1、第6課鴻門宴eq x(開卷有益)eq x(失敗的英雄)“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！币怀鲔蛳轮畤云鄲矶瘔训墓P調(diào)，敘述項(xiàng)羽的英雄末路：他高吟悲歌與愛(ài)姬揮淚訣別；率領(lǐng)將士突圍，他大呼一聲，尾隨的漢將驚慌失措回奔數(shù)里；他凄然于江東子弟八千渡江而一人生還，斷然駐足烏江岸邊，以悲壯的笑容迎接死神；他與蜂擁而上的追兵肉搏，令人難以置信地?cái)貧?shù)百人，最終身受重創(chuàng)，從容自刎。曾經(jīng)盛極一時(shí)，最終英雄末路，他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就在于一個(gè)筵席上，那就是鴻門宴。項(xiàng)羽宋劉克莊頓無(wú)英霸氣，尚有婦兒仁。聞漢購(gòu)吾首，持將贈(zèng)故人。劉克莊表面看來(lái)是以一種“冷眼旁觀”的筆調(diào)來(lái)描述這個(gè)悲壯的故事，但是在這表面的掩蓋之下，是對(duì)項(xiàng)羽的贊佩、

2、敬仰之情！基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué) x(走近作者)(1)eq x(司馬遷)司馬遷(約公元前145約公元前90)，著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城)人。父司馬談任漢朝太史令，是一位具有多方面修養(yǎng)的學(xué)者，對(duì)司馬遷后來(lái)所從事的事業(yè)有十分明顯的影響。司馬遷的童年是在家鄉(xiāng)黃河邊上的龍門山下度過(guò)的。十歲誦古文，隨父至長(zhǎng)安，受學(xué)于經(jīng)學(xué)大師董仲舒、孔安國(guó)等。年二十，遨游大江南北，其后侍從武帝巡游長(zhǎng)城內(nèi)外，足跡幾遍全國(guó)，這些考察見聞為寫史記做了充足準(zhǔn)備。二十幾歲任郎中，三十六歲父談死，三十八歲繼任太史令，廣泛閱讀皇家藏書和檔案，四十二歲主持改訂歷法，修“太初歷”，同年開始寫史記。五年后，因替戰(zhàn)敗投降匈奴的李

3、陵辯護(hù)，觸怒武帝，下獄，因史記未完成而eq x(忍辱接受宮刑)。羅曼羅蘭曾說(shuō)，世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活。太史公司馬遷正是如此！(2)史記eq x(史記)是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來(lái)的漢書后漢書三國(guó)志合稱“前四史”。史記全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時(shí)代興亡禮法制度。史記是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”

4、，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，在eq x(中國(guó)的文學(xué)史上占有著重要的地位)，有著很高的文學(xué)價(jià)值。這部作品對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。史記這部書中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。幾千年后，一位詩(shī)人說(shuō)：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著！”于是一陣秋風(fēng)嗚咽著，吹起了史記發(fā)黃的紙頁(yè)2背景資料eq x(“鴻門宴”)這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)。陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國(guó)貴族

5、出身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子孫心做了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前207年，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國(guó)，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項(xiàng)羽在巨鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督?。劉邦與當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱王。后來(lái)在謀士勸說(shuō)下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。項(xiàng)羽大破秦軍后，聽說(shuō)劉邦已進(jìn)咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱王。項(xiàng)羽聽

6、了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況。在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭(zhēng)。很多人以為它嚴(yán)肅枯燥，但其實(shí)它如小說(shuō)般生動(dòng)、有趣，情節(jié)豐富。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“凡屬學(xué)人，必須一讀！”項(xiàng)籍鷹揚(yáng)六合晨，鴻門開宴賀亡秦。樽前若取謀臣計(jì)，豈作陰陵失路人。鴻門胡曾(唐) 3.相關(guān)知識(shí)(1)紀(jì)傳體西漢司馬遷著史記，首創(chuàng)紀(jì)傳體史書。它的特點(diǎn)是：“紀(jì)以包舉大端，傳以委曲細(xì)事，表以譜列年爵，志以總括遺漏。逮于天文、地理、國(guó)典朝章，顯隱必該，洪纖靡失?！边@是它的特點(diǎn)，也是它的優(yōu)點(diǎn)。其缺點(diǎn)也很明顯：“若乃同為一事，分在數(shù)篇，斷續(xù)相離，前后屢出，于高紀(jì)則云語(yǔ)以項(xiàng)傳，于項(xiàng)傳則云事具高紀(jì)；又編次同類，不求年

7、月，后生擢居首帙，先輩而抑歸末章，遂使?jié)h之賈誼將楚屈原同列，魯之曹沫與燕荊軻并編。”(以上引文均見史通二體)雖然如此，但紀(jì)傳體史書紀(jì)、傳、志、表等分工清楚，故其書囊括內(nèi)容廣泛，且記述詳明，是其他任何體裁的史書無(wú)法比擬的。所以我國(guó)的“正史”，均為紀(jì)傳體史書。在“二十四史”中，只有史記是通史，其他均為斷代史。(2)關(guān)于鴻門宴的座次古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。按古代禮儀，帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對(duì)，則為賓東向，主西向；長(zhǎng)幼之間相對(duì)，則長(zhǎng)者東向，幼者西向。宴會(huì)的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”

8、即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽稹；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍?！?鴻門宴中“項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位安排上即可看出，項(xiàng)羽目中無(wú)人，自高自大，而力量的懸殊，劉邦的處境已令人憂心。(3)楚漢之爭(zhēng)繼推翻秦朝之

9、后，項(xiàng)羽和劉邦之間又進(jìn)行了四年多爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽自稱西楚霸王，封eq x(劉邦)為漢王，故稱楚漢之爭(zhēng)。初時(shí)楚強(qiáng)漢弱，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻以eq x(項(xiàng)羽自刎烏江)、劉邦?yuàn)Z取天下而告終。項(xiàng)羽失敗，有兩線作戰(zhàn)，疲于奔命，剛愎自用，不能用人等種種原因。但一個(gè)不容忽視的重要因素是，他的政治理想只是作割據(jù)諸侯的霸主。這從亡秦后他分封諸侯王而自稱霸王看得很清楚。但這種戰(zhàn)國(guó)式的政治格局曾使人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，非民心所向；且經(jīng)秦的統(tǒng)治，地方割據(jù)的社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)薄弱，不合歷史發(fā)展潮流。加上他處事不公，制造和加劇了各諸侯間的權(quán)力紛爭(zhēng)，他所架構(gòu)的政治格局先天不穩(wěn)。而劉邦與楚爭(zhēng)權(quán)的過(guò)程，實(shí)際上是又一次吞并諸侯、統(tǒng)一天下的過(guò)

10、程，他所建立的是與秦一樣的一統(tǒng)的帝國(guó)。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故里，安得猛士兮守四方。大風(fēng)歌天縱之英也！力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？垓下歌英雄末路之悲歌也！自主預(yù)習(xí)一、識(shí)記字音沛公欲王關(guān)中()旦()日饗()士卒，為()擊破沛公軍范增說(shuō)項(xiàng)羽曰()好美姬()皆為龍虎()未得與項(xiàng)羽相見()使子?jì)霝橄?)答案：wngdnxingwishuhowixingxing二、通假字1距關(guān)，毋內(nèi)諸侯2要項(xiàng)伯3不敢倍德4不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王5令將軍與臣有郤6因擊沛公于坐答案：1.“距”通“拒”，把守；“內(nèi)”通“納”，接納2.“要”通“邀”，邀請(qǐng)3.“倍”通“背”，背叛4.“蚤”

11、通“早”5.“郤”通“隙”，隔閡，嫌怨6.“坐”通“座”，座位三、一詞多義1辭今者出，未辭也，為之奈何旦辭爺娘去，暮宿黃河邊辭曰：臣之壯也，猶不如人大禮不辭小讓答案：動(dòng)詞，告辭 動(dòng)詞，辭別動(dòng)詞，推辭動(dòng)詞，計(jì)較，顧及2舉舉所佩玉玦以示之者三殺人如不能舉，刑人如恐不勝今亡亦死，舉大計(jì)亦死舉賢不避親舉世渾濁而我獨(dú)清答案：動(dòng)詞，舉起形容詞，盡動(dòng)詞，發(fā)動(dòng)舉薦，推舉全，皆3如殺人如不能舉沛公默然，曰：“固不如也。”沛公起如廁勞苦而功高如此答案：惟恐比得上到去像4謝噲拜謝，起，立而飲之乃令張良留謝旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王使君謝羅敷：“寧可共載否？”答案：動(dòng)詞，感謝動(dòng)詞，告別，辭別動(dòng)詞，謝罪，道歉請(qǐng)問(wèn)5勝刑人如

12、恐不勝沛公不勝杯杓予觀夫巴陵勝狀勝敗乃兵家常事答案：盡，形容詞禁得起，動(dòng)詞優(yōu)美的，好的勝利，戰(zhàn)勝，取勝6去亡去不義相去四十里欲呼張良與俱去為漢家除殘去穢答案：離開，動(dòng)詞距離，動(dòng)詞離開除去，除掉7為竊為大王不取也我為魚肉為擊破沛公軍何辭為吾屬今為之虜矣不足為外人道也答案：認(rèn)為，動(dòng)詞是，動(dòng)詞替，介詞語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)被，介詞向，對(duì)，介詞8之項(xiàng)伯殺人，臣活之項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍備他盜之出入與非常也夫秦王有虎狼之心何陋之有？太子聞之，馳往答案：第三人稱代詞，他動(dòng)詞，到助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性助詞，的助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志代詞，這件事四、古今詞義1沛公奉卮酒為壽，約為婚姻古義： ；今義：結(jié)婚的事，因

13、結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系2備他盜之出入與非常也古義： ； 今義：副詞，很3沛公居山東時(shí)古義： ； 今義：山東省4將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古義： ； 今義：河北省，河南省5所以遣將守關(guān)者古義： ； 今義：表示因果關(guān)系的連詞答案：1.兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻2.意外的變故3.崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)4.黃河以北，黃河以南5.的原因五、詞類活用1沛公軍霸上2道芷陽(yáng)間行3項(xiàng)伯殺人，臣活之4素善留侯張良5吾得兄事之6常以身翼蔽沛公7籍吏民，封府庫(kù)8君安與項(xiàng)伯有故9秋毫不敢有所近10拔劍撞而破之答案：1.名詞作動(dòng)詞，駐扎2.名詞作動(dòng)詞，取道3.動(dòng)詞使動(dòng)用法，使活4.形容詞作動(dòng)詞，交好5.名詞作狀

14、語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣6.名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣7.名詞作動(dòng)詞，登記在冊(cè)8.形容詞作名詞，老交情9.形容詞作動(dòng)詞，接觸，沾染10.形容詞使動(dòng)用法，使破六、文言句式1沛公之參乘樊噲者也2所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也3如今人方為刀俎，我為魚肉4若屬皆且為所虜5貪于財(cái)貨6具告以事7大王來(lái)何操8沛公安在答案：1.判斷句2.判斷句3.判斷句4.被動(dòng)句，用“為”表被動(dòng)5.狀語(yǔ)后置句，即“于財(cái)貨貪”6.狀語(yǔ)后置句，即“以事具告”，還是省略句，“具告(之)以事”7.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，“操何”8.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，“在安”七、文學(xué)常識(shí)1司馬遷(約前145約前90)，著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字，夏陽(yáng)人

15、。在史記草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，下獄受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機(jī)要文件)，發(fā)憤著書，在公元前91年前后完成史記。答案：西漢子長(zhǎng)2史記是我國(guó)第一部史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史，全書篇，包括12篇，30篇，70篇，書8篇，年表10篇，共526 500字。答案：紀(jì)傳體通130本紀(jì)世家列傳課堂探究思考1：項(xiàng)羽、劉邦的性格特點(diǎn)有何不同？答：明確：項(xiàng)羽是個(gè)自矜功伐而又“為人不忍”，雖一時(shí)成功，卻最終失敗的悲劇英雄。他不把劉邦視為主要對(duì)手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護(hù)他的尊嚴(yán)，使他動(dòng)了“不忍”之心，所以對(duì)范增的多次暗示，“默然不應(yīng)”，對(duì)項(xiàng)莊、項(xiàng)伯筵席間舞劍也不表態(tài)

16、，對(duì)樊噲的闖帳采取了格外寬容的態(tài)度，賜酒賜肉又賜座。最后放走劉邦。劉邦是個(gè)堅(jiān)決果斷、能屈能伸、狡詐多端的人物。在項(xiàng)羽面前謙恭卑禮，在宴會(huì)上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺(jué)得于禮不合，這又表現(xiàn)了他能屈能伸的性格。從罵“鯫生”、拉攏項(xiàng)伯、殺告密人等細(xì)節(jié)中，更表現(xiàn)了他的狡詐多端。思考2：張良、范增是兩個(gè)什么樣的人物？他們?cè)凇傍欓T宴”中處于什么地位？答：明確：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”，以“不敢倍德”、無(wú)意于稱王蒙蔽項(xiàng)伯，欺騙楚王，終于化險(xiǎn)為夷。是他為劉邦作了精心的部署和周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利。張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)

17、演。范增是項(xiàng)羽的主要謀士，項(xiàng)羽稱之為“亞父”，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對(duì)照?！傍欓T宴”這場(chǎng)斗爭(zhēng)可以說(shuō)是范增與張良的斗智。思考3：在楚王即將來(lái)犯、萬(wàn)分危急的形勢(shì)下，張良既不提議備戰(zhàn)，更不主張退軍，卻只要?jiǎng)睢巴婍?xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，這是為什么？此處行文輕描淡寫有什么作用？ 答：明確：“戰(zhàn)”必?cái)。疤印北貪?，兵力懸殊，士氣不同。張良過(guò)人之處在于確信項(xiàng)伯可以利用。他從項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信中看出這個(gè)人十分重“義”，有恩必報(bào)，他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系。由項(xiàng)伯必能獲得理想的效果，尤其是他看準(zhǔn)了項(xiàng)羽的致命

18、弱點(diǎn)和雙方矛盾的焦點(diǎn)，深信“言沛公不敢背項(xiàng)王”一句話就能解決問(wèn)題。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無(wú)策形成對(duì)照)思考4：劉項(xiàng)雙方的形勢(shì)關(guān)系的轉(zhuǎn)換是鴻門宴最精彩最扣人心弦的地方，請(qǐng)你分析一下，雙方的被動(dòng)主動(dòng)的關(guān)系是怎么轉(zhuǎn)換的？答：明確：宴前(非正面交鋒)：劉被動(dòng)項(xiàng)主動(dòng)，兩告兩定。曹無(wú)傷告密是導(dǎo)火線，戰(zhàn)云密布；項(xiàng)伯夜告卻是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，緩和氣氛。項(xiàng)羽攻劉的決定是一時(shí)之氣，不久“風(fēng)止云散”；劉邦見項(xiàng)羽的決定卻是深思熟慮之舉，次日即成行。宴中(正面交鋒)：劉被動(dòng)項(xiàng)主動(dòng)，三起三落。范增“數(shù)目”“舉玦”，一起；召項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，二起；樊噲闖帳，項(xiàng)羽“按劍而跽”，三起。似

19、乎一場(chǎng)血肉橫飛的爭(zhēng)斗不可避免。但樊噲受賜、慷慨陳詞竟讓項(xiàng)羽“不忍之心陡起，英雄相惜之念頓生”，劉邦的借故逃席更是將危險(xiǎn)消弭于無(wú)形。宴后(非正面交鋒)：劉主動(dòng)項(xiàng)被動(dòng)，兩毀兩受。一借故離席畢竟是權(quán)宜之計(jì)，毀約逃席脫身回營(yíng)則徹底扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局面。項(xiàng)羽受璧既預(yù)示了情節(jié)的徹底緩和，也更強(qiáng)烈地體現(xiàn)了項(xiàng)羽的悲劇性格。至于張良受托，是其忠心之舉；范增毀玉，則是憤怒之為。思考5：課文中哪些人物形成對(duì)照？答：明確：課文運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象。可對(duì)照的是：(1)劉邦的虛偽狡詐和項(xiàng)羽的直率粗獷。(2)張良的足智多謀辦事得體和范增的剛愎自用。另外，部將項(xiàng)莊與樊噲，內(nèi)奸項(xiàng)伯與曹無(wú)傷，也可形成對(duì)照。思考6：司馬遷一生愛(ài)一切

20、奇，而尤愛(ài)人中之奇。人中之奇，就是才。司馬遷最愛(ài)才，但尤其為他所深深地禮贊的，則是一種沖破世俗，傲睨萬(wàn)物，而又遭遇不幸，產(chǎn)生悲壯的戲劇性的結(jié)果的人物。夠上這個(gè)資格的，就是項(xiàng)羽！你認(rèn)為項(xiàng)羽是不是英雄？你是如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的？答：明確：缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。項(xiàng)伯說(shuō)，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲指責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)耳”，雖然語(yǔ)言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”?？梢娝m然武力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì)，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。作

21、為楚國(guó)貴族的后裔，項(xiàng)羽卻有許多缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過(guò)一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如不畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地給以肯定。寫作特色語(yǔ)言特色鴻門宴語(yǔ)言的最大特色，就是善于用符合人物身份的有特征的口語(yǔ)傳達(dá)人物的神采與個(gè)性。如項(xiàng)羽在本文中雖只說(shuō)了幾句話，卻可看出他的自矜功伐、寡謀輕信的性格特點(diǎn)。劉邦的話，則表現(xiàn)出他能屈能伸、狡詐多端的性格。而范增則老謀深算，急于事功；張良則足智多謀，外柔內(nèi)剛；樊噲則勇猛豪爽，粗中有細(xì)。這些人物所以性格鮮明，無(wú)不得力于個(gè)性化的人物語(yǔ)言描寫。此外，文中有些詞句，如“秋毫不敢有所近”，化成今天的成語(yǔ)“秋毫無(wú)犯”，

22、還有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“人為刀俎，我為魚肉”“勞苦而功高”等，都流傳下來(lái)，為人們所常用。寫法歸納1作者善于把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的精神世界和性格。例如對(duì)樊噲的刻畫，他在危急關(guān)頭，不顧衛(wèi)士阻攔，闖入軍帳，表現(xiàn)了極大的勇氣。在極緊張的矛盾沖突中刻畫了樊噲勇猛、豪爽、粗中有細(xì)的性格。2善于運(yùn)用對(duì)比的手法，使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出。例如項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫，毫無(wú)遠(yuǎn)慮；劉邦則在劣勢(shì)下能忍辱負(fù)重，善于保護(hù)自己。項(xiàng)羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應(yīng)變；劉邦則善于采納意見，能隨機(jī)應(yīng)變。項(xiàng)羽任人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力；劉邦則知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將

23、士能見危受命。項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患，又自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng)；劉邦則有奸必肅，又能爭(zhēng)取敵營(yíng)的人為自己效勞。這樣的對(duì)比、映襯，使人物性格更加鮮明，并揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)。讀寫遷移一、源頭活水，積累妙用(一)素材這樣積累1.在教材中提煉(1)eq x(要善于審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)歷史潮流)。劉邦在斗爭(zhēng)中善于洞察時(shí)勢(shì)。他深知“天下苦秦久矣”，注意吸取秦滅亡的歷史教訓(xùn)，較能體察關(guān)中老百姓渴望廢除秦朝繁徭苛法，希求獲得休養(yǎng)生息機(jī)會(huì)的心理，于是就“承敝易變，使人不倦”，采取了一系列安定民心的措施。諸如“約法三章”，嚴(yán)明軍紀(jì)，開墾“秦苑”，屢赦天下，不殺降卒等。因此，他占領(lǐng)了政治上的主動(dòng)權(quán)。相反，項(xiàng)羽思維方式簡(jiǎn)單，一意孤行，逆歷

24、史潮流而動(dòng)。項(xiàng)羽的分小國(guó)、封諸侯的思想與劉邦的大一統(tǒng)、集強(qiáng)權(quán)的政治主張相比，明顯不合潮流，畢竟周后至秦的400多年里，老百姓多經(jīng)戰(zhàn)亂，擔(dān)心諸侯割據(jù)，渴望和平安定。劉勝項(xiàng)敗的歷史告訴我們，順應(yīng)歷史潮流才能成為真正的贏家。史上抹黑劉邦第一人，不是寫史記的司馬遷，而是三國(guó)時(shí)期的阮籍。這位阮先生曾在某一天考察了當(dāng)年劉邦與項(xiàng)羽對(duì)戰(zhàn)過(guò)的古戰(zhàn)場(chǎng)，然后發(fā)表了一番個(gè)人意見：“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名?！敝囈?！(2)eq x(要善于利用人才，人才是取勝的關(guān)鍵。)劉邦使用干部就是堅(jiān)持“任人唯賢”的路線，能夠量才而用，知人善用，虛心下問(wèn)，做到集思廣益。例如，和劉邦一起參加“鴻門宴”的隨行者張良、樊噲、紀(jì)信等人，都是他的團(tuán)

25、結(jié)一心、生死與共的支持者和得力助手。謀士張良常常在關(guān)鍵時(shí)刻為劉邦提出正確的策略，使劉邦避免了許多錯(cuò)誤?！傍欓T宴”過(guò)程中，在項(xiàng)莊舞劍欲殺沛公的危急時(shí)刻，及時(shí)召樊噲為劉邦解圍；劉邦脫逃后，張良又從容處理善后事宜。項(xiàng)羽只會(huì)用兵，不懂用將，他麾下的韓信、陳平和彭越紛紛棄項(xiàng)投劉，就連忠心耿耿的范增也被他活活氣死。戰(zhàn)爭(zhēng)不是僅憑武力，它需要最高的集體智慧和調(diào)兵遣將的組織能力。項(xiàng)羽的剛愎自用導(dǎo)致人才流失，最終處于劣勢(shì)。從用人這個(gè)角度可見真正的戰(zhàn)爭(zhēng)要憑借智慧，而不是武功。昔漢高祖，田舍翁耳。提三尺劍定天下，既而規(guī)模弘遠(yuǎn)，慶流子孫者，此蓋任得賢臣所致也。李世民eq x(相關(guān)鏈接)夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，

26、吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者， 皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。(史記司馬遷)(3)“義”的標(biāo)準(zhǔn)不一，講究“義”，也需因勢(shì)而異。項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個(gè)“義”也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉雖謂之“義”，但這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的“義”，但也是對(duì)自己不“義

27、”?，F(xiàn)代社會(huì)，有所謂為朋友兩肋插刀的“哥兒們義氣”，也有為國(guó)為民的大義，前者不可取，后者卻可貴。可見“義”是相對(duì)的，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。蘇轍說(shuō)：“夫古之英雄，唯漢高帝為不可及也夫?！?英國(guó)的歷史學(xué)家約瑟湯恩比在評(píng)論世界歷史人物時(shí)說(shuō)：“人類歷史上最有遠(yuǎn)見、對(duì)后世影響最大的有兩位政治人物，一位是開創(chuàng)羅馬帝國(guó)的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢太祖劉邦?！?相關(guān)鏈接古人云：“義者，宜也?！倍Y記中庸行而宜者謂之義。韓愈原道多行不義必自斃。左傳隱公元年2.在名句中選擇(1)單調(diào)難成曲，群柱可擎天。徐特立(2)

28、唯有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。泰戈?duì)?3)不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。奧斯特洛夫斯基(4)不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。歌德(5)期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是沒(méi)有這種精神刺激，人類合作就完全不可能。愛(ài)因斯坦3從歷史中比較歌德與席勒是德國(guó)文學(xué)史上的兩位偉大的詩(shī)人，也是同時(shí)代旗鼓相當(dāng)?shù)膬晌桓?jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在爭(zhēng)霸詩(shī)壇的同時(shí)，他們也是一對(duì)朋友。歌德在談到他們的友誼時(shí)說(shuō)：“像席勒和我這樣的兩個(gè)朋友，多年結(jié)合在一起，興趣相投，朝夕晤談，互相切磋，互相影響，兩人如同一人，所以

29、關(guān)于某些個(gè)別思想，很難說(shuō)其中哪些是他的，哪些是我的。有許多兩行詩(shī)是我們倆一起合作的，有時(shí)意思是我指出的，而詩(shī)是他寫的，有時(shí)情況正好相反，有時(shí)他作頭一句，我作第二句”合作與競(jìng)爭(zhēng)并不矛盾，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。正是兩個(gè)人的友好競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)合作，使兩人同時(shí)成為了最偉大的詩(shī)人。4從佳作中積累孫劉聯(lián)合，火燒赤壁，大破曹軍，成就周郎“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的美名，也為吳、蜀各占一分天下奠基。無(wú)奈孫吳貪小利，奪荊州，呂蒙白衣過(guò)江，麥城擒關(guān)羽，一代虎將死于東吳，致使吳、蜀相攻，兩敗俱傷，曹操漁翁得利。先前劉備、孫權(quán)執(zhí)手相游，躍馬馳騁，誓共伐曹操；后來(lái)卻反目成仇，水火不容，招致禍患。前合后分，前勝后敗。孟子

30、曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！辈唤钊烁袊@：合則兩利，斗則俱傷。缺乏合作的團(tuán)體注定是一盤散沙，只懂得單槍匹馬自顧自的人注定難成大事，唯有合作，才能創(chuàng)造雙贏，甚至多贏。正如克雷洛夫所言：“一燕不能成春?！比绻荒軌螨R心協(xié)力，通力合作，那么任何力量都是弱小的。(二)素材這樣運(yùn)用eq x(范文參考)團(tuán)結(jié)的力量劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)優(yōu)秀的合作團(tuán)隊(duì)。在激烈險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中，合作凝聚的力量無(wú)可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進(jìn))，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項(xiàng)羽的團(tuán)隊(duì)缺乏合作、人心渙散，項(xiàng)伯夜會(huì)劉邦、項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端倪。合作

31、的力量可以決定個(gè)人命運(yùn)，甚至可以決定歷史的走向。合作的力量，不在于突出個(gè)人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用所長(zhǎng)互補(bǔ)所短，形成整體的強(qiáng)大能量。完美的合作，力量是超乎想象的。就像劉邦，他擁有一支出色的合作隊(duì)伍，險(xiǎn)象環(huán)生的鴻門宴上，劉邦負(fù)責(zé)謙恭事人，樊噲負(fù)責(zé)臨危救駕，張良負(fù)責(zé)善后，所以這支隊(duì)伍最后毫發(fā)無(wú)損地返回?？梢姾献魇拐w大于個(gè)體之和，合作力量至關(guān)重要。領(lǐng)悟一個(gè)素材可以運(yùn)用多個(gè)主題，這個(gè)語(yǔ)段從合作的角度挖掘，在挖掘時(shí)又運(yùn)用對(duì)比手法，把劉邦集團(tuán)和項(xiàng)羽集團(tuán)對(duì)比論述，主題更加突出。寫作指津(學(xué)而深思，妙筆生花)初看不起眼細(xì)究大有味鴻門宴課堂探究片斷借助注解、工具書等自讀課文，讀完后，完成關(guān)聯(lián)作

32、文淺談項(xiàng)羽失敗的必然性，或完成提綱?！纠暮?jiǎn)析】失人心者失天下淺談項(xiàng)羽失敗的必然性自古王朝滅亡，皆因失去人心，眾叛親離。而失人心又分兩種，一種是百姓得不到溫飽，一種是近臣得不到充分利用。而項(xiàng)羽在鴻門宴中犯的便是第二種。有人說(shuō)項(xiàng)羽失天下，是因?yàn)樗徊贿^(guò)是個(gè)莽夫，言下之意便是說(shuō)他不夠聰明。論智商，他決不會(huì)低于劉邦，不然，他怎能做得西楚霸王？所不同的是，項(xiàng)羽聰明，在于他是個(gè)將才；而劉邦聰明，在于會(huì)用人。看項(xiàng)羽麾下文有范增，武有項(xiàng)莊；劉邦旗下文有張良，武有樊噲；應(yīng)該說(shuō)是不相上下。但劉邦的人才得到了充分利用，而項(xiàng)羽的卻形同虛設(shè)，相當(dāng)于劉邦比項(xiàng)羽多長(zhǎng)了幾個(gè)聰明的腦袋。項(xiàng)羽不會(huì)用人，與他的性格大有聯(lián)系。項(xiàng)羽

33、為人直爽，待人真誠(chéng)，這點(diǎn)從他對(duì)樊噲的態(tài)度上便可知曉。正因?yàn)樗苏嬲\(chéng)，所以才相信了所有的人。在鴻門宴中，與項(xiàng)羽說(shuō)話的有范增、沛公、項(xiàng)伯、張良、項(xiàng)莊，其中沛公、項(xiàng)伯、張良是敵對(duì)方的，范增和項(xiàng)莊是項(xiàng)羽方的。若說(shuō)項(xiàng)羽不信任范增，那他也不會(huì)同意項(xiàng)莊舞劍；若說(shuō)他不相信沛公，在樊噲對(duì)他說(shuō)理時(shí)，也不會(huì)不應(yīng)。項(xiàng)王欲綜合所有人的話來(lái)自己判斷，結(jié)果反而猶豫不決。直到得知?jiǎng)钜呀?jīng)逃走，才頗為后悔。如此的反復(fù)無(wú)常，使他的手下也很難捉摸，以至項(xiàng)莊舞劍不能得逞，讓劉邦有了可乘之機(jī)。不過(guò) ，項(xiàng)羽也有值得同情之處。項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父，與范增相比較，當(dāng)然更親一些。家賊難防，項(xiàng)羽怎么也不會(huì)想到自己的親人也會(huì)出賣自己。將項(xiàng)營(yíng)與劉營(yíng)比

34、較，劉營(yíng)的幾個(gè)中心人物上下一心，事半功倍；而項(xiàng)營(yíng)中的人頗有分歧，項(xiàng)羽與范增也不能做到和劉邦與張良那樣配合默契，更何況出了項(xiàng)伯這樣的內(nèi)奸，以至君臣得不到統(tǒng)一。所以，失敗就在所難免了。(張曉棟)從鴻門宴看楚漢相爭(zhēng)中項(xiàng)羽失敗的必然性項(xiàng)羽必?cái)。@一點(diǎn)從鴻門宴即可看出，理由如下。(1)項(xiàng)羽性格上的缺陷項(xiàng)羽起于隴畝之中。他能聚集如此多的兵力來(lái)反抗暴秦，很大原因是他的豪俠之氣。他憐壯士、不計(jì)個(gè)人得失、出戰(zhàn)時(shí)又一馬當(dāng)先，博得了有識(shí)之士的好感，這在聯(lián)合各派討秦時(shí)無(wú)疑是有其積極意義的。但當(dāng)秦已滅，主要目的轉(zhuǎn)為爭(zhēng)奪天下后，這種性格的弱點(diǎn)就暴露出來(lái)了。不拘小節(jié)，就難以提防原本同盟間的暗箭，憐壯士，本無(wú)可厚非，但如果不

35、看看其人所屬就濫施感情，而且并不是政治上的故作姿態(tài)，那就比較危險(xiǎn)了。試想，不將爭(zhēng)奪天下的壯士一一除去，保命尚且困難，又何以坐擁天下？這無(wú)疑是他的出身帶來(lái)的視野決定的。他簡(jiǎn)單地認(rèn)為，自己怎么對(duì)人，別人就會(huì)怎么對(duì)己，以為自己的手下永遠(yuǎn)都是忠于自己的。這顯然不是一個(gè)政治家應(yīng)有的思維。連獲得勝利的劉邦也因?yàn)樵诜Q帝后沒(méi)有將部下的實(shí)權(quán)及時(shí)消除，而引發(fā)了不小的叛亂，項(xiàng)羽又怎么可能穩(wěn)固江山呢？毛主席曾在看過(guò)此文后寫道：“項(xiàng)羽只是一個(gè)普通的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，而劉邦則是一個(gè)杰出的政治家?！边@是很有道理的。(2)所用部下缺乏遠(yuǎn)見劉邦手下的將士無(wú)一不是有謀略之士。即便連樊噲這類早年以殺狗為生的人，在劉邦張良等的調(diào)教之下也

36、能在鴻門宴中說(shuō)出如此具有外交色彩的辭章，讓項(xiàng)羽語(yǔ)塞。其余諸將便可想而知。反觀項(xiàng)羽，除了范增，其余的人都是些空有一身力氣的武人。譬如項(xiàng)伯，跑去通知張良逃命是否算泄露軍事機(jī)密就不深究了。但他幫助劉邦設(shè)計(jì)與求情，甚至還在項(xiàng)莊舞劍的關(guān)鍵時(shí)刻打亂范增的部署，以身護(hù)劉邦，致使其逃走。這毫無(wú)疑問(wèn)是通敵賣國(guó)的行為了。跟了自己十幾年的人這么容易就被敵人欺騙、收買，這無(wú)疑是項(xiàng)羽用人上的失誤。用了這般部下，最終的失利也在情理之中。(3)范增的失策歷史上都認(rèn)為范增的謀略是相當(dāng)高的。但我不這么看。至少在鴻門宴中看不出來(lái)。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽有多少兵力？四十萬(wàn)。劉邦呢？跟隨的只有百余人。且項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)手握天下實(shí)權(quán)，他說(shuō)劉邦想要謀反，天下

37、有誰(shuí)敢不相信？以范增之智，挑撥起項(xiàng)羽的怒火應(yīng)該不是難事，而且大可再加一個(gè)劉邦想要在宴上行刺項(xiàng)羽的借口。到時(shí)候四十萬(wàn)人一擁而上，即便劉邦所帶個(gè)個(gè)為武林高手，怕也是要被剁成肉醬的吧？有四十萬(wàn)大軍而不用，知?jiǎng)钜靶拇髤s不敢大膽除去。難道用項(xiàng)莊舞劍之計(jì)殺了劉邦，其他諸侯就看不出來(lái)嗎？既然要?dú)?，又何必用這種偷偷摸摸的方法，反倒讓諸侯看輕了。至于最后范增拔劍擊斗，仰天長(zhǎng)嘆，不過(guò)是其自作自受的結(jié)果罷了。(王昊哲)從項(xiàng)羽的品質(zhì)看項(xiàng)羽失敗的必然性項(xiàng)羽，史稱西楚霸王。秦朝末年，他起義推翻了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝。但最后在與劉邦爭(zhēng)奪天下之時(shí)，敗給劉邦，自刎烏江。項(xiàng)羽的失敗在今天看來(lái)也是有其必然性的。凡是能統(tǒng)一天下

38、營(yíng)造太平盛世的君王皆有以下三種非凡的品質(zhì)，項(xiàng)羽卻不具備。其一，斬釘截鐵，當(dāng)斷則斷。項(xiàng)羽曾經(jīng)有過(guò)除去劉邦的機(jī)會(huì)，在鴻門宴上范增一再暗示他痛下決心除去劉邦，可項(xiàng)羽最終當(dāng)斷不斷，失去了絕佳的機(jī)會(huì)，抱恨終生。曾幾何時(shí)，項(xiàng)羽也有過(guò)破釜沉舟的氣概和決心，為何如此決心在鴻門宴時(shí)一去不返，痛哉！悲哉！反觀劉邦在覺(jué)察事情有變時(shí)，毅然離去，逃出虎口，從而保存了自我，奪得了江山，開創(chuàng)了五百年的漢家基業(yè)。其二，仁慈之心，擇時(shí)棄之。項(xiàng)羽是一個(gè)感情用事的人，往往會(huì)過(guò)分仁慈，在危難時(shí)刻總是自己挺身而出，擔(dān)當(dāng)重任。而劉邦在逃脫鴻門之時(shí)，竟然撇下張良自己重要的謀臣，此人之險(xiǎn)惡由此可見。歷史上有功績(jī)的君王像李世民、趙匡胤，甚至是

39、劉備都曾經(jīng)放棄過(guò)仁慈。劉備以仁服眾，但在奪取同宗劉璋之西川時(shí)，他可曾想過(guò)仁慈？沒(méi)有。但只有這樣才能成就大業(yè)，作為君王仁慈是必要的，但當(dāng)仁慈成為絆腳石時(shí)，就應(yīng)毅然地放棄，保全大業(yè)為重。其三，深思熟慮，智勇過(guò)人。項(xiàng)羽此人性情太質(zhì)直，為人輕率，遇事思考不周。輕易告訴劉邦告密的是曹無(wú)傷，自己又過(guò)分相信項(xiàng)伯之言，后來(lái)中了離間之計(jì)，以致失去了謀士范增。此等之人，豈有不敗之理？綜上所述，項(xiàng)羽連三種品質(zhì)中的一種都沒(méi)有，這便必然會(huì)失敗了。(洪亮)從楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中幾個(gè)名角的表現(xiàn)看霸王失敗的必然性(1)亞父范增：此人有勇有謀 ，心狠手辣，是個(gè)足以成大事的人，此人在霸王營(yíng)中的地位極高，但也正是這地位壞了事。他自認(rèn)為是霸王

40、的亞父，就可以對(duì)他指手畫腳，一點(diǎn)也不考慮他面對(duì)的是一個(gè)有著大軍權(quán)在手的西楚霸王，讓霸王這樣一個(gè)血性男兒處處聽命于他，讓他殺就殺，還搞什么暗示，這讓霸王的臉往哪擱？也難怪霸王后來(lái)對(duì)他愛(ài)理不理，這個(gè)人只可為王，不可為王之下。(2)季父項(xiàng)伯：看似重情重義，殊不知戰(zhàn)場(chǎng)之上無(wú)兄弟義氣。即便是情同手足，也只得刀兵相見。豈不知當(dāng)年重耳也不過(guò)是對(duì)恩人退避三舍。此人耳根是用面粉捏的，聽不得他人的半句好話。結(jié)果被哄得死心塌地，終鑄成大錯(cuò)。(3)劉邦：膽小怕事，本無(wú)實(shí)力卻又心貪，是個(gè)貪生怕死之人。凡事遇難靠他人，敢做不敢當(dāng)，危難之時(shí)一走了之。在別人困乏之時(shí)，卻又言而無(wú)信，撕毀條約。為了讓一個(gè)人去死，不惜動(dòng)用自己全部

41、兵力，十面埋伏。在陣上遇見霸王時(shí)轉(zhuǎn)身即逃，他不知有沒(méi)有看到，在霸王緊追不舍時(shí)，自己軍中將士的喝彩聲。這當(dāng)然不是給予逃跑者的。將士們眼中對(duì)霸王只有敬佩與贊嘆。這種小人何以為王？因?yàn)樾∪顺涫?，他只能是小人中之王，這種世俗小人，可以為世俗之人教子而用，卻不值得我多浪費(fèi)筆墨。(4)劉邦之武將謀臣：樊噲，一介武夫，為主不顧自身安危，終為霸王所賞識(shí)，可謂惺惺相惜。壯哉！韓信，堪稱一代軍神，兵法爛熟于胸。張良，有謀有智，忠義雙全。只可惜他們都被世俗封建禮教所灌輸，為劉邦的小恩小惠、假仁假義欺騙，正如后世的梁山107位兄弟，認(rèn)錯(cuò)了主啊！劉邦他不值得你們這樣為他賣命。(5)虞姬：當(dāng)初霸王無(wú)意之中，喝馬之聲叫出了

42、那女子的名字，說(shuō)明他們這世還是有緣的。她性格堅(jiān)強(qiáng)，死心塌地跟著霸王，在霸王背后，始終有她那雙皓月般清亮的眼。她本平凡美麗，但跟了霸王之后，她不再平凡，她是霸王唯一的女人。秦王阿房宮的一把火，燒出了她的生命，她的地位，她的高貴。她是楚人心中的一個(gè)女神，她造就了一段美麗的愛(ài)情故事。在她的眼中， 霸王是不敗的英雄，她不允許她自己看到霸王的失敗。情感使她盲目，她看不到發(fā)生的一切，看不到劉邦、張良、韓信的陰謀詭計(jì)，也感覺(jué)不到鴻門宴上的風(fēng)云涌動(dòng)。她的出路不只自刎一條，但她選擇了死。何等壯烈的一個(gè)女子。她一生分擔(dān)著霸王的苦難與成功，也與霸王分享了死亡。但她走前還不忘記提醒霸王：“你是我心中唯一的英雄，你一定

43、要突圍出去?！彼@一句，造就了一個(gè)在十萬(wàn)大軍中，無(wú)人可擋的霸王(其實(shí)也沒(méi)有人想擋他)。她死前的一曲壯歌，連同她的笑聲，那四面楚歌，那烏騅的嘶鳴，那嗚嗚的塤聲，一直在烏江畔回蕩。今生有此一女相伴，死又何足惜！(6)烏騅：這是一匹馬。但當(dāng)它縱身躍入烏江之時(shí)，它已不光是一匹馬了，它的思想早已超出了一匹馬。它只認(rèn)定了一個(gè)人，只有霸王才可以在它的背上叱咤風(fēng)云。它是馬，但它早已超出了許多人。(7)霸王項(xiàng)羽：響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿郏罋鉀_天。從斬白蛇開始，手中的一桿畫戟已是天下無(wú)敵，成就一代霸業(yè)。但終究是性情中人，重仁重義，而且為人單純，好騙易欺。又是血?dú)夥絼偱c猶豫不決的結(jié)合體。沒(méi)有知心之臣的輔佐，在一群奸險(xiǎn)狡猾的小

44、人包圍下，豈有不敗之理？終不明白，他眼中的重瞳，可以看清千里以外的東西，為什么看不清自己身邊的人？“九月深秋兮四野飛霜，天高水涸兮寒雁悲傷?！碑?dāng)他四面楚歌時(shí)，他仍是他，西楚霸王。一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)倒下的人。“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！辈诲e(cuò)，西楚霸王是失敗了。有人說(shuō)他敗在不會(huì)審時(shí)度勢(shì)。有人說(shuō)他敗在不會(huì)恰當(dāng)用人。有人說(shuō)他敗在不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。有人說(shuō)他敗在不會(huì)仁政安民?？傊?，他敗給了劉邦。世無(wú)英雄遂使豎子成名！但至少，他敗得轟轟烈烈！至少，他使烏江永遠(yuǎn)流淌著一曲悲歌！至少，他是那個(gè)時(shí)代一個(gè)叱咤風(fēng)云的大英雄！至少?zèng)]有人可以替代他。因?yàn)?，他是西楚霸王！二、類文品讀由此及彼

45、，拓展視野【類文品讀】這樣一個(gè)項(xiàng)羽佚名你年輕，沒(méi)有一絲頹廢；你年輕，憑勇氣逐鹿中原；你年輕，已種下了稱霸天下的雄心。你項(xiàng)羽，西楚霸王的本色。營(yíng)救趙歇時(shí)，你果斷取代了無(wú)能的上將。率區(qū)區(qū)五萬(wàn)之兵，留三日之口糧，破釜沉舟，以一往無(wú)前之氣勢(shì)，在巨鹿大敗秦軍二十萬(wàn)，創(chuàng)造了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)以少勝多的著名戰(zhàn)役的神話；與章邯一戰(zhàn)，秦軍兵分成九路向你撲來(lái)。你一馬當(dāng)先，全軍上下無(wú)不奮勇以一當(dāng)十向前，輾轉(zhuǎn)三回，與秦軍激戰(zhàn)九次，均獲全勝。當(dāng)時(shí)各路諸侯救兵，本不敢和秦軍交戰(zhàn)，見項(xiàng)羽軍隊(duì)如此勇猛，個(gè)個(gè)心服。項(xiàng)羽召見時(shí)，各諸侯將領(lǐng)“無(wú)不膝行而前，莫敢仰視”，一致表示：“聽從上將軍指揮?！表?xiàng)羽，世人對(duì)你褒貶不一。自矜攻伐，婦人之仁，胸?zé)o城府，沽名釣譽(yù)好像每一個(gè)弱點(diǎn)都是不可饒恕的致命錯(cuò)誤。“先入關(guān)者王之”，劉邦的確是先入函谷關(guān)，可是流血犧