1、 4/4李憑箜篌引李 賀寫作背景這首詩寫于元和六年(811)至八年(813)間，當(dāng)時，李賀在京城長安任奉禮郎。李憑是梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價之高，甚至遠遠超過盛唐時期的著名樂工李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。整體感知1按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩。這是一首樂府歌行體，四次換韻，且句句用韻，韻腳很密，有時是“二二一二”的節(jié)拍，有時是“二二二一”的節(jié)拍。全詩的節(jié)奏、押韻情況如下：吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，

2、芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二/門前/融/冷光，二十/三絲/動/紫皇。女媧/煉石/補天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。2在誦讀過程中感知詩歌內(nèi)容。這首詩運用一連串出人意表的比喻，傳神地再現(xiàn)了樂工李憑創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，生動地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現(xiàn)了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力?！竟盼慕褡g】在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成的精美箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆

3、侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！文本深讀1“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句詩從什么角度寫“箜篌”的聲音？分別表現(xiàn)出“箜篌”聲音的什么特點？_答案“昆山玉碎鳳凰叫”運用了襯托的修辭手法從聽覺的角度描寫聲音，用

4、聲音寫聲音表現(xiàn)了琴聲起伏多變，清脆悅耳的特點。“芙蓉泣露香蘭笑”運用了擬人、通感的修辭手法從視覺的角度描寫聲音，表現(xiàn)了琴聲有時悲傷，有時歡快的特點。2“石破天驚逗秋雨”中，哪一個字用得最為傳神？請結(jié)合詩句進行賞析。_答案最為傳神的字是“逗”。“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，這兩句詩的情境承接“紫皇”展開。清冷的音樂情緒發(fā)展到極致，達到整個樂曲的高潮。樂聲傳到天上，在女媧煉石補天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。一個“逗”字，把音樂的強大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來。3詩人在篇末用“老”和“瘦”兩個干枯的字眼修飾魚、蛟有何妙處？_答案詩人運用反襯的手

5、法，使音樂形象更加豐滿?！皦羧肷裆浇躺駤?，老魚跳波瘦蛟舞?！闭麄€演奏過程像一場夢，李憑不是在人間演奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和蛟聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲形象地呈現(xiàn)在讀者的眼前。4舉例說明本文中通感手法的運用及其作用。_答案詩中“空山凝云頹不流”，通過視覺寫聽覺，移情于物，使浮云具有了人的聽覺功能和思想感情，寫出優(yōu)美悅耳的音樂具有強大的魅力?！敖鹛渲袼嘏睢蓖ㄟ^視覺寫聽覺，寫出樂聲的哀傷?！败饺仄断闾m笑”，則想象奇特，構(gòu)思絕妙。詩人用“芙

6、蓉泣露”描繪出樂聲的悲慘、凄厲。這里用露水滾動、滑落的視覺感受來比喻樂聲悲切，形象直觀，新穎別致。接著，詩人用“香蘭笑”，表現(xiàn)樂聲的歡快、流暢。而“笑”字，聽覺與視覺兼具，具體可感，美不勝收。情境默寫1李賀李憑箜篌引中表明時間是九月深秋的詩句是“吳絲蜀桐張高秋”，交代演奏者姓名和地點的詩句是“李憑中國彈箜篌”。2李賀李憑箜篌引從側(cè)面來寫是一大特色，其中借自然景物狀態(tài)寫樂聲的詩句是“空山凝云頹不流”。借神仙人物感受寫樂聲的詩句是“江娥啼竹素女愁”。3李賀李憑箜篌引中通過神奇的比喻寫出樂聲各種變奏的句子是“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”。4李賀李憑箜篌引中“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇”兩句，

7、詩人用浪漫夸張的手法，寫樂聲時而低沉?xí)r而熱烈，帶給人或凄涼或感動的藝術(shù)享受。5李賀李憑箜篌引中“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”兩句，通過神奇的想象，生動描繪出樂聲高亢的狀態(tài)。6李賀李憑箜篌引中“夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”兩句寫美妙絕倫的樂聲傳入神山后帶來一片熱鬧景象。7白居易琵琶行中用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的寧靜狀態(tài)襯托出樂聲投射在人們心中的感受，李賀李憑箜篌引中也具有相近藝術(shù)效果的詩句是“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”。閱讀鑒賞1下列對這首詩的解說和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A“吳絲蜀桐張高秋”一句用“吳絲”“蜀桐”突出箜篌構(gòu)造精良、工藝精湛，借箜篌構(gòu)造精良襯托演奏者技藝

8、的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。B詩的前四句雖然交代了彈奏的時間、地點、人物，但卻并未按一般的順序來寫，而是先寫琴、寫聲，突出了樂聲，有先聲奪人之力，“空山凝云”一句，更有以實寫虛之妙。C詩的七、八兩句用語平實，說的是長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融，就連皇帝也被樂聲打動，突出了箜篌聲的高亢嘹亮，李憑彈奏箜篌技藝的高超。D“夢入”兩句，用“老”和“瘦”兩個看似干枯的字眼修飾魚蛟，突出本已羸弱乏力，行動艱難的魚蛟，竟伴著音樂的旋律騰躍起舞，寫出了音樂的神奇魅力。C“突出了箜篌聲的高亢嘹亮”錯，應(yīng)是突出了箜篌的樂聲效果。2清人方扶南把這首詩與白居易的琵琶行、韓愈的聽穎師彈琴推為“摹