1、淺論李賀詩(shī)歌的美學(xué)特征【摘要】唐代“鬼才李賀創(chuàng)作了二百多首光芒的詩(shī)篇，其詩(shī)標(biāo)新立異、風(fēng)格獨(dú)特，自成“長(zhǎng)吉體。文章闡述了李賀詩(shī)歌的藝術(shù)：特異的想象，奇詭的構(gòu)思；幽邃朦朧，瑰艷凄冷的意境；生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象?！娟P(guān)鍵詞】李賀詩(shī)；想象；意境；意象唐代詩(shī)壇名家輩出，千古不朽的詩(shī)篇浩如煙海。在這繁花似錦的詩(shī)歌苑圃中，有一枝絢麗奪目的奇范異卉，這就是李賀的詩(shī)歌。李賀(公元790816)是中唐獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過(guò)了人生的二十七個(gè)春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫的李賀，目睹朝政混暗，國(guó)勢(shì)衰微，加上自己遭際坎坷，因此憤強(qiáng)激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng)作中，

2、形成了“長(zhǎng)吉體詩(shī)風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨(dú)辟途徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩(shī)篇，在唐代詩(shī)歌史上卓然絕立，為后人所不及。李賀詩(shī)歌一直讓后人交口稱(chēng)贊，深為贊嘆，李賀是中唐至晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要人物，在唐代詩(shī)壇和我國(guó)詩(shī)史上永放異彩。李賀詩(shī)歌有較高的藝術(shù)成就和審美價(jià)值，具有經(jīng)久不衰的魅力?？偫ㄆ饋?lái)，有以下幾方面的藝術(shù)特色：一、想象豐富特異，構(gòu)思奇詭，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人的李賀，他的想象是奇妙的。詩(shī)人想象的時(shí)空不受拘謹(jǐn)，是廣闊無(wú)垠的，自然界、神仙、傳說(shuō)、鬼怪，一切在他的筆下都重現(xiàn)異彩。“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉的浩瀚大海，“云根

3、苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色的幽幽深山，無(wú)一不在他的筆下重披想象的朦朧面紗。李賀寫(xiě)鬼神的世界所發(fā)揮的想象更表現(xiàn)出其非凡的創(chuàng)造力。鬼神世界里的鬼神有非凡的服飾與才能，但都有凡人的儀態(tài)和情感，這樣的意象虛幻又質(zhì)實(shí)，浪漫主義的魅力盡顯無(wú)遺。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最出色的藝術(shù)本領(lǐng)就是藝術(shù)家的想象。1馬克思把“想像力稱(chēng)為“非常強(qiáng)烈地促進(jìn)入類(lèi)開(kāi)展的偉大天賦2。李賀創(chuàng)作詩(shī)歌感情熾熱，神思馳騁，無(wú)論何種題材，經(jīng)詩(shī)人豐富的想象，迥然異趣的藝術(shù)設(shè)想，畫(huà)面氣象萬(wàn)千，新意疊出。在唐詩(shī)中，許多生動(dòng)的比喻和奇特的夸大都來(lái)自詩(shī)人豐富的想象。李白和李賀都是典范。然而，李賀同李白最大的區(qū)別，在于李賀詩(shī)作想象非常奇特，并妙用大量通感，

4、使人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)更加全面、明晰，從而獲得更高層次的審美享受。使作品更具藝術(shù)的震撼張力，到達(dá)襲人心脾的效果。如?聽(tīng)穎師彈琴歌?，此詩(shī)是李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎時(shí)聽(tīng)穎師彈琴后所作，描摹了穎師美妙絕倫的琴聲，贊嘆了他高超的琴藝。詩(shī)中描繪琴聲時(shí)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，有以聲喻聲的“雙風(fēng)語(yǔ)、“敲水玉，還有以“挾劍赴長(zhǎng)橋的武藝、“浸發(fā)題春竹的書(shū)藝來(lái)喻琴藝使人耳目一新。又有運(yùn)用通感的手法，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。用“別浦云歸、“芙蓉葉落、“秋鸞離來(lái)形容琴聲的清悠優(yōu)美，以越王夜游天姥，仙女騎鹿渡河形容琴韻的輕盈飄逸。更見(jiàn)匠心獨(dú)運(yùn)，令人嘆為觀止，通感的運(yùn)用使詩(shī)作靈感謝蕩，意趣橫生，韻味深長(zhǎng)。再如?夢(mèng)天?，詩(shī)人把月亮的幽光夢(mèng)想

5、成蟾、兔的淚水，把天空的云層描繪成瓊樓玉宇。如“玉輪軋露濕團(tuán)光一句，把明月在云霧中飄過(guò)說(shuō)成是“玉輪軋露，真是虛幻離奇的奇想。?夢(mèng)天?不僅意象奇特，構(gòu)思也奇特，邀游月宮已是奇詭；突然轉(zhuǎn)問(wèn)哲理的探究，更是奇之又奇；在藝術(shù)構(gòu)思上，變幻奇譎，與李白的?古風(fēng)?(十九)有迥異之處。同為夢(mèng)游詩(shī)，李白詩(shī)的前后兩部分一幻一真，一虛一實(shí)，而李賀詩(shī)卻是一虛一玄，更顯精奧含蘊(yùn)。黎簡(jiǎn)語(yǔ)：“論長(zhǎng)吉每道是鬼才，而其為仙語(yǔ)，乃李白所不及，九州二句妙有千古。在詩(shī)人如櫞巨筆之下，詩(shī)味儀雋永引人入勝，有悠然不盡之感。?金銅仙人辭漢歌?是李賀歷來(lái)膾炙人口的一首詩(shī)?！皯浘鍦I如鉛水比喻非凡，繪聲繪色地寫(xiě)出金銅仙人懷舊、惜別之痛淚水涔涔

6、，落地有聲?！疤旒僭O(shè)有情天亦老句，想象尤其奇?zhèn)?，表達(dá)歷史無(wú)情的感慨，它的藝術(shù)魅力在于意蓄多層，言外有言，飽含深入的哲理。因其風(fēng)格獨(dú)特，成為千古絕唱。?羅浮山人與葛篇?中用“毒蛇濃吁洞堂濕，江魚(yú)不食銜沙立來(lái)描寫(xiě)溽暑薰蒸，炎熱難當(dāng)?shù)奶鞖狻?美人梳頭歌?中用“一編香絲云撒地來(lái)形容美人梳頭臨鏡解鬃的一剎那。?楊生青花紫石硯歌?中用“踏天磨刀割紫云來(lái)贊揚(yáng)端州石工采割硯石的技巧。李賀筆下，太陽(yáng)會(huì)發(fā)出玻璃般的聲音，銀河上漂浮著閃耀的星星，流云學(xué)會(huì)人間流水的聲音等等，充分表現(xiàn)詩(shī)人想象奇?zhèn)?、運(yùn)思精妙，為鬼斧神工，產(chǎn)生驚人的魅力。二、幽邃朦朧，瑰艷凄冷的意境，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深入的精神啟示和審美情趣

7、李賀詩(shī)境界幽邃朦朧，使人遐思無(wú)窮，迷離恍惝，想象空間廣漠無(wú)垠，意蓄多層。這和李商隱有異曲同工之妙，而李賀詩(shī)與李商隱不同之處，是李賀詩(shī)構(gòu)成瑰艷凄冷的意境。李賀詩(shī)膜脫美、靜穆美、動(dòng)態(tài)美的圖景，給人以閱目怡神之感受。?李憑望篌引?詩(shī)中一系列的典故，使人讀起來(lái)如墜五里霧中，一片朦朧。如索解其典故，就可以知道作者技藝的精湛。全詩(shī)中心是李憑演技高超，作者處處按演奏的藝術(shù)效果來(lái)加以描寫(xiě)云彩為之不流，舜紀(jì)素女因此而惆悵，聲音如玉碎風(fēng)鳴，像荷花的露珠那樣圓潤(rùn)，又像香蘭在微笑這一切，都得調(diào)動(dòng)讀者的想象，去完善詩(shī)中未講到的演奏效果。這樣用典，既靈敏自如，又化為詩(shī)魂。同時(shí)許多典故又有了“多主性，表達(dá)意蘊(yùn)更為深?yuàn)W高遠(yuǎn)。

8、下轉(zhuǎn)第41頁(yè)其詩(shī)神出鬼沒(méi)，意境深邃。如?巫山高?詩(shī)人一開(kāi)筆便將讀者的情退思引向蒼穹。神女瑤姬是詩(shī)中主角。她的行蹤飄渺，不念舊情，“一去一千年、“楚魂在峽中往返徒勞，只能“尋夢(mèng)而已。詩(shī)中瑤姬的形象純是寫(xiě)意，未著一筆描繪，但她的行蹤、風(fēng)韻卻似可見(jiàn)。如此用典，“味外之味極濃?！俺陮?mèng)風(fēng)飔然一句，非常幽冷。通篇造境奇特，筆觸新奇。李賀詩(shī)與李商隱詩(shī)不同之處，在于李賀詩(shī)歌神秘陰森的氣氛，瑰詭凄冷的意境，從而充分表達(dá)詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì)的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒。如?將進(jìn)酒?詩(shī)的前面描寫(xiě)一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面繽紛絢爛，有聲有色，給人極強(qiáng)的敏悟。美酒佳人，歡歌曼舞，人生之樂(lè)似乎莫過(guò)于此，但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出

9、人意料地推出死亡的意念和死的悲哀，一片苦澀幽怨的意緒。?秋來(lái)?中，詩(shī)人深感韶華易逝，想到嘔心苦吟無(wú)人賞識(shí)，只有同病相憐的古詩(shī)人魂魄來(lái)相吊慰，有幽明同悲，千古一慨之意。運(yùn)思凄苦，意境幽艷，強(qiáng)化了作品的奇詭冷艷之美。三、生動(dòng)靈澈，神奇超常的意象，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力大凡藝術(shù)，都必須具有形象性，才能使人真切地感受到作品的內(nèi)蘊(yùn)。構(gòu)成藝術(shù)特征的形象，在詩(shī)歌中就是意象。意象是心靈化的心意附著物，是內(nèi)情與外景的重合，意象包括按生活實(shí)有之景重新組合的現(xiàn)實(shí)意象和躍出生活常情的超現(xiàn)實(shí)意象。用現(xiàn)實(shí)意象創(chuàng)作的詩(shī)人頗多，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)意象創(chuàng)作的極少。在唐代詩(shī)壇，敢于運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)意象的惟李賀一人。成功地構(gòu)塑新奇意象使李賀成為

10、一名出色的詩(shī)歌天才。李賀的?老夫采玉歌?與白居易的?賣(mài)炭翁?和韋應(yīng)物的?采玉行?界定了不同的藝術(shù)分野。?賣(mài)炭翁?嚴(yán)格按照故事開(kāi)展的先后順序，表達(dá)老翁賣(mài)炭，炭被官府豪奪一事，暗含對(duì)時(shí)政的諷喻，思想意識(shí)不可謂不積極，但這種現(xiàn)實(shí)意象缺乏創(chuàng)意，缺少詩(shī)歌表現(xiàn)性的審美價(jià)值，韋應(yīng)物的?采玉行?亦然。同是寫(xiě)民生疾苦的李賀的?老夫采玉歌?那么是詩(shī)人憂(yōu)憤情緒經(jīng)過(guò)內(nèi)化的藝術(shù)表現(xiàn)。詩(shī)人想象超常，筆調(diào)沉痛。構(gòu)塑了“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無(wú)清白的超現(xiàn)實(shí)意象，說(shuō)明采玉老夫積年累月在藍(lán)溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統(tǒng)治者的欲壑?！八{(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水，詩(shī)人好似是說(shuō)藍(lán)溪之水與勞動(dòng)人民結(jié)下了不解的怨恨，實(shí)是詩(shī)人用意微情濃的微詞去啟發(fā)人們，委婉含蓄地指出誰(shuí)是罪魁禍