1、書是怎么造成的作者：黃彥銘1造紙的工藝流程由如下幾個(gè)主要環(huán)節(jié)組成：制漿段：原料選擇蒸煮分離纖維洗滌漂白洗滌篩選濃縮或抄成漿片儲(chǔ)存?zhèn)溆贸埗危荷{除雜質(zhì)精漿打漿配制各種添加劑紙料的混合紙料的流送頭箱網(wǎng)部壓榨部干燥部表面施膠干燥壓光卷取成紙涂布段：涂布原紙涂布機(jī)涂布干燥卷取再卷超級(jí)壓光加工段：復(fù)卷裁切平板（或卷筒）分選包裝入庫結(jié)束1.造紙過程2造紙廠3古時(shí)候的造紙過程4視頻51、節(jié)約使用練習(xí)本，不要隨便扔掉白紙，充分利用紙的空白處。2、呼吁社會(huì)課本循環(huán)使用。課本循環(huán)使用有助于節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，也有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書、愛書習(xí)慣。3、拒絕過分包裝、裝飾的物品 。4、不用或少用貼膜紙張、一次性水杯

2、、飲料紙包裝等不可再利用的紙制品。購買紙張時(shí)盡量選擇再生紙。5、把廢書報(bào) 、廢紙等集中回收再利用 。 6、用過的紙另一面可以寫草稿、便條或自制成筆記本使用；過期的掛歷紙可以用來包書皮。7、減卡救樹，盡量以打電話 、發(fā)E mail、電子賀卡或手機(jī)短信息等方式代替紙質(zhì)賀卡 。節(jié)約用紙，回收廢紙6廢紙回收再利用主要好處是對(duì)能源和資金的節(jié)省,對(duì)環(huán)境的保護(hù). 每回收1噸廢紙就可生產(chǎn)好紙800公斤，可以少砍17棵大樹，可節(jié)約一半以上的造紙能源，并減少35%的水污染. 用1.25噸文化用廢紙做原料,可生產(chǎn)一噸再生辦公紙。按國際標(biāo)準(zhǔn)計(jì),可節(jié)約4立方米木材、100立方米水、600度電、1.2噸煤、300公斤化工

3、原料、用于處理廢渣的資金150元、用于填埋廢渣的用地,避免了因填埋廢渣造成對(duì)周邊地下水的污染,還少產(chǎn)生3立方碼固體廢物、60磅工業(yè)廢氣。若按我國標(biāo)準(zhǔn)計(jì)，節(jié)約得將更多。以某廠年產(chǎn)5萬噸再生紙計(jì),可節(jié)水500萬立方米、木材20萬立方米等。一棵大樹的長成需要很多年,而伐掉它只需幾分鐘！我們要珍惜每一片森林資源，讓我們的環(huán)境充滿綠色。 回收廢紙7回收廢紙流程圖8書的歷史早在一千八百多年前，中國就發(fā)明了造紙術(shù)，紙的發(fā)明與改進(jìn)，促進(jìn)了書籍的社會(huì)生產(chǎn)。大約在一千三百年前，中國又發(fā)明了雕版印刷術(shù)。九百多年前，又發(fā)明了活字印刷術(shù)。這一系列重大發(fā)明，不但使書籍的社會(huì)生產(chǎn)跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代，也使人類文明跨進(jìn)了一個(gè)新

4、的時(shí)代。這是中國民族為人類文明與進(jìn)步作出的偉大貢獻(xiàn)。初期書籍人類社會(huì)生活需要傳遞信息和交流思想，在文字未產(chǎn)生之前，人們主要靠語言相互溝通。但語言受時(shí)間和空間的限制，因而古人便采用結(jié)繩、刻木以及簡單的圖形符號(hào)等方法來幫助記憶。但是，只有文字才能超越時(shí)空，準(zhǔn)確記錄語言和表達(dá)思想。在殷代和西周早期（公元前十三世紀(jì)至前十世紀(jì)），人們將占卜卜辭、重要?dú)v史事件等用文字記錄下來，形成了甲骨刻辭，青銅銘文，石鼓文字等，這些屬于檔案性質(zhì)的文獻(xiàn)資料，我們稱之為初期書籍。產(chǎn)生發(fā)展書籍系指那些以傳播知識(shí)、介紹經(jīng)驗(yàn)、闡述思想、宣傳主“韋編三絕”，可見這時(shí)已出現(xiàn)了竹木簡的書，此外還有寫在絲織物上的書，稱為“帛書”或“素書

5、”張為目的，經(jīng)過編制或創(chuàng)作，用文字寫、刻、印在一定材料上的著作物。以此為標(biāo)準(zhǔn)，正規(guī)書籍大致出現(xiàn)于春秋末期。相傳孔子刪述六經(jīng)，、“縑書”。墨子說：“書于竹帛，鏤于金石”，這是對(duì)紙書出現(xiàn)以前書籍制作材料的高度概況。東漢蔡倫總結(jié)西漢以來的造紙技術(shù)，加以改進(jìn)、推廣。東晉時(shí)，政府正是下令用紙寫書。紙的產(chǎn)生，導(dǎo)致了書籍制作材料的偉大變革，在中國的書史上具有劃時(shí)代的意義。2.從紙到書9活字書北宋慶藩年間（10411048）布衣畢升首先使用泥活字印刷書籍。這一發(fā)明，為快速印制書籍創(chuàng)造了條件，是印刷史上的一座里程碑。畢升比德國谷騰堡使用相同原理印制的書籍早近四百年。元代大德（12971307）年間，王楨又發(fā)明了

6、木活字，明代還有銅活字出現(xiàn)。 現(xiàn)存最早的木活字印本為西夏文本大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。明弘治（14881505）年間的華燧會(huì)通館，用銅活字印了宋諸臣奏議、錦繡萬花谷、容齋隨 筆等很多書籍。清代由于政府的提倡，活字印刷有了更大的發(fā)展。雍正朝排印了古今圖書 集成，共鑄銅字二十多萬個(gè)。乾隆時(shí)制定了欽定武英殿聚珍版程式，并排印了武英殿聚珍版叢書，是活字印刷發(fā)展、普及的一個(gè)標(biāo)志。活字印刷術(shù)的發(fā)明與運(yùn)用，標(biāo)志著中國書史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代信息時(shí)代10雕版書從紙張發(fā)明到隋唐時(shí)代（公元一世紀(jì)至七世紀(jì)），紙書的制作主要靠手寫。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，這種方式員不能適應(yīng)客觀的需求。一千三百年前的隋末唐初，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。雕版印刷術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展。唐咸通九年（868）印制所 金剛經(jīng)為現(xiàn)存最早有確切紀(jì)年的印刷品。宋代為我國雕版印刷術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)代，其雕印的書籍，校、寫、刻、印、紙、墨皆精，反映出宋代的刻版、印刷、造紙、制墨等技術(shù)工藝都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。元代刻書承宋人之風(fēng)，字體流行趙孟頫剛勁秀逸之體，對(duì)明初刻書影響較大。明代刻書更為發(fā)達(dá)。其末期出現(xiàn)的拱花及豆版套