1、“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！?桃花源記不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 。 五柳先生傳 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 看圖猜文采菊東籬下，悠然見南山。 飲酒其五晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 歸園田居其三看圖猜文歸園田居其一陶淵明陶淵明名：潛 字：元亮自號：五柳先生私謚：靖節(jié)先生中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”有陶淵明集，存詩125首。主要是詠懷詩和田園詩。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林, 池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑

2、樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。jzhuynifn歸園田居其一 歸園田居 標(biāo)題有哪些信息？題眼是哪個字？歸2.為何而歸？1.從何而歸？3.歸向何處？塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？表達(dá)詩人怎樣的情感？（1）對勾心斗角、爾虞我詐的官場生活的厭惡。（2）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，用夸大的數(shù)字，說明誤入時間之長、痛苦之深，是作者對前半生的搖擺、癡迷表示深沉的悔恨。1.從何而歸？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復(fù)得返自然品詩意2.為何而歸？（1）少無適俗韻，性本愛丘山。（2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。為什么要“守拙”？根本原因：保持自己精神上的自由和獨(dú)立品詩意用比喻

3、形象地寫出對官場的厭惡及回歸田園的迫切心情。3.歸向何處？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。詩人的描寫角度有何變化？方宅、草屋（近景）村落、炊煙（遠(yuǎn)景）榆柳、桃李狗吠、雞鳴（聲音）寧靜、閑適、恬淡的田園生活白描、以動襯靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、融情于景品詩意靜動白描：簡筆勾勒，樸實語言，寫景敘事，與細(xì)節(jié)描寫相對的藝術(shù)手法。平中見奇，淡而有味。品詩藝回 顧1、一去二三里，煙村四五家。 亭臺六七座，八九十枝花。2、方宅十余畝，草屋八九間- 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。3、 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、

4、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已.4、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬- 5、大漠孤煙直，長河落日圓。6、人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。7、明月松間照，清泉石上流。二、“白描”在古詩中的運(yùn)用：1、刻畫人物，不繪背景，只突出主體。 白居易的賣炭翁：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！睂儆趯θ宋镄は竦陌酌枋址?，這十四個字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞

5、作和痛苦生活。長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。1、現(xiàn)代文中魯迅的作品中對人物的描寫多用白描 如少年閏土中的閏土 孔乙己中的孔乙己 祝福中的祥林嫂2、近代章回體小說中對人物肖像的描繪。 -2、敘寫事件，不求細(xì)致，只求簡明。 聶夷中田家：父耕原上田，子屬山下荒； 六月禾未秀，官家已修倉。 全詩用白描的手法客觀敘事，沒有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。 陶者 梅堯臣陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。全詩用白描手法客觀敘事，沒有抒情和議論卻深刻表現(xiàn)了陶者的苦難與社會的不公。3、用白描手法用于寫景。 馬致遠(yuǎn)的天凈

6、沙秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。 本曲運(yùn)用了白描手法寫景； 詩人連用九個名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個意象，不加渲染，繪成一幅蒼涼寂寥的秋景圖； 表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。 溪居即事 （崔道融）籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。 這首詩突出運(yùn)用白描手法；（第一步） 描繪了臨水的村莊、掩著的柴門、疏疏落落的籬笆、碧波粼粼的溪水、飄蕩的小船、奔走的兒童這樣一幅寧靜優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫；（第二步） 表達(dá)了詩人積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。（第三步）白描手法舉例（溫庭筠）

7、 商山早行 晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 第二聯(lián)兩句詩，就是六個名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。 北朝民歌敕勒川 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 本句詩運(yùn)用了白描手法； 遼闊的草原，羊群，寥遠(yuǎn)的藍(lán)天， 對草原景象的白描，顯得簡潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。 劉長卿逢雪宿芙蓉山主人 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 全詩運(yùn)用白描手法寫景； 蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門

8、，犬吠，歸人， 層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境； 整首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？對誤入官場的痛心悔恨對黑暗官場的鄙棄厭惡對回歸田園的欣喜愉悅對田園生活的由衷喜愛品詩情你如何看待陶淵明棄官歸隱的人生選擇？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？元好問論詩絕句：一語天然萬古新，繁華花落盡見真淳。蘇軾：觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識其奇趣。至人無己，神人無功，圣人無名。 莊子逍遙游進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索。 屈原離騷安能摧眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開心顏！ 李白夢游天姥吟留別 陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。 袁行霈主編中國文學(xué)史燕丹善養(yǎng)士，志在報強(qiáng)嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京；素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。圖窮事自