1、古代冕服的基本介紹大全冕服是古代中國男性最高等級的禮服名稱；主要由冠、上衣、下 裳、舄等主體部分及蔽膝、綬、佩等其他配件相構(gòu)成；以下是 為你 細心整理的古代冕服的基本介紹,期望你喜愛；紋章 冕服亦是漢服的一大種類；而漢服的紋章及其豐富,周禮“ 以紋 為貴” 代表了漢文化的信仰和習俗,千古的服飾文化思想之表徵,勉 人向善,在在布滿尊天、隆祖、明禮、尚義之義涵；黃帝的黻衣是最早的帶有紋章的上衣,黻即指兩色相背的紋章；詩經(jīng)云：“ 君子至止、黻衣繡裳、佩玉將將、壽考不忘；” 虞皇的“ 日月星辰山龍華蟲宗彝藻火粉米黼黻” 十二紋章中,日、月、星辰昭明,象發(fā)生萬物、養(yǎng)成萬物；山龍興云雨、能適應(yīng)沾物濟眾以配

2、天；火明而炎上,強調(diào)明理崇禮精神；又如虎,嚴猛;蜼,聰明,象神武定亂；粉米粒民；黼象割斷能決；韍象背拂於非義,或君臣可否相濟；其次,新唐書 ; 車服志記載文官官服章紋,有鸞銜長綬、鶴銜靈芝、鵲銜瑞草、雁 銜威儀、俊鶻銜花、地黃交枝等名目；歷史沿革 冕服之制,傳奇殷商時期已有,至周定制規(guī)范、完善,自漢代以 來歷代沿襲,源遠流長,雖冕服的種類、使用的范疇、章紋的分布等 等屢有更定、演化,各朝不一,情形較為繁復,但冕服制度始終沿用1 到明,至清朝建立,因服飾政策變更冕服制度在中國亦隨之終結(jié),但 冕服上特有的“ 章紋” 清代仍飾于帝后禮服、吉服等服飾上,民國三 年定制的“ 祭奠冠服” 亦將“ 章紋”

3、施于上衣圓補,作為區(qū)分等級的 標志；歷史上除中國外, 冕服在東亞地區(qū)的日本、朝鮮、越南等國亦曾 做為國君、儲君等人的最高等級禮服；等級之分 冕服等級從高到低分為六種,主要以冕冠上“ 旒” 的數(shù)量、長度與衣、裳上裝飾的“ 章紋” 種類、個數(shù)等內(nèi)容相區(qū)分,但都是黑色上衣配紅色下裳,即所謂的玄衣纁裳 注：此六冕之制,后世各代多不完照搬 ；大裘冕：王祀?yún)翘焐系鬯?配十二旒冕冠,大裘、玄衣纁裳；上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋,下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章紋,共十二章,因此又稱十二章服；大裘冕系六冕制度里頭至尊貴嗰衣裳, 一般系搦材質(zhì)上乘嗰黑羊羔皮做嗰；大裘揀烏色,系由于取其與冕服玄衣相

4、承;用羔皮,系由于羔羊跪乳馴順、群而不失其類；裘衣又拕分做好幾只級別；依得穿著場 合、人員身份、衣裳用途做工,裘衣拕分做大裘、良裘、功裘、廞裘 四款；做為裘衣里頭嗰至高等級, 大裘光系做為天子祭天嗰時間著嗰 祭服；司裘話裘言大者,以其祭天地之服,故以大言之,非謂 裘體侈大,就義同于大射也； 古時間諸侯不得祭天,天子不得搦大 裘賞賜把諸侯；禮記 ;玉藻話服之裘也,充美也 ；大裘嗰外首2 得著裼衣,即裼,謂裘上又加衣也；古人覺得文身盈充才克氣；有身份嗰人走門嗰時間不得光穿裘衣,故系玉藻話表裘不入公 門；裼衣嗰外首哈有上衣, 與裘同色,當以袞龍十二章為襲 ；袞冕：王之吉服,配九旒冕冠,玄衣纁裳,衣繪

5、龍、山、華蟲、火、宗彝五章紋,裳繡藻、粉米、黼、黻四章紋,共九章；鷩冕：王祭先公、 饗射所用,配七旒冕冠、 玄衣纁裳, 衣繪華蟲、火、宗彝三章紋,裳繡藻、粉米、黼、黻四章紋,共七章；點擊此處 添加圖片說明 毳冕：王祀四望山川所用,配五旒冕冠、玄衣纁裳,衣繪宗彝、藻、粉米三章紋,裳繡黼、黻二章紋,共五章；絺冕：王祭社稷、先王所用,配四旒冕冠、玄衣纁裳,衣繡粉米 一章紋,裳繡黼、黻二章紋；玄冕：王祭群小即祀林澤墳衍四方百物時所用,配三旒冕冠、玄 衣纁裳,衣無章紋,裳繡黻一章紋；十二文章周禮：青與赤謂之文,赤與白謂之章； 文系不同色氣嗰 顏色交叉嘚一起,章系顏色好艷嗰紋樣； 文章拕話嘚一起可以 追溯

6、到左傳嗰昭文章,明貴賤 ,楚辭嗰青黃雜糅,文章 爛兮；冕服上頭嗰文章系為得標明階級之間嗰等差,好像董仲舒話：是以天下見其服而知貴賤,望其章而知勢位；天子穿戴嗰系十二旒、十二章,十二系古人思想里頭嗰至大之數(shù)； 尚書就記載舜 嗰時間,予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會,3 宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、繡,以五采彰施于五色, 作服,汝明；十二文章嗰排列分布最早得到隋書里頭尋到跡,具依此,于左右髆上為日月各一,當后領(lǐng)下而為星辰,又山、龍九物,各重行 十二；末后歷代嗰記載著逐步豐富,但各自有滴子不同；明朝嗰時 間,十二文章嗰排列最終確定完備； 1405 年,永樂皇帝朱棣規(guī)定 玄 衣八章,日

7、、月、龍在肩,星辰、山在背,火、華蟲、宗彝在袖 ;裳 四章,織藻、粉米、黼、黻各二； 文化意蘊 冕服制度嗰奠定系華夏人中心集權(quán)社會嗰象征；各自利益集團形 成差別等級、階層,承認自簡所屬嗰價值位置；天子通過箇只等級秩 序統(tǒng)治四方, 佢嗰服飾搦佢同得別嗰社會人群區(qū)分開,系下底人不得僭越嗰規(guī)章； 冕服系王公貴胄嗰專有服飾,不同等級嗰貴族又拕配以不共樣嗰冕服,皇帝也揸得出席場合嗰不同穿著相配嗰冕服；故系后 漢書話：夫禮服之興也, 所以報功章德, 尊仁尚賢； 故禮尊尊貴貴,不得相逾,所以為禮也,非其人不得服其服,所以順禮也；順就上下 有序,德薄者退,德盛者縟；故圣人處乎天子之位,服玉藻邃延,日 月升龍,

8、山車金根飾, 黃屋左纛,所以副其德, 章其功也； 賢仁佐圣,封國受民,黼黻文繡,降龍路車,所以顯其仁,光其能也；古代冕服的制衣流程冕服系搦玄、狝繒做嗰, 祭服嗰做法系染絲起,接得織造繒； 九職之嬪府會加工正絲, 舞正嗰素絲拕擺嘚典 絲許首；經(jīng)過巾荒氏嗰練絲,素絲拕搦得染人上色,佢俚一般揀熱 天嗰時間利用草類染料染色,話系丹秫染液嗰成效上佳；等得冷天,4 絲拕搦仍典絲, 內(nèi)外工接過素絲或彩絲開頭織造冕服嗰布匹；質(zhì)量上 乘嗰玄繒經(jīng)典婦功嗰手,拕搦得縫人,佢俚做正衣裳后再搦仍典 婦功；末后畫繢嗰畫工、繡工接手,嘚衣裳上繪制五色嗰十二文章；做正嗰冕服成衣拕弆嘚內(nèi)府,司服會依得場合打算皇帝著衣嗰規(guī)格,佢

9、搦冕服交把女御,由女御奉承天子；冕服傳播朝鮮 在高麗史高麗時期,高麗國王曾接受中國皇帝所賜予的冕服,等史籍中,記載有高麗文宗十九年 1065 年國王、世子從遼獲賜冕 服直到高麗末期恭憫王十九年 明洪武三年, 1370 年獲賜冕服的數(shù) 有的記載 次記載,史書中對于這些冕服有的是簡潔排列有構(gòu)成要件,較具體；朝鮮王朝時期,朝鮮國王使用明代親王等級的九章冕服,明 代時由宗主國中國賜予,其制為：上衣青色,裝飾五章,龍在兩肩,山在背部,火、華蟲和宗彜在兩袖,此三章每袖自上而下各三 ;下裳 纁色,裝飾四章,藻、粉米、黼、黻,每章各二,另有大帶、蔽膝、佩、綬等配件； 王世子亦曾獲賜七章冕服,賜予國王等人冕服的

10、敕書 點擊此處 可見朝鮮王朝實錄的有關(guān)章節(jié)；朝鮮典籍國朝五禮 添加圖片說明 儀中載有依據(jù)永樂元年欽賜九章冕服之制、景泰元年欽賜七章 冕服之制繪制的分解圖,類似相關(guān)圖像亦見于世宗大王實錄等書中；明代賜予的冕服并非“ 量體裁衣”,合身與否皆需穿用；冕服在朝鮮中后期有其自身的進展,并不完全與明代制度相吻合；大韓帝國時期,國王高宗稱帝,遂改為皇帝等級的十二章冕服,5 大體依照明會典皇帝袞冕的嘉靖八年制度設(shè)計,其在今日韓國的 某些場合,如 2022 年韓國皇室后裔李玖、李海瑗在首爾的宗廟大祭 中仍能見到 與明代制度亦有肯定距離 ；日本隨著遣唐使的派遣,冕服很快傳入日本；在文武天皇大寶元年 701 年發(fā)布的大寶律令中,明確規(guī)定天皇在正式場合需采納類似十二章冕服的“ 袞龍御衣”；但在元正天皇養(yǎng)老二年718年修改后頒布的養(yǎng)老律令中, 相關(guān)的服裝要求又被刪除, 天皇在正式場合的禮服 又復原為傳統(tǒng)白衣；據(jù)續(xù)日本志記載,圣武天皇在天平四年732 年正月首次在正式儀式上以冕服為禮 服；此后,冕服最終被確定為日本正式禮服；明朝永樂三年,幕府足利義滿遣使