1、高一語文（下） 專題：文明的對話板塊：碰撞與溝通課 文拿來主義魯 迅1中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。2但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！ 。

2、選自魯迅全集第六卷，人民文學(xué)出版社1982年版。本篇最初發(fā)表于中華日報1934年6月7日。閉關(guān)主義明清以來奉行的閉關(guān)自守政策。碰了一串釘子指鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府與英、法、俄、日、美、德、意等帝國主義國家相繼簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。學(xué)藝泛指學(xué)術(shù)文藝。送一批古董到巴黎去展覽指當(dāng)時中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術(shù)展覽。發(fā)揚(yáng)國光1932年至1934年間，美術(shù)家徐悲鴻、劉海粟分別在西歐各國舉辦中國繪畫展覽或個人美術(shù)作品展?！鞍l(fā)揚(yáng)國光”是1934年5月28日大晚報報道這些消息時的用語。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”大晚報在1934年5月28日報道：“蘇俄藝術(shù)界向分寫實(shí)與象征兩

3、派，現(xiàn)寫實(shí)主義已漸沒落，而象征主義則經(jīng)朝野一致提倡，引發(fā)欣欣向榮之概。自彼邦藝術(shù)家見我國之書畫作品深合象征派后，即憶及中國戲劇亦必采取象征主義。因擬邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝。”魯迅針對這一則新聞，在同年5月30日寫了誰在沒落？一文，批評了這種歪曲報道。禮尚往來禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚，重視。儀節(jié)禮節(jié)。3當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，

4、但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。4這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。5我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。6但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒省?所以我

5、們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！8譬如罷，我們之中的一個窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。9他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它

6、來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹(21)，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。10總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。 六月四日。 。 大度氣量

7、寬宏。尼采（1844-1900）德國哲學(xué)家、詩人。主要代表作有悲劇的誕生查拉圖斯特拉如是說等。殘羹冷炙吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。炙，烤肉。冠冕“冠冕堂皇”的省語，意思是很體面、有氣派。冕，古代帝王、高官的禮帽。我在這里不想舉出實(shí)例1933年，國民黨政府與美國簽訂“棉麥借款”協(xié)定，購買美國的棉花、小麥和面粉。這里指的可以是這一類事。摩登英語modern的音譯，現(xiàn)代的、時髦的意思。陰功迷信的說法，人們做了好事，陰間就給記功，可以澤及后代子孫。做了女婿換來的這里是諷刺做了富家女婿而炫耀于人的某些文人。孱（cn）頭懦弱無能的人。玄虛這里指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。波斯伊朗的舊稱。(21) 國粹原

8、指國家文化中的精華，這里是反語。拿來主義自主學(xué)習(xí)任務(wù)單學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“拿來主義”的內(nèi)涵，了解魯迅在對待文化遺產(chǎn)問題上的態(tài)度。2.學(xué)習(xí)和運(yùn)用本文“為什么是什么怎么樣”的論證思路、破立結(jié)合的論證方式以及舉例論證、類比論證、因果論證、對比論證、比喻論證等論證方法。重點(diǎn)3.了解雜文的特點(diǎn)，鑒賞和品味雜文幽默、犀利的語言風(fēng)格。4學(xué)會用拿來主義的方法來分析和解決學(xué)習(xí)、生活中的問題。難點(diǎn)二、學(xué)習(xí)過程（一）自主閱讀，整體感知。1.了解雜文的特點(diǎn)。2.借助工具書掌握文中重要詞語的讀音和意思；準(zhǔn)確背誦文下所有注釋。 3.本文總體上的論證思路是怎樣的？（二）再讀課文，細(xì)讀品悟1.結(jié)合文章內(nèi)容具體分析本文的論證思路

9、。（1）為什么要“拿來”？ （2）什么是“拿來主義”？ （3）怎樣“拿來”？ （三）深度研讀，重點(diǎn)突破1.本文采取了怎樣的論證方式？2.本文運(yùn)用了哪些論證方法？3.文中多處運(yùn)用反語，諷刺、幽默、犀利，“嬉笑怒罵皆成文章”。 請舉例說明。（四）學(xué)習(xí)反思，理解建構(gòu)你從這篇文章里學(xué)到哪些寫作議論文的方法？三、效果檢測1.下列各句中沒有運(yùn)用反語修辭手法的一項(xiàng)是（ ）A. 總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。B. 且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。C. 當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。D. 要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出

10、東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。2.從下面六句話中選出三句，依次填入文段橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 魯迅先生確乎不是個“冷靜”的人，他的憎正由于他的愛； 。這是“理智”的結(jié)晶，可是這結(jié)晶不是在冥想里，而是在經(jīng)驗(yàn)里；經(jīng)驗(yàn)是“有情的”，所以這結(jié)晶是有“理趣的”。剛開始讀他的隨感錄的時候， 。他所指出的“中國病癥”，自己沒有犯過嗎？不正在犯著嗎？可還是常常去翻翻看看， 。他的“熱諷”其實(shí)是“冷嘲”他的“冷嘲”其實(shí)是“熱諷”一面覺得他所嘲諷的愚蠢可笑，一面卻往往又覺得毛骨悚然一面覺得毛骨悚然，一面卻往往又覺得他所嘲諷的愚蠢可笑吸引我的是那笑，也是那“笑中的淚”吧吸引我的是那“笑中的淚”，

11、也是那笑吧A. B. C. D. 3.將下面的短語組成一副評價魯迅的對聯(lián)，并填寫在相應(yīng)的橫線上。民族 心中 乾坤 精魂 直指封建 書寫 黑暗 利刃 筆上上聯(lián)： ；下聯(lián)： 。4.學(xué)以致用：本文中魯迅先生對文化遺產(chǎn)和外來的文化持堅(jiān)決“拿來”的態(tài)度，時代發(fā)展到今天，“拿來主義”的思想，含義依然深遠(yuǎn)，對我們的學(xué)習(xí)、生活、工作仍有很大的指導(dǎo)作用。請上網(wǎng)聽聽譚維維演唱的歌曲給你一點(diǎn)顏色 ，試著用“拿來主義”的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，寫成200字的議論文片斷。 答 案二、學(xué)習(xí)過程（一）自主閱讀，整體感知。1.雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。一般采用議論的表達(dá)方法。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)

12、。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。雜文的特點(diǎn)： （1）短小、活潑、犀利、雋永。 （2）既有議論性，又有文藝性。 （3）題材廣泛，形式多樣。 （4）大中取小，小中見大。2. 自詡 孱頭 蹩進(jìn) 禮尚往來 殘羮冷炙 冠冕堂皇 故弄玄虛 3. 為什么 （為什么要拿來）是什么 （什么是拿來主義）怎么樣 （怎么拿來）2.自詡 孱頭 蹩進(jìn) 玄虛冠冕堂皇殘羮冷炙禮尚往來 3. 為什么 （為什么要拿來）是什么 （什么是拿來主義）怎么樣 （怎么拿來）（二）再讀課文，細(xì)讀品悟1.（1）閉 關(guān) 主 義 落后挨打送去主義 淪為乞丐 聽?wèi){送來 大受其害因?yàn)殚]關(guān)、送去

13、、送來都不好，所以要“拿來”！（2）運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?。?） 批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度：逃避害怕、全盤否定、全盤接受。指出“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：占有、挑選； 取其精華，棄其糟粕。（三）深度研讀，重點(diǎn)突破1.本文有破有立，破立結(jié)合。 從整體上看，文章的前半部分重在破，后半部分重在立。從文章具體的行文來看，文章先破后立，邊破邊立，一反一正，相互穿插，滴水不漏。2.（1）舉例論證（1段）（2）因果論證（1-7段） 用事物之間的因果關(guān)系來推論。（3）類比論證（第3段） 用同類事物相比較。 （4）比喻論證（8、9段） 用有相似點(diǎn)的事物打比方。 （5）對比論證（8、9段）

14、 用性質(zhì)相反事物作比較。3.（1）活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。 “進(jìn)步”實(shí)為倒退反語。（2）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。一“捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖。詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表。 （3）當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。反語，諷刺了某些不切實(shí)際的幻想和可笑的自詡。這是對統(tǒng)治者的自我吹噓、自欺欺人的嘲諷。（四）學(xué)習(xí)反思，理解建構(gòu)1. “為什么是什么怎么樣”的論證思路；2.有破有立、破立結(jié)合的論證方式；3. 舉例論證、類比論證、因果論證、對比論證、比喻論證等論證方法。三、效果檢測1.B（反語也叫倒反，就是說反話，是用同本意相反的詞語或句子來表達(dá)本意的修手法。反語的特點(diǎn)是具有幽默性與諷刺性，有時比正說更有力量。A項(xiàng)，“進(jìn)步 ”運(yùn)用了反語的修辭手法； C項(xiàng)，“一者見得豐富，二者見得大度”運(yùn)用了反語的修辭手法。D項(xiàng)，“獎賞”運(yùn)用了反語的修辭手法。）2.C（在兩句