1、二、關(guān)于世界觀的學(xué)說必修四：生活與哲學(xué)第一課 美好生活的向?qū)У谝粏卧?生活智慧與時(shí)代精神課堂探究 P7 人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，為什么？ 1.哲學(xué)與世界觀人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀哲 學(xué) 關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、 理論化的世界觀。課堂探究 P7 人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，為什么？ 世界觀是自發(fā)的、樸素的，人人都有；而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐才能掌握。課堂探究 P8（1）上述具有不同思想觀點(diǎn)的人，在做人做事上有什么不同?你贊同哪些人的做法?(2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系?(1)思想

2、是行動(dòng)的先導(dǎo)，世界觀同時(shí)為人們提供方法論指導(dǎo)，具有不同思想觀念的人，在做人做事上往往會(huì)有不同、甚至相反的方式。上面列舉的四種人的做法，第二、三種是可取的。 (2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。 1.哲學(xué)與世界觀人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法、原則。方法論世界觀方法論決定體現(xiàn)哲 學(xué) 關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、 理論化的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 這個(gè)觀

3、點(diǎn)是正確的，它揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 議一議(1) 具體科學(xué)知識(shí)：形成：類別：研究對(duì)象：在實(shí)踐中逐漸形成自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、思維科學(xué)知識(shí)自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘2.哲學(xué)與具體科學(xué)P8探究：從對(duì)具體美德的概括中抽象出美德的共性，體現(xiàn)出哲學(xué)思維的什么特點(diǎn)? 哲學(xué)研究的對(duì)象是世界最一般的本質(zhì)、最普遍的規(guī)律，哲學(xué)思維的特點(diǎn)是反思、概括、和抽象。 具體科學(xué)是關(guān)于世界某一方面、某一領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí)，哲學(xué)則是從這些具體科學(xué)中概括出的最一般的知識(shí)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)(1)具體科學(xué)知識(shí)：(2)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。(3)關(guān)系 另一方面，哲學(xué)是世界觀的學(xué)說，也是

4、方法論的學(xué)說，為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。 一方面，哲學(xué)是對(duì)各門具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律規(guī)律，它需要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，離開了具體科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)變成一個(gè)空架子。 愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?2.哲學(xué)與具體科學(xué)(1)具體科學(xué)知識(shí)：(2)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)指導(dǎo) 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展； 哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。(3)關(guān)系P9探究： (

5、1)牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論嗎? 唯物主義世界觀推動(dòng)了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論的。 P9探究：(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示? 牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，科學(xué)研究會(huì)失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。兩彈一星元?jiǎng)祝何锢韺W(xué)泰斗錢學(xué)森 “我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！”哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識(shí)的概

6、括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。區(qū)別 主要是研究范圍與對(duì)象不同： 具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的 事物的性質(zhì)和規(guī)律（ 性）； 哲學(xué)研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同 規(guī)律（ 性）。個(gè)共判斷與分析1、具體科學(xué)之和就是哲學(xué)?哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué) 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。判斷與分析2、哲學(xué)是科學(xué)的? 3、 愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母”；因此，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，學(xué)了哲學(xué)就一通百通。這種說法對(duì)嗎

7、？為什么？（1）哲學(xué)為各門具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母”。（2）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)；哲學(xué)的派別眾多，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。而其他哲學(xué)流派都有其片面性，有的甚至是反科學(xué)的；馬克思主義哲學(xué)雖然對(duì)研究具體科學(xué)有巨大的指導(dǎo)作用，但它不能代替具體科學(xué)，二者研究的對(duì)象是不同的。因此，題中的結(jié)論是錯(cuò)誤的。判斷與分析4、生活處處有哲學(xué)，生活即哲學(xué)。（1）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考，它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，生活處處有哲

8、學(xué)。（2 ）生活處處有哲學(xué)，但生活并不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。它是世界觀和方法論的統(tǒng)一。不能把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)。（3）題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。判斷與分析1、從字義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系看：哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)4、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)概念1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B哲

9、學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 D哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)C隨堂練習(xí) 愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！睋?jù)此回答2一3題。 2、愛因斯坦的這段話表明( )哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的 哲學(xué)既是世界觀又是方法論 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系 A. B. C. D. 3、愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于A、哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B、哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C、哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總