1、今生今世的證據(jù)篇一：今生今世的證據(jù)今生今世的證據(jù)一、教學(xué)目標(biāo).通過閱讀，學(xué)生能運(yùn)用評點(diǎn)的方法深入理解課文。.文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，集思廣益，通過評點(diǎn)理解 課文。.結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深入體驗(yàn)人類 故鄉(xiāng)意識”的深刻內(nèi)涵。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn).通過評點(diǎn)理解課文。.深入體驗(yàn)人類 故鄉(xiāng)意識”的深刻內(nèi)涵。教學(xué)步驟一、走進(jìn)作者劉亮程，1962年出生于古爾班通古特沙漠邊緣的一個小村莊，在那里度過童年和青年時 期。長大后種過地，當(dāng)過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員，勞動之余寫點(diǎn)文字，現(xiàn)在新疆維吾爾自治區(qū)文 聯(lián)工作。著有詩集曬曬黃沙梁的太陽，散文集一個人的村莊風(fēng)中的院門庫車 等。劉亮程是一位題材與

2、風(fēng)格都很獨(dú)特的散文作家，他的大量作品通過對西北農(nóng)村的細(xì)膩抒 寫，體現(xiàn)了一種難得的對鄉(xiāng)村、對底層民眾的人文關(guān)懷，對鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘，以及對 現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。二、簡介文本今生今世的證據(jù)是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品明顯不同。如果 說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么今生今世的證據(jù)則是越過這 種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會產(chǎn)生， 人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對一個人來說又 意味著什么，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事，有什么變化深藏其中？總之，劉亮程在追尋故鄉(xiāng)對于人生的意義 。我們的肉體可以跟隨時間身不由己地進(jìn)入現(xiàn)

3、 代，而精神和心靈卻有它自己的棲居年代。心靈總是落后與古老的。我們之所以相信與珍愛心 靈，正是由于它的落后與古老。現(xiàn)代生活只是一段軀體生活，當(dāng)它成為 過去”時，心靈才可能 緩緩地到達(dá)這里。三、品味文本，突破關(guān)鍵。（一）挑戰(zhàn)自我.作者在第一段中說 我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，在這一段中哪一個詞語與之相 呼應(yīng)？有什么作用？明確：隨便”詞語與之相呼應(yīng)。作用是第二句的三個動作用 隨便”修飾，表示出不懂珍1 / 10 惜時的隨意性，同時也表現(xiàn)了自己的懊悔。設(shè)計(jì)意圖：這一問考查的是篩選信息的能力。因?yàn)閱柧渲杏胁欢脩z惜”這一短語，學(xué)生很快就能找到 隨便”一詞。第二問考查的是篩選并整合文中信息的能力和歸

4、納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，只要答出此時作者 的情感傾向就可以了。.作者今生今世的證據(jù)是什么？明確：在第二節(jié)最后有一句 這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的 這些暗示我們是指故 鄉(xiāng)的一草一木，一磚一瓦，故鄉(xiāng)的那一段生活。因?yàn)?這些”都是證明我當(dāng)年故鄉(xiāng)的生活，在它 們身上留下了 我生命的印記。 我今生今世的證據(jù)啊，這是本篇的關(guān)鍵詞。作者用擬人的手 法與 曾經(jīng)擁有的事物”對話，表達(dá)了深深的眷戀、懊悔與傷感。設(shè)計(jì)意圖：本題主要考查學(xué)生對文中信息篩選和整合能力以及對內(nèi)容要點(diǎn)歸納的能力。 這些”是一個代詞，只要把握了這一重點(diǎn)詞語，并指出其指代內(nèi)容就可以了。.曾經(jīng)的生活”一定是自己的，作者為什么說 需要證明”？明確：人

5、活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自 己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕 跡。.第四段中作者說 我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑”，作者懷疑的內(nèi)容是什么？用了什么 修辭手法？作用是什么？明確：作者懷疑的內(nèi)容是下列的七個反問句的內(nèi)容。第4段連續(xù)用了七個反問來深刻表現(xiàn) 我”對以往的一切產(chǎn)生懷疑，即消失的過去無法證 明，細(xì)膩充分地表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)生活的深深依戀。連用六個真的”，寫出失去證據(jù)后的無奈。這里的描寫非常的細(xì)致動人。.第六段寫了什么內(nèi)容？在結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：寫曾經(jīng)的生活不可見證。深化文章思想。內(nèi)心的生存”是一個復(fù)雜的

6、表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人 內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感， 所謂精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的 證據(jù)“、村莊“、家園”實(shí)際上都包含多 層的意思，既是日常生活的，又是精神的。幾個沒有”的含義是說這些都可以證明，不能失掉證據(jù)”。結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用。由上文 曾經(jīng)的生活，物質(zhì)的存在”轉(zhuǎn)入到下文的 內(nèi)心的存 在，精神的歸宿設(shè)計(jì)意圖：本題對文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的分析概括能力及作品表達(dá)技巧的把握能力。凡聯(lián)系全 段作答的題，都要梳理段落內(nèi)容，必須先對段落進(jìn)行層次劃分，結(jié)構(gòu)層次清楚了，答案也就清 晰了。平時閱讀，要養(yǎng)成邊讀邊在腦子里劃分層次分析概括的習(xí)慣（這叫語言轉(zhuǎn)

7、換），方法熟 練了，那么在考試中就能快速運(yùn)思，節(jié)省時間，準(zhǔn)確作答。.第7段第一句話村莊前的定語的作用是什么？我早知道它會變成這樣“這樣”指代什么？如何理解 漫長等待的是什么”這一句子？明確：我的”成了別人的”，暗含了對變化的無奈。隱含了故園不再的感傷。這樣”指的是，人為的痕跡（證明自己的生命、生存的證據(jù)）總會被時間吞噬。漫長等待的是什么”，2 / 10 這個句子不好理解，但推斷一下，應(yīng)該是 證據(jù)”的消失，等待的是一個個證據(jù)的消失，復(fù)歸于 自然本來的面目。第8段生命的消失是否也與一粒土一樣歸于沉寂”，他們的生命意義何在？ 我”的時光 與曾經(jīng)鮮活的成長歷程，在生活環(huán)境變化之后，有無價值？意義何在？

8、這是任何人很難回答的 問題。這是作者最深刻、最有哲學(xué)意義的思考。.文章最后一句 當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途”的含義是什么？明確：家園沒有了，失去了，我要到哪里去尋我的家園呢 ？我又怎么能找到我的家園呢？ 我對家鄉(xiāng)的尋找不都成了徒勞。 以尋找家鄉(xiāng)未果的失落，反襯對家鄉(xiāng)的難忘，根本上還是寫難 忘的是鄉(xiāng)愁。無法排遣的剪不斷、理還亂的依然是鄉(xiāng)愁。一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中， 成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，家園”才不會廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在虛無”中了。設(shè)計(jì)意圖：本題的目的是理解文中重要句子的含義的能力。答

9、題時應(yīng)強(qiáng)調(diào)這句話的修辭 手法及表達(dá)主旨。抓住了這一方法，就抓住了一類解此題的方法。（二）探究無窮：.為什么故鄉(xiāng)的人、事、物就是他今生今世的證據(jù)？他為什么要尋覓今生今世證據(jù)”？明確：在鄉(xiāng)土情結(jié)中曾有這樣的話：故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今 后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠?是人生活的物化，用作品里的話說 這些都是我今生今世證據(jù)啊人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證 明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。.第七段 那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么，

10、土坑等待的到底是什么？請根據(jù) 自己的理解回答。明確：這些墻會最終回到土坑里。生命的證據(jù)會消失。人最終會回歸故土。家園消失了，我們的心靈會走向虛無。3 .小組討論文章最后一段的含義。明確：這段話是說沒有了 今生今世的證據(jù)”后的結(jié)果會怎樣。當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個人生命 的印記不復(fù)存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有 根”，也就沒有了寄托與 歸宿，沒有了通向未來的方向，他的 回家”，只能是走向 虛無”。四、課堂總結(jié)五、布置作業(yè)篇二：今生今世的證據(jù)今生今世的證據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)3 / 10教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)：通過研習(xí)本文，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，深刻體會作者的今生今世的證據(jù)”的含義。過程與方法目標(biāo)：

11、通過評點(diǎn)的方法閱讀文本，與作者展開對話，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思 考的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：體會文中獨(dú)特、個性化的具有詩意的意象，體驗(yàn)作者情感的層層深化，理解其中的 故鄉(xiāng)情結(jié)”。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：一、激發(fā)學(xué)生對生活的感悟，理解 今生今世的證據(jù)”的含義。二、發(fā)揮學(xué)生閱讀的主動性，用評點(diǎn)的方法理解課文。教學(xué)難點(diǎn)：弄清文中描寫故鄉(xiāng)村莊的景象與今生今世的證據(jù)”這一聲明證據(jù)的關(guān)系，理解中國人的故鄉(xiāng)情結(jié)”。課時安排：一課時教學(xué)過程：一、課堂導(dǎo)入1、教師提問：假如你帶著你的同學(xué)，到你小時候生活的地方，你給同學(xué)做介紹，你將 如何介紹？【明確】會把同學(xué)們帶到還留存著當(dāng)年我亂涂亂畫的老屋的墻壁前，指著告訴

12、同學(xué)，這 是我曾經(jīng)留下過的印記。會指著某一條小路，說這是我上學(xué)時必經(jīng)的小路，這個地方，我曾經(jīng) 掉過龍蝦？2、教師繼續(xù)提問，這些事物是不是你童年生活的證據(jù)？如果不是帶著他人參觀，你曾 經(jīng)注意過這些事你生活過的證據(jù)嗎？一、自讀課文學(xué)生自讀課文，教師提出問題供學(xué)生思考：1、文章的題目是 今生今世的證據(jù)”，那么作者的 證據(jù)”都是什么？2、這些今生今世的證據(jù)”有什么意義？3、沒有了這些證據(jù)人生會怎樣？二、師生探究1、文章的題目是 今生今世的證據(jù)”，那么作者的 證據(jù)”都是什么？【明確】有草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、 劃痕、木和鐵釘。（第二段）還有附著在這些熟悉的舊物上得

13、記憶和感情。（第六段、八段）（有形的實(shí)物是曾經(jīng) 生活的物質(zhì)見證，有時候這些物質(zhì)證據(jù)已經(jīng)消失，但生活的影子還是存在的，那就是記憶。曾 經(jīng)的生活不僅是有形的物質(zhì)生活，也包括精神、意識、情感等精神層面的生活，比如你的喜怒 哀樂，這些生活的證據(jù)就是保存在大腦中的記憶和內(nèi)心深處的情感。）2、這些今生今世的證據(jù)”有什么意義？【明確】 曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明”，工個人內(nèi)心的生存”需要見證。3、討論：曾經(jīng)的生活”需要證明嗎？4 / 10(1)第四段：有一天會再沒有人能相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑?！边@句話如何理解？因?yàn)槿耸怯袝r間感的動物，他知道生命的流逝與時間的無情，知道什么叫歷史。曾經(jīng) 經(jīng)歷的

14、物之所以常常是人懷念的對象，說穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過去，自己的生活，自己的生命，自己過去的時間與歷史的意義和價值。這 其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的分量，它既是生存之地，又是精神居所。游子和故鄉(xiāng)難以分解，就像 干和根一樣構(gòu)成一棵參天大樹，他不管離開多久，走得多遠(yuǎn)，總是時時刻刻戀著自己的故鄉(xiāng)。他感嘆自己“內(nèi)心的生存”還有“誰能見證”他對曾經(jīng)生活的感悟，他內(nèi)心的成長還有什么證據(jù)能證明呢？作者用七個反問來表現(xiàn)自己對以往的一切產(chǎn)生懷疑 即消失過去無法證明。又連用六個 “真的”寫出了失去證據(jù)后的無奈。作者不希望現(xiàn)實(shí)中的故 鄉(xiāng)有所變化，可以在心靈保持最美好的故鄉(xiāng)記憶，而家園經(jīng)歷歲月變遷，這一

15、切面目全非，行 將消失”，使得作者的情感悵然不已。(2)第五段：現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)？誰會看見一場一場的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有的風(fēng)聲留在他得一生中？ ”一- 你經(jīng)歷的一切，像風(fēng)一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝，一個人慢慢變老，而風(fēng)卻緊緊跟隨你的一生。4、對文章最后一段 當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之 途”的理解。(1)這里的家園”指什么？既是具體的家、家園，更是人的精神家園，是人的精神依托。(2)旬中 踏踏實(shí)實(shí)“與虛無”語義相反，這種表述是否妥帖？當(dāng)精神家園不復(fù)存在，人就像失去了根的浮萍，喪失了根深蒂固、魂?duì)繅艨M的精神 寄托。踏踏

16、實(shí)實(shí)”強(qiáng)調(diào)邁上 虛無之途”的必然性。(3)怎樣才能使 家園不會 廢失”？個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但可以把它們永遠(yuǎn)地保存在 記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，家園”才不會廢失，否則，人只能在“虛無 中了。它設(shè)想了事物發(fā)展的必然性，從日常生活上升到了哲學(xué)的高度。當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個人生命 的印記不復(fù)存在時，他的生命也就成了一片虛空，他沒有了 “根”也就沒有了寄托與歸宿。我們 再回頭看這篇文章的題目：今生今世的證據(jù)，就可以理解了，其含義是一輩子的證據(jù)。三、深層研讀屏幕打出劉亮程散文村莊的事情、對村莊的認(rèn)識片段，學(xué)生結(jié)合片段，思考劉 亮程對村莊的特殊感情。故鄉(xiāng)對于我，它不

17、僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所。我恰恰在追懷一種永遠(yuǎn) 懷舊的東西，過去千百年仍鮮活如我們古老的血液。一一村莊的事情故鄉(xiāng)對于中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿。 當(dāng)我們老得時候，有一個最大的愿望便是回鄉(xiāng)。葉落歸根。那個讓人心靈定居的地方成了一個5 / 10人的村莊。對一個村莊的認(rèn)識【明確】因此，文章中得證據(jù)、村莊都包含多重意義。既是世俗的，更是精神的，而家園也不只是一種事物的記憶和懷舊，應(yīng)該轉(zhuǎn)化為一種精神財(cái)富思想資源。四、評點(diǎn)法閱讀文章學(xué)生精讀全文，畫出評點(diǎn)的原文，從內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評點(diǎn)。第一段：我們想它們沒用處了。 ”點(diǎn)評：當(dāng)人擁有的時候，并不

18、覺得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中、東西是否珍 貴，人們主要是從使用的角度考慮它的。但是這些東西是有用的，是過去生活的見證。作者說 自己 還不懂得珍惜”，此時內(nèi)心有這深深的悔意。第二段：這些都是我今生今世的證據(jù)啊?！秉c(diǎn)評：用擬人的手法與 曾經(jīng)擁有的事物”對話，表達(dá)了深深的眷戀、懊悔與傷感。因?yàn)?故鄉(xiāng)是人生出生、成長、生活與勞作的地方，故鄉(xiāng)的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是 不是永遠(yuǎn)與它相伴，他都是有意義的，因?yàn)樗鼈兪侨松畹奈锘?。第三段：我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明?！秉c(diǎn)評：再強(qiáng)調(diào) 不知道”，表達(dá)一種懊悔之情。曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。”人如同任何事物一樣，自

19、己并不能證明自己，人活在世界上是需要對象來證明自己的。證明來自于 他人，來自于自己生活過的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活 需要物來證明，物又因?yàn)槿瞬啪哂幸饬x。第六段：誰會證實(shí)以往的生活一一即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證?！秉c(diǎn)評： 個人內(nèi)心的生存即精神世界同樣需要見證。留存的過去的事物可以證實(shí)以往的生活， 但是僅有這些客觀的事物，一個人的精神經(jīng)歷和情感依舊沒有見證，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，就會 精神流浪”。而要見證內(nèi)心的生存，就要靠腦中的記憶和情感。?五、教師小結(jié)林賢治評論：劉亮程是中國二十世紀(jì)的最后一位散文家 ？施的作品，陽光充沛？?在那里 夾雜地生長著

20、的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天命中的無助、快樂和幸福。”對于劉亮程來說，他得這個村莊，不僅是一個荒涼的沙漠邊緣，是他終生所要表達(dá)思考， 要傾訴的對象，它更多地代表著他的生命與寫作方式， 是作家在內(nèi)心深處不斷構(gòu)筑和豐富的一 片靈魂領(lǐng)地。對于屬于劉亮程的這 幺個人的村莊”來說，那里的灰鳥、蟲子、老狗、胡楊樹構(gòu) 成了一個獨(dú)特而無限的生命空間，在這里，忍耐、困苦和快樂是屬于每一個沉靜而卑微、孤獨(dú) 而深刻的靈魂的。作家以樸素簡單的文字表達(dá)了他對這個人畜共居的村莊和土地的感激，對自然萬物的尊敬和理解。正因?yàn)槿绱?，作家才能如此靈犀而申請地感受到任何一株草的死亡都是人的死亡?！惫枢l(xiāng)，人出生、生長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是否永遠(yuǎn)與 它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠侨松畹奈锘?。篇三：今生今世的證據(jù) 導(dǎo)學(xué)案（含答案）今生今世的證據(jù)導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)6 / 10.反復(fù)研讀，深刻體會作者的 家是今生今世的證據(jù)”的觀點(diǎn)和含義。.體會文中細(xì)膩的、個性化的場景描寫，體驗(yàn)作者的情感。.仔細(xì)品味文章，評點(diǎn)理解課文哲理性語段。.能理解人與故鄉(xiāng)的關(guān)系。二、資料鏈接1作者簡介（隨堂1+2 P75作者簡介）2寫作背景（隨堂1+2P75寫作背景）三、閱讀導(dǎo)航1、初讀文本，整體感知（1）識記字音強(qiáng)撐（ch e ng煙垢（g o 0骨?。╤ a）i病腿（qu e）盡管（j rt）打