1、中國歷史七年級(jí)上冊(cè)第一單元中華文明的起源第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民（原始人群時(shí)期）距今年代生產(chǎn)生活社會(huì)組織元謀人170萬年（最早）知道用火群居 生活原始人群北京人70萬年使用天然火，并保存火種山頂洞人3萬年掌握磨光和鉆孔技術(shù)， 會(huì)人工取火血緣 氏族氏族公社第2課 原始的農(nóng)耕生活（氏族社會(huì)）氏族遺址距今年代生活地域生產(chǎn)狀況生活狀況河姆渡遺址約七千年長江流域耒耗!、水稻干欄式房屋半坡遺址約五六干 年黃河流域磨制工具 粟半地穴式房屋、彩陶第3課華夏之祖1、P.12華夏族的形成：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤（涿鹿中原），從此，炎帝、黃帝部 落結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的 華夏族。2、P.13-14

2、黃帝一一“人文初祖”（貢獻(xiàn)：制衣、挖井、舟車、養(yǎng)蠶繚絲、文字、樂譜）3、P.14堯、舜、禹的傳說：1）生活在我國原始社會(huì)末期2）優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德：堯：生活儉樸，克己愛民；舜：寬厚待人，以身作則；禹：不畏艱辛，為民造福。3）禪讓制-原始的民主政治。第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第4課更、商、西周的興亡1、P.20世襲制代替禪讓制禹傳啟建立夏朝，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”，建都陽城。2、P.19-23更、商、西周政權(quán)的更替建立時(shí)間都城建立者暴君名臣備注夏約前2070年陽城禹桀商約前1600年殷湯紂殷朝西周約前1046年鎬京武王幽王、厲王姜尚3、 P.24西周分封制（1）目的：鞏固西周

3、奴隸主統(tǒng)治（2）主要措施：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等、封他們?yōu)橹T侯。 諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。（3）意義：西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。第5課燦爛的青銅文明P.26在原始社會(huì)末期，我國已出現(xiàn)青銅器，商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期（特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精） 商周時(shí)代是我國歷史上的青銅時(shí)代。P.27中原地區(qū)的青銅器代表有司母戊鼎和四羊方尊，四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的“三星堆”文化。P.27我國還是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商代時(shí)“五谷”已齊備。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮

4、，形成了我國夏、商、周時(shí)代燦爛的奴隸制文明一一青銅文明第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)一、東周的歷史分期P.30公元前770年，周平王東遷洛二史稱“東周”，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期是我國奴隸社會(huì)的結(jié)束，戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建社會(huì)的開始。二、春秋爭(zhēng)霸1、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。2、P.31-32 主要爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)P.31齊桓公是春秋的第一個(gè)霸主，齊桓公任用管仲改革,打著“尊王攘夷”的口號(hào)，擴(kuò)充疆界，成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。P.32城濮之戰(zhàn)-晉楚-退避三舍；P.32吳越爭(zhēng)霸-臥薪嘗膽3、P.32爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響給人民帶來災(zāi)難。在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的統(tǒng)一。三、戰(zhàn)國兼并1、P.

5、33戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦2、P.33-34主要兼并戰(zhàn)爭(zhēng)桂陵之戰(zhàn)-魏趙-圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)-齊魏-減灶誘敵長平之戰(zhàn)-秦趙-紙上談兵第7課大變革的時(shí)代一、經(jīng)濟(jì)上的大變革1、P.36生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的提高春秋時(shí)期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國時(shí)期得到推廣，提高了土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。2、P37都江堰建造：戰(zhàn)國時(shí)期 秦國蜀郡太守李冰地理位置：長江支流岷江中游作用：使水患不斷的成都平原變成“天府之國”。啟示：是人類改造自然的杰作，體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。二、P38-39政治上的大變革一一各國的變法運(yùn)動(dòng)1、根本原因：鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)

6、了新興的地主 階級(jí)。2、目的：為了確立新興地主階級(jí)的統(tǒng)治地位，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。3、性質(zhì)：地主階級(jí)的政治改革。4典典型一一商鞅變法（1）時(shí)間和人物：前 356年 秦孝公和商鞅 （2）主要內(nèi)容：內(nèi)容單項(xiàng)作用（）承認(rèn)土地私有，允許土地買賣確立了封建土地所有制二獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛多的人， 可以免除徭役）提高了勞動(dòng)者的積極性， 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)軍功（按軍功大小授予爵位和 田宅）（觸犯了奴隸主貴族的根本 利益）打擊了奴隸主的勢(shì)力，增 強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力建立縣制由國君直接派官吏管理建立了中央集權(quán)制度，對(duì) 后世影響深遠(yuǎn)（3）意義（影響）：促進(jìn)了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦以后統(tǒng)一六國奠定

7、了基礎(chǔ)（4）成功原因：從歷史發(fā)展角度看， 商鞅變法代表了新興的地主階級(jí)的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。因此，它順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。商鞅本著“治世不一道，使國不法古”的指導(dǎo)思想，提出 合乎秦國國情，順應(yīng)民意（主要是新興地主階級(jí)）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅(jiān)決。從外部因素看，商鞅變 法有秦孝公的堅(jiān)決支持。（5）啟示：改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。改革不是一帆風(fēng)順的，它需要改革者不但要有有勇 氣和魄力，還要有為改革而獻(xiàn)身的精神。第8課中華文化的勃興（一）1、PH:商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字 ，我國

8、有文字可考的歷史，從商朝開始。2、金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做，也稱“銘文”，金文比甲骨文規(guī)范。時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國秦文子甲骨文金文大篆篆書小篆書寫工具龜甲、獸骨青銅器竹、帛竹、帛竹、帛3、P.43夏歷：今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝，到商朝時(shí)歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。4、P.43扁鵲和“四珍法”：扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，叫“四診法”，一直被中醫(yī)沿用，扁鵲被看作是中醫(yī)的鼻祖。5、P.43屈原和離騷：屈原是戰(zhàn)國末期楚國的愛國詩人，他采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌一一楚 辭體。他的代

9、表作是 離騷，現(xiàn)今端午節(jié)的有關(guān)習(xí)俗，據(jù)說就是為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。第9課 中華文化的勃興（二）一、 P46-47孔子是春秋時(shí)期的魯國人，是我國古代大思想家和大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。1、孔子的政治思想：他提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德。仁，是孔子思想體系的核心，孔子對(duì)“仁” 有很多解釋，如“仁者，愛人”，“已所不欲，勿施于人”，孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系，他還主 張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治都要愛惜民力，取信于民，成為以后統(tǒng)治者“民本”思想的基礎(chǔ)。2、孔子的教育思想及其名言孔子又是大教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴(kuò)大了教育對(duì)象，打破了以往官府壟斷教育的局面。因

10、材施教，創(chuàng)立了自己的一整套教育思想體系。如“三人行，必有我?guī)熝伞保ㄖt虛的品德），“知之為知之，不知為不知” （老實(shí)的態(tài)度）；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保茖W(xué)的方法），孔子的言論被其弟子整理成集，即論語。3、孔子的地位孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。二、 P.48-49“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)1、背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期， 社會(huì)急劇變化，眾多思想家對(duì)許多社會(huì)問題展開辯論，各派紛紛著書立說，發(fā)表言論,出現(xiàn)了 “百家爭(zhēng)鳴”。2、“百家爭(zhēng)鳴”主要派別及代表人物（春秋戰(zhàn)國時(shí)期）：思想學(xué)派代表人物主要思想主張備 注儒

11、家孔子政治思想“仁”是核心，“為政以德”， 反對(duì)苛政和任意刑殺創(chuàng)始人教育貝獻(xiàn)創(chuàng)辦私學(xué)，“因材施教”， 誠實(shí)謙虛，溫故知新，文化成就論語（弟子整理），編 纂春秋歷史地位孔子的學(xué)說成為封建 文化的正統(tǒng)思想，在中國 傳統(tǒng)文化乃至世界文化 發(fā)展史上占肩重要地位。孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦，主張維護(hù)生態(tài)平衡道家r-認(rèn)為事物有對(duì)立面而且能相互轉(zhuǎn)化創(chuàng)始人莊子主張順其自然，無為而治型豕單手 生J主張“兼受”、“非攻”創(chuàng)始人法家韓非子主張改革，反對(duì)空談仁義；提倡法治； 提出建立君主專制中央集權(quán)的封建 國家是秦國中 央集權(quán)政 治的理論 基礎(chǔ)兵家孫子提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”孫子兵

12、法是世界 上最早的兵 書第三單元統(tǒng)一國家的建立第10課“秦王掃六合”1、P.56秦統(tǒng)一六國：公元前230年至前221年，秦王贏政陸續(xù)滅掉六國，建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家一一秦朝，定都咸陽 2、P.57-59秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：措施影響政治秦創(chuàng)立了一套 封建專制主義的中央集 權(quán)制度，皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，中 央設(shè)“三公”丞相（掌管行政）、太尉（主 持軍事）、御史大夫（負(fù)責(zé)監(jiān)察），在地 方推行郡縣制。P.57開創(chuàng)了中國中央集權(quán)政治的 先河，對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)影響。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）和度量衡P.59對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交 流和維護(hù)國家統(tǒng)一具有極其 重大的意義思想文化

13、統(tǒng)一文字，使用 小篆，推廣隸書P.57 ,“焚書坑儒”(留F醫(yī)藥、占卜、和種 植等書)車事北擊匈奴，奪取河套，修筑 長城(西起 臨洪，東到遼東)，移民戍邊，統(tǒng)一東南，嶺南地區(qū)；開鑿靈渠。P.59秦朝疆域廣大(東至東海， 西到隴西，北至長城，南達(dá) 南海)，成為我國歷史上第 一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國 家。3、秦始皇的歷史作用:(1)積極作用：統(tǒng)一了六國，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，有利于人民生活 的安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，對(duì)我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。統(tǒng)一了文字、 貨幣、度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了秦朝疆域，使秦

14、朝成為我國第一個(gè) 統(tǒng)一多民族的封建國家。(2)消極作用：焚書坑儒，摧殘了文化，鉗制了思想。大興土木，修筑阿房宮和驪山陵墓，以及長城，花 費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，破壞了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。繁重的賦稅和徭役，加重了人民的負(fù)擔(dān)。嚴(yán)酷的刑法 給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難。第11課“伐無道，誅暴秦”P.6 3陳勝、吳廣起義一一揭開了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕1、P.62原因一一秦的暴政： A繁重的賦稅和徭役；B殘酷的刑法；C秦二世的暴政。2、P.63概況：始于前209年大澤鄉(xiāng)起義，口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎？”政權(quán)：在陳建立張楚政梃3、P.64意義：是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，他們大無畏的革命首創(chuàng)

15、精神、激勵(lì)后人，沉重打擊了 秦朝統(tǒng)治。第12課 大一統(tǒng)的漢朝1、P.67-68文景之治：原因：漢高祖和他的后繼者漢文帝和漢景帝，吸取秦亡的教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息 政策。措施：減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)耕作，關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，以身作 則，重視“以德化民”。表現(xiàn)：這段時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。2、漢武帝大一統(tǒng)的措施：P.68政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)，接受主父偃的建議,頒布“推恩令”，逐步削弱諸侯國的權(quán)力。P.69思想文化上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，提 倡儒學(xué)，舉辦太學(xué)，以儒家五經(jīng)為主

16、要教材。P.74經(jīng)濟(jì)上，將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，增加中央的財(cái)政收入。P.78-79軍事上派大將衛(wèi)青，霍去病反擊匈奴，解除了匈奴對(duì)西漢的威脅，鞏固了邊防。P.83對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，并開通絲綢之路。P69武帝時(shí)候，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第15課 漢通西域和絲綢之路1、P.82張騫通西域(1)背景：漢武帝時(shí)期漢朝的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力增強(qiáng)，決定反擊匈奴。(2)目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。(3)西域的地理概念：兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)地方稱為 西域。(4)影響：漢武帝兩次派張騫出使西域，漢朝和西域的交往日益密

17、切。公元前 60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總 管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，為以后絲綢之路的開通創(chuàng) 造了條件。2、 P.83-84 絲綢之路：(1)路線(含義)：漢朝時(shí)，中國的絲和絲織品從長安出發(fā)通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到 歐洲的大秦(羅馬)，這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史著名的絲綢之路(P83圖)。(2)意義：開辟了中國與西方聯(lián)系的先例；促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；在傳播中華文明的同時(shí)，也豐 富了漢朝的經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容，在一定程度上促成了漢武盛世的形成。3、全品P.5評(píng)價(jià)漢武帝漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，西漢出現(xiàn)

18、了大一統(tǒng)局面，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，其歷史功過 如下：(1)功：政治上鼓勵(lì)舉薦人才，并親自考察和錄用有才之人，頒布“推恩令”，削弱諸侯國的權(quán)力，加強(qiáng)了 中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收回中央，發(fā)行五銖錢，增加了中央財(cái)政收入，為以后反擊匈奴創(chuàng)造 了條件。重視興修水利，治理黃河。軍事上：反擊匈奴，解除了匈奴對(duì)漢的威脅，鞏固了邊防。對(duì)外關(guān)系上： 派張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了漢和西域的交往，設(shè)立西域都護(hù)，使新疆地區(qū)開始隸屬于中央，新疆成為我國領(lǐng)土不 可分割的一部分，為以后絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)，。思想文化：提倡儒學(xué)，設(shè)立太學(xué)，把儒家學(xué)說作為封建 統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，發(fā)展了儒家思想，有利于中央集權(quán)的鞏固

19、。(2)過：好大喜功，連年征戰(zhàn)，耗費(fèi)巨額錢財(cái)，大肆征兵、征稅，給人民帶來極大痛苦，迷信奢侈，重用酷吏。 晚年，西漢社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，農(nóng)民不斷暴動(dòng)，但他仍是一位很有作為的皇帝，特別是他的敢于承認(rèn)過失，知錯(cuò)即改的 精神更為可貴。第16課昌盛的秦漢文化(一)1、P.87造紙術(shù)的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)西漢早期用麻做紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用破布、麻頭、舊魚網(wǎng)等作原料造紙，擴(kuò)大了造紙的原料，降低了造紙成本，提 高了紙的質(zhì)量，普及和推廣了紙的應(yīng)用，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。2、P.88九章算術(shù)和地動(dòng)儀東漢時(shí)期的九章算術(shù)，是一部數(shù)學(xué)名著，這部書總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。東漢

20、科學(xué)家張衡制造了一種儀器，能測(cè)定地震方向，叫做地動(dòng)儀，這是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。3、P.89華佗、張仲景和傷寒雜病論華佗擅長外科手術(shù)，他制成了全身麻醉藥劑“麻沸散”還編制了一套醫(yī)學(xué)體操，叫“五禽戲”。東漢末年，張仲景寫成了傷寒雜病論，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，后人尊稱他為 “醫(yī)圣”第17課昌盛的秦漢文化(二)1、佛教的傳入，道教的興起P.92佛教起源于印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)，白馬寺是中國第一座佛教寺院。P.93道教是我國土生土長的宗教。東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，道教尊老子為教主，稱他 為“太上老君”。主張只有修身養(yǎng)性，才能得道成仙。道家思想和道德經(jīng)是道教的理

21、論基礎(chǔ)。2、P.94司馬遷和史記司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他的史記記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史 成為后世紀(jì)傳體史書的典范。被后人稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷?！?、P.95秦始皇陵兵馬俑秦漢時(shí)期雕刻藝術(shù)的杰出代表是秦始皇陵兵馬俑，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。第四單元 政權(quán)分立與民族融合第18課三國鼎立1、P.102官渡之戰(zhàn)(200年)背景：東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方：袁紹和曹操概況：曹操用計(jì)火燒袁軍糧草，以少勝多，大敗袁紹。結(jié)果和影響：官渡之戰(zhàn)后，曹操基本統(tǒng)一北方。2、P.103赤壁之戰(zhàn)(208年)(1)背景和原因：官渡之戰(zhàn)后，曹操基本統(tǒng)一了北方，“挾天子以令

22、諸侯”，繼而想要統(tǒng)一南北。(2)交戰(zhàn)雙方：孫權(quán)和劉備聯(lián)合對(duì)抗曹操。(3)結(jié)果：孫劉聯(lián)軍用火攻，以少勝多，大敗曹軍。(4)影響：為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。(5)成語：三顧茅廬3、P.105三國鼎立的形成國號(hào)建立時(shí)間建立者都城備注魏220年曹小洛陽東漢結(jié)束蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)三國鼎立局面形成，230年派衛(wèi)溫到達(dá)夷第19課江南地區(qū)的開發(fā)1、P.110泗水之戰(zhàn)(383年)(1)背景：4世紀(jì)后期，氐族人建立的前秦政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域，與東晉形成對(duì)峙。(2)交戰(zhàn)雙方：前秦與東晉。(3)結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。(4)影響；前秦統(tǒng)治瓦解，北方重陷混戰(zhàn)，南方暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了便

23、利條件。(5)相關(guān)成語：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵2、江南地區(qū)的開發(fā)(1) P.111原因和條件江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件；從東漢末開始，許多人為了躲避戰(zhàn) 亂，逃往江南地區(qū)，西晉以來的中國古代第一次大規(guī)模的人口遷徙，給江南地區(qū)帶去了大量的勞動(dòng)力，也帶去了先 進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式。江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。南北方人民的辛勤勞動(dòng)，為江 南地區(qū)的開發(fā)作出了巨大貢獻(xiàn)。(2) P.111表現(xiàn)：江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，修建了許多水利工程，大片荒地被開墾成良田。稻田開始使用綠肥, 牛耕和糞肥也得到推廣，小麥種植推廣到江南。P.112 (3)意義：江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)

24、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。第20課北方民族的大融合-、“五胡”的內(nèi)遷二、北魏孝文帝改革：P.115北魏時(shí)期北方漢族(1)背景：P.1145世紀(jì)鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域,為改革創(chuàng)造了條件;與少數(shù)民族長期生活在一起，各少數(shù)民族開始封建化，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。(2)目的：為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，接受漢族先進(jìn)文化。(3) P.115主要措施-核心內(nèi)容是“漢化”：遷都城；說漢話；穿漢服；用漢姓；與漢族通婚；采用漢族的 官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法等。(4)成功原因：符合歷史發(fā)展趨勢(shì)；他是北魏最高統(tǒng)治者，掌握著北魏實(shí)權(quán)；堅(jiān)決打擊保守頑固勢(shì)力； 改革措施得力，積極學(xué)習(xí)漢

25、族先進(jìn)的生產(chǎn)方式和文化。(5)評(píng)價(jià)：北魏孝文帝改革，加速了北方各少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族的大融合 . 鮮卑族融進(jìn)了以漢族為主體的中華民族的整體中，豐富了中華民族的內(nèi)容，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是歷史的進(jìn)步， 因此，孝文帝改革應(yīng)該充分肯定，孝文帝也因此成為我國古代杰出的少數(shù)民族政治家和改革家。第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)1、P.118祖沖之和圓周率南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，最突出的成就是利用前人的“割圓術(shù)”，在世界上第一次 把圓周率的數(shù)值精確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，領(lǐng)先歐洲近一千年。2、P.119賈思勰和齊民要術(shù)北朝的賈思勰是我國歷史著名農(nóng)學(xué)家，他寫齊民

26、要術(shù)一書，是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在 世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。3、P.120酈道元和水經(jīng)注北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家，他的水經(jīng)注是一部綜合性地理學(xué)專著。第22課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)1、P.122王羲之是我國古代大書法家，他的代表作蘭亭序有“天下第一行書”的美譽(yù) ，王羲之被后人稱為“書圣”。2、P.123-124顧愷之與女史箴圖和洛神賦圖東晉的顧愷之有“三絕”，即才絕、畫絕、癡絕，代表作有女史箴圖和洛神賦圖。3、P.124云岡石窟和龍門石窟 (南北朝時(shí)期，佛教雕刻)中國歷史七年級(jí)下冊(cè)第一單元繁榮與開放的社會(huì)第1課繁榮一時(shí)的隋朝1、 P.2、南北重歸統(tǒng)一581年

27、，外戚楊堅(jiān)奪取北周政權(quán),建立隋朝，定都長安，楊堅(jiān)就是隋文帝。589年滅陳，南北重歸統(tǒng)一，為隋唐盛世的到來奠定了基礎(chǔ)。2、 P.4大運(yùn)河的開通及作用 P4隋朝大運(yùn)河圖(1)目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治。(2)概況：隋煬帝從 605年起開鑿大運(yùn)河。一個(gè)中心：洛陽；兩個(gè)端點(diǎn)：北起涿郡(今北京)，南至余杭(今杭州)；四個(gè)河段：從北向南分別是永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邢溝、江南河； P.5五大水系：連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。(3)作用：是古代世界最長的運(yùn)河，它的開通促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流，有利于隋朝的政治統(tǒng)治，促進(jìn)了我 國的內(nèi)河航運(yùn)的發(fā)展；但另一面加重了人民的負(fù)擔(dān)，是隋朝暴

28、政的重要表現(xiàn)。(4)運(yùn)河與家鄉(xiāng)：淮安地處運(yùn)河的邢溝段，淮安有漕運(yùn)總督府，運(yùn)河之都一一淮安。(5)評(píng)價(jià)：“開鑿大運(yùn)河”貞觀之治”一、P.8-9“貞觀之治”的主要內(nèi)容1、主要表現(xiàn)：政治清明：唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)（“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟?！保p徭薄賦， 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)（“若家給人足，朕雖不聽管弦，樂在其中”）；革除弊政，善于用人，虛心納諫（“人 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興潛；以人為鏡，可以知得失?！保菚r(shí)名將、名相輩出（房玄齡、 杜如晦、魏征）。經(jīng)濟(jì)繁榮：人民生產(chǎn)和生活安定，大量荒地被開墾出來，國力強(qiáng)盛。文化昌盛：繼承、發(fā)展并完善了隋朝的科舉制度，

29、重視人才的培養(yǎng)和選拔，廣納賢才。（“天下英雄，入 吾轂中矣”）民族關(guān)系和諧：邊疆各族同漢族通好，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，冊(cè)封邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)。（“自古貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”）外交開放：唐政府推行開放的外交政策，鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，那時(shí)中外貿(mào)易活躍，交往頻繁。2、主要原因：隋朝的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，為唐朝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐太宗居安思危，以史為鑒，吸取隋亡教訓(xùn)，政治清明，政策開放。唐太宗能知人善用，虛心納諫，發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，貞觀年間名將、名相輩出。廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。、封建社會(huì)的主要盛世及其共同點(diǎn)：（1）主要盛世：西漢的文景之治和漢武盛世、東漢的“光武中興”、隋朝的“開皇

30、之治”、唐朝的“貞觀 之治”和“開元盛世”以及清朝前期的康乾盛世。（2）共同原因：A、國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定是盛世局面出現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。B、政治清明和政策穩(wěn)定是盛世局面的保證。（如：制度的創(chuàng)新、開明的民族政策、開放的外交政策等。）C人民群眾的辛勤勞動(dòng)。 D、統(tǒng)治者的勤政愛民、勵(lì)精圖治。（3）共同表現(xiàn)：國家統(tǒng)一，社會(huì)安定，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，思想活躍，外交開放，人民生活有所改善。4、現(xiàn)實(shí)意義：（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和社會(huì)安定保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）合理調(diào)整統(tǒng)治政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快發(fā)展。（3）重視人才的培養(yǎng)、選拔和任用，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。（4）以德治國與以法治國并重，確立民本思想，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)建和

31、諧社會(huì)。三、 P.9武則天的政績：武則天是我國歷史上唯一的女皇帝，是中國封建社會(huì)杰出的女政治家，主要政績 為：她當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，保持了唐朝政治經(jīng)濟(jì)政策的延續(xù)和穩(wěn)定，促進(jìn) 了唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)，人稱她的統(tǒng)治為“政啟開元，治宏貞觀”。二、評(píng)價(jià)唐太宗（總評(píng)）唐太宗是我國古代杰出的政治家。1、政治經(jīng)濟(jì)上：P.8唐太宗注意吸取隋亡的教訓(xùn)，重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅和徭役負(fù)擔(dān)，注意“戒奢從簡，節(jié)制自 己的欲望。P.8他善于用人和重視納諫。貞觀年間，名相、名將輩出。P.8合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，減輕人民負(fù)擔(dān)。2、文化上P.18重視人才的培養(yǎng)

32、和選拔，大大擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模。3、民族關(guān)系及對(duì)外關(guān)系P.9唐太宗以較為開明的民族政策，贏得各民族的共同擁戴，北方各民族尊稱他為“天可汗”。唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強(qiáng)了唐蕃友好關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。唐太宗推行開放的對(duì)外政策。派玄奘西游天竺，促進(jìn)了中印友好往來。（總結(jié)）唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步增強(qiáng)，多民族的國家進(jìn)一步得到鞏固，對(duì)外交往更具開發(fā)性，社會(huì)出現(xiàn)了國家和睦、社會(huì)和諧、民族關(guān)系友好、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大好局面，歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治 為“貞觀之治”。同時(shí)，他的統(tǒng)治也為唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)，不愧為是我國古代杰出的政治家。第3課“開元盛世”一、 P

33、.15含義：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加 ，唐朝進(jìn) 入全盛時(shí)期，歷史稱為“開元盛世”。二、原因和條件：唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)；武則天時(shí)期的政策延續(xù)和穩(wěn)定為開元盛世提供了保證；唐玄 宗本人的勵(lì)精圖治。三、表現(xiàn)：.政治清明：P.12任用賢能(姚崇、宋璟)，整頓吏治。.經(jīng)濟(jì)繁榮：(1)農(nóng)耕技術(shù)提高和農(nóng)業(yè)的發(fā)展P.13-14 :曲轅犁和筒車的發(fā)明，興修水利，水稻種植采用育秧技術(shù)；江南地區(qū)成為重要的糧食產(chǎn)地，西域蔬菜的傳人；茶葉在江南地區(qū)農(nóng)業(yè)中占有重要地位，飲茶之風(fēng)盛行。(2)手工業(yè)發(fā)達(dá)：絲織技術(shù)高超；制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，越州的青瓷和刑州的白瓷以及唐三彩世界聞名。(3)商業(yè)繁榮

34、P.15 (長安是國際性的大都市).四、地位：唐朝歷史的全盛時(shí)期。第4課科舉制度的創(chuàng)立1、科舉制度誕生的背景：魏晉以來的選官制度嚴(yán)重阻礙了社會(huì)對(duì)人才的選拔和任用。2、科舉制度發(fā)展的概況(隋唐科舉制度的主要內(nèi)容)(1)誕生于隋朝：P.17隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員。隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，我國科舉制度正式誕生。(2)完善于唐朝：P.18唐太宗擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。P.18武則天開設(shè)殿試，增設(shè)武舉。P.18唐玄宗把詩賦作為科舉考試的主要內(nèi)容。P.89明朝時(shí)發(fā)展到鼎峰：明朝時(shí)期，采用八股取土，科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只準(zhǔn)根 據(jù)指定觀點(diǎn)答題，不準(zhǔn)發(fā)揮個(gè)人見解。(4)八上P.

35、117鼎盛于明清：1905年，清政府?dāng)M定奏定學(xué)堂章程建立起新式教育體制，科舉制度被正式 廢除。3、科舉制度的影響P.19隋唐科舉制度的影響：隋唐科舉制度是中國古代教育和用人制度改革與創(chuàng)新，也是世界最早的考試制度，它的誕生改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，土人 用功讀書的風(fēng)氣盛行，同時(shí)也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其有利于唐詩的繁榮。P.89明清時(shí)期的影響：明清時(shí)期科舉制度的形式和內(nèi)容走向模式化和固定化，成為封建統(tǒng)治的御用工具， 許多讀書人考中做官后，成為皇帝忠實(shí)奴仆，同它束縛了人們的思想，扼殺了人的創(chuàng)造性，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的 進(jìn)步與發(fā)展。第5課和同為

36、一家P.23松贊干布與文成公主吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原，7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，定都邏些。唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好 關(guān)系，8世紀(jì)初，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家” 了。第6課對(duì)外友好往來一、原因：唐代文明的先進(jìn)與國力的強(qiáng)盛，吸引了世界各地的人們；唐政府具有博大的胸懷，外交的開放。二、表現(xiàn)：1、P.29遣唐使及唐對(duì)日本的影響隋朝時(shí)，已有日本遣隋使到來，唐朝從貞觀年間開始，日本來中國遣唐使有十多批，同來的還有留學(xué)生和留學(xué)僧，他們成為推動(dòng)日本社會(huì)改革的核心力量。唐對(duì)日本的影響：政治方面：日本仿照隋唐政治

37、制度，建立以天皇為首的中央集權(quán)國家，廢除世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上：仿照隋唐均田制，實(shí)行班田收授法，國家定期把土地分配給農(nóng)民耕種,并向他們收取賦稅。文化方面：仿照唐朝教育制度，在中央設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立國學(xué)，參照漢字創(chuàng)造了日本文字，唐詩在日本廣為流傳，中國書法深受日本的喜愛。社會(huì)生活方面：日本至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚，如日本的建筑、飲食、茶道、錢幣、重陽節(jié)登高等。2、P.30鑒真東渡唐玄宗時(shí)，應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，唐朝高僧鑒真六次東渡日本,在日本辛勤不懈地傳播唐朝文化，并精心設(shè)計(jì)了日本的唐招提寺，為中日文化交流和佛教的傳播作出了重大貢獻(xiàn)。3、P.31玄奘西游唐朝時(shí)，中國同天竺(古代印度)交往頻繁，最

38、杰出的使者是高僧玄奘，他千里迢迢，不畏艱難，矢志不移，辛勤講學(xué)，回國后寫成大唐西域記一書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。三、意義：促進(jìn)了中外交流，豐富了唐代文明，提高了唐朝的國際地位，中國人被世界稱為“唐人”。四、啟示：進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放；加強(qiáng)和平交往。第7課輝煌的隋唐文化(一)1、P.33趙州橋隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋，比歐洲類似的橋早七百多年。2、P.34雕版印刷術(shù)唐朝印制的金剛經(jīng)是世界上最早的，標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。3、唐詩的繁榮(1)原因：唐玄宗把詩賦作為科舉考試的主要內(nèi)容。(2)表現(xiàn)：唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代

39、P.35李白、杜甫、白居易及其成就詩人生活時(shí)代代表作品備注李白盛唐早發(fā)白帝城蜀道難詩仙杜甫唐朝由盛轉(zhuǎn)衰“三吏” “三別”“詩史” “詩圣”白居易唐朝中期秦中吟新東府第8課輝煌的隋唐文化(二)1、P.38顏真卿和柳公權(quán)的書法顏真卿的書法雄渾敦厚，人稱“顏體”；柳公權(quán)的書法方折峻麗，骨力勁健，人稱“柳體”。兩人被后人合稱 “顏筋柳骨”。2、P.40閻立本和吳道子的繪畫閻立本的代表作有歷代帝王像和步輦圖；吳道子畫技高超，人稱“畫圣”，代表作有“送子天王圖”。3、P.40敦煌莫高窟隋唐時(shí)期開鑿的莫高窟座落在今甘肅西部，是隋唐藝術(shù)成就的全面集中體現(xiàn)，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。第二單元 經(jīng)濟(jì)重心的南移和

40、民族關(guān)系的發(fā)展第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代1、P.50遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立政權(quán)名稱民族建立時(shí)間建立者都城備注遼契丹族10世紀(jì)初阿保機(jī)上京演淵之盟北宋漢族960年趙匡胤東京四夏黨項(xiàng)族11世紀(jì)前期元昊興慶金女真族12世紀(jì)初阿骨打會(huì)寧南宋漢族1127 年趙構(gòu)臨安2、P.53岳飛抗金南宋初年，金軍大舉進(jìn)攻南宋，岳飛組織了紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍，在哪城大敗金軍,但權(quán)臣秦檜卻以所謂“謀反” 罪殺害了岳飛。第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移1、P56-59表現(xiàn)：宋代南方生產(chǎn)的發(fā)展和商業(yè)繁榮P.56農(nóng)業(yè)方面：引進(jìn)了越南占城稻，蘇州、湖州成為重要糧倉，流傳“蘇湖熟，天下足”的諺語，棉花 種植擴(kuò)展到長江流域，茶樹栽培有很大發(fā)

41、展。P.57手工業(yè)方面：蜀地絲織品號(hào)為冠天下”。從海南島興起的棉織業(yè)，南宋時(shí)發(fā)展到東南沿海地區(qū)。 北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來成為著名的瓷都。宋代造船業(yè)居當(dāng)時(shí)世界首位。P.58商業(yè)方面：宋代商業(yè)都市很多，最大的是開封和杭州，宋代的海外貿(mào)易超過前代，廣州、泉州是聞 名世界的大商港，政府還設(shè)立了專門的 管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)叫市舶司 。北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)的交工遑世界上 最早的紙幣。2、中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移 過程：兩晉南北朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)是基礎(chǔ)；唐朝中后期，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。五代十國時(shí)開始向長江流域轉(zhuǎn) 移；南宋時(shí)，完成轉(zhuǎn)移；元代時(shí)南方繼續(xù)發(fā)展，形成北方倚重于南方的局面。P.59從唐朝中后期開始的經(jīng)濟(jì)重心

42、南移，到南宋時(shí)最后完成。3、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：經(jīng)濟(jì)因素：自晚唐以來，由于北方戰(zhàn)亂，大量中原人口南遷，既帶來了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，也增加了南 方的勞動(dòng)力，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件。政治因素：南方相對(duì)安定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的局面，同時(shí)南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，采取了一些 有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。自然因素：宋代時(shí)南方自然條件較好，更適宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，三國以來南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，也為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展打 下一定基礎(chǔ)。4、對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示：要采取積極鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策；要保持安定團(tuán)結(jié)的大好局面；要重視科技進(jìn)步，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；保 護(hù)生態(tài)環(huán)境，注重可持續(xù)發(fā)展等。第11課 萬象更新的宋

43、代社會(huì)風(fēng)貌.宋代的衣食住行P.61衣：北宋初年，崇尚節(jié)儉，政府對(duì)衣著有嚴(yán)格規(guī)定，后來，奢侈之風(fēng)盛行。婦女纏足陋習(xí)逐漸傳開。P.62食：京城夜市小吃多，北宋羊肉多，南宋時(shí)南方人多吃魚。P.63住：百姓住房簡陋，官貴宅第宏麗，貧富差距大。(“杜甫朱門路有”)P.63行：普通百姓多用牛車、驢車，貴族出門乘轎，士大夫騎驢、騾.宋代的娛樂活動(dòng)和民俗P.63樂：東京城打破了唐朝城市的市、坊格局，出現(xiàn)了許多娛樂兼營業(yè)的場(chǎng)所，叫做“瓦子”(“蹴鞠”是足 球運(yùn)動(dòng)的起源)P.64節(jié)日：今天的傳統(tǒng)節(jié)日，在宋代都有了，宋代稱春節(jié)為元旦，甚為隆重。12課 蒙古的興起和元朝的建立一、P.66成吉思汗統(tǒng)一蒙古鐵木真統(tǒng)一蒙古

44、草原后，1206年蒙古貴族召開大會(huì)，推舉他為大汗，尊稱他為成吉思汗，蒙古國建立,結(jié)束了 蒙古草原長期混戰(zhàn)的局面。二、P.67忽必烈建立元朝1、元朝的建立：忽必烈即汗位后，于 1271年定國號(hào)為元，次年定都大都，忽必烈就是元世辿2、忽必烈的統(tǒng)治(1)政治：建立元朝；創(chuàng)立行省制度；設(shè)立宣政院，管轄西藏，使西藏正式成為我國領(lǐng)土的一部分；加強(qiáng)對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。(2)經(jīng)濟(jì)：重視農(nóng)業(yè)，治理黃河，推廣棉花種植，重修運(yùn)河，開發(fā)海運(yùn)，大都成為聞名世界的大都市。(3)外交：馬可波羅和馬可波羅行紀(jì)3、行省制度的創(chuàng)立(1)主要原因：疆域的遼闊。元朝的疆域比以前任何朝代都遼闊。(2)主要目的：對(duì)全國實(shí)行有效統(tǒng)治。

45、(3)基礎(chǔ)：秦朝創(chuàng)立的郡縣制。(4)主要內(nèi)容：在中央設(shè)立中書省，作為全國的最高行政機(jī)構(gòu)，管轄大都及附近地區(qū)；其它地方設(shè)立行中 書省，簡稱“行省”，由中央派官吏管理。我國省級(jí)行政區(qū)劃的設(shè)立，始于元朝 ；元政府還設(shè)立了宣政院，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏正式成為我國的行政區(qū)，成為我國領(lǐng)土的一部分，還加強(qiáng)對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。(5)影響：奠定了我國明清以后的行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治，特別是中央對(duì)臺(tái)灣和西藏 的統(tǒng)治。行省制度把各族人民統(tǒng)一在中央政權(quán)的管轄之下，便利了民族交往，促進(jìn)了民族融合。4、 P.69元朝民族融合的發(fā)展P.69主要原因：元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合。 元朝統(tǒng)一后，全國各族人民

46、都處在一個(gè)中央政權(quán)的管轄 之下，各民族彼此之間的交往和聯(lián)系加強(qiáng)了，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動(dòng)，形成了許多民族在一個(gè)地區(qū)交錯(cuò)復(fù)雜的局 面，這不僅促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，而且促進(jìn)了民族大融合。P.69主要表現(xiàn)：元朝時(shí)，許多 漢族人外遷，為邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。 邊疆各族包括蒙古 族，大量遷入中原和江南，同漢族雜居相處，經(jīng)過長期共同生活，已同漢族沒有什么差別。 定居中國的波斯人、 阿拉伯人，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族回族。意義：元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合。(4)認(rèn)識(shí)：中國古代民族關(guān)系的基本現(xiàn)象和最高形式是民族融合

47、。各民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突是暫 時(shí)的，民族友好才是中國古代民族關(guān)系的主流。中國古代民族融合的高潮有三個(gè)時(shí)期，春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期和五代宋元時(shí)期。民族融合的作用在于它提高了民族素質(zhì)，促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，鞏固了國家統(tǒng)一，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與繁榮。(5)啟示：制定正確的民族政策，提倡各民族一律平等，實(shí)行民族區(qū)域自治。正確處理好民族關(guān)系，堅(jiān)決 維護(hù)祖國統(tǒng)一。積極推動(dòng)西部大開發(fā)，促進(jìn)祖國境內(nèi)各民族共同發(fā)展和繁榮，構(gòu)建和諧的中華民族大家庭。第13課 燦爛的宋元文化(一)1、P.7 2活字ER刷術(shù)北宋時(shí)期，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，大大促進(jìn)了文化的傳播，15世紀(jì)，歐

48、州才出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比我國晚約四百年。2、P.73-74指南針和火藥戰(zhàn)國時(shí)人們發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性，制成“司南”，它是世界上最早的指南儀器，北宋時(shí)制成了指南針，并 開始用于航海事業(yè)，南宋時(shí)指南針由阿拉伯人傳入歐州，為后來歐洲航海家的航?；顒?dòng)創(chuàng)造了條件?；鹚幨俏覈糯鸁挼ぜ野l(fā)明的，唐朝末年，火藥開始用于軍事上，宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，13、14世紀(jì)火藥和火器傳入阿拉伯和歐洲。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)是我國古代的“四大發(fā)明”。第14課燦爛的宋元文化(二)1、P.77司馬光和資治通鑒北宋的司馬光，是我國古代著名的史學(xué)家，他編寫的資治通鑒是一部編年體的通史巨著，按年代順序，敘述了從戰(zhàn)國到

49、五代的歷史。2、P.78-79蘇軾、李清照和辛棄疾詞人生活時(shí)代風(fēng)格蘇軾北宋氣勢(shì)豪邁，雄健奔放李清照兩木之交風(fēng)格委婉，感情真摯，善用口語辛棄疾南宋悲嘆山河分裂3、P.80清明上河圖大畫家張擇端的清明上河圖描繪了北宋東京汴河池風(fēng)光和繁華景象。第三單元 統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)第15課明朝君權(quán)的加強(qiáng)一、明朝加強(qiáng)君權(quán)的主要措施P88-89改革行政機(jī)構(gòu)在地方廢除行中書省，設(shè)立三司(承宣布政使司、提刑案察使司、都指揮使司)，直屬中央。在中央廢除丞相，撤銷中書省，權(quán)歸六部，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。P.89設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)：明太祖設(shè)皇帝直接指揮的錦衣衛(wèi)，掌握禁衛(wèi)、監(jiān)視、偵查等，P.91明成祖時(shí)，遷都北京，繼續(xù)

50、削藩，并增設(shè)東廠，加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)視和偵查，廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制高度強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。P.89加強(qiáng)文化專制。沿襲前代科舉制，采用八股取土，使中國的考試制度在走向標(biāo)準(zhǔn)化同時(shí)，也固定化 和模式化了，加強(qiáng)對(duì)士人思想的控制，嚴(yán)重阻礙了中國的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。二、影響：一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面這種高壓政策激化了社會(huì)矛盾， 也給明王朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)。三、認(rèn)識(shí)：明朝君權(quán)的加強(qiáng)，它是明政府政治高壓的重要表現(xiàn)，表明中國封建政治制度走向衰落。(明朝的資 本主義的萌芽是封建經(jīng)濟(jì)制度走向衰落的重要表現(xiàn)。)第16課中外交往與沖突1、鄭和下西洋P.93鄭和遠(yuǎn)航的目的

51、：宣揚(yáng)明朝國威，加強(qiáng)同海外的聯(lián)系。P.95概況：1405 1433年，明成祖朱棣派鄭和七次下西洋,最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，比歐洲 航海家遠(yuǎn)航早半個(gè)多紀(jì)。(3)成功的原因和條件：國家的政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)。明朝以前政府大力發(fā)展海外貿(mào)易；造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步；鄭和個(gè) 人具備相當(dāng)?shù)牡乩砗胶ＶR(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，卓越的組織能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。(4)客觀影響積極影響：A、顯示了國力。它是明朝政治、經(jīng)濟(jì)以及綜合國力強(qiáng)盛的反映和標(biāo)志，提高了中國的國家威望 和國際地位，同時(shí)也有“耀兵異域”，顯示中國強(qiáng)大的一面；日 偉大的壯舉，鄭和七次下西洋,遍訪亞非三十多個(gè)國家和地區(qū)，不但是中國古代航海史上的奇跡，也是世

52、界航海史上的壯舉。C、友好往來的典范。它加強(qiáng)了中國與亞非各國人民之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流和友好往來，使中國文化傳播到世界各地，同時(shí)也豐富了中國人 民的地理和航海知識(shí)。D鄭和下西洋也 促進(jìn)了南洋地區(qū)的開發(fā)。消極影響：A鄭和下西洋并沒有為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，沒有刺激中國手工業(yè)的發(fā)展，沒有推動(dòng)國內(nèi) 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄭和下西洋所進(jìn)行的對(duì)外貿(mào)易,并不是一種建立在平等互利基礎(chǔ)的交易，而是按政府的旨意，堅(jiān) 持的“厚往薄來”的原則，反而給人民增加了巨大負(fù)擔(dān)。日鄭和下西的目的僅僅是為了顯示中國的富強(qiáng)與富有，從而加強(qiáng)了中國人的自我虛驕心理和以自我為中心的世界觀，從長遠(yuǎn)看來不利于社會(huì)的安定。(5)鄭和精神

53、吃苦耐勞，英勇無畏，堅(jiān)持不懈，和平友好等。2、P.96戚繼光抗倭元末明初，日本的武士、商人和海盜組成的“倭寇”，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，戚繼光組建了一支訓(xùn)練有素、 紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn)的“戚家軍”，平息了東南沿海的倭患，是我國著名的民族英雄。第17課君主集權(quán)的強(qiáng)化清朝強(qiáng)化君權(quán)的措施一、P.100設(shè)軍機(jī)處，雍正帝設(shè)立由親信大臣組成的軍機(jī)處，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，軍國大事由皇帝一人裁決，軍 機(jī)大臣跪受筆錄，命令交由各部執(zhí)行。乾隆帝撤銷原來的議政王大臣會(huì)議，軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著我國封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。二、P.1011、原因和條件：它是強(qiáng)化君權(quán)的需要，清朝建立之初，全國反清復(fù)明浪潮高漲，為壓制知識(shí)分子的反

54、清思想， 鞏固滿清統(tǒng)治貴族的統(tǒng)治地位，康、雍、乾三朝大興文字獄。2、含義：摘錄知識(shí)分子的只言片語，蓄意歪曲文義，借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造冤案。3、影響：造成了社會(huì)恐怖，摧殘了人才，禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。4、認(rèn)識(shí)：文字獄的興起，其實(shí)質(zhì)是清朝民族矛盾加深的結(jié)果，是民族歧視和民族壓迫的重要表現(xiàn)。第18課 收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄1、 P.103-104鄭成功收復(fù)臺(tái)灣明朝后期，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣，1661年鄭成功率軍進(jìn)軍臺(tái)灣，1662年初，打敗荷蘭殖民者，臺(tái)灣重新回到祖國的懷抱。鄭成功是我國歷史上的民族英雄。2、P.104清朝設(shè)立臺(tái)灣府1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，臺(tái)灣府的設(shè)

55、置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國的東南海 防。3、 P.105-106雅克薩之戰(zhàn)17世紀(jì)中期，沙皇俄國的勢(shì)力侵入我國的黑龍江流域，在雅克薩和尼布楚修筑城堡，康熙帝時(shí)兩次反擊沙俄， 中俄雙方于1689年簽定了尼布楚條約，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)都是中國領(lǐng)土， 解決了中俄兩國東段邊界問題。第19課 統(tǒng)一多民族國家的鞏固一、 P.109 110加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄1、冊(cè)封“達(dá)賴”和“班禪”清朝入關(guān)后，順治帝正式賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)，后來，康熙帝又賜予另一位西藏佛教首領(lǐng)“班禪 額爾德尼”的封號(hào)，此后，歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封。2、設(shè)置駐藏大臣為加強(qiáng)

56、對(duì)西藏的管轄，清朝于 1727年開始設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，清 朝大大加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。二、 P.111加強(qiáng)對(duì)新疆的管轄1、平定大小和卓叛亂乾隆帝時(shí)，新疆維吾爾族“回部”貴族小和卓與大和卓發(fā)動(dòng)反清叛亂，企圖分裂祖國，在維吾爾等族人民的支 持下，乾隆帝平定了大小和卓叛亂。2、設(shè)置伊犁將軍為了加強(qiáng)對(duì)新疆的管轄，清政府設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)鞏固了國家的統(tǒng)一。三、 P.111 土爾扈特回歸祖國土爾扈特是蒙古族的一支，明朝末年西遷到伏爾加河下游，后來，由于沙皇俄國的控制和壓迫，在首領(lǐng)渥巴錫 的領(lǐng)導(dǎo)下，歷盡艱難，回到祖國，受到乾隆帝的熱情接待

57、，為多民族國家的鞏固和發(fā)展譜寫了光輝篇章，也向世界 顯示了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。四、 P. 112清朝前期疆域清朝前期，我國的疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島， 東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國家。第20課 明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國”P.118 “閉關(guān)鎖國”政策一一中國近代落后于世界的重要原因1、原因：統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行重本抑末的傳統(tǒng)政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展。統(tǒng) 治者的妄自尊大，認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無需與外界交流。統(tǒng)治者擔(dān)心西方殖民勢(shì)力的東擴(kuò)，國家主權(quán)受到侵犯， 又害怕沿海

58、人民同外國人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。中國封建自然經(jīng)濟(jì)本身具有封閉性和保守性的特點(diǎn)。2、主要措施：實(shí)行嚴(yán)厲的海禁政策，內(nèi)遷沿海居民，不許擅自出海貿(mào)易。開放四個(gè)港口，作為對(duì)外通商口 岸；并對(duì)出口商品種類和出海船只的載重量作出嚴(yán)格限制。后來下令只開廣州一處作為對(duì)外通商口岸，并規(guī)定由 “廣州十三行”統(tǒng)一管理對(duì)外貿(mào)易。3、主要影響：積極影響：對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過一定的自衛(wèi)作用。消極影響：A、限制了手工業(yè)的發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，失去了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)。日 使封建自然經(jīng)濟(jì)長期延續(xù)，從而助長了封建統(tǒng)治者固步自封，夜郎自大的心理。C阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，阻斷了信息，中國長期與世隔絕，逐漸

59、落在世界潮流的后面，導(dǎo)致近代中國大大落后于西方，形成了中國近代落后挨打的局面。2、結(jié)論：只有開放的中國，才會(huì)有強(qiáng)盛的中國。第21課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（一）1、P.121北京故宮和明長城明成祖時(shí)，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北京城，城中心的紫金城是皇帝居住的地方，是我國也是世界建筑之林 的瑰寶。P.122明朝進(jìn)一步完善秦長城，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，是世界上的一個(gè)奇跡。2、明清古典科技巨著及作者P.123李時(shí)珍的本草綱目是世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。P.123宋應(yīng)星的天工開物，總結(jié)明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還反映了明代我國手工工場(chǎng)的生產(chǎn)面貌，強(qiáng) 調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合，被稱為“中國

60、 17世紀(jì)的工藝科百科全書”。第22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）四大文學(xué)名著P.127羅貫中的三國演義是我國最早的一部長篇?dú)v史小說。P.128施耐庵的水滸傳是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。P.128吳承恩的西游記是一部充滿浪漫主義氣息的長篇小說。P.128曹雪芹的紅樓夢(mèng)是我國古典小說的高峰，在世界文學(xué)史上占有重要地位。中國古代歷史分期、分類比較表分類政 治經(jīng)濟(jì)科技教K與 思想文化民族關(guān)系 與國家今-對(duì)外 交往先秦時(shí)期.原始社 會(huì)末期的“禪讓 制”.夏朝開 始的世襲 制.西周的 分封制.春秋五 霸和戰(zhàn)國 七雄.商 鞅變法農(nóng) 業(yè)手 工業(yè)商 業(yè).夏朝的歷法和商 朝的甲骨文.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的