1、 何謂詞類活用？ 詞類活用是在具體語言環(huán)境中，一類詞臨時改變了原來的語法功能，活用作另一類詞的語法現(xiàn)象。 何謂詞類活用？ 詞類活用是在具體語言環(huán)境中，一1、名詞作一般動詞2、名詞作狀語3、名詞使動用法4、名詞意動用法二、動詞活用1、動詞作名詞2、動詞使動用法三、形容詞活用1、形容詞作名詞2、形容詞作一般動詞3、形容詞使動用法4、形容詞意動用法一、名詞活用了解類型 3、動詞意動用法4、動詞為動用法四、數(shù)詞活用數(shù)詞活用為一般動詞數(shù)詞活用為形容詞1、名詞作一般動詞2、名詞作狀語3、名詞使動用法4、名詞意動一劃分句子成分。找出主語謂語賓語定語、狀語、補語。二以今律古分析。分析各個成分的詞類是否和現(xiàn)代語

2、法規(guī)則一致，不一致的就是活用如： 范增 數(shù)目 項王主謂賓名詞活用作動詞掌握方法如何判別詞類活用一劃分句子成分。找出主語謂語賓語定語、狀語、補語。主有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。 云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣人皆得以隸使之（張溥五人墓碑記）隸：像對待奴隸一樣余自齊安舟行適臨汝蘇軾石鐘山記: 舟：用船東割膏腴之地，北收要害之郡 東、北：在東邊、在北邊而相如廷叱之 廷：在朝廷士大夫終不肯夜泊絕壁之下 夜：在夜晚君子博學(xué)而日參省乎己 日：每天名

3、詞作狀語記筆記：名詞放在動詞之前不做主語就做狀語有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日 現(xiàn)代漢語:副詞、介詞短語作狀語，普通名詞很少作狀語。名詞活用為狀語（比較） 古代漢語:時間名詞、方位名詞、普通名詞等名詞常常作狀語。主語+【名詞】+謂語活用為狀語 現(xiàn)代漢語:副詞、介詞短語作狀語，普通名詞很少作狀語。名詞名詞活用為狀語（例句）相如廷叱之吾得兄事之其一犬坐于前君子博學(xué)而日三省乎己名詞活用為狀語主語謂語名詞活用為狀語（例句）相如廷叱之吾得兄事之其一犬一、上食埃土，下飲黃泉。（上：向上，下：向下） （勸學(xué)）二、日削月割，以趨于亡（日：一天天地，月：一月月地（六國論）三、南取漢

4、中，西舉巴蜀（南：向南，西：向西）（過秦論）規(guī)律一：表示時間、方位的名詞常?；钣脼闋钫Z。 你能判斷準(zhǔn)確嗎？一、上食埃土，下飲黃泉。規(guī)律一：表示時間、方位的名詞常常活用四、事不目見耳聞而臆斷其有無（石鐘山記）（親眼，親耳）事情不親眼看親耳聽,卻憑主觀想象去判斷它的有無,可以嗎?五、黔無驢，有好事者船載以入（用船）六、常以身翼蔽沛公（像鳥張開翅膀一樣）七、余自臨安舟行適臨汝（船：乘船）規(guī)律二：就一般情況說，凡動詞前面的名詞在意思上不能認為是用作主語的，就應(yīng)該認為是用作狀語。 四、事不目見耳聞而臆斷其有無（石鐘山記）規(guī)律二：就一般情1、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。2、項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。

5、3、項伯乃夜馳之沛公軍4、有好事者船載以入。5 、相如廷斥之，辱其群臣。6、驪山北構(gòu)而西折7、良庖歲更刀。8、而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。下列句中的詞類活用翻譯時有什么規(guī)律？比喻式：像一樣介賓式：在詞前加合適介詞重疊式名詞活用為狀語1、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。下列句中的詞類活用翻譯時有什么介賓式 重疊式歲：年年日：天天 比喻式:像一樣在 當(dāng)用從 向往介賓式 重疊式歲：年年 比喻式:在 當(dāng)用1、左右欲刃相如2、一狼洞其中3、非能水也 4、二月草已芽5、置人所罾魚腹中6、去今之墓而葬焉 找出下列句中哪些詞語是屬于詞類活用并翻譯名詞活用為一般動詞1、左右欲刃相如找出下列句中哪些詞語是屬于詞類活用并翻譯名詞名詞

6、活用為一般動詞規(guī)律1 左右欲刃相如2 一狼洞其中3 非能水也 4 二月草已芽5 置人所罾魚腹中6 去今之墓而葬焉 6 “而”前后的名詞如何識別1 名+賓語2 名+補語3 能愿動詞+名詞4 副詞+名詞5 所+名詞名詞活用為一般動詞規(guī)律1 左右欲刃相如6 “而”前后的名詞名詞活用為一般動詞1 左右欲刃相如2 一狼洞其中3 非能水也 4 二月草已芽5 置人所罾魚腹中6 去今之墓而葬焉 罾：用網(wǎng)捕翻譯刃:用刀殺 洞：打洞水：游水芽：發(fā)芽墓：修墓夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月爾：這五人的死，離現(xiàn)在修墓來埋葬他們，為時也只有十一個月罷了。名詞活用為一般動詞1 左右欲刃相如罾：用網(wǎng)捕翻譯刃:用

7、刀殺名詞活用為一般動詞假舟楫者非能水也，而絕江河。（水：游水） （勸學(xué)）左右欲刃相如。（刃：用刀殺） （廉頗藺相如列傳）規(guī)律一：能愿動詞后面的名詞活用為動詞。 名詞活用為一般動詞規(guī)律一：能愿動詞后面的名詞活用為動詞。 徐庶見先主，先主器之。器:名詞活用動詞，器重。徐庶見到劉備后，劉備十分器重徐庶。驢不勝怒，蹄之。蹄：用腳踢它。規(guī)律二：代詞前面的名詞活用為動詞。因為代詞不受名詞修飾,且這個名詞與代詞構(gòu)成的是動賓關(guān)系！徐庶見先主，先主器之。規(guī)律二：代詞前面的名詞活用為動詞。因為子孫帝王萬世之業(yè)也（帝王：稱帝稱王） （過秦論）吾師道也（師：學(xué)習(xí)）（師說）規(guī)律三：名詞與名詞連用，如果二者是主謂關(guān)系、動

8、賓關(guān)系，那么其中必有一個名詞活用為動詞。子孫帝王萬世之業(yè)也規(guī)律三：名詞與名詞連用，如果二者是主謂關(guān)范增數(shù)目項王。（目：使眼色） （鴻門宴）然而不王者，未之有也。（王：稱王） （齊桓晉文之事）規(guī)律四：副詞特別是否定副詞后面的名詞活用為動詞。范增數(shù)目項王。規(guī)律四：副詞特別是否定副詞后面的名詞活用為動名詞活用作一般動詞規(guī)律小結(jié)：能愿動詞后的名詞代詞前的名詞名詞后的名詞副詞后的名詞所字結(jié)構(gòu)后的名詞而前后的名詞往往活用為動詞名詞活用作一般動詞規(guī)律小結(jié)：能愿動詞后的名詞往往活用為動詞 謂語所表示的動作不是主語發(fā)出的，而是賓語發(fā)出的。翻譯為“使（賓） ”的“兼語式” 。 例如：外連橫而斗諸侯名詞的使動用法

9、謂語所表示的動作不是主語發(fā)出的，而是賓語發(fā)出名詞的使動用法1、汗牛塞屋，富貴家之書。（使流汗）2、族秦者，秦也，非天下也。（使滅亡）3、先生之恩，生死而肉骨也。中山狼傳 翻譯 “使（賓） ”沛公欲王關(guān)中先破秦入咸陽者王之 (稱王/名作動)(使稱王)名詞的使動用法 翻譯 “使（賓） ”沛公欲王關(guān)中 翻譯：以（賓） 為 認為（賓） 意動就是形容詞、名詞帶賓語，活用作有 “認為” “以為” 意義的動詞 ，表示 “（主語）認為（賓語）怎樣” 或“（主語）把（賓語）當(dāng)作什么”。名詞的意動用法 翻譯：以（賓） 為 意動就是形容詞、名詞帶賓 表示主語把賓語當(dāng)作某種人或事物1、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃3、

10、侶魚蝦而友麋鹿翻譯“把（賓）當(dāng)作” 強調(diào)：先生之恩，生死而肉骨也(使.活）名詞的意動用法 表示主語把賓語當(dāng)作某種人或事物翻譯“把（賓）當(dāng)作” 規(guī)律探尋 項王雖霸天下而臣諸侯（臣：使為臣） （韓信拜將）吾從而師之。（師：以為老師） （師說）邑人奇之，稍稍賓客其父（賓客：以為賓客）（傷仲永）規(guī)律：不能帶賓語的名詞帶有賓語，常?；钣脼槭箘踊蛞鈩釉~。規(guī)律探尋 規(guī)律：不能帶賓語的名詞帶有賓語，常?；钣脼槭箘踊蛞馍w其又深，則其至又加少矣。 追亡逐北 主語位置賓語位置賓語位置到這里的人逃兵二、動詞活用為名詞蓋其又深，則其至又加少矣。 追亡逐北 主語位置賓語位置賓語位在謂語動詞前或后出現(xiàn)動詞，且具有表示人或事

11、物的意義時，可判斷動詞活用為名詞。這一動詞一般出現(xiàn)在句中主語或賓語的位置上，有時前邊有“其”字。小練習(xí)：其進愈難，而其見愈奇。進:所進入的地方 見:所見到的景象 于是余有嘆焉。嘆：感慨、感嘆 在謂語動詞前或后出現(xiàn)動詞，且具有表示人或事物的意義時，可判斷殫其地之出，竭其廬之入 出、入：產(chǎn)品、收入把他們土地上生產(chǎn)出來的東西都拿出來，家里的收入也盡數(shù)拿去（交租稅,仍不夠）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得 得：收獲、心得作有利于時,制有便于物者,可為也 作、制：措施、制度范曄后漢書:措施有利于農(nóng)時,制度有利于事物,就是可行的。去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 讒、譏：誣陷、嘲諷的話雖然離開了祖國，但

12、是還思念著家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評指責(zé)。(范仲淹的岳陽樓記)鉤黨之捕遍于天下 捕：搜捕活動燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，金玉珍珠司馬子反渴而求飲 飲：喝的水。韓非子飾邪：軍事長官子反口渴得想找水喝我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者聞：見識我曾經(jīng)聽說仲尼（孔子）懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重（的話語)動詞活用為名詞殫其地之出，竭其廬之入 鉤黨之捕遍于天下 動詞活用為三、形容詞活用為動詞楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。吾妻之美我者，私我也。形容詞位于謂語位置，且?guī)Я速e語。賓語交好愛三、形容詞活用為動詞楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。欲窮千里目,

13、更上一層樓 窮：看盡火尚足以明也明：照明毛嬙麗姬,人之所美也 美：贊美莊子-齊物論，意思是說，毛嬙、麗姬是眾人欣賞的美女。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇 高：升高此誠雕蟲之戲,不足為多也(唐白居易與元九書) 多：推崇，贊許高其直 促織 高：抬高吾妻之美我者，私我也。 私：偏愛蓋失強援，不能獨完。完：保全三、形容詞活用為動詞欲窮千里目,更上一層樓 此誠雕蟲之戲,不足為多也(唐四、形容詞用作名詞：文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。是故圣益圣愚益愚。將軍身披堅執(zhí)銳以小易大作賓語作賓語作主語聰明的人愚蠢的人堅硬的鎧甲銳利的兵器小的東

14、西大的東西四、形容詞用作名詞：文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時，它已五、數(shù)詞的活用：數(shù)詞用作動詞（或形容詞）在文言文中，數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個數(shù)量的事物。如：六王畢，四海一 一： 統(tǒng)一（動詞）以其無禮于晉且貳于楚也 。（左傳燭之武退秦師）貳：背離（動詞）數(shù)詞用作形容詞余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 一：全、滿（形容詞）蚓無爪牙之利用心一也 一：專一（形容詞）二三其德 二三：不專一，不忠誠（形容詞）五、數(shù)詞的活用：使動意動為動用法詳講使動意動為動用法詳講一、動詞的使動用法項伯殺人，臣活之。沛公旦日從百余騎來見項王規(guī)律一：動詞的使動用法主要集中在不及物動詞上。謹食之，時

15、而獻焉。捕蛇者規(guī)律二：某些及物動詞也有使動用法，這種情況比較少見。 使活使跟從使食，喂養(yǎng)一、動詞的使動用法項伯殺人，臣活之。謹食之，時而獻焉。捕使動用法（比較）現(xiàn)代漢語中的兼語句式：古代漢語的使動用法：晉侯 飲 趙盾使主語使賓語具有了某種行為具體動作是賓語發(fā)出的使動用法（比較）現(xiàn)代漢語中的兼語句式：古代漢語的使動用法：晉使動用法（例句）使使項伯殺人，臣 活 之（項伯）臣請完 璧 歸 趙（秦國）舍 相如廣成傳舍讓名詞動詞形容詞讓相如住在使項伯活了下來使和氏璧完整使動用法（例句）使使項伯殺人，臣 活 之（項伯）臣使動用法練習(xí)：先破秦入咸陽者王之 雖大風(fēng)浪不能鳴也 。（蘇軾石鐘山記）李牧連卻之 中軍

16、置酒飲歸客 白雪歌送武判官歸京欲居之以為利,而高其直,亦無售者焚百家之言，以愚黔首 讓稱王使發(fā)出聲音使退卻使飲酒使高，抬高使愚笨使動用法練習(xí)：先破秦入咸陽者王之 讓稱王二、意動用法（解說）認為主語認為賓語具有某種形態(tài)或特征以為主語把賓語當(dāng)作某種事物二、意動用法（解說）認為主語認為賓語具有某種形態(tài)或特征以為意動用法（例句）吾從而師 之吾妻之美 我者認為把當(dāng)作把他當(dāng)作老師認為我美名詞形容詞意動用法（例句）吾從而師 之吾妻之美 意動用法：動詞謂語對于賓語含有“認為它怎么樣”的意思的叫做意動用法。結(jié)構(gòu)方式：【動/形/名+賓】【以】+賓+【為】+動翻譯形式：“以為”、“認為是”、“把當(dāng)作”意動用法：動詞

17、謂語對于賓語含有“認為它怎么樣”的意思的叫做意三、動詞為動用法文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了（因為）賓語所表示的人或物而怎么樣。如：“余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記”中的“哀”，就是“為哀憐”之意。(以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記）既泣之三日，乃誓療之（病梅館記）泣：為動用法，為哭泣今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎（陳涉世家）死國：為國事而死秦不哀吾之喪而伐吾同姓 哀：為哀悼后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也 哀：為哀嘆三、動詞為動用法 古漢語中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上

18、，另一個語素只是起陪衫作用。注意偏義復(fù)合詞 古漢語中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音語素1.語義相對的偏義復(fù)詞。宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。晝夜勤作息去來江口守空船異同：偏義復(fù)詞，不同。作息：偏義復(fù)詞，勞作。去來：偏義復(fù)詞，離去。1.語義相對的偏義復(fù)詞。異同：偏義復(fù)詞，不同。作息：偏2.語義相近的偏義復(fù)詞。今有一人入園圃，竊其桃李 ”（墨子非攻我有親父兄，性行暴如雷園圃：偏義復(fù)詞，果園。父兄：偏義復(fù)詞，指兄長。2.語義相近的偏義復(fù)詞。園圃：偏義復(fù)詞，果園。父兄：偏義復(fù)之于（句中）/之乎（句末）所謂兼詞，就是兼有兩個詞的意義和作用的單音詞（有的兼詞不僅兼義,而且兼音）。 【諸】

19、【盍】【叵】 注意兼詞【焉】不可（一般表否定，貶義）何不于之、于此、于彼(盍各言爾志)(投諸渤海之尾/王嘗語莊子以好樂，有諸? )(三人行則必有我?guī)熝?積土成山，風(fēng)雨興焉 )(居心叵測/布目備曰：“大耳兒最叵信。”)之于（句中）/之乎（句末）所謂兼詞，就是兼有兩個詞的意義和作 謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔（堂叔）峻，司空琰 yn第二子也，無后，以弘微為（把當(dāng)成作為）嗣（繼承人），弘微本名密，犯所繼（“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞或名詞性短語，一般情況下在句中做主語或賓語。如“所見所聞”，意即“所見到的事情所聽到的事情”。這里的“所繼”就是弘微過繼的家庭。）內(nèi)諱（指母親、祖母等的名諱），

20、故以字行（僅稱呼此人的 “字”代名?！耙宰中小奔词且驗榉N種原因，多僅稱呼此人的 “字”，而不熟悉其 “名”。例如項羽，名籍，字羽，但世人通常僅知其字，所以稱之為 “以字行”。反例，如李白，字太白，因名、字都為世人所熟悉，就不能說是 “以字行”）。 謝弘微傳 謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔（堂叔）峻 童幼（童年，兒童）時，精神（有生氣、活力）端審（穩(wěn)重謹慎），時（合時宜的，適時的）然后（這樣以后）言（說話），所繼叔父混名知人（能鑒察人的品行、才能），見而異（意動用法，“認為非同一般”）之，謂思曰，此兒深中（符合）夙敏（早慧），方成佳器（良材,有用的人材），有子如此，足矣。 弘微家素（

21、一向）貧儉，而所繼豐泰（豐盛，豐裕），唯受書數(shù)千卷（定語后置），遺財（遺產(chǎn)）祿秩（1.俸祿2.官吏食祿的品級3、猶祿位），一不關(guān)豫（關(guān)心）。 童幼（童年，兒童）時，精神（有生氣、活力）端審（穩(wěn)重謹慎 （謝）混風(fēng)格高峻（清高，超凡脫俗），少所交納（結(jié)交），唯與族子（祖父的親兄弟的曾孫，這里指家族中的晚輩）靈運、瞻、曜 yo、弘微并以（因為）文義（文章的義理，文章的內(nèi)容）賞會（1.欣賞領(lǐng)會2. 玩賞聚會），嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭（才氣辭章）辯富（雄辯），弘微每（經(jīng)常）以（用）約言（簡約的語言）服（使信服）之，混特（特別）所敬貴（敬重推崇），號約微子（對男子的尊稱，如孔子、孟

22、子）。 （謝）混風(fēng)格高峻（清高，超凡脫俗），少所交納（結(jié)交） 義熙八年，混以（因為）劉毅黨見（被）誅，妻晉陵公主以（把）混家事委（囑托，托付）以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)（對產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理）生業(yè)（產(chǎn)業(yè)，資財），事若在公，一錢尺帛（一錢，一枚錢；形容一絲一毫的財產(chǎn)）出入，皆有文簿（文冊簿籍記錄）。高祖受命（受天之命，古帝王自稱受命于天以鞏固其統(tǒng)治；即位，等級），晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，聽（準(zhǔn)許）還謝氏。自（謝）混亡，至是（到這時）九載，而室宇修整（整齊），倉廩（貯藏米谷的倉庫）充盈，門徒業(yè)使（供役使之人），不異平日，田疇（泛指田地）墾辟，有加（加倍，增多）于舊（狀語后置，比過去），中外（中表之親，父親一脈親屬和

23、母親一脈親屬）姻親（因婚姻關(guān)系結(jié)成的親屬），道俗（出家之人與世俗之人）義舊（故交故友），入門莫（沒有人，沒有誰）不嘆息，或（有的人）為之涕（眼淚）流，感弘微之義也。 義熙八年，混以（因為）劉毅黨見（被）誅，妻晉陵公主以 性嚴(yán)正（嚴(yán)肅正直;嚴(yán)格公正），舉止必循（遵循）禮度，事（侍奉）繼親之黨（上古社會組織形式，以五百家為一 “黨”，亦引申為鄉(xiāng)里,但這里只親族），恭謹過（超過）常(平常,這里只一半人或一半情況)，太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為（擔(dān)任）文學(xué)（古代官職）。母憂（母親的喪事）去（離開）職，居喪（一種舊俗；尊親死后，在家守喪，不辦理外事；在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼）以孝稱（被稱道），服闋（

24、守喪期滿除服）逾年，菜蔬不改（仍然吃守喪期間吃的粗劣的食物）。 性嚴(yán)正（嚴(yán)肅正直;嚴(yán)格公正），舉止必循（遵循）禮度， 兄曜歷（擔(dān)任；先后擔(dān)任各種官職）御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時（時間久，多時），哀戚（悲痛傷感）過禮（超過常禮。這里指比正常哀悼兄長的禮節(jié)更重），服雖除（服喪期滿），猶不啖（吃）魚肉。弘微少孤（少年喪父或父母雙亡），事兄如父，兄弟友穆（友好和睦）之至，舉（全，整個）世莫及（比得上，趕得上）也。弘微口不言人短長（偏義復(fù)詞，短處，弊端，缺點），而曜好臧否（褒貶、評比、評定、評價、評介、評論）人物，曜每言論（談?wù)?，評論），弘微常以它語亂 (混淆，這里指岔開話題)之。 兄曜歷（擔(dān)任

25、；先后擔(dān)任各種官職）御史中丞，元嘉四年卒 九年，東鄉(xiāng)君薨 hng（古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族），資財鉅萬（為數(shù)極多），園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿（古代官員的薪水，自己的薪水）營葬（辦理喪事）。曰：“親戚（父母兄弟)爭財，為（是）鄙（被人輕視，看不起）之甚。今分多（財產(chǎn)多就分用）共少（少了共用），不至有乏（匱乏），身死之后，豈復(fù)見關(guān)（見，被；關(guān)，舊指發(fā)給或支領(lǐng)薪餉；被領(lǐng)取）？” 九年，東鄉(xiāng)君薨 hng（古代稱諸侯或有爵位的大 十年，卒，時年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)（天子的左、右或前、后兩護衛(wèi)軍）千人營（籌劃

26、，管理，建設(shè)）畢葬事，追贈（或作追封、追晉，即加封死者的官職、勛位，一般用在因公殉職或者陣亡的軍人、警員、公務(wù)員等，或特別表揚對政府有貢獻的死者）太常。 （節(jié)選自宋書謝弘微傳） 十年，卒，時年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)（天子的左、真題回顧：10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/

27、足矣/D童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/D真題回顧：10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。真題回顧：B11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 12下列對

28、原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A弘微出繼從叔，一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財物全不留意。B弘微簡言服眾，此舉受到重視。他參與集會，常與子弟們詩文唱和，住在烏衣巷，稱為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識，稱為微子。 C弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個方面得到很大發(fā)展，人們見后無不感嘆。D弘微事兄如父，臨財清正廉潔。他對謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬資財、園宅，他一無所取。真題回顧：B12下列對原文有

29、關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。（5分） 品性嚴(yán)肅正直，行為堅持遵守禮制法度，事奉過繼家的親族，恭敬謹慎過于常禮。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。（5分） 而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說其他的事岔開話頭。真題回顧：13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）真題回顧：文化常識文化常識服 飾 所有的人都有禮服，官服，正服和居家便服若干替換穿。服 飾 所有的人都有禮服，官服，正服和居家便 古代人的衣服除了平民是素面的棉布麻布，但凡有點品級可以著緞的，都是有

30、提花織紋的或者遍覆文繡，不會用光板布。 左圖身份是一方王爺，身份原因很明顯左邊圖為一條龍紋，還是四爪金龍，因為皇帝才能用五爪龍，藩王要少一爪。右圖郡主衣冠錦繡，披風(fēng)花紋精細，這種反光的叫做錦，古代也就只有貴族穿得起。服 飾 古代人的衣服除了平民是素面的棉布麻布，但凡有點西漢時，男子衣服的色彩按照地位越來越深，越是上位者服飾顏色越深，只有皇帝的服飾是純黑。服 飾西漢時，男子衣服的色彩按照地位越來越深，越是上位者服飾顏色越穿法右衽 右衽簡單說就是前襟要向右（穿的時候要左邊在上面） 右衽是漢族的象征。中國古代一些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽。 “左衽”也用以指受外族的統(tǒng)治。左衽還指

31、死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。所以哪邊在上哪邊在下真的很重要！穿法右衽 右衽簡單說就是前襟要向右（穿的時候要左邊高中文言文詞類活用 發(fā) 束 古代男子弱冠前可以不用束發(fā)結(jié)髻，成年男子都要嚴(yán)謹?shù)厥l(fā)結(jié)髻 發(fā) 束 古代 發(fā) 飾不同身份的人，頭衣的材質(zhì)都是不一樣的 發(fā) 飾不同身份的人， 佩 飾所有稱為士子的人都佩玉，而且根據(jù)職級場合身份不同，性質(zhì)材質(zhì)上的有分別。玉佩都戴在身前，而不是現(xiàn)代風(fēng)格的置于身側(cè)。 佩 飾所有稱為士子的 坐立有容 坐立有容 行禮有方 拱手禮：在胸前攏手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。視距離遠近，可高，不能低于胸。用于日常相見禮，送別禮。 行禮有方 拱手高中文言文詞類活用高中文言文詞類活用關(guān)于古代社會出使的禮節(jié)： 廉頗藺相如列傳中涉及的出使禮儀有：齋戒（潔身凈心，以示虔誠）、遞上國書。 蘇武傳中涉及的出使禮儀有：持節(jié)、帶禮物。禮