1、勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思一、設(shè)計(jì)思路勸學(xué)是蘇教版語文第一冊第四單元的第一篇文章，本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是了解有 關(guān)文言實(shí)詞的一些知識(shí)（詞的本義和引申義，古今詞義的變化，聯(lián)綿詞，偏義復(fù)詞），理解 28個(gè)文言實(shí)詞的意思，了解3個(gè)文言虛詞的用法。鑒于本冊教材的第三單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是讀準(zhǔn)字音，所以第四單元的篇目教學(xué)既要延續(xù)前 一單元的讀準(zhǔn)字音的訓(xùn)練，又要抓住本單元的重點(diǎn)，掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，另外還要針對(duì)不同 文章抓住其內(nèi)容和藝術(shù)特色來講。二、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與能力：. 了解荀子及其思想核心；.掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括掌握勸、見等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個(gè)文言虛詞。.提高誦讀和閱讀文言文的能力。.理解荀子有關(guān)學(xué)

2、習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。.學(xué)習(xí)比喻、比照論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。（-）方法與過程：通過教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識(shí)和掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。.通過誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。.通過討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：.認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專一的道理。.引導(dǎo)學(xué)生端正對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂，要樂學(xué)、好學(xué)。 三、教學(xué)重點(diǎn)：.誦讀并背誦全文，積累文言詞語。.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。四、教學(xué)難點(diǎn)：.在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識(shí)教學(xué)。

3、在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次 疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。.掌握全文比喻和比照論證的特點(diǎn)。五、教學(xué)準(zhǔn)備：課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。六、教學(xué)過程：（-）導(dǎo)入新課.播放三字經(jīng)同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。問：同學(xué)們剛才聽到了什么？生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內(nèi)容，無論如何回答，都要將學(xué)生注意力引 到所聽的四句內(nèi)容上來。.接著投影播放文字畫面。請學(xué)生翻譯這四句意思、，重點(diǎn)落在“習(xí)”上。.師：提出“人之初，性本善”觀點(diǎn)的是我國古代偉大的思想家一一孟子（投影展示 孟子的生卒年和時(shí)代）（這句話可以是教師表達(dá)，也可以提問學(xué)生），他認(rèn)為人一生下來, 本性是善良的

4、。但小他59歲的荀子卻不這么認(rèn)為，恰恰相反，他認(rèn)為人一生下來，本性是 “惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。（投影展示荀子的生卒年和時(shí)代，）說明：通過比擬和投影展示，學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識(shí)，又能了解 到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時(shí)代。（二）課文學(xué)習(xí).解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以勸學(xué)為題目，勉勵(lì)人們要 不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，開展才能，培養(yǎng)高尚的品德。（說明：前面剛比擬過孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異，但最終歸結(jié)點(diǎn)都是學(xué)習(xí)， 所以荀子首篇即談“勸學(xué)”，那么究竟“勸學(xué)”為何意？接下來再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鞏固 強(qiáng)化這一概念。）.學(xué)生

5、聽課文朗誦音頻，邊聽邊標(biāo)上小節(jié)號(hào)，給生字注音，嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號(hào)。聽完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一齊朗誦全 文，注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。.解讀第一自然段：先翻譯然后提問：1）這句話告訴我們一個(gè)什么觀點(diǎn)？（明確：學(xué)習(xí)不可以停止。）2）為什么學(xué)習(xí)不能停止？有的人不學(xué)習(xí)似乎也過得挺好，那么荀子的這句話乂有何意 義可言？（明確：這一點(diǎn)我們在探討性善論與性惡論時(shí)已說過，關(guān)鍵在提出這一觀點(diǎn)的人是 怎樣的人。學(xué)生會(huì)說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人？我們要以“君子” 為標(biāo)準(zhǔn)來理解荀子的學(xué)習(xí)觀。）3）第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。.解讀第二自然段：1）導(dǎo)入：一提

6、起“學(xué)習(xí)”二字，同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽人說教的神情，多少 個(gè)家長和老師面對(duì)學(xué)習(xí)難題都苦無對(duì)策呢，那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢？請同學(xué)們一起 看第二自然段，先了解一下大意。2）翻譯第二自然段。3）問：A.這一段話里，荀子是否一上來就說學(xué)習(xí)有多重要？（明確：當(dāng)然沒有）B.為了讓易流于說教的話題變得生動(dòng)易接受，荀子用了一組比喻的手法（考慮到學(xué)生 未必能答出）來論證，請大家找出有幾個(gè)比喻？（明確：共有“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“糅以為輪”、“木受繩那么直、金就礪 那么利”五個(gè)比喻。即染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所結(jié)成，可是 比水更寒冷：木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火

7、熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就 符合了圓規(guī)的要求，即使把它曬干也不再重新挺直；木材經(jīng)墨線量過，就能取直；金屬放在 磨刀石上磨過，就能鋒利。此段也可簡略地說，如果學(xué)生領(lǐng)會(huì)夠好的話。）C.這五個(gè)比喻和“學(xué)習(xí)”有何關(guān)聯(lián)呢？怎么就歸結(jié)到“君子博學(xué)而口參省乎己，那么知 明而行無過矣”上的呢？（明確：4）學(xué)生齊讀第二自然段。.解讀第三自然段：1）翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。2）提問：A.和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點(diǎn)，請問有幾組比喻？（明確：五組比喻，見課件）B.這些比喻得出了什么結(jié)論？（明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了 學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人

8、的缺乏。）3）學(xué)生齊讀第三自然段。.解讀第四自然段：1）翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。2）提問：說完了學(xué)習(xí)的意義和作用，接下來還有什么可說的呢？（學(xué)生也許七嘴八舌 地說很多，可以根據(jù)荀子原文作出肯定和評(píng)價(jià)，但最終引到第四段的內(nèi)容“學(xué)習(xí)的方法 和態(tài)度”上來。）荀子是如何論述的呢？還是用比喻的形式嗎？3）學(xué)生齊讀第四自然段。（三）知識(shí)點(diǎn)歸納（課件展示）通假字.占今異義詞.詞類活用.特殊句式說明：.以上知識(shí)點(diǎn)的歸納并不是簡單的知識(shí)梳理，而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。.另外針對(duì)本單元要求掌握的28個(gè)文言實(shí)詞（本文占8個(gè)）和3個(gè)文言虛詞，可在最后 讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習(xí)P209的附錄“本冊文言詞語一覽表”

9、有關(guān)勸學(xué)中的字詞。有些在 學(xué)習(xí)課文時(shí)已講過，有些還需和后面的課文學(xué)習(xí)相結(jié)合，一蹴而就無論從時(shí)間還是精力上來 說都難以到達(dá)。.除此知識(shí)點(diǎn)歸納也結(jié)合了書后的【思考與練習(xí)】。（四）文章思路回顧由節(jié)選局部提到的學(xué)習(xí)的意義、作用和方法、態(tài)度擴(kuò)展到荀子勸學(xué)篇涉及的與學(xué) 習(xí)相關(guān)的段落內(nèi)容（可先請學(xué)生思考學(xué)習(xí)還有哪些需要重視的地方.，然后再引出荀子的觀點(diǎn)、 論述。）最終歸結(jié)到“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)上。說明：對(duì)思路的回顧目的有二:一是從技巧上來看,讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒議論文的寫作思路與方法; 二是從內(nèi)容上來看，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)理解學(xué)習(xí)的重要性，等等。（五）小結(jié)：結(jié)合時(shí)代，反觀自身，闡述學(xué)習(xí)的重要性、意義和態(tài)度等。（六）

10、布置作業(yè)：1、熟讀課文，根據(jù)課文思路背誦。2、結(jié)合自身實(shí)際，總結(jié)在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。（七）板書設(shè)計(jì)：內(nèi)容較多，詳情見課件?，F(xiàn)付其中一二：學(xué)習(xí)的 青出于藍(lán) 二意咨冰寒于水v （糅以為輪君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無過矣提高自己木受繩那么直改變自己L金就礪那么利學(xué)習(xí)方法 和態(tài)度積土成山,積水成淵,不積蹉步,風(fēng)雨興焉1學(xué)習(xí)方法 和態(tài)度積土成山,積水成淵,不積蹉步,風(fēng)雨興焉1正面設(shè)喻蛟龍生焉J無以至千里反面設(shè)喻比照（積累）騏驥一躍，不能十步1駕馬十駕，功在不舍了比照（堅(jiān)持）鍥而舍之，朽木不折1r鍥而不舍，金石可鏤 r比照j積累堅(jiān)持蚓無爪牙之利用心一也1專心蟹六跪而二螯用心躁也r比照（專心）七、

11、教學(xué)反思勸學(xué)是千百年來為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說理性很強(qiáng)，但文章以喻代議、 內(nèi)容生動(dòng)、寓意豐富，所以在講析時(shí)不能以理說理，否那么易流于說教，為學(xué)生厭俄。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐使我真切地感受到，寓教于樂，趣味生動(dòng)地將知識(shí)傳授給學(xué)生的不 易，尤其針對(duì)技校生而言。所以我在講析時(shí)，按照每段話先疏通字詞，接著解析內(nèi)容、手法, 然后朗讀背誦的順序進(jìn)行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過枯燥，也不會(huì)將興奮點(diǎn)都集中在 寓意豐富的議論手法上?？傊握n下來，節(jié)奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進(jìn)步。 八、教學(xué)素養(yǎng)勸學(xué)一文中包含著教育家荀子的諄諄教導(dǎo)。他在傳輸學(xué)習(xí)的意義和作用的時(shí)候，避開了 單純說教的機(jī)械和呆板。時(shí)

12、下，為了讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，老師們都在不厭其煩地 在和學(xué)生談話，希望通過反復(fù)的語言教育激勵(lì)學(xué)生摒棄雜念，一心意地追求個(gè)人成長。但 從收獲來看，這樣做的實(shí)際效果微乎其微，甚至?xí)谝恍┡涯嫘妮^重的學(xué)生那里產(chǎn)生負(fù)面效 應(yīng)，不但起不到激勵(lì)學(xué)生投入學(xué)習(xí)的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻, 阻礙了師生平等對(duì)話，甚至導(dǎo)致教師根本無法開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作。但荀子很藝術(shù)，很靈動(dòng)地處理了這樣的問題。為了說明通過學(xué)習(xí)可以改變自己， 提高自己，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的先天缺乏，借助外物能夠揚(yáng)長避短，成就自我的作用和意 義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人

13、心, 有了親切感覺之后，每個(gè)人都會(huì)主動(dòng)去靠近自己想要的東西，并會(huì)努力伸出雙手去觸碰，拿 捏。這樣的比喻藝術(shù)，不僅生動(dòng)形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學(xué)合理，而 且字字珠磯，沁入心脾，吸引著求學(xué)者在自覺不自覺中汲取知識(shí)，內(nèi)化知識(shí)。一旦把外在的 資源裝進(jìn)心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起。”在知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，構(gòu)建 一個(gè)高起點(diǎn)，相信收獲也會(huì)水漲船高?？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的 一種鮮明表現(xiàn)吧。教師影響學(xué)生，需要具備豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和獨(dú)特的人格魅力。在組織課堂教學(xué)的時(shí) 候，也就是表達(dá)一個(gè)老師是否具備嫻熟的教學(xué)藝術(shù)，是否能科學(xué)合理地推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度的時(shí)候。 回首自己走過的受教育之路，不禁為自己知識(shí)的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學(xué)本科，完成了 注定命運(yùn)的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發(fā)現(xiàn)，這一切，看起 來很美，殊不知當(dāng)中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是