1、精選文檔精選文檔 清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為“頂子”或稱為“頂戴”、“頂戴花翎15g”。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽。頂珠的質(zhì)料和顏色的不同，代表了官員的品級的不同，清政府規(guī)定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。官員補服清朝補服，也叫“補褂”，為無領(lǐng)、對襟，其長度比袍短、比褂長，前后各綴有一塊補子，清朝補子比明朝略小，是清代主要的一種官服，穿著的場所和時間也較多。凡補服都為石青色。圓形補子為皇子、親王、郡王、貝勒、貝子皇親貴族服用。方形補子是區(qū)分官職品級的主要標志又

2、分為文、武兩種。文官繡飛禽，武官繡猛獸。朝珠清朝鎧甲八旗服裝第十一章中華服飾文明邁向平民化、大眾化民國中華人民共和國民國推翻清朝，服裝為之一變，這不僅取決于朝代更換，也是受西方文化沖擊所產(chǎn)生的必然結(jié)果。20世紀20年代末，民國政府重新頒布服制條例，其內(nèi)容主要為禮服和公服；30年代時，婦女裝飾之風日盛，服飾改革進入了一個新的歷史時期。這時期，男子服裝主要為長袍、馬褂、中山裝及西裝等，雖然取消封建社會的服飾禁例，但各階層人士的裝束仍有明顯不同。長袍、馬褂，頭戴瓜皮小帽或羅宋帽，下身穿中式褲子，蹬布鞋或棉靴。西服、革履、禮帽。禮帽即圓頂，下施寬闊帽檐，微微翻起，冬用黑色毛呢，夏用白色絲葛，成為與中、

3、西服皆可配套的莊重首服。學生裝：頭戴鴨舌帽或白色帆布闊邊帽。中山裝由于孫中山的提倡，也由于它的簡便，實用；自辛亥革命起便和西服一起開始流行。1912年民國政府通令將中山裝定為禮服，修改中山裝造型，并賦于了新的含義。立翻領(lǐng)，對襟，前襟五粒扣，四個貼袋，袖口三?？邸：笃黄瓶p。這些形制其實是有講究的，根據(jù)易經(jīng)周代禮儀等內(nèi)容寓以意義。其一，前身四個口袋表示國之四維（禮、義、廉、恥），袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國。其二，門襟五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）。其四，后背不破縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。其五，衣領(lǐng)定為

4、翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴謹治國的理念。長袍、西褲、禮帽、皮鞋，是20世紀三四十年代時較為時興的一種裝束，也是中西結(jié)合非常成功的一套服飾。襖裙：民國初年，由于留日學生較多，國人服裝樣式受到很大影響，如多穿窄而修長的高領(lǐng)衫襖和黑色長裙，不施紋樣，不戴簪釵、手鐲、耳環(huán)、戒指等飾物，以區(qū)別于20年代以前的清代服飾而被稱之為“文明新裝”。旗袍源于滿族女性傳統(tǒng)服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府于1929年確定為國家禮服之一。民國以后，上海、北平等地的漢族女性在其基礎(chǔ)上予以改良，成為民國知識女性標準服飾之一。21世紀，后現(xiàn)代主義思潮越發(fā)深入人心，浸到許多領(lǐng)域。這種思維影響的結(jié)果是，無中心、無規(guī)律、無權(quán)威已成大勢所趨。隨著改革開放進一步的深入，思想開放程度的加大，中國的社會寬容度逐年增強，個性越來越被重視。作業(yè)：設(shè)計兩款旗袍，格式：A4。第五天：考試1、試卷2、以中國風或中國元素為主題，設(shè)計一個系列