1、由學(xué)生性格的差異性引發(fā)教師職業(yè)的思考摘要：目前，全世界對(duì)于教育的重視程度已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度， 教育的主要作用是育人， 而教育者如何根據(jù)學(xué)生性格的差異性進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)自我、完善自我，并無(wú)定論?；谶@一出發(fā)點(diǎn)，對(duì)育人的理念、如何學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)和開(kāi)展針對(duì)性教育進(jìn)行了思考。關(guān)鍵詞：差異性；心理學(xué)；教育目前，全世界對(duì)教育的重視程度已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度，中國(guó)政府也不例外， 將教育提升到了新的戰(zhàn)略高度， 面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重任，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”和“人力資源是第一資源”等論斷，教育的主體是學(xué)生，面對(duì)各式各樣的學(xué)生，教育也應(yīng)該有所不同，例如本科教育與職業(yè)教育，普

2、通教育與特殊教育，它們的特征不同，教育的最終層次也不同， 故而教育方法和手段也應(yīng)該不同。學(xué)生階段，教師對(duì)于學(xué)生的影響最深、最廣。面對(duì)學(xué)生的差異性，教師應(yīng)該如何對(duì)待不同的學(xué)生？最近，筆者從 temple grandin 和 front of the class 這兩部根據(jù)真人真事改編而成的電影 （分別講述了自閉癥和妥瑞氏癥患者走向成功的故事）中獲得了一些體會(huì)，并由此引發(fā)了筆者對(duì)于教師職業(yè)的思考。任何人的成功很大一部分都要?dú)w功于自身的不懈努力，永不放棄的精神，但教師、父母、外界環(huán)境的作用也是不可小覷的。一、電影介紹temple grandin，自閉癥患者，醫(yī)生對(duì)她的診斷是可能一輩子無(wú)法說(shuō)話，建議終

3、身去療養(yǎng)院治療， 但現(xiàn)實(shí)卻是她獲得了伊利諾大學(xué)的畜牧科學(xué)博士學(xué)位。 而且是當(dāng)今少數(shù)的牲畜處理設(shè)備設(shè)計(jì)、建造專家之一。作為著名的動(dòng)物學(xué)家， 她在此專業(yè)領(lǐng)域中，發(fā)表過(guò)上百篇學(xué)術(shù)論文，并經(jīng)常性地巡回各地發(fā)表演說(shuō)。在時(shí)代周刊2010 年 100 位“全球最具影響力人物”評(píng)選中，位居英雄榜第5 位。brad cohen ，妥瑞氏癥患者，此種患童會(huì)不自主動(dòng)作，包括抽搐、眨眼睛、噘嘴巴、裝鬼臉、臉部扭曲、聳肩膀、搖頭晃腦及不自主出聲，包括清喉嚨、大叫或發(fā)類似干的怪聲。1 但他卻成為了教師，并于當(dāng)年獲得了全美最佳教師的稱號(hào)。在 temple grandin 和 brad cohen 的一生中，他們的親人給予了

4、莫大的支持和幫助，但同樣不可或缺的是兩者都曾受到另外一個(gè)重要影響，那就是教師。temple grandin 的科學(xué)教師 professorcarlock發(fā)現(xiàn) temple 是一個(gè)視覺(jué)思考者，在別的教師認(rèn)為她不可救藥的時(shí)候，professorcarlock帶她走近了自己的課堂并教授她知識(shí)，用自己獨(dú)特的方式讓temple在知識(shí)的海洋中徜徉，建立自信，并且鼓勵(lì)她打開(kāi)另一道門(mén)，感受多姿多彩的世界。對(duì)于 brad cohen 來(lái)說(shuō)，一位校長(zhǎng)為他的人生打開(kāi)了那扇關(guān)閉的門(mén)，也是促使他成為教師的一個(gè)重要原因。他在全校音樂(lè)會(huì)后， 讓所有的教師和學(xué)生明白了brad cohen 不是故意制造怪聲，也是他讓大家了解了

5、妥瑞氏病癥，更是他給了brad 自尊。校長(zhǎng)的做法猶如一只大手撥開(kāi)了烏云，使得小brad 后來(lái)的學(xué)生生涯，充滿了陽(yáng)光。在應(yīng)聘中，brad 說(shuō)“對(duì)，曾有位激勵(lì)我成長(zhǎng)的校長(zhǎng)mr. myer ，但我的老師們，他們對(duì)我的啟示卻是我要成為與他們截然不同的教師”。“那是什么樣的教師？”校方問(wèn)。 “不管孩子怎樣，作為教師，要給他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，可以這么說(shuō)，我最好的老師是我的托瑞氏癥”后來(lái)在 brad 的教學(xué)中也確實(shí)做到了這一點(diǎn)，對(duì)待特殊的孩子，bradcohen 用自己獨(dú)特而又形象的做法，讓孩子慢慢地也變得坐得住、愛(ài)學(xué)習(xí)了。二、思考在聞名世界的紅樓夢(mèng)中，作者有云： “世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)

6、，任何的媒體都可能是學(xué)到很多東西的途徑。從電影中，筆者學(xué)到了很多。教師應(yīng)該努力提高自己，做個(gè)合格的教師。牢記“學(xué)校是什么地方？”這個(gè)問(wèn)題看似非常簡(jiǎn)單而無(wú)用，但其實(shí)不然，它是一切問(wèn)題的根源，也是一切問(wèn)題的終結(jié)。 你只有把這個(gè)問(wèn)題解決了， 才可能做好一名教師。front of the class 中， mr. myer 問(wèn)了 brad 一句話：“學(xué)校是什么地方？” mr. myer 校長(zhǎng)給出的答案是：“育人，用知識(shí)掃除無(wú)知。”就是因?yàn)檫@個(gè)理念， 校長(zhǎng)才有了后來(lái)的做法， 而它猶如一只大手撥開(kāi)了烏云，使得小 brad 后來(lái)的學(xué)生生涯，充滿了陽(yáng)光。任何一位教育者都應(yīng)該牢記，學(xué)校是什么地方？“十年樹(shù)木，百

7、年育人” ，人的培養(yǎng)，具有其獨(dú)特性、單向性，不能回爐，不可逆轉(zhuǎn)， 就如人的生命一般，而教育的影響卻要伴隨學(xué)生的一生。國(guó)家的前途和未來(lái)都寄托于這些人身上，面對(duì)這么沉甸甸的責(zé)任，只有把育人這個(gè)責(zé)任扛于肩上，時(shí)刻不忘，付出自己的耐心、寬容以及愛(ài)心，才能做好一名教師。同時(shí)教育應(yīng)該是公平的，應(yīng)該是有教無(wú)類的，應(yīng)用愛(ài)心、耐心對(duì)待讓你頭痛的學(xué)生，只有這樣才能無(wú)愧于教師的稱號(hào)。不同學(xué)生心理現(xiàn)狀的了解人是非常復(fù)雜的高等動(dòng)物，是生物、精神與文化等各個(gè)方面的結(jié)合，人的精神或者心理方面更是復(fù)雜而多變的，有些學(xué)生的心理可能會(huì)受到教師的很大影響。目前各個(gè)學(xué)校對(duì)于學(xué)生心理學(xué)已經(jīng)相當(dāng)重視了，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的心理輔導(dǎo)室和課程學(xué)習(xí)，主

8、要了解他們心理的狀態(tài)，排除他們的心理困惑。 而其他授課教師對(duì)此心理狀態(tài)卻一無(wú)所知，授課教師應(yīng)該與相應(yīng)部門(mén)多多溝通，不但能對(duì)學(xué)生潛在的心理問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)，更有助于了解學(xué)生的狀況， 選擇合適的教學(xué)手段， 做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。從這個(gè)層面上說(shuō)，教師應(yīng)該有相當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)知識(shí)和愛(ài)心。學(xué)生的家庭背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、品性各不相同：有思維敏捷的、有踏實(shí)肯干的、有天馬行空的、有動(dòng)手迅速的、有善于交際的等等，要正視各色人員的存在，針對(duì)不同的學(xué)生，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，用不同的方式教育他們并挖掘他們的潛力，這是非常重要的內(nèi)容。教師行為的影響教師“傳道、授業(yè)、解惑也” ，教師給學(xué)生的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。教師給學(xué)生帶來(lái)的影響， 不

9、僅是教師講述的知識(shí)， 還有他的行為習(xí)慣、思想品德、生活方式以及對(duì)日常生活的態(tài)度等等潛移默化的東西。烏申斯基說(shuō)：“教師的人格是教育事業(yè)的一切，是任何東西都不能代替的照亮學(xué)生心靈的陽(yáng)光。 ”“它必然潛移默化地影響著學(xué)生， 一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的教師也將成為學(xué)生的楷模。 ”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。 ”2 可見(jiàn)，人格是師魅的靈魂。教師的行為猶如燈塔，在學(xué)生的生活道路上指引方向，教師自身的行為對(duì)于學(xué)生的影響是不可小覷的，在孩子的心目中，教師是天神，無(wú)所不知，無(wú)所不曉。教師對(duì)學(xué)生的影響就如同杜甫春夜喜雨中所述的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲” 。教師某些可能毫無(wú)意識(shí)的行為可能對(duì)學(xué)

10、生有深刻的影響且伴隨其終身，有些負(fù)面的影響可能需要用很長(zhǎng)一段時(shí)間甚至窮盡一生去買(mǎi)單。你的態(tài)度、言辭對(duì)學(xué)生而言都可能是至關(guān)重要的。 學(xué)生有這樣一個(gè)共同心理：無(wú)論學(xué)習(xí)哪一門(mén)課， 都希望有個(gè)好教師； 無(wú)論在哪個(gè)班學(xué)習(xí)，都希望有個(gè)好的班主任。這個(gè)“希望”表明教師對(duì)學(xué)生極其重要，學(xué)生在學(xué)校能不能過(guò)得好，能不能學(xué)得好，能不能非常愉快、健康的成長(zhǎng)，都與教師密切相關(guān)。所以他們熱切期待有個(gè)好教師、好班主任，一個(gè)人一生能遇到哪怕一個(gè)好老師也是十分幸運(yùn)的， 否則，是很不幸甚至是很可怕的。 2善于發(fā)掘不同學(xué)生深層次內(nèi)容古人常說(shuō)“千里馬易尋，伯樂(lè)難求” 。每個(gè)孩子都是天使，都有其獨(dú)特的閃光點(diǎn)，就看教師有沒(méi)有用發(fā)現(xiàn)“美”

11、的眼睛去發(fā)掘、去深化。professor carlock 發(fā)現(xiàn) temple 的潛質(zhì)，即她的敏捷反應(yīng)、遇事認(rèn)真、永不放棄。當(dāng) temple 完成小房子的制作時(shí)，她獲得了成就感和自信心；而當(dāng)她在法語(yǔ)課上，面對(duì)眾人毫不掩飾的譏笑時(shí)，縮回了自己鑄造的殼中。人，都有自尊心以及成功的需求感，從成功或者贊揚(yáng)中，獲得成就感， 從而增強(qiáng)自己的自信心。而教師的評(píng)價(jià)及引領(lǐng)應(yīng)當(dāng)非常的及時(shí)，學(xué)校的主要任務(wù)是育人， 而人格的塑造比技術(shù)的教授更重要、更迫切。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該多了解學(xué)生，不吝表?yè)P(yáng)，發(fā)掘他們的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足。不同性格和品行的人對(duì)待同一事物或同一事件其關(guān)注點(diǎn)是不同的。如何根據(jù)不同學(xué)生的思想而進(jìn)行不同方式

12、的引導(dǎo)， 這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是非常必要而困難的。教育，應(yīng)該是學(xué)校以及家長(zhǎng)共同的職責(zé)，他們之間的溝通是至關(guān)重要的，可以采用學(xué)校、家庭、學(xué)生自我評(píng)價(jià)三者相結(jié)合的方式，全方位、多角度地了解學(xué)生， 應(yīng)該充分考慮學(xué)生的差異性而采用不同的引導(dǎo)和教學(xué)手段，對(duì)于不同的學(xué)生，應(yīng)該做到因材施教、有的放矢。這樣，在教學(xué)過(guò)程中可以充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，給予學(xué)生不同的任務(wù)，充分發(fā)揮他們的聰明才智， 讓學(xué)生樹(shù)立繼續(xù)前進(jìn)的自信心，維護(hù)好他們的自尊心，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候了解自己的不足，從而完善自我，更上一個(gè)臺(tái)階。三、結(jié)論總之，人的一生中，教師對(duì)其的影響是不可忽視的，教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，不僅教給他們知識(shí)， 而且對(duì)于學(xué)生人格的塑造和養(yǎng)成

13、也負(fù)有不可推卸的責(zé)任， 面對(duì)學(xué)生的差異性， 教師應(yīng)采用不同的手段和方法去幫助他們，對(duì)待學(xué)生要有耐心、責(zé)任心、寬容心，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的人才。參考文獻(xiàn)：妥瑞氏病癥余文森 . 有效教學(xué)十講 m. 上海 : 華東師范大學(xué)出版社 ,2009.出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外

14、異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書(shū)、 長(zhǎng)史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨