1、四大名著讀書筆記讀書就像蜜蜂采蜜一樣，每一種都要讀一讀。文學(xué)類的書可以幫忙大家提高文筆。下面是給大家整理的四大名著讀書筆記，希望能給大家?guī)韼兔?。四大名著讀書筆記1簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得格外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，慢慢散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部紅樓夢(mèng)，細(xì)細(xì)品咂。我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無法逃脫。賈府的繁華到敗落，從滿園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。落紅滿地，她可惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰還能有這般美妙

2、？這般富有詩(shī)意的女子，有著這般細(xì)膩的心思最終卻還是落得一個(gè)凄慘的結(jié)局。移步，抬頭，見一女子在打理盆栽。蘭花幽靜，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。光陰踏下輕快的腳印，卷起昔日的漂亮悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，慢慢模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天涯，帶著一顆素心，期望著執(zhí)子之手。探春，純凈如你，頑強(qiáng)如你。紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數(shù)人，我偏愛非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無情還記得寶玉華誕群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐

3、的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如伴計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò)，她冷漠、無情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑憐憫之淚，甚至寫下傷感的詩(shī)篇，又有何用？死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的也回不來，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫忙一些人，比方給和自己毫無關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人明白。金釵雪里埋，名貴如你，孤寂如你。由寶釵我得到了許多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)分。小善者，就是婦人之仁，外表會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理睬，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有才智的女子早就一葉知秋地參透人間沒有永遠(yuǎn)的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是

4、這樣冷清不成？”今后，我明白了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的小恩小善所疑惑。迎春、妙玉、晴雯這些女子，性格各異，像是讓寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么栩栩如生，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，水滸傳中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；西游記中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪；三國(guó)演義里雖不乏有很多漂亮的女子，但終究是“禍水”只有紅樓夢(mèng)，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫出了這樣的大觀園勝景一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破?；蛟S第一遍讀此書的人會(huì)覺得紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)有悲有喜。但讀過多遍的人再去讀，便會(huì)覺得全書的風(fēng)格都掩蓋著一層淡淡的憂傷。的“滿紙

5、荒唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點(diǎn)，這是對(duì)全書的最好總結(jié)，也是的寫實(shí)。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開頭，他便痛恨官場(chǎng)的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開這種官僚體制的供給，無奈之下，紅樓夢(mèng)出于世。而無論那般生活，那種狀態(tài)，對(duì)社會(huì)的批判、不滿，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。一本紅樓，一世浮華，半生成夢(mèng)，愛恨成空。一個(gè)個(gè)身影在我腦海中出現(xiàn)，大觀園仿佛又回到了從前我坐于窗下，輕合書頁(yè)，長(zhǎng)嘆一聲，感慨萬千。四大名著讀書筆記2黛玉與爸爸掉淚拜辭時(shí)，其父如海所言感動(dòng)人。雨村入榮國(guó)府，投的是宗侄名帖，作法不賴!獲得賈政優(yōu)遇，入情入理，并獲得賈政力舉終

6、于謀了官位，出而復(fù)入，書里寫得輕松，事實(shí)上半中腰頗費(fèi)了一番心思的?！镑煊癯Ｂ爧寢屨f過，外婆家與其他家不一樣”，當(dāng)然母女間無話不說，不過黛玉媽媽又怎么樣體驗(yàn)領(lǐng)悟到自己與其他家不一樣呢？這倒奇了。可見，黛玉的性情事實(shí)上受其母影響。想的起來現(xiàn)代育兒學(xué)里說到，單獨(dú)一個(gè)人的性情，在五、六歲曾經(jīng)就根本定型的。黛玉蒞臨賈府時(shí)然而六、七歲景況，便能做到“步步在心，不時(shí)放在心上，無幾說一句，多行一步”，哪兒還象個(gè)“無親母撫養(yǎng)、昆季姊妹幫扶的孩子”，黛玉真是絕頂伶俐。對(duì)賈府姑娘的描畫：迎春“觀之可親”性格溫馴，探春“見之忘俗”氣度不平凡。黛玉“年歲相貌雖小，體態(tài)言談不俗，膽小脆弱擔(dān)當(dāng)不了，卻有一段自然的風(fēng)流舉止神

7、色”，啥子叫“自然的風(fēng)流舉止神色”？黛玉稱自個(gè)兒從會(huì)吃吃喝時(shí)便服藥，從不間斷，這也奇了。鳳姐出場(chǎng)，用黛玉的心理納罕來導(dǎo)出，也就是說，連小孩兒都感到她“行為放縱無禮”，連續(xù)才寫鳳姐的穿著：身體瘦長(zhǎng)優(yōu)美，身子骨兒風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。妙筆!（真不清晰，男很多人眼里的女人形象，是啥子模樣的？怎么這樣寫？身子骨兒風(fēng)騷？）鳳姐進(jìn)來，黛玉趕緊平身，這是禮儀，同時(shí)還聽出賈母說“鳳辣椒”是玩笑話，假如是一般小孩兒，就就勢(shì)接口稱之了，黛玉略加遲疑才以“嫂”呼之，足見當(dāng)心。到此，又以鳳姐之口形容黛玉漂亮，這個(gè)之外“竟不象外孫女兒、竟是個(gè)嫡親孫女兒”，難不成嫡親孫就該比外孫長(zhǎng)得漂亮？鳳姐從“妹子幾歲

8、”著手，一連氣兒串的問詢，還真相個(gè)管家上層。吃茶果時(shí)，王熙鳳與王太太簡(jiǎn)潔會(huì)話，可看出二人上層與被上層的適宜協(xié)作完善，王太太對(duì)鳳姐的做事有經(jīng)驗(yàn)較滿意。黛玉見了外祖母，連續(xù)到母舅家走訪，是禮規(guī)。在去寧國(guó)府途中，黛玉還留意所通過的地方“度其屋宇院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，這孩子真是各個(gè)地方在心，賈赦不來接見，但傳回話時(shí)，黛玉仍然要“趕緊起立來一一聽了”，禮數(shù)周詳。刑太太留飯出于禮數(shù)，黛玉婉言拒絕，也是“人情”二字。蒞臨王太太屋里，老嬤嬤讓黛玉炕最尊的坐位，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊座椅上坐了，又顯黛玉識(shí)大體。再過來見王太太時(shí)，在場(chǎng)位上仍然這么，王太太再四攜他上炕，也只是挨王太太坐，賈政雖不

9、在家，始末是不坐賈政之位的。寶玉未出場(chǎng)，就先由王太太口頭講述，黛玉講話再謹(jǐn)慎，一提到寶玉話就多了。后王太太與黛玉過賈母處吃夜飯時(shí)，路過賈鏈的家，王太太指給黛玉看。賈鏈與黛玉同儕，無須專程走訪，是這個(gè)意思吧。在賈母處吃飯，餐桌上的布菜讓位，又顯“人情”，寂然飯畢!寶玉終于登場(chǎng)，之前又先是黛玉心里一陣子疑惑。寶玉來了轉(zhuǎn)一圈就出去，吊人胃口。寶玉“外客未見，就脫了衣裳”，可見其不拘泥泥禮節(jié)節(jié)，或是不把林妹子當(dāng)外人。此時(shí)，又從寶玉的角度描寫黛玉姿容。寶玉黛玉相見，都有眼熟面熟之感，這就是前生緣吧？按寶玉說的蠢話：“只作遠(yuǎn)別相逢”。賈母聽了寶玉的蠢話，還贊揚(yáng)“更好，更好”，若王太太聽此講法，不知該怎么樣

10、表示看法。寶玉得賈母放縱，竟走過去黛玉身邊細(xì)細(xì)觀看，哈。寶玉送黛玉裝裱字畫“顰顰”及摔玉，重筆。賈母：“你生命力，打罵人簡(jiǎn)單，何苦摔那命根。”可見在賈母眼里，主子的一塊玉兒比仆人的尊嚴(yán)還寶貴。寶玉性格乖僻，自個(gè)兒獨(dú)有玉，不是傲慢自賞，反說“沒意思”，摔了玉，賈母哄幾句就信了，畢竟仍然個(gè)孩子。寶玉睡后，襲人還進(jìn)去看黛玉，很專心細(xì)密，是個(gè)不貪睡的勤勞婢女。黛玉到賈府的頭一晚，便著手還淚珠了。四大名著讀書筆記3“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休”電視播了新三國(guó)，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。義三國(guó)的標(biāo)簽，三國(guó)義嗎？看了電視劇三國(guó)以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。每一次逃跑的時(shí)分，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜

11、兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高明之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？很明顯，我的認(rèn)為是淺薄的。于是我又打開了書本三國(guó)演義，細(xì)細(xì)品讀。說到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬赤兔。而赤壁戰(zhàn)勝曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒有殺他，由于曹操也對(duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為愛護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒；每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。

12、而單騎殺千軍救阿斗更是令人贊嘆。黃忠就更不用說了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感謝不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，呈現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)當(dāng)他已無力回天時(shí)，他還讓兵士用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)?，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。三國(guó)中英雄很多，他們以自己的方式演繹、展現(xiàn)“義”。作為一名現(xiàn)代小同學(xué)，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義

13、”。四大名著讀書筆記4最近，我讀四大名著之一的三國(guó)演義。書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方權(quán)力漸漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就很多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操其中我最鄙視上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？由于他非常機(jī)智，就拿草船借箭那個(gè)故事來說吧。那個(gè)故事中，周瑜有意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對(duì)這不行能完成的任務(wù)，孔明有信念的答復(fù)說不須十日，三日

14、便可完成，并立下軍令狀。魯肅非常擔(dān)憂。孔明卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。兩天過去，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來請(qǐng)周瑜，說他肯定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起動(dòng)身。五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓呼喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和呼喊聲，心想肯定會(huì)有潛伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立刻囑咐兵士把船只調(diào)頭快速離開。到營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，確實(shí)有十萬多只。從今以后，周瑜再也不犯難諸葛亮。諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最鄙視諸葛亮的原因。四大名著讀書筆記5極度驕傲的人，會(huì)有什么下場(chǎng)，看三國(guó)演義就明白了。孫權(quán)的大兒子孫登到了適婚年齡，正好關(guān)羽的女兒年齡適宜，于是孫權(quán)派使者上門提親。關(guān)羽不僅拒絕了孫權(quán)，并口出狂言：“吾虎女安肯嫁犬之子。”使得孫權(quán)顏面大失。不難看出，關(guān)羽是一個(gè)極其自負(fù)之人。滿招損，謙受