1、2023高考滿分作文模板：議論文“引議聯(lián)結(jié)”思路及范文近幾年的高考作文，不管是話題作文、材料作文，還是命題作文，命題人都要求考生“文體自選”。但是，由于受網(wǎng)絡(luò)作文、新概念作文以及學(xué)生追求個(gè)性等因素的影響，許多考生在文體上力求所謂的新奇怪異，以致沒有一個(gè)明確的文體概念。非驢非馬，不倫不類，四不像。如有的考生寫記敘文，編述故事但記敘的要素不齊備，文章朦朧晦澀難懂。有的寫議論文，引用事例過于煩瑣冗長(zhǎng)，不會(huì)概括。議論不像議論，記敘不像記敘，說明不像說明，主次不分，本末倒置。這樣文體不明的作文，即使符合題意，得分也自然是比較低的。給材料作文或思辯性強(qiáng)的話題作文，比較適宜寫成議論文。議論文普遍受到閱卷老師

2、的青睞，得分相對(duì)較高。遺憾的是，許多考生在寫作時(shí)存在觀點(diǎn)不明、結(jié)構(gòu)不清、銜接不自然、材料不豐富等問題。那么如何才能寫好議論文呢?下面介紹一種常見的議論文寫作模式引議聯(lián)結(jié)法。一般地說，材料作文大多比較適合寫議論文，它除了具有議論文的一般特點(diǎn)外，在結(jié)構(gòu)模式上，還有其自己特點(diǎn)，通常采用的基本模式，可概括為“引”、“議”（或“評(píng)”）、“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字。下面分別說明：引就是引述材料作話題，揭示論點(diǎn)或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡(jiǎn)潔的語言，準(zhǔn)確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要

3、闡述，漫畫型材料要對(duì)畫面作簡(jiǎn)潔介紹和扼要闡述。引，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢? 可以考慮從以下幾個(gè)方面：(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。(2)一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀，成功的絆腳石”。(3)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高”。當(dāng)然，近年的

4、高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。從材料中引出的中心論點(diǎn)，語句要通順、凝練，絕不能是病句?？梢允且粋€(gè)對(duì)偶句、判斷句，可以是簡(jiǎn)短的哲理性的話。中心論點(diǎn)要正確、鮮明、新穎。正確，就是符合馬列主義毛澤東思想，符合時(shí)代要求，符合社會(huì)普遍追求的積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。鮮明，就是贊揚(yáng)什么，批評(píng)什么，褒什么貶什么，要旗幟鮮明，態(tài)度明確，不能模棱兩可，似是而非，甚至錯(cuò)誤。新穎，有時(shí)代感，有獨(dú)特的見解。中心論點(diǎn)書寫時(shí)也可獨(dú)立成段。議針對(duì)材料，作出必要的分析。既要簡(jiǎn)要地分析上文引用的材料，又要

5、由此稍作生發(fā)，拓寬思路，為下文展開議論聯(lián)系實(shí)際張本。這是由“引論”到“本論”的過渡性文字，有承上啟下的作用。議，一般可以采用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式。每個(gè)分論點(diǎn)，語言要凝練、簡(jiǎn)潔，可以獨(dú)立成段，也可以把幾個(gè)分論點(diǎn)寫成一段。力求醒目，結(jié)構(gòu)清晰，思路清楚。分論點(diǎn)要傾情打造，要生動(dòng)，有意蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)基本一致，內(nèi)容彼此相關(guān)，要能扣住中心論點(diǎn)，扣住題目?？圩≡掝}。否則，就有偏題之嫌。結(jié)構(gòu)上，分論點(diǎn)之間可以是并列式的，也可以是對(duì)照式的，也可以是遞進(jìn)式的，（同學(xué)們繼續(xù)參照以前發(fā)的議論文寫作基礎(chǔ)指要，研習(xí)其中的論證結(jié)構(gòu)部分）遞進(jìn)式的分論點(diǎn)，可從時(shí)間、空間、大小的角度思考，可由淺入深，由此及彼，由古及今，由中到外，由個(gè)人到

6、國(guó)家，由自然到人類社會(huì)等。那么，如何來擬分論點(diǎn)呢?可以采用“類、因、法、果”構(gòu)思法。“類”“是什么”，解決的是對(duì)象問題，從話題、文題中選關(guān)鍵詞提問。如美麗的夢(mèng)想，關(guān)鍵詞是“夢(mèng)想”，可從“夢(mèng)想是什么”擬三個(gè)分論點(diǎn)。“因”“為什么”，解決的是原因問題，如美麗的夢(mèng)想，“為什么要有夢(mèng)想”，“折射現(xiàn)實(shí)情況如何”并順此提出分論點(diǎn)?！胺ā薄霸趺崔k”，即解決問題的方法?？蓮摹霸鯓尤?shí)現(xiàn)美麗的夢(mèng)想”擬三個(gè)分論點(diǎn)?！肮薄霸趺礃印?，即問題得以解決后“我”的態(tài)度和體驗(yàn)，如美麗的夢(mèng)想，“夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后我會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，或夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)我會(huì)如何堅(jiān)定地追求”。當(dāng)然，“類、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要選擇一兩個(gè)方

7、面即可。用作展開的一兩個(gè)方面，一定是自己體驗(yàn)最深刻，認(rèn)識(shí)最獨(dú)到，占有材料最豐富的優(yōu)勢(shì)方面?！白h”是文章“豬肚”部分，要材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，有說服力。要采用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的方法議論，恰當(dāng)?shù)厥褂霉沤裰型獾拿嗣沂吕髡摀?jù)。論據(jù)要準(zhǔn)確、典型、豐富。準(zhǔn)確，就是所舉事實(shí)要真實(shí)，不杜撰，不張冠李戴，能用來充分證明其分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)。典型，就是有歷史代表性。豐富，就是論據(jù)要多，要有說服力，使人看后不得不服。事實(shí)論據(jù)可以是正面的，也可是反面的。要概括、壓縮，不要堆砌事例，也不要大段大段地?cái)⑹瞿硞€(gè)事例。一定要結(jié)合論點(diǎn)對(duì)事例作針對(duì)性分析，且注意事例間的過渡和銜接。事實(shí)論據(jù)要能證明其論點(diǎn)，不要生拉硬拽，牽強(qiáng)

8、附會(huì)，人為地給論據(jù)和論點(diǎn)之間架起橋梁。如“尊老愛幼”話題，可舉事例：西晉李密“陳情一表”、宋代楊時(shí)“程門立雪”，武漢“暴走媽媽”陳玉蓉。陳毅作了元帥親自為病弱母親洗衣洗褲。春秋時(shí)，幼小的子路翻山越嶺走幾十里山路去親戚家借米為年邁父母煮粥。感動(dòng)中國(guó)人物林秀貞，30年來先后義務(wù)贍養(yǎng)6位非親非故老人，并資助十多名下崗職工幼小的子女讀書。洪戰(zhàn)輝十幾年如一日贍養(yǎng)病重母親、瘋子爸爸和撫養(yǎng)幼小的妹妹。除了擺事實(shí)外，還應(yīng)有講道理?？刹捎檬吕碚摀?jù)，如名人名言、格言警句、俗語諺語等等。要有點(diǎn)辯證分析，符合哲學(xué)觀點(diǎn)，短短幾十字，還可防止將論點(diǎn)極端化以后出現(xiàn)漏洞。如話題“偏見與關(guān)系”，如果論點(diǎn)是“要搞好關(guān)系，就不要有

9、偏見”，那么是不是有了偏見就一定搞不好關(guān)系呢?再如論點(diǎn)如果是“人必須要有自信”，那么可能有人說自負(fù)也是一種自信，所以在議論時(shí)必須指出，不能將自信和自負(fù)混為一談。這樣，文章嚴(yán)密，無懈可擊。講道理可以巧借名言，把別人的話用自己的語言并結(jié)合論點(diǎn)進(jìn)行議論。如論證論點(diǎn)“勤奮，成功的保證”，可以借名言“業(yè)精于勤荒于嬉”來講道理：“一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，就必須勤奮。玩耍，只能荒廢事業(yè)，使人一事無成。”講道理亦可從反面來分析，從假設(shè)來理解。如論證論點(diǎn)“磨礪鑄造人生”可這樣寫：“假如司馬遷在遭受宮刑后萎靡不振，經(jīng)不住挫折，受不起磨礪，他會(huì)完成史家之絕唱，無韻之離騷的史記嗎?”聯(lián)即聯(lián)系實(shí)際，展開分析論證，這

10、是文章成敗的關(guān)鍵之所在。要注意做到以下幾點(diǎn)：必須使論證充實(shí)而嚴(yán)密；必須選擇典型而有說服力的事實(shí)作論據(jù)；必須作由此及彼由表及里的分析，做到有理有據(jù)。聯(lián)，或個(gè)人，或集體，或社會(huì)；或中國(guó)，或外國(guó)；或自然，或人類社會(huì)。反反正正，多角度，多側(cè)面地闡述。還可指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義，比如證明論點(diǎn)“創(chuàng)新是一個(gè)民族的魂”，可以聯(lián)想到“嫦娥一號(hào)”：“正是許許多多的航天科技工作者，從無到有，開拓創(chuàng)新，踏踏實(shí)實(shí)，才成功發(fā)射嫦娥一號(hào)衛(wèi)星，揚(yáng)了軍威，長(zhǎng)了民族志氣?！苯Y(jié)即對(duì)全文的論證作總結(jié)，解決問題，總結(jié)全文。要注意如下幾點(diǎn)：要照應(yīng)材料，與文題或開頭呼應(yīng)；要深化論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召，或提出辦法，把論證推向高潮。結(jié)，或以

11、抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)和號(hào)召，或?qū)φ撌龅膯栴}有所深化和拓展。如論點(diǎn)是“我們需要倡導(dǎo)探索精神”，可以這樣結(jié)尾：“總之，人們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國(guó)家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)?！笔孜埠魬?yīng)，發(fā)出號(hào)召，鏗鏘有力，引人深思。結(jié)尾部分切不可故意拔高，要精練有力，反對(duì)尾大不掉，羅索冗長(zhǎng)。以上結(jié)構(gòu)，也可用圖表來簡(jiǎn)化材料作文的基本模式：/概述材料概括而不羅索引論 入題（略）亮出觀點(diǎn)鮮明而不含糊/展開分析有理而不雜亂本論 展開（詳）聯(lián)系實(shí)際實(shí)在而不空泛/小結(jié)全篇干脆而不離題結(jié)論 歸納（略）照應(yīng)材料簡(jiǎn)潔而不重復(fù)/另外要說的是

12、，以上四字結(jié)構(gòu)，有時(shí)可以根據(jù)具體情況來變通使用，比如，為了使自己的論點(diǎn)更嚴(yán)密，不過于絕對(duì)，不過于偏頗，我們可以在“聯(lián)”的后面加上一個(gè)“辯”的部分，“辯”就是辯證看待觀點(diǎn)，是行文思路嚴(yán)密的補(bǔ)筆。通常這一部分不是行文重點(diǎn)，文字不宜過多?？梢杂谩爱?dāng)然”“固然”等類詞語來引起。字?jǐn)?shù)一般不超過50字。有了這一部分，思維就顯得嚴(yán)密，觀點(diǎn)也顯得恰到好處，不失分寸?？紙?chǎng)作文情急之下，只要牢記“引議聯(lián)結(jié)”，作文的布局謀篇關(guān)就可以順利通過。有了這五字框式，考試時(shí)就不需要為先寫什么后寫什么犯愁了，從而確保能夠把精力集中到內(nèi)容、語言、文采這三方面來，保證考場(chǎng)作文不失誤或少失誤。例文簡(jiǎn)析材料：老師帶領(lǐng)學(xué)生到建筑工地參加

13、勞動(dòng)，看到腳手架上懸掛著一副標(biāo)語：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一?！崩蠋焼枌W(xué)生：“這八個(gè)字有什么含義？我們從中得到什么啟示?”請(qǐng)就上述材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇800字以上的文章。下列的文章梗概可作參考：（“述”）看到建筑工地上懸掛的標(biāo)語“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”（述材料），深思之余，油然而生贊嘆之情。（亮觀點(diǎn)）（“議”)這不是一句單調(diào)的口號(hào)，它包含著豐富的內(nèi)容，有著啟發(fā)人們心智的強(qiáng)大力量。（分析材料），它立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來，把人們當(dāng)前的工作與造福子孫后代的偉大事業(yè)掛起鉤來，賦予平凡的工作以深遠(yuǎn)的意義。（稍作拓寬，為下文聯(lián)系實(shí)際張本）（“聯(lián)”）其實(shí)，何止建筑要質(zhì)量，學(xué)校的教學(xué)，育人育本，更要講究質(zhì)量。青年學(xué)

14、生是祖國(guó)的未來，是四化建設(shè)的未來力量。然而由于他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以學(xué)校在抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，不可忽視加強(qiáng)思想的教育，育人育本，質(zhì)量第一。（聯(lián)系老師、學(xué)生、學(xué)校實(shí)際來談） 無數(shù)的事實(shí)證明，我們的黨，我們的國(guó)家，（注意以小見大，由此及彼地推衍），一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)放在第一位。（“結(jié)”）培育人才乃是國(guó)家之根本，而培養(yǎng)具有良好的品德修養(yǎng)的人才,更是千年大計(jì)萬年大計(jì)。只有育人育本，講求質(zhì)量，社會(huì)主義大廈才能永遠(yuǎn)高高屹立。（小結(jié)全篇，干脆而不離題；照應(yīng)材料，簡(jiǎn)潔而不重復(fù)）優(yōu)秀范文百年大計(jì)，質(zhì)量第一建筑工地上，我們常常可以看到這么一則令人信心百倍的宣傳標(biāo)語：“百年大計(jì)，質(zhì)

15、量第一”。（引述材料）這的確是一句睿智的口號(hào)?。脸鲇^點(diǎn)）毫無疑問，建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的應(yīng)是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更應(yīng)該是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。（展開一：分析此料建筑）由此，我們聯(lián)想到，作為立國(guó)根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢？從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語有兩層含義。其一，“十年樹木，百年樹人?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為

16、重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并與國(guó)際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來抓，決不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學(xué)生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！不僅使祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)

17、的現(xiàn)代化建設(shè)將成為泡影，而且和諧社會(huì)建設(shè)也必將成為一句空話！中國(guó)人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中！趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢(mèng)”?。ㄕ归_二：由建筑聯(lián)想到教育先教師后學(xué)生）由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。今天是經(jīng)濟(jì)全球化一體化的時(shí)代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時(shí)代。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國(guó)各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場(chǎng)，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從而贏得真正的勝利。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國(guó)家的生命。哪個(gè)國(guó)家擁有

18、高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國(guó)家就一定處于世界領(lǐng)先地位?。ㄕ归_三：事業(yè)先企業(yè)后國(guó)家）總之，沒有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無法生存，教育無法發(fā)展，國(guó)家無法昌盛。（總結(jié)全文）只要我們善于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，是能夠輕巧過好材料作文之“聯(lián)系實(shí)際”這一關(guān)的。當(dāng)然，要特別注意“聯(lián)系實(shí)際”不等于舉例論證。因?yàn)榕e例論證可舉遠(yuǎn)古之例，而聯(lián)系實(shí)際只限于“擺明現(xiàn)實(shí)情況”之后尋求解決辦法的范疇，即先陳述現(xiàn)實(shí)情況，再以“我們要”“我們希望”“我們期待”為標(biāo)志或以“針對(duì)上述問題(意見)，我有下列提議”（解決辦法）為后續(xù)的形式。記住了這一條，“聯(lián)系實(shí)際”便可立于不敗之地！這樣，材料作文

19、的生命就保住了?！?如若不信，盍試為之？學(xué)生范文換一種眼光這是一個(gè)很有意思的怪圈：麻雀鄙視燕子，燕子鄙視黃鸝，黃鸝鄙視百靈，百靈鄙視鸚鵡，鸚鵡鄙視喜鵲，喜鵲鄙視蒼鷹，而蒼鷹呢？成為這一怪圈的完成者它竟鄙視起麻雀來！這使我想起了圍成一圈的“多米諾”骨牌，你能說清到底誰壓在了誰的上面嗎？人們常常為這類事情困惑。鳥類終究不懂得“懦夫”與勇士、“好高騖遠(yuǎn)”與腳踏實(shí)地的區(qū)別，人類卻懂得，于是凡事便總要問“誰比誰好？誰又不如誰？究竟誰贏了？究竟誰是最差的？”遺憾的是，這類問題常常很難找到答案。于是我要說：“來，換一種眼光?！焙芏嗳藨T于標(biāo)榜自己是“辯證唯物主義者”，卻同時(shí)在不知不覺地犯著“形而上學(xué)”的錯(cuò)誤。

20、每一種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“污點(diǎn)”，而對(duì)別人所發(fā)現(xiàn)的自己的污點(diǎn)渾然不覺，乃是因?yàn)樗鼈儫o一例外地犯了片面看事物的錯(cuò)誤，忘記了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的古訓(xùn)，此其一；其二，百靈會(huì)唱歌，蒼鷹飛得高，這些都是客觀實(shí)際，而不同的人在不同的立場(chǎng)、角度，卻會(huì)做出截然不同的評(píng)價(jià)，好比蒼鷹自己或別的許多人恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。如果換一種眼光呢？以喜鵲為例，假如它換一種思維方式，思考一下：我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢？蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢？這樣情況便不同的：怪圈被打破，鳥類將成為一個(gè)由各個(gè)富有個(gè)性的個(gè)體完美融合而成的整體。以鳥喻人，人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中奔波，每天接觸著形形色色的人與事。如果我

21、們不換換眼光。而總是以傳統(tǒng)的思維定勢(shì)來判斷誰是誰非，在看別人和自己時(shí)下意識(shí)地采取兩種標(biāo)準(zhǔn)，那么，就會(huì)嚴(yán)重影響我們對(duì)自身、對(duì)別人及對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，再美的世界，也就只能是霧中之花，甚至連花也不像了。所以，讓我們學(xué)會(huì)換一種眼光看世界，不以偏概全，也不以主觀否定客觀，這樣，鳥類的怪圈才不會(huì)出現(xiàn)人間的復(fù)印件，我們才能在對(duì)主客觀清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上更好地改造世界，建設(shè)更新更美好的生活。簡(jiǎn)評(píng)：標(biāo)題新、角度新、觀點(diǎn)新、思想健康，論述中深含哲理。文章的總體思路是：提出觀點(diǎn)“換一種眼光”；再分析形成怪圈的原因一是犯了片面看事物的錯(cuò)誤，二是以主觀否定客觀；然后，聯(lián)系生活實(shí)際，以鳥喻人。1.引述材料為我所用2.提出觀點(diǎn)

22、明確中心3.分析問題揭示本質(zhì)(回評(píng))(從原因的角度分析中心論點(diǎn))4.聯(lián)系實(shí)際針對(duì)現(xiàn)實(shí)5.以鳥喻人回應(yīng)材料五字法：引提議聯(lián)結(jié)a.概述與中心論點(diǎn)相關(guān)的材料內(nèi)容，力保所用內(nèi)容與中心論點(diǎn)緊密相關(guān)，語言精煉。 b.提出中心論點(diǎn)或提出議論的范圍。 c.回評(píng)材料或引述事實(shí)，理論論據(jù)證明論點(diǎn)?；卦u(píng)就是根據(jù)概述的材料對(duì)材料進(jìn)行分析，明確如何得出這個(gè)觀點(diǎn)或?yàn)槭裁磿?huì)得出某個(gè)觀點(diǎn)。引述論證就是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行事實(shí)或理論的證明。 d.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展示寫作的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，提出解決問題的方法策略，使寫作的目的性，針對(duì)性突現(xiàn)出來。 e.收束全文，重提材料。閱讀下面的文字，按要求作文。一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說：“沒有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)的。要被人賞識(shí)，就是要改變自己的生存環(huán)境！”一個(gè)說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，移栽是要付出代價(jià)的啊！”一個(gè)說：“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，何必要離開自己的故土呢？”讀了這段文字，你有何聯(lián)想和感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求：文體特征鮮明。不得套作和抄襲。優(yōu)秀范文改變環(huán)境荀子云：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之