1、少數(shù)民族音樂在普通高校公共藝術(shù)教育中的文化價(jià)值摘要：少數(shù)民族音樂是中華民族音樂的重要組成局部，有著極為豐富的史學(xué)、美學(xué)價(jià)值以及多元特征。普通高校公共藝術(shù)教育的目的是通過藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)步大學(xué)生的審美鑒賞才能，拓展其文化視野。將少數(shù)民族音樂納入其中，不僅有利于民族音樂的傳承，也是對(duì)普通高校公共藝術(shù)教育的有益探究。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族音樂；普通高校；公共藝術(shù)教育一.少數(shù)民族音樂的史學(xué)地位及價(jià)值我國光芒燦爛的音樂文化，是各民族音樂文化互相交融、互相吸收、互相促進(jìn)的結(jié)果。少數(shù)民族音樂為中國音樂的開展，做出了出色的奉獻(xiàn)。源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族音樂，記錄著先輩們的勞動(dòng)業(yè)績，表現(xiàn)出人民在音樂上的創(chuàng)造才能，反映了豐

2、富多彩的社會(huì)生活。1、少數(shù)民族音樂是中國音樂歷史的重要組成局部我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族的音樂都具有悠久的歷史?？v觀我國古代音樂的開展歷程，從先秦至晚清的各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族音樂文化在中原都有著非常重要的影響?？v觀我國的音樂史，無論是有文字的還是沒有文字的少數(shù)民族，在歷史開展的長河中都有流傳下來的本民族音樂。哪一個(gè)時(shí)代的民族音樂文化交流頻繁，哪一個(gè)時(shí)代的音樂就會(huì)得到開展。我國的音樂史應(yīng)當(dāng)是包括少數(shù)民族音樂在內(nèi)的音樂史，少數(shù)民族音樂在中國音樂的歷史開展中占有重要的地位，缺失了少數(shù)民族音樂的中國音樂史是不完善的。2、少數(shù)民族音樂無可替代的史學(xué)價(jià)值現(xiàn)今少數(shù)民族地區(qū)的音樂文化，不僅具有娛樂、

3、審美的價(jià)值，對(duì)音樂史學(xué)研究而言，更具有其他史料所無可替代的“逆向考證價(jià)值，以現(xiàn)存少數(shù)民族音樂為根底，追溯考證音樂歷史的方法，在樂器和器樂形式的研究中和在音樂本體形態(tài)中都有所表現(xiàn)。少數(shù)民族音樂不僅可以為音樂史的研究，提供“逆向考證的資料參照，人們還可通過對(duì)某民族音樂的研究，明確民族的族源關(guān)系，以及民族間分化、交融的歷史進(jìn)程。此外，許多少數(shù)民族的大規(guī)模史詩性歌曲，更是民族文化的創(chuàng)造與凝結(jié)，是本民族風(fēng)俗信仰、社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等因素的集中表達(dá)，在少數(shù)民族歷史文化研究中具有不可替代的價(jià)值。二、少數(shù)民族音樂文化對(duì)大學(xué)生民族精神的陶冶1、增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力和認(rèn)同感豐富多彩的民族音樂文化，是千百年來各民

4、族文明積淀的結(jié)果，在振奮民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和安定方面，有著極為重要的作用，對(duì)民族精神、思想、感情、意志、行為等都有著宏大的影響。蔡元培認(rèn)為“美能超越實(shí)際，通過它可消除人的損人利己觀念與功利主義觀念。音樂藝術(shù)之美不僅令人陶醉，更使人在審美過程中忘卻現(xiàn)實(shí)功利得失，進(jìn)入純真的情感世界。在這一審美過程中，學(xué)生的思想情感、道德標(biāo)準(zhǔn)和理想追求，都將注入為音樂所承載的民族情感，極大地增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力和認(rèn)同感。在當(dāng)前提倡中華母語文化音樂教育、施行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大環(huán)境下，我們要建立面向世紀(jì)面向世界的、具有中國特色的民族音樂教育體系，就不可能拋棄少數(shù)民族音樂的豐厚傳統(tǒng)，拋棄民族音

5、樂文化在教育中可以發(fā)揮的宏大民族凝聚力和認(rèn)同感。明確這一點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)具有愛國主義精神的一代新人，保持國家民族的獨(dú)立興隆，都有著積極的理論與現(xiàn)實(shí)意義。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.2、增強(qiáng)大學(xué)生的民族精神中國音樂教育的開展強(qiáng)大，離不開開拓進(jìn)取的民族精神。民族精神作為精神文化的有機(jī)組成局部，對(duì)構(gòu)建新一代人的文化觀念、思維方式、人格定位及各種精神氣質(zhì)，都起著重要的作用，這也就是文化的民族性。中華游牧民族對(duì)中華民族的偉大奉獻(xiàn)，最主要的就在于精神文化層面堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取的民族性格，是創(chuàng)造和支撐中華文明的支柱。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過理解、學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂，更多的感受少數(shù)民族的文化及其蘊(yùn)藏在里面的強(qiáng)悍、進(jìn)取的游牧民族精神。這

6、種民族精神不斷鼓勵(lì)大學(xué)生勇于開拓、勇于進(jìn)取，鍛煉成剛毅頑強(qiáng)的性格，掌握控制自己的命運(yùn)，從而使中華民族更加強(qiáng)大，屹立于世界民族之林。三、少數(shù)民族音樂審美價(jià)值對(duì)公共藝術(shù)教育的啟示1、教學(xué)過程中的審美體驗(yàn)對(duì)于大學(xué)生來說，通過音樂感受生活中美的哲理，感受少數(shù)民族人民崇尚美、追求美的圣潔情懷，以及古樸的倫理道德觀念和審美情趣，是具有潛移默化的審美成效的。這種源自少數(shù)民族音樂自身的、與人類本性相一致的內(nèi)在感染力，是其他任何形式的教育都無法比較的。對(duì)于本地的大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的外鄉(xiāng)音樂，是母語音樂教育的一種表達(dá)，會(huì)使他們更理解家鄉(xiāng)和熱愛家鄉(xiāng)，形成對(duì)家鄉(xiāng)文化的保護(hù)與傳承的意識(shí)。而對(duì)于外地來就讀的大學(xué)生來說，

7、這種學(xué)習(xí)會(huì)讓他們開闊文化視野、理解當(dāng)?shù)馗挥械赜騻€(gè)性的藝術(shù)形式，認(rèn)識(shí)到中國地域文化的豐富多彩。2、課余活動(dòng)中的審美體驗(yàn)民族傳統(tǒng)的節(jié)日文化，都包含內(nèi)容豐富的音樂活動(dòng)，音樂在其中無不表達(dá)出強(qiáng)大凝聚力，這種功能絕非任何行政手段所能比較。我們假如可以對(duì)民族音樂文化的深入感召力有充分認(rèn)識(shí)，將其自覺引入公共藝術(shù)教育的課堂，或直接引導(dǎo)學(xué)生親身參與到這些豐富多彩的少數(shù)民族節(jié)日活動(dòng)中來，無疑可極大地增強(qiáng)學(xué)生尤其是少數(shù)民族學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美妙情感。起到一般思想道德教育所不能實(shí)現(xiàn)的效果。完畢語：在中華民族文化共同體中，各民族音樂別具特色，既互相交流借鑒，又各自開展，形成中華音樂文化百花盛開，姿態(tài)萬千的多彩景象。我國少數(shù)民族音樂文化，有著重要的史學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和多元豐富的特點(diǎn)，這些都為普通高校在公共音樂中開展以“中華民族母語為主題的教育，提供了獨(dú)特而豐厚的文化資源。國外許多國家在民族音樂文化教育方面的成功經(jīng)歷，同樣為我們?cè)诠菜囆g(shù)中開展少數(shù)民族音樂教育，提供了很好的經(jīng)歷借鑒。參考文獻(xiàn)：1杜亞雄。?少數(shù)民族音樂史是中國音樂史的重要組成局部?，?中國音樂?2022年第2期。2樊祖蔭。?中國少數(shù)民族音樂及其在世界多元文化音樂教育中的作用與地位?