1、第 第 頁(yè)登泰山記閱讀答案登泰山記閱讀答案1 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門也。道中迷霧冰滑，磴幾不行登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭

2、，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。 桐城姚鼐記。 9以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A自京師乘風(fēng)雪，歷

3、齊河 歷：經(jīng)過 B半山居霧若帶然 居：停留 C崖限當(dāng)?shù)勒?當(dāng)：攔住 D其遠(yuǎn)古刻盡漫失 漫：充滿 10以下各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法完全相同的一組是 A余以乾隆三十九年十二月 余之力尚足以入 B古謂之天門溪水 蚓無爪牙之利 C其級(jí)七千有余 其孰能譏之乎 D越長(zhǎng)城之限，至于泰安 至于幽暗昏惑而無物以相之 11以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A本文是一篇山水游記。文章圍繞的游蹤，表達(dá)了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。 B文章第三段，根據(jù)時(shí)間挨次依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出改變快速的畫面。 C本文的側(cè)面

4、描寫很奇妙。如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山頂俯視時(shí)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。 D本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特別情趣。 12將上面文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分 余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。3分 答： 及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。4分 答： 回視日觀以西峰，或得日，或否。3分 答： 參考答案： 9、D 磨滅。 10、DD均為介詞，引出動(dòng)作的處所、對(duì)象等，不譯。A介詞，在；用在狀語與動(dòng)詞之間，表修飾。B 代詞，代東谷；助詞，定語后置的標(biāo)

5、志。 C 代詞，代南麓山道；語氣詞，表反問，莫非。 11、B。根據(jù)時(shí)間挨次依次寫了泰山日出前、日出時(shí)、日出后這三個(gè)時(shí)間段的景色。 12、 我開頭順著(中谷)進(jìn)去，不到一半路，翻過中嶺,再順著西邊的山谷,就到了泰山的頂峰。“循”解釋為“順著”，“至”解釋為“到達(dá)”，各1 分；句意1分。 等到已經(jīng)登山泰山，只見青山上掩蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空?！凹啊?解釋為“等到”，“負(fù)” 解釋為“背負(fù)”或“掩蓋”，“燭” 解釋為“照亮”，各1分；句意1分。 回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到?！盎匾暋?解釋為“回頭看”，“或”解釋為“有的”，各1分；句意1分。 登泰山記閱讀答案2 泰山之

6、陽，自頂至足，有石而無土。其毛有松若柏，無它木。石之竇往往有泉，小者滴瀝，大者迸瀉，湊赴諸峰之間以為澗。此泰山之奇，而非泰山之所獨(dú)也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。泰山之所獨(dú)者，有極天之天門，廣丈余、矗七千余級(jí)之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日將午至泰安城外，遂命肩輿。不數(shù)里，至泰山之麓，已見所謂天門者，在數(shù)千刃之上，夾持兩峰之巔，峰若仰攢巨齒，微缺其中心；天門若古貨布之豎，上見其穿貫之孔。更上無全部，則蒼蒼之天而已。 解釋湊，回合。肩輿，轎子。仰攢，向上排列。貨布，古代鏟形錢幣，有小孔。 1解釋文中句中的加點(diǎn)詞語。 1自頂至足 2有極天之天門 2用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。 至泰山之麓，已見

7、所謂天門者，在數(shù)千刃之上 3這段選文和我們學(xué)過的 人名寫的登泰山記內(nèi)容相像。 4這段選文寫出了泰山的 和 。各用文中的一個(gè)字回答 【參考答案】 1、1山腳2終點(diǎn) 2、到了泰山的腳下，已經(jīng)觀察所說的天門，在幾千丈以上 3、姚鼐 4、奇 獨(dú) 登泰山記閱讀答案3 閱讀下文，完成下面題目(8分) 登泰山記節(jié)選 余以乾隆三十九年十二月，白京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子顆由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東

8、谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆渭之天門云。道中迷霧冰滑，磴兒不行登，及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 小題1:上文的是_朝代的_人名。2分 小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。3分 及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。_ 小題3:以下理解不正確的一項(xiàng)是_3分 A第段寫長(zhǎng)途跋涉用筆精簡(jiǎn)，而渴望一覽泰山之情卻蘊(yùn)含其中。 B選擇與古人不一樣的登山路線，是為了查找真正的天門。 C“道中迷霧冰滑，磴幾不行登”儀一句，就寫出了登山途中的艱險(xiǎn)。 D運(yùn)用擬人和比方手法，生動(dòng)地描繪出一幅壯美的山頂晚景圖。 參考答案： 小題1:清 姚鼐2分

9、小題2:等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上掩蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。3分 小題3:B(3分) 登泰山記閱讀答案4 余以乾隆三十九年十二月，白京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子顆由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆渭之天門云。道中迷霧冰滑，磴兒不行登，及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 9上

10、文的是_朝代的_人名。2分 10用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。3分 及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。_ 11.以下理解不正確的一項(xiàng)是_3分 A第段寫長(zhǎng)途跋涉用筆精簡(jiǎn)，而渴望一覽泰山之情卻蘊(yùn)含其中。 B選擇與古人不一樣的登山路線，是為了查找真正的天門。 C道中迷霧冰滑，磴幾不行登儀一句，就寫出了登山途中的艱險(xiǎn)。 D運(yùn)用擬人和比方手法，生動(dòng)地描繪出一幅壯美的山頂晚景圖。 參考答案： 9清 姚鼐2分 10等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上掩蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。3分 11B(3分) 登泰山記閱讀答案5 赤壁賦節(jié)選 蘇軾 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之

11、詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以游覽，抱明月而長(zhǎng)終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得

12、之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 登泰山記 姚鼐 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者古謂之天門溪

13、水余所不至也今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不行登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸

14、音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。 桐城姚鼐記。 10以下對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A蘇子愀然愀然：容色轉(zhuǎn)變的樣子。 B托遺響于悲風(fēng)遺響：余音，指簫聲。 C越長(zhǎng)城之限限：限制。 D其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫失：模糊或缺失。 11以下句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是 A況吾與子漁樵于江渚之上而雪與人膝齊 B挾飛仙以游覽余以乾隆三十九年十二月 C惟江上之清風(fēng)泰山之陽 D此非孟德之困于周郎者乎當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也 12以下對(duì)文中語句的理解，正確的一項(xiàng)是 A盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。 月亮像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有消逝。 B是造物者之無盡藏也。 是大自然賞賜的無窮無盡的寶藏。 C陽谷皆入

15、汶，陰谷皆入濟(jì)。 北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入濟(jì)水。 D蒼山負(fù)雪，明燭天南。 青黑色的山上掩蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 13依據(jù)文意，以下理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是 A蘇軾夜游黃州赤壁，借“赤壁”之游抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)人生的思索。 B姚鼐記述與友人登泰山的經(jīng)過，抓住典型詳情描寫泰山之景，給讀者身臨其境之感。 C赤壁賦作為文賦，有清真雅正之妙；登泰山記作為游記，有整飭高雅之美。 D蘇軾和姚鼐將自我精神投射于自然山水之中，在“樂水”“樂山”中找尋精神安慰。 14以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔

16、崖限/當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云 B東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之/天門云 C東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當(dāng)?shù)勒呤?皆謂之天門云 D東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云 15姚鼐登泰山后，他的老師劉大櫆在朱子穎詩(shī)集序中對(duì)此事做了評(píng)價(jià)： 乙未之春，姬傳姚鼐以壯年自刑部高歸田里，道過泰安，與子穎同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風(fēng)。 依據(jù)選文，概括姚鼐“隱君子之高風(fēng)”的另兩個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)。 1登山時(shí)間：除夕佳節(jié)寄情山水，脫俗超凡。 2登山路線：_。 3登山所見：_。 答 10C 11C

17、12D 13C 14D 15登山路線：不循古人不走常路，不畏艱險(xiǎn)。登山所見：雪霽觀日景致奇絕，瀟灑坦蕩。 【分析】 10 此題考查同學(xué)理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的力量。 C.限：界限。句意：跨過長(zhǎng)城的界限。 應(yīng)選C。 11 此題考查同學(xué)理解文言虛詞在文中的意義和用法的力量。 A.連詞，和；介詞，跟。 B.相當(dāng)于“而”，表修飾；介詞，在。 C.助詞，的。 D.代詞，的地方；助詞，表推斷。 應(yīng)選C。 12 此題考查同學(xué)理解并翻譯文言文句子的力量。 A.正確的理解是：月亮像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有增減的改變。 B.正確的理解是：這是大自然賞賜的無窮無盡的寶藏。 C.正確的理解是：南面山谷的水都流

18、入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。 應(yīng)選D。 13 此題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容的力量。 C.赤壁賦有整飭高雅之美；登泰山記有清真雅正之妙。 應(yīng)選C。 14 此題考查同學(xué)文言文斷句的力量。 句子的翻譯是：這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。如今我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。 “天門溪水”是一個(gè)名詞稱謂，中間不能斷開，排解AC；“當(dāng)?shù)勒摺笔恰把孪蕖钡暮笾枚ㄕZ，中間不能斷開，排解B。 應(yīng)選D。 參考譯文： 一 我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向

19、西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)時(shí)他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，原來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而如今又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞互相敬酒，猶如蜉蝣置身于寬闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由艷羨長(zhǎng)江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手游覽各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。

20、” 我問道：“你可也知道這水與月？時(shí)間消逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一刺眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永久的，又有什么可艷羨的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)當(dāng)擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然賞賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?客人興奮地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家相互枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。 二 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。 我在乾隆三十九年十二月從京城里動(dòng)身，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，那些臺(tái)階共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元