1、第 頁 下半年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)預(yù)測題(五)1某小學(xué)將學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生組建成一個(gè)實(shí)驗(yàn)班，安排全校最優(yōu)秀的教師上課。該小學(xué)的做法( )。A.合法，學(xué)校有自主辦學(xué)及自主管理的權(quán)利B.不合法，學(xué)校不得變相設(shè)重點(diǎn)班C.合法，有助于教師分層分類教學(xué)D.不合法，學(xué)校不應(yīng)安排最優(yōu)秀的教師上課2下列關(guān)于工作表基本操作的描述，不正確的是（）。 A.按住Ctrl鍵并單擊每一個(gè)要選定的工作表，可選擇多個(gè)不相鄰的工作表B.可以在同一工作簿移動(dòng)工作表，也可在不同工作簿之間移動(dòng)工作表C.通過工作簿窗口下方的“水平分割條”可以分割工作表D.選擇“編輯”“刪除工作表”命令可以刪除選定的工作表 3“學(xué)為人師，行為世范

2、”，其中“范”體現(xiàn)了教師工作的（）。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性 4下列關(guān)于學(xué)生權(quán)利保護(hù)的說法正確的一項(xiàng)是（）。 A.貧困家庭學(xué)生可以優(yōu)先入學(xué)B.有違法犯罪行為的未成年人將不能再接受義務(wù)教育C.殘疾適齡兒童不能到普通學(xué)校接受教育D.對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，學(xué)校不得隨意開除 5依據(jù)相關(guān)法律，下列說法正確的是（ ）。 A.十二歲的李某在父母離異后跟隨父親居住，其生母無需履行教育子女的義務(wù)B.十五歲的王某脫離父母監(jiān)護(hù)，單獨(dú)居住C.八年級(jí)學(xué)生小剛曠課后，班主任立即與其父母取得聯(lián)系D.學(xué)校附近的營業(yè)性歌舞娛樂場所允許十六周歲的學(xué)生進(jìn)入6下列不符合中華人

3、民共和國教育法中關(guān)于受教育者權(quán)利義務(wù)的是（ ）。 A.法律明確指明女子與男子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面享有平等的權(quán)利B.針對(duì)違法犯罪的未成年人不必再提供教育C.學(xué)生有權(quán)獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金D.學(xué)生需努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)7“活到老，學(xué)到老”，要求教師堅(jiān)持（）的職業(yè)道德規(guī)范。 A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.教書育人8（2022上半年真題）在Excel中，在單元格輸入的數(shù)據(jù)前加“ ”，則該單元格的格式（ ）。 A.時(shí)間類型B.數(shù)值C.日期D.字符 9（2021年上半年真題）班上有人遺失了財(cái)物，孔老師未經(jīng)調(diào)查就懷疑是學(xué)生熊某偷拿了，盡管熊某一再否認(rèn)，但孔老師還是要求他當(dāng)著全班同學(xué)

4、的面承認(rèn)“罪行”?？桌蠋煹男袨椋ǎ?A.侵犯了熊某的人身自由B.侵犯了熊某的人格尊嚴(yán)C.侵犯了熊某的隱私權(quán)D.侵犯了熊某的榮譽(yù)權(quán) 10從根本上說，教師的教育威信來自于（ ）。A、教師的社會(huì)地位優(yōu)勢B、社會(huì)尊師重教的傳統(tǒng)C、學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理D、教師高尚的教育人格 11找規(guī)律填數(shù)字是一種很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列各組數(shù)字填入數(shù)列“1、6、5、9、12、（）”，空缺處的數(shù)字，正確的是（ ）。 A、13B、15C、17D、19 12有人建議對(duì)違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生罰款，朱老師拒絕了，這體現(xiàn)了朱老師的（ ）A.樂于奉獻(xiàn)B.因材施教C.依法執(zhí)教D.廉潔從教 13“教育活動(dòng)必須符合國家和社

5、會(huì)公共利益”，這句話體現(xiàn)的原則是（ ）。A.國家性原則 B.公共性原則C.方向性原則 D.強(qiáng)制性原則 14從概念本身來說“文化旅游”并非一個(gè)新名詞，早在古羅馬時(shí)代，人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出旅行活動(dòng)。宗教朝圣、探尋歷史古跡、參加特殊節(jié)慶活動(dòng)等，都是旅游體驗(yàn)的一部分。 可以說，旅游本身就有文化因子。而文化旅游，更是可以在豐富旅游者旅行見聞的同時(shí)，提供旅游者和被訪地之問的文化碰撞和交流。20世紀(jì)70年代后期，作為一種特殊的旅游概念，“文化旅游”模式逐漸興起。 下列說法與原文相符的是（）。 A.蘊(yùn)含文化色彩的旅游由來已久B.“文化旅游”模式誕生于古羅馬C.文化交流可以促進(jìn)旅游業(yè)的繁榮D.

6、文化是促使人們旅游的關(guān)鍵因素 15找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。按照“1=2、2=4、3=12”的規(guī)律。下列選項(xiàng)中應(yīng)填入“4=（）”中的是（）。 A.48B.58C.68D.78 16第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志性事件是( )。 A.1939年9月1日德國突襲波蘭B.1937年7月7日日本制造盧溝橋事變C.1941年12月7日日本突襲珍珠港D.1941年6月22日德國突襲蘇聯(lián) 17要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是要()。 A.一視同仁B.實(shí)事求是C.寬宏大量D.以書為本 18國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)提出教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容是(

7、) A.師德表現(xiàn)B.業(yè)務(wù)能力C.創(chuàng)新實(shí)踐D.高素質(zhì)專業(yè)化 19對(duì)下面句子的修辭方法及作用的表述，不正確的是（）A.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，用比喻的修辭手法表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜B.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，用比喻和夸張的修辭手法描繪楊貴妃傾國傾城的美麗形象C.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用夸張和聯(lián)想的修辭手法把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)D.“臣本布衣，躬耕于南陽”，用借代的修辭手法描寫了當(dāng)時(shí)躬耕在南陽宛縣臥龍崗的諸葛亮的情況 20Excel中在單元格中輸入文字時(shí)。缺省的對(duì)齊方式是（ ） A.左對(duì)齊B.右對(duì)齊C.居中對(duì)齊D.兩端對(duì)齊 21歌劇費(fèi)加羅的婚禮是(

8、 )的作品。A.貝多芬B.肖邦C.海頓D.莫扎特 22義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在( )A.城鎮(zhèn)B.大城市C.山區(qū)D.農(nóng)村 23新學(xué)期，某校新當(dāng)選的學(xué)生會(huì)的7個(gè)委員中，有一個(gè)大連人，兩個(gè)北方人，一個(gè)福州人，兩個(gè)特長生，三個(gè)貧困生。7個(gè)委員都涉及了。如果上述論斷都是真的，則推不出的是（）。A.兩個(gè)特長生都是貧困生 B.貧困生不都是南方人C.特長生都是南方人 D.大連人是特長生 24“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言出自（ ）。A.三國志 B.論語 C.中庸 D.道德經(jīng) 25“位卑未敢忘憂國”這一名言的作者是（ ）。A.李白 B.陸游 C.孔子 D.文天祥 26教師公正的重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即

9、（ ）。A.學(xué)生心理和學(xué)生生理 B.學(xué)生個(gè)體性和學(xué)生主動(dòng)性C.學(xué)生個(gè)體和學(xué)生集體 D.學(xué)生主動(dòng)性和學(xué)生集體性 27( )是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。A.少爭多讓，善于傾聽 B.容忍異己，理解寬容C.坦誠相見，贊美欣賞 D.巧用語言，珍惜情誼 28海洋技術(shù)的兩個(gè)標(biāo)志技術(shù)是海水利用和( )。 A.遠(yuǎn)洋捕撈B.海上采油C.深海開采D.海水養(yǎng)殖 29于老師認(rèn)為，小學(xué)與其開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課浪費(fèi)時(shí)間和精力，還不如利用那些課程時(shí)間進(jìn)行語文和數(shù)學(xué)課。于老師的看法（）。 A.忽視了學(xué)生全面發(fā)展B.忽視了學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.忽視了學(xué)生均衡發(fā)展D.忽視了學(xué)生主動(dòng)發(fā)展 1某學(xué)生在網(wǎng)上公布了老師在黑板上布置作業(yè)的圖片如下

10、：經(jīng)過學(xué)生粗略計(jì)算，6079分的學(xué)生需要罰抄8萬字，寫完約15個(gè)作文本；4059分的學(xué)生需要罰抄16萬字，約30個(gè)作文本； 39分以下需要罰抄25萬字，約47個(gè)作文本。問題：請(qǐng)結(jié)合教育觀的相關(guān)知識(shí)分析上述現(xiàn)象。 2人活在世上。不但有身體，還有頭腦和心胸對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。人腦是怎樣的一種東西科學(xué)還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對(duì)我自己來說，心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過。羅素先生曾言，對(duì)人來說，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過。我同意他的意見：不

11、加檢點(diǎn)的生活，屬于不能接受的生活之一種。人,必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。 中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：活著找樂我對(duì)這種想法是斷然地不贊成，因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。 高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識(shí)。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識(shí)。但只有這兩條遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對(duì)我來說不

12、可取，絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報(bào)刊上。以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。 (王小波寫給年輕人) 問題： (1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。”“這”指代的內(nèi)容是什么 (4分) (2)結(jié)合文本請(qǐng)談?wù)剬?duì)“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法。(10分) 3材料： 生態(tài)整體主義的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價(jià)值而不是把人類的利益作為最高價(jià)值，把是否有利于維持和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度。作為評(píng)判人類生活方式、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展的終極標(biāo)準(zhǔn)。 國內(nèi)外有一些學(xué)者把生態(tài)整體主義稱為“生態(tài)中心主義”

13、。這并不準(zhǔn)確，甚至可以說是用傳統(tǒng)的人類中心主義的思維方式來誤解生態(tài)整體觀。生態(tài)整體主義的基本前提就是非中心化。它超越了以人類利益為根本尺度的人類中心主義，它要求人們?yōu)榱松鷳B(tài)整體的利益而不只是人類自身的利益自覺主動(dòng)地限制超越生態(tài)系統(tǒng)承載能力的物質(zhì)欲求、經(jīng)濟(jì)增長和生活消費(fèi)。人類真的可以做到超越自身局限進(jìn)而站在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的高度考察問題嗎?回答是：不僅可能而且必要。固然，人像其他生物一樣，具有從自己的角度認(rèn)識(shí)事物并為自身的利益攫取生態(tài)資源的本性；但這并不能成為人類不能、也不該為生態(tài)系統(tǒng)整體利益考慮的理由。人是唯一有理性的物種，人是高貴的物種。人的理性曾經(jīng)使得他超越了萬物，把自己視為世間唯一的主宰和管

14、理者：而今，理性也可以而且必須使他超越自身的局限性，站在生態(tài)系統(tǒng)整體的高度去保護(hù)自然萬物。人類還是有同情心的物種，同情心使人類能夠超越自身的視野、經(jīng)驗(yàn)和利益的局限去認(rèn)識(shí)和關(guān)懷萬事萬物。如果人不能超越自身的局限，不能設(shè)身處地地為他者考慮，那么，在人類社會(huì)的范圍里，人們不可能做到超越個(gè)人中心、男性中心、白種人中心。否認(rèn)人類能夠超越人類中心主義的邏輯，與否認(rèn)人類能夠拋棄種族主義和性別歧視的邏輯是完全相同的。 人是有局限的物種，也是還在演進(jìn)和變化的物種，在演化進(jìn)程中也曾經(jīng)犯過無數(shù)的錯(cuò)誤。從生態(tài)危機(jī)和生態(tài)整體觀的角度來看，人類幾千年來所犯的最致命的錯(cuò)誤，就是自己為中心、以自己的利益為尺度，沒有清楚而深刻

15、地認(rèn)識(shí)到與人類長久存在密切相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)的整體利益和整體價(jià)值。這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了無數(shù)可怕的、難以挽救的災(zāi)難。今后，如果人類還要繼續(xù)以自己的意愿為唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)，則必將犯更多、更可怕的錯(cuò)誤，直至自己走向滅亡。生態(tài)整體主義倡導(dǎo)人類跳出數(shù)千年來的舊思路，努力去認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而將認(rèn)識(shí)到的生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為衡量人類一切觀念、行為、生活方式和發(fā)展模式的基本標(biāo)準(zhǔn)，為防止人類重蹈覆撒、為人類緩解乃至最終消除生態(tài)危機(jī)提出了一個(gè)重要的思維方式和思想根源。 問題： (1)聯(lián)系全文，回答文中畫線一句中“可能”“必要”的含義。(4分) (2)結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“當(dāng)今世界還有許多貧困人口連最基本的生存需要都

16、得不到滿足，談何關(guān)照生態(tài)整體?”這種說法的理解。(10分)1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每年我國有成千上萬的新教師開始教學(xué)生涯，假設(shè)你也即將成為其中的一員，那么第一節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，能否收到預(yù)期效果呢？這些都是新教師最關(guān)心的問題。請(qǐng)以“新教師如何上好第一節(jié)課”為題寫一篇文章。要求：條理清晰，觀點(diǎn)正確，800字以上。 【參考答案】1：B解析：本題考查義務(wù)教育法。根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教育法第三章第二十二條規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。故題干中小學(xué)的做法不合法。 2

17、：C解析：“水平分割條”并非位于工作簿下方，而是位于工作簿窗口的垂直滾動(dòng)條上方。 3：D解析：“學(xué)為人師，行為世范”中的“學(xué)”是指每位教師應(yīng)具有一定的學(xué)問、知識(shí)和技能，“學(xué)為人師”，就是要在學(xué)問上足以為人之師；“行”是指每位教師應(yīng)具有的品行，“行為世范”，就是要方方面面，時(shí)時(shí)刻刻，都光明正大，能夠成為社會(huì)中的模范。它體現(xiàn)了教師工作的主體性和示范性。 4：D解析：中華人民共和國教育法第九條規(guī)定，公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)；第三十六條規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。中華人民共和國義務(wù)教育法第二十一條規(guī)定，對(duì)未

18、完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。B項(xiàng)錯(cuò)誤。該法第十九條第二款規(guī)定，普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。C項(xiàng)錯(cuò)誤。中華人民共和國未成年人保護(hù)法第十八條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。D項(xiàng)說法正確，當(dāng)選。 5：C解析：中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法第二十一條規(guī)定，未成年人的父母離異的，離異雙方對(duì)子女都有教育的義務(wù)，任何一方都不得因離異而不履行教育子女

19、的義務(wù)。故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。第十九條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，不得讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。第三十三條規(guī)定，營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場所，應(yīng)當(dāng)設(shè)置明顯的未成年人禁止進(jìn)入標(biāo)志，不得允許未成年人進(jìn)入。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6：B解析：中華人民共和國教育法第五章第三十九條規(guī)定，國家、社會(huì)、家庭、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件。 7：C解析：“活到老，學(xué)到老”，說明教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。因此本題選C。 8：D解析：數(shù)據(jù)前加

20、代表的是將該數(shù)據(jù)作為文本處理，即字符類型。故本題選D。 9：B解析：本題考查學(xué)生權(quán)利。A項(xiàng)人身自由公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。C項(xiàng)隱私權(quán)是指公民享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開等的一種人格權(quán)。D項(xiàng)榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。B項(xiàng)人格尊嚴(yán)權(quán)具體表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、榮譽(yù)權(quán)。題干中，老師的做法傷害了學(xué)生的自尊心，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。故B項(xiàng)正確。 10：D解析：教師威信主要包括教師職業(yè)威

21、信和人格威信兩個(gè)方面，其中，教師的人格威信是形成真正的教師威信的基礎(chǔ)。 11：D解析：從第3個(gè)數(shù)開始，等于前2個(gè)數(shù)字之和-2。 12：C解析：依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。對(duì)違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生罰款會(huì)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)，是一種教師違法（侵權(quán)）行為，該老師的拒絕體現(xiàn)了他的依法執(zhí)教。 13：B解析：教育必須符合國家和社會(huì)公共利益的原則，即教育的公共性原則。這一原則要求在我國境內(nèi)舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公益性，不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。故選B。 14：A解析：根據(jù)文中“早在古羅馬時(shí)代，人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外

22、出旅行活動(dòng)”“旅游本身就有文化因子”可知，A項(xiàng)說法與原文相符。 15：A解析：22=4，43=12，124=48，故本題選A 16：A解析：解析：l939年9月德國突襲波蘭后，英法對(duì)德宣戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志。 17：B解析：解析：實(shí)事求是是教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本原則。 18：A解析：【解析】國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)提出將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。 19：B解析：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”運(yùn)用的是借代和夸張的修辭手法。 20：A解析：在單元格中輸入文字時(shí)，缺省的對(duì)齊方式是左對(duì)齊。 21：D解析：費(fèi)加羅的婚禮是莫扎特眾多歌劇作

23、品中最為著名的一部，是其歌劇中的巔峰之作，也是中國樂迷最為熟悉的一部，創(chuàng)作于1786年的這部歌劇，是欣賞莫扎特歌劇的入門之作。 22：D解析：在我國農(nóng)村由于具體生活條件的限制以及部分地區(qū)人們思想的局限，使得達(dá)到學(xué)齡的兒童總是由于各種原因不能去學(xué)校接受義務(wù)教育。目前我國義務(wù)教育正逐步在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)落實(shí)，但是還是存在一定的困難，所以說義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村。 23：A解析：大連人也是北方人，故算上大連人有兩個(gè)北方人，在角色不重合的情況下有8個(gè)人，但實(shí)際學(xué)生會(huì)委員只有7個(gè)人，故只能有1個(gè)角色可以重合。如果兩個(gè)特長生都是貧困生，則有兩個(gè)角色重合，與題意矛盾。 24：A解析：這句名言是劉備臨死時(shí)對(duì)其

24、子劉禪的囑咐。 25：B解析：“位卑未敢忘憂國”是陸游的名言，表達(dá)了他的愛國之心。 26：D解析：教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即學(xué)生主動(dòng)性和學(xué)生集體性。 27：C解析：教育工作的本質(zhì)決定了教師之間必須是合作的關(guān)系，因此教師必須學(xué)會(huì)與同事進(jìn)行良好的溝通。坦誠相見，贊美欣賞是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。 28：C解析：專家解析：海洋技術(shù)的兩個(gè)標(biāo)志技術(shù)是海水利用和深海開采。 29：A解析：全面發(fā)展要求促進(jìn)學(xué)生德智體美育全面發(fā)展，而于老師要求學(xué)生只關(guān)注語文和數(shù)學(xué)，明顯忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。均衡發(fā)展一般指義務(wù)教育均衡發(fā)展，旨在提升農(nóng)村學(xué)校和薄弱學(xué)校辦學(xué)水平，全面提高

25、義務(wù)教育質(zhì)量。 1該老師的做法不符合素質(zhì)教育的理念和要求。 素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。素質(zhì)教育在傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能的同時(shí)，還要發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。(1)要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、獲取新知識(shí)、分析和解決問題、語言文字表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)等各種能力。材料中老師注

26、重機(jī)械訓(xùn)練，使學(xué)生獲得知識(shí)，而不是通過讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，感受知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程。(2)要減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，著眼于學(xué)生的全面和諧發(fā)展，嚴(yán)格按照教育教學(xué)規(guī)律辦事。例如，作業(yè)要注意內(nèi)容，數(shù)量適度，形式靈活，還要注意符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。材料中教師讓學(xué)生承受繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，沒有遵循適量適度原則，不符合素質(zhì)教育的理念。(3)要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)武和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量。素質(zhì)教育不以死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練為主，不死摳書本，而是重視雙基、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。材料中教師的行為不能激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，也不能很好地提高教

27、學(xué)質(zhì)量。(4)素質(zhì)教育要求淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢，實(shí)行使學(xué)生個(gè)性健康、完善發(fā)展的評(píng)價(jià)。材料中教師通過分?jǐn)?shù)劃分作業(yè)數(shù)量和篇幅的行為，強(qiáng)化了分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，沒有真正看到學(xué)生的個(gè)體差異性。2(1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸。就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對(duì)這種想法是斷然地不贊成。因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子從而使生活本身失去意義。干出個(gè)樣子，才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。3(1)“可能”意指人是有理性的、有同情心的物種。這使人類能夠超越自身的局限性去認(rèn)識(shí)和關(guān)懷萬事萬物?！氨匾币庵溉绻祟愡€要繼續(xù)以自己的

28、意愿為唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)，必將犯更多、更可怕的錯(cuò)誤，直至自己走向滅亡。 (2)以犧牲生態(tài)系統(tǒng)為代價(jià)來滿足貧困人口的生存需要，是“人類中心主義”的體現(xiàn)，這種做法是飲鴆止渴，長此以往必將造成難以挽救的災(zāi)難性滅亡。解決所有人溫飽問題的一個(gè)方法是重新科學(xué)公平的分配，而不是繼續(xù)蹂躪已經(jīng)千瘡百孔的生態(tài)系統(tǒng)。關(guān)照生態(tài)整體與解決貧困人口的生存需要并不矛盾。恰恰是不關(guān)照生態(tài)整體的惡果，最終會(huì)轉(zhuǎn)嫁到處于社會(huì)最底層的貧困階層，從而使他們的生存更困難。 【解析】 (1)此題考查考生對(duì)文章的邏輯分析能力及信息的把握能力。問題后面先有“固然”的內(nèi)容?！暗币蛔诌M(jìn)行了邏輯轉(zhuǎn)折，后面的內(nèi)容是對(duì)人類有“可能”做到“超越自身局限進(jìn)而站在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的高度考察問題”的解釋。第三段中強(qiáng)調(diào)了人類“從生態(tài)危機(jī)和生態(tài)整體觀的角度犯的最致命錯(cuò)誤”，若不改正，則將走向滅亡，因此“改正錯(cuò)誤”即“站在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的高度考察問題”是必然的選擇。 (2)此題考查考生對(duì)整個(gè)文段主旨的概括能力，要求考生充分理解“當(dāng)今世界還有許多貧困人口連最基本的生存需要都得