1、在大學(xué)生成長過程中，教師教育和朋輩互助學(xué)習(xí)都是同等重要、不可缺少的?？墒牵處熃?育的重要性早已為人們所認(rèn)識(shí)，而且已經(jīng)成為各級各類學(xué)校教育必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。 而朋輩互助則是在近年來反思學(xué)校育人工作，單純強(qiáng)調(diào)外部注入的弊端后才引起人們的重視 和研究的。朋輩互助是指學(xué)生與學(xué)生之間通過各種行為，彼此有意識(shí)地施加心理影響，使參 與者的心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作能力向積極方向發(fā)展變化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，1也是在互動(dòng)活動(dòng)中，促 進(jìn)個(gè)性成長與人的全面發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式與途徑。目前，不少學(xué)校將朋輩互助學(xué)習(xí)理念貫 徹落實(shí)到班級、團(tuán)隊(duì)、社團(tuán)、宿舍之中，取得了不少育人的成功經(jīng)驗(yàn)。尤其是如何從朋輩互 助式的團(tuán)體輔導(dǎo)理論出發(fā)，構(gòu)

2、建體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式，開發(fā)團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)方案，使學(xué)習(xí)者獲得成 長性的發(fā)展，已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同和推廣。而且，隨著體驗(yàn)學(xué)習(xí)的深入推進(jìn)，朋輩互助必將 更加顯示其重要育人價(jià)值，在大學(xué)生成長成才中發(fā)揮重要作用。一、團(tuán)體輔導(dǎo)的理念指導(dǎo)團(tuán)體輔導(dǎo)是指在團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)下，團(tuán)體成員圍繞某一個(gè)共同關(guān)心的問題，通過一定 的活動(dòng)形式與人際互動(dòng)，相互啟發(fā)、誘導(dǎo)，形成團(tuán)體的共識(shí)與目標(biāo)，進(jìn)而改變成員的觀念、 態(tài)度和行為。2朋輩互助與團(tuán)體輔導(dǎo)緊密相連。朋輩互助實(shí)質(zhì)上是一種新型的同伴教育或團(tuán) 體輔導(dǎo)，與以教師為核心的團(tuán)體輔導(dǎo)相比，朋輩互助具有交往較為頻繁、空間距離接近、思 維模式接近等特征，而且兼具互助與自助的雙重功能。強(qiáng)調(diào)人的本性

3、，批判技術(shù)理性和權(quán)威主義，著眼于可持續(xù)發(fā)展，注重自我教育，是對民 主主義教育的呼喚。民主主義的教育主張張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的人格，并相信學(xué)生自 身具有教育力量。團(tuán)體輔導(dǎo)對我們的啟示是，經(jīng)驗(yàn)比知識(shí)更重要，滿足學(xué)生的心靈世界與生 活世界的需求，應(yīng)該成為我們重要的育人理念。大學(xué)生處于青少年后期，正處于人生觀、世 界觀和價(jià)值觀逐步形成的時(shí)期，面對自我統(tǒng)一性的危機(jī)、生活意義迷失等問題，在同輩互動(dòng) 中獲得的親身體驗(yàn)、所產(chǎn)生的思想情感往往會(huì)使他們刻骨銘心，從而內(nèi)化為自身的基本素質(zhì)， 達(dá)到自我統(tǒng)合、自我發(fā)展的人生目標(biāo)。兼具互助與自助功能的朋輩互助，在幫助學(xué)生自我發(fā)展、自我成長方面，切合當(dāng)前學(xué)校 教育存在的

4、問題和當(dāng)今大學(xué)生的實(shí)際狀況?，F(xiàn)代教育理念批判權(quán)威主義，因?yàn)闄?quán)威主義壓抑 人的個(gè)性與生命的活力，扼殺人的創(chuàng)造力。以往的學(xué)校教育，偏重于知識(shí)教育，教育工作者 以傳授書本的知識(shí)體系、提高學(xué)生的認(rèn)知水平為唯一的教育目的。按照團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的理念 要求，育人活動(dòng)要以成長為主線，以活動(dòng)為載體，借助心理學(xué)的方法技術(shù)，運(yùn)用大學(xué)生喜聞 樂見且簡便易行的方式，將自助互助助人，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、班團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、能 力與創(chuàng)造力培養(yǎng)等緊密結(jié)合，通過朋輩互助等方式，使每個(gè)學(xué)生既能得到自我成長，又能互 幫互助互學(xué)互促，推動(dòng)學(xué)生集體共同成長。3人的全面發(fā)展離不開社會(huì)環(huán)境，自然人是通過社會(huì)化的過程，才能成為社會(huì)人的。馬克

5、思曾說:在真正的共同體的條件下，各個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由。 4其實(shí)，朋輩互助的主要目標(biāo)之一，就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、悅納自我和發(fā)展自我。朋輩互 助的理論支持是團(tuán)體輔導(dǎo)理論中的互動(dòng)原理。按照團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的原則，在積極的互動(dòng)中增 進(jìn)相互了解，通過互助最終達(dá)到自助的目的。也可以說，自助就是學(xué)生的自我覺察、自我感 悟和自我教育，不過，在朋輩互助活動(dòng)中，教師不再是知識(shí)權(quán)威的角色，而應(yīng)該是學(xué)生的朋 友，與學(xué)生一起探討成長的課題。5由此可見，朋輩互助的提出不是憑空而來的，而是貫徹落實(shí)助人與自助的育人理念合乎 邏輯的發(fā)展結(jié)果。沒有團(tuán)體輔導(dǎo)教育理念作指導(dǎo)，就不可能有良性的助人與自助的運(yùn)作;

6、沒有 對學(xué)校教育現(xiàn)狀和存在的突出問題進(jìn)行認(rèn)真地研究與分析，以及當(dāng)前解決育人工作針對性、 時(shí)效性和主動(dòng)性的迫切需要，也不可能積極實(shí)踐和探索朋輩互助方式的教育?？傊筝吇?助是在為了實(shí)現(xiàn)自我潛能開發(fā)與團(tuán)隊(duì)合作能力提升的教育目標(biāo)的反思過程中提出的，是與時(shí) 俱進(jìn)地推進(jìn)學(xué)校育人工作發(fā)展和創(chuàng)新的必然結(jié)果。二、朋輩互助對個(gè)體的影響與作用學(xué)生進(jìn)入學(xué)校是從家庭進(jìn)入外部世界的第一站，從這個(gè)時(shí)候起，與家庭聯(lián)系在一起的許 多紐帶開始松弛，不僅學(xué)生的大部分時(shí)間，是在非親非故的成年人的監(jiān)督下度過，而且學(xué)生 也成為同輩群體的一部分。同輩互助活動(dòng)滿足了學(xué)生巨大的而又日益增長的需要。學(xué)生與同 伴在一起，學(xué)會(huì)并發(fā)展了適度的和被

7、人接納的新感覺。他們的標(biāo)準(zhǔn)不是成年人行為的標(biāo)準(zhǔn)， 而是容易達(dá)到的同齡伙伴的標(biāo)準(zhǔn)。朋輩互助有助于發(fā)展適應(yīng)行為朋輩互助:學(xué)校育人范式轉(zhuǎn)換的一種新方式朋輩互助活動(dòng)的主要宗旨，可以說是要開發(fā)、 整合學(xué)生群體的教育資源。由于同輩互助大多是學(xué)生自身成長方面的主題，這不論對于助人 者，還是受助者，都是需要的。而且通過同輩互動(dòng)，使參與者達(dá)到一種共識(shí)，一方面積極人 格的形成有賴于積極體驗(yàn);另一方面，長期和穩(wěn)定的積極體驗(yàn)，又是塑造積極人格的生活基礎(chǔ)。 因?yàn)?，積極體驗(yàn)是影響個(gè)體生活的一個(gè)最直接因素，從操作層面來看，朋輩互助是幫助個(gè)體 提高在社會(huì)生活中，獲得最大和最多積極體驗(yàn)的一種方式，并起到了塑造積極人格的作用。

8、所謂積極人格是指個(gè)體主動(dòng)追求幸福并體驗(yàn)到這種幸福的過程，同時(shí)又能使自身的能力與潛 力得到了充分的發(fā)揮。6積極人格從本質(zhì)上講是一種積極的心理品質(zhì)，而這種品質(zhì)的形成， 既是一種互助活動(dòng)，也是一個(gè)覺察過程，它不僅包括知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，也包括經(jīng)驗(yàn)獲得的結(jié) 果。首先，同輩互助促進(jìn)個(gè)體獲得了積極體驗(yàn)。采取積極的內(nèi)容和可接受的方式，促進(jìn)參與 者的積極體驗(yàn)，塑造受助者的積極人格，通常是朋輩互助經(jīng)常采用的方法。例如，互助活動(dòng) 中的心理促進(jìn)，就是在小組成員之間相互給予對方激勵(lì)，使每一位參與者都能以樂觀的心態(tài) 投入生活、對待學(xué)習(xí);優(yōu)點(diǎn)轟炸，就是在小組成員中通過贊許對方的優(yōu)點(diǎn)，讓被贊美者充滿希 望。在互助活動(dòng)過程中，積

9、極的體驗(yàn)將直接促進(jìn)積極品質(zhì)的形成。作為互動(dòng)群體中的個(gè)體， 在彼此互助與交往中，一方面體驗(yàn)到朋輩之間的團(tuán)結(jié)友愛，不僅有助于他們脫離成人而自立， 而且可以讓他們的心理需要，如愛與被愛、支持與理解、尊重與信任等情感，得到充分地滿 足。當(dāng)朋輩互助凝聚力形成并增強(qiáng)時(shí)，會(huì)讓成員產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感;另一方面，助人 者在幫助他人的過程中，會(huì)發(fā)覺自己對同伴很重要，感到自己存在的價(jià)值，獲得欣喜感、滿 足感和自信心。朋輩互助中的互助互利是一種積極體驗(yàn)，這種積極體驗(yàn)不僅在互動(dòng)過程中可 以充分感受到，而且還會(huì)延伸和拓展到今后的學(xué)習(xí)與生活中去。其次，助人者在助人時(shí)提高了認(rèn)知水平。朋輩互助活動(dòng)提供了一個(gè)彼此深入了解的

10、機(jī)會(huì)， 可以使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)自己和他人，糾正過去不良的認(rèn)知，重建合理的信念。有學(xué)者通過 心理實(shí)驗(yàn)得出這樣一個(gè)結(jié)論：快樂與人分享比獨(dú)享更快樂。事先發(fā)放大學(xué)生若干現(xiàn)金，要求 一半人自己花費(fèi)，另一半人用來請客。其結(jié)果發(fā)現(xiàn)，將錢用來請客的同學(xué)更快樂。上面的心 理實(shí)驗(yàn)結(jié)論，還可以得到理論與傳統(tǒng)文化的支持。從理論上說，一個(gè)人不僅自己懂得追求快 樂，而且還懂得幫助別人快樂，這樣，我們就會(huì)有一個(gè)創(chuàng)造快樂的社會(huì)環(huán)境，產(chǎn)生一種快樂 感的良性互動(dòng);從傳統(tǒng)文化方面看，這種幫助別人取得快樂的行為叫做成人之美7。盡管人 的能力有大小，但只要樂于助人，就會(huì)產(chǎn)生快樂。其實(shí)，快樂要學(xué)會(huì)與人分享，這也是積極 人格形成的奧秘所在

11、。應(yīng)該說，助人者在助人的同時(shí)，也在幫助自己和了解自己。同輩互助 并不僅僅停留在同情或者接納的層面上，還必須從技術(shù)與能力等方面，給予受助者一定的心 理支持和情感援助，使其掌握方法，學(xué)會(huì)解決問題。因此，朋輩互助不僅是幫助別人學(xué)會(huì)自 助活動(dòng)，而且也是使自己的認(rèn)知水平、自助能力得到提高的過程。8再次，受助者在互助中發(fā)展了適應(yīng)行為。朋輩群體中的關(guān)系基本上是平等的關(guān)系，也是 在自愿基礎(chǔ)上結(jié)合而成的?；?dòng)中的雙方都因其適應(yīng)環(huán)境的能力，而獲得應(yīng)有的地位。大學(xué) 生普遍存在自我意識(shí)強(qiáng)，但抗壓能力弱的特點(diǎn)，究其原因，多為缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)所致。在 成長過程中，社會(huì)性學(xué)習(xí)是主要的歷程，大學(xué)生適應(yīng)不良之類的問題，在本質(zhì)上

12、通常都是社 會(huì)性的，發(fā)生在人與人的交往和共同生活之中?？梢哉J(rèn)為，朋輩互助既是一個(gè)社會(huì)生活的實(shí) 驗(yàn)室，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，促使成長群體從中獲得覺察并與經(jīng)驗(yàn)相連，在安全信任的 氣氛中去學(xué)習(xí)感悟或發(fā)展適應(yīng)行為。一方面，需要提供個(gè)體間溝通交流與覺察感悟的機(jī)會(huì)， 討論并分享看法，交流共同成長話題，擴(kuò)大社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和思考能力;另一方面，可以根據(jù)自己的 心理特點(diǎn)和交往需要，有選擇地尋找仿效對象，模仿其行為。在這個(gè)意義上，朋輩互助促使 了學(xué)生學(xué)習(xí)平等的交往技能，為轉(zhuǎn)換成為成熟的社會(huì)成員做好準(zhǔn)備。朋輩互助更適宜解決成長性問題高校是培養(yǎng)和造就人才的重要基地，大學(xué)時(shí)期是由學(xué)校人成為社會(huì)人的重要時(shí)期，同樣 面臨著許多

13、實(shí)際問題需要解決，表現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)不客觀，自我目標(biāo)不明確，自我環(huán)境不良適 應(yīng)，由此導(dǎo)致了自我認(rèn)識(shí)偏差、人際關(guān)系適應(yīng)不良等問題。9研究發(fā)現(xiàn)，在青春期沒有得到 良好發(fā)展的心理主題，可以在日后的發(fā)展歷程中得到彌補(bǔ)，而有針對性的團(tuán)體活動(dòng)可以增強(qiáng) 這種彌補(bǔ)的效果。所以說，朋輩互助適宜解決這類成長性的發(fā)展問題。一是成長性的情感支持。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，人在不同年齡階段具有不同的成長課題。滿 足同輩群體的交往需要，不僅是情感發(fā)展的重要條件，也是整個(gè)生活的組成部分。大學(xué)生同 輩之間乃至對于長輩的情感，都必須是通過交往活動(dòng)建立起來的。朋輩互動(dòng)創(chuàng)造了一種被保 護(hù)的環(huán)境與被理解的團(tuán)體，從而使參與者感到自己是其中的一分子，

14、并感到安心、踏實(shí)、溫 暖和有歸屬感。大學(xué)生利用同輩互助，通過群體之間的人際交往，發(fā)展和鞏固同輩群體的情 感支持系統(tǒng)。因?yàn)?，情感是一只無形的手，它能夠彌補(bǔ)理性的不足，幫助大學(xué)生免于激進(jìn)， 能夠讓同輩群體的合作更為牢固。三是成長中的人際溝通。成長的不同階段，需要有相適應(yīng)的團(tuán)體活動(dòng)來支持，當(dāng)大學(xué)生 人際溝通發(fā)生困難時(shí)，朋輩互助可以發(fā)揮重要的助人功能。人際溝通是大學(xué)時(shí)期重要的活動(dòng) 內(nèi)容，許多大學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)的問題，大都與人際溝通不適應(yīng)有關(guān)。所以說，人際溝 通質(zhì)量的好壞對于其健康成長會(huì)產(chǎn)生重要影響，無論是成長性問題的解決，還是人際關(guān)系的 適應(yīng)，都需要有一個(gè)表里如一的溝通姿態(tài)，而表里如一的溝通姿態(tài)又

15、需要高自我價(jià)值感的積 極支持。13由于朋輩互助是在同伴之間進(jìn)行的一種輔導(dǎo)形式，成員之間具有相似的經(jīng)歷、 類似的情感體驗(yàn)，更容易相互理解、相互尊重進(jìn)而更有自尊感，容易建立起一種信任、穩(wěn)定 的人際關(guān)系，并能滿足自我認(rèn)同需要，從而建立起高自我價(jià)值感。朋輩互助小組的形成有一定的規(guī)則朋輩互助是由人組成的，它也是一個(gè)有機(jī)體，其所形成的團(tuán)體也有一個(gè)從不成熟到成熟 的發(fā)展過程，在這一過程中，朋輩互助的規(guī)則因素將發(fā)揮重要的作用。適合的小組形成不僅 有利于成就穩(wěn)定有序的小團(tuán)體，而且也會(huì)產(chǎn)生積極的聚合功能。有序的團(tuán)體互動(dòng)是社會(huì)的縮 影，活動(dòng)過程的反映也是社會(huì)的真實(shí)反映，其運(yùn)行規(guī)則就集中反映了該團(tuán)體所期許的動(dòng)力源 和

16、價(jià)值觀。規(guī)則統(tǒng)領(lǐng)著團(tuán)體成員的意見和建議，調(diào)節(jié)著參與者的言語與行為，促進(jìn)團(tuán)體目標(biāo) 的達(dá)成。首先，形成內(nèi)聚力的需要。由于朋輩互助適宜解決成長性問題，而這一類型的團(tuán)體彼此 之間有很大的差異。14比如，在以學(xué)習(xí)動(dòng)力或戀愛交友為目的的互助活動(dòng)中，最重要的動(dòng) 力學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是成員對彼此的感受，一方面他們交流思想和分享感受;另一方面，也許會(huì)對其 他成員的成長感到嫉妒或憤怒，甚至為了解到的關(guān)于自身的問題而責(zé)備領(lǐng)導(dǎo)者，因此，朋輩 互助團(tuán)體需要凝聚力。這種凝聚力來自于成員對團(tuán)體內(nèi)部建立起來的規(guī)范和價(jià)值的遵從，它 強(qiáng)有力地把個(gè)體的動(dòng)機(jī)需求與團(tuán)體目標(biāo)聯(lián)結(jié)在一起，使得團(tuán)體行為深深地影響個(gè)體的行為。 15這為激活同輩群體的

17、心理資源、助人與自助活動(dòng)提供了規(guī)范依據(jù)。其次，組織招募時(shí)的需要。作為一種新的學(xué)習(xí)方式，朋輩互助團(tuán)體的形成需要有一個(gè)組 織者招募的過程。當(dāng)然，組織者也可以是領(lǐng)導(dǎo)者，合二為一更佳。每次招募就某項(xiàng)發(fā)展主題 招募組建一類群體。對于有一定心理障礙的報(bào)名者，領(lǐng)導(dǎo)者要運(yùn)用面試或心理測試等途徑進(jìn) 行評估，結(jié)合其個(gè)性心理特征，建議具有相似需求的同質(zhì)性學(xué)生組成朋輩團(tuán)體。領(lǐng)導(dǎo)者可以 讓成員明確規(guī)范，簽訂契約，以確保活動(dòng)的安全性、保密性和有效性。第三，團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)中的需要。需要指出的是，有些規(guī)則不一定要在組織招募中或團(tuán)體開始 時(shí)就予以說明，否則可能會(huì)導(dǎo)致成員的不耐煩，或者對將來要發(fā)生的事情增添焦慮。16因 此，待需要之時(shí)再商討確定規(guī)則，要比一開始制定規(guī)則更加恰當(dāng)。任何團(tuán)體的開始會(huì)面，通 常都是