1、第 頁(yè)給教師的建議讀書(shū)心得(14篇)給老師的建議讀書(shū)心得 篇1 綱要中指出：藝術(shù)教化在整個(gè)幼兒教化中，具有舉足輕重的特別意義。它貫穿著不同領(lǐng)域，在不同領(lǐng)域的交叉和融合過(guò)程中發(fā)揮著中介作用。幼兒美術(shù)教化是以滿意幼兒身心發(fā)展須要、提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的一系列教化活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)，是以活動(dòng)過(guò)程本身為目的的一種須要的滿意。在暑假里我閱讀了給幼兒老師的建議中的在情境中教美術(shù)一篇文章后，結(jié)合本人在美術(shù)課題中的一些教學(xué)活動(dòng)，也做了一些思索： 在大班豐收啦的主題活動(dòng)中，我們開(kāi)展了國(guó)畫“向日葵”的繪畫活動(dòng)，活動(dòng)的目標(biāo)有兩個(gè)：一是能駕馭向日葵的特征，學(xué)習(xí)用一筆雙色來(lái)畫花瓣。另一個(gè)是能夠合理布

2、局，表現(xiàn)前后的遮擋關(guān)系。這次活動(dòng)是通過(guò)邊講故事邊畫圖的形式，把孩子帶進(jìn)故事情境中，從而激發(fā)幼兒的繪畫愛(ài)好。故事是這樣引出的：“有一天，老師去漫步，走了一大圈（向日葵的花盤外形），這塊地真不錯(cuò)，我確定開(kāi)墾一下，要種點(diǎn)什么。先往左邊開(kāi)了一條條溝，又往右邊開(kāi)了一條條溝變成了一個(gè)個(gè)小格子。這么好的地，我種上了一顆顆種子（點(diǎn)畫向日葵的籽）?！比缓笪矣钟孟嗤姆椒ó嬃肆硪粋€(gè)遮擋的向日葵，并沒(méi)有刻意的提出遮擋的關(guān)系，只是說(shuō)在走大圈時(shí)，遇到了一條溝，就不能再走了。完成了這些步驟，整個(gè)向日葵花盤就呈現(xiàn)出來(lái)，孩子們一下就猜出畫的是向日葵。然后是添畫花瓣，先請(qǐng)孩子們說(shuō)說(shuō)花瓣的顏色：有的說(shuō)是黃色的，有的說(shuō)是橘黃色的，

3、也有的說(shuō)一半黃色一半橘黃色。結(jié)合孩子們的觀點(diǎn)我剛好講解并描述了一筆雙色的畫法：先用毛筆蘸上桔黃色顏料，把筆舔好再去蘸黃色的顏料，舔好筆后沿著向日葵圓一個(gè)接著一個(gè)印畫花瓣就可以了。 接下來(lái)就是孩子們大顯身手的時(shí)候了，只有個(gè)別孩子的花盤畫得小了些，這次繪畫活動(dòng)多數(shù)孩子都是自己動(dòng)手畫的，前后的遮擋關(guān)系的向日葵表現(xiàn)的很好，一筆雙色運(yùn)用的也不錯(cuò)，最終我還將多數(shù)孩子的作品布置成了主題墻飾向日葵花園。由此可見(jiàn)，一旦孩子們的留意力和情感被故事的情境所吸引，并被賜予了運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言加以表現(xiàn)自己情感的機(jī)會(huì)，那么，不用過(guò)多地去教他們美術(shù)技能、技巧，他們也會(huì)對(duì)自己的美術(shù)創(chuàng)作變得主動(dòng)、主動(dòng)。在這樣的狀況下，即使幼兒沒(méi)有較

4、高的繪畫技能，他們的美術(shù)作品也依舊會(huì)充溢著創(chuàng)建性和激情。 給老師的建議讀書(shū)心得 篇2 讀蘇霍姆林斯基的給老師的建議，就好像一位智者站在你面前，諄諄教導(dǎo)，給我排解苦惱，給我指引迷津，又猶如一位親善可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候剛好給我以幫助，讓我充溢信念。 蘇霍姆林斯基在反復(fù)的教育我們“沒(méi)有也不行能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，老師不應(yīng)當(dāng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。 他打了一個(gè)最形象的比方：讓全部剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，

5、但是假如你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子肯定要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所須要的力氣，也是象這樣各不相同的。 讀到這我不禁想到一個(gè)始終困繞我的問(wèn)題：為什么在班級(jí)中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很簡(jiǎn)單很完備的駕馭，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我最終明白，雖然老師們?cè)趥湔n時(shí)考慮到了學(xué)生的差異，但沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們選擇適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。就因?yàn)檫@種欠缺考慮的備課，備學(xué)生不夠充分的備課，使我們的課堂中產(chǎn)生了許多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)這也許是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)

6、峻危急吧。 所以，我們要在課前充分的備學(xué)生，了解不同層次的學(xué)生的學(xué)問(wèn)背景、生活閱歷，在課堂上設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試解答不同難度的檢測(cè)題目，課下布置不同難度、不同數(shù)量的作業(yè)以滿意每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)教化的均衡發(fā)展。 給老師的建議讀書(shū)心得 篇3 近期，我閱讀了蘇霍姆林斯基給老師的建議這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸說(shuō)看似淺顯，事實(shí)上是蘇霍姆林斯基完整的教化思想體系，涉及老師常常遇到的問(wèn)題。書(shū)中用了許多的事例和體會(huì)，把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于老師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟

7、迪。它更是一部全面培育人的教科書(shū)，給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品嘗、反思，也給處于教化前線上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)： 一、心存博愛(ài)，永不言棄 優(yōu)秀學(xué)生是相像的，而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)、教化，懲戒地然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行原則性的指導(dǎo)。其實(shí)懲罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。 我班上的文同學(xué)平常屬于活潑好動(dòng)，管不住自己又常常會(huì)招惹別人的小孩，開(kāi)學(xué)初期我就已了解到他的這些狀況，我抱著滿腔熱忱試圖感染他，改進(jìn)他。然而收效甚微，他也時(shí)好時(shí)壞，犯錯(cuò)不斷，我也曾想到過(guò)放棄他。但讀了蘇霍

8、姆林斯基的這段話，“一個(gè)好的老師意味著什么？首先意味著酷愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，信任每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長(zhǎng)跟他們交摯友，關(guān)切孩子的歡樂(lè)和哀痛，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不遺忘自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告知我們每個(gè)老師：那些特殊的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們恒久都不要無(wú)望，只要我們充溢期盼，他們就會(huì)充溢希望。我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好摯友，也想在老師面前好好表現(xiàn)，只是不知道該如何和同學(xué)相處。也的確淘氣好動(dòng)，管不住自己，我假如一味地只盯著他

9、的缺點(diǎn)，看不到他的任何優(yōu)點(diǎn)，我只會(huì)越來(lái)越急躁，后來(lái)我意識(shí)到了這一點(diǎn)。漸漸地我放平心態(tài)，不再用慣用的口氣和他說(shuō)話，有時(shí)還會(huì)表?yè)P(yáng)他做的好的地方。對(duì)他的要求盡量細(xì)化，一小步一小步的來(lái)。平常有時(shí)間就和他談心。是啊，只有真正走進(jìn)他的心靈，才能觸及到他，對(duì)他應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐性，傾注更多的暖和，才能讓他漸漸地成長(zhǎng)！作為一名老師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教化中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了許多，可他們并不領(lǐng)情，甚至經(jīng)常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的緣由就是我們?cè)诮袒⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)同等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名老師，只有在老師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)

10、時(shí)，教育才能成為教化，就本質(zhì)而言，教化的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生常?？吹阶约旱膭倮?，每一天自己都有新的收獲。 給老師的建議這本書(shū)還告知我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教化方法，就不會(huì)有恒久的后進(jìn)生。在他的眼里，這世界上沒(méi)有恒久的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是全力以赴、想方設(shè)法地探討學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而找尋到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便埋怨他們，甚至是放棄他們，讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教化教學(xué)素養(yǎng)就肯定要多閱讀教化理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就肯定要結(jié)合所學(xué)的教化理論和教化教學(xué)閱

11、歷去探討學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教化工作中找尋到工作的勝利與樂(lè)趣。 二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思索 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)覺(jué)者、探討者、探究者，而在兒童這種須要特殊劇烈”。思索的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，老師越是擅長(zhǎng)把學(xué)生的思維活動(dòng)給予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越主動(dòng)地參加到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清晰，從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們老師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些學(xué)問(wèn)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，老師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“老師最重要的教化方

12、法是激勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！币虼耍覀儜?yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的溝通中體驗(yàn)學(xué)問(wèn)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很無(wú)趣、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一樣的，只要老師時(shí)常地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是非常明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“老師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不情愿動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，的確，學(xué)習(xí)是要付出肯定的代價(jià)的。“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思索。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的歡樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)寶。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是干脆賜予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答

13、案，使他學(xué)會(huì)思索。 三、加強(qiáng)閱讀、提升素養(yǎng) 書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”，閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教化教學(xué)水平須要大量地閱讀書(shū)籍，學(xué)生想要變更學(xué)習(xí)狀況更須要大量的閱讀。閱讀是一切才智和力氣的源泉。學(xué)生思索得越多，他在四周世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)學(xué)問(wèn)的感受性就越敏銳，老師書(shū)讀得越多，駕馭的教化教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有方法解決了。所以作為老師，我們自己要有廣博的學(xué)問(wèn)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博學(xué)問(wèn)，實(shí)力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、快樂(lè)工作，讓我們來(lái)閱讀吧！

14、給老師的建議讀書(shū)心得 篇4 如何讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科呢?它所須要的條件太多了，老師靠高尚的人品，主動(dòng)的才智，超群的教化藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜愛(ài)你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜愛(ài)了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們-其他學(xué)科的老師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生歡樂(lè)的圍圍著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或探討著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些你自己的學(xué)生，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特殊感愛(ài)好的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)閷檺?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事探討的方向；但也有

15、一些學(xué)生對(duì)什么都不感愛(ài)好，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待學(xué)問(wèn)的看法上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。 蘇氏明確告知我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分是成就的標(biāo)記，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不得的成就。老師要擅長(zhǎng)確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，-這是教化技巧的一個(gè)特別重要的因素。 其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的因材施教原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教化教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。 學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者敬重學(xué)生不妨從敬

16、重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的接近發(fā)展區(qū)，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力氣和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的勝利的樂(lè)趣。 最終，在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感愛(ài)好。在教學(xué)中我也始終努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本學(xué)問(wèn)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L(zhǎng)；在作業(yè)中，呈現(xiàn)思索題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中實(shí)行分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書(shū)中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)損害學(xué)生的自尊心?這始終是困惑我的問(wèn)題，還急需通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教化的罪人。 給老師的建議讀

17、書(shū)心得 篇5 歲月流金，經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了給老師的建議這一經(jīng)典著作。時(shí)隔五十多年的今日，雖然教化的形勢(shì)已不同于蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的那個(gè)年頭，但是當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的那一刻，他亮閃閃的教化思想和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言依舊猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。 給老師的建議中第18條是：學(xué)習(xí)之母不應(yīng)變成后娘?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”雖然復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，但是蘇霍姆林斯基認(rèn)為：這位原來(lái)慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要緣由是：學(xué)生被迫在短時(shí)間內(nèi)完成超負(fù)荷的復(fù)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)致其身心俱疲。不僅沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，反而傷了身體，乏了愛(ài)好。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復(fù)習(xí)一門課程，還要學(xué)習(xí)其

18、他功課?；叵肫鹱约簭慕桃詠?lái)，也曾犯過(guò)類似的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在再回頭看，這的確是一種老師累、學(xué)生苦，又達(dá)不到預(yù)期效果的做法。針對(duì)這種狀況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：依據(jù)不同課程和詳細(xì)教材的特點(diǎn)，布置不同類型的作業(yè)，采納不同形式的方法。例如：在復(fù)習(xí)理科類科目時(shí)，可以采納綜合復(fù)習(xí)法，以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復(fù)習(xí)文科類科目時(shí)，則要撇開(kāi)教材，不看細(xì)微環(huán)節(jié)，細(xì)致了解主要內(nèi)容。在本條建議的最終，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個(gè)小技巧：要求學(xué)生在筆記本特地留出的空白邊上，用紅鉛筆登記應(yīng)當(dāng)恒久記住的內(nèi)容，以便他們翻閱課堂筆記時(shí)，可以復(fù)習(xí)。蘇霍姆林斯基的這條建議告知我們：在日常的教學(xué)過(guò)程中，雖然，不同的學(xué)科有不同的復(fù)習(xí)

19、方法；但是，應(yīng)當(dāng)遵循的總原則是一樣的，即：既要符合學(xué)科的學(xué)問(wèn)習(xí)得特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這樣才能夠既達(dá)到復(fù)習(xí)的效果，又愛(ài)護(hù)了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后，我看到了蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的愛(ài)。蘇霍姆林斯基之所以宏大，是因?yàn)樗麑?duì)教化充溢了愛(ài)，對(duì)學(xué)生充溢了愛(ài)。因?yàn)樗麗?ài)學(xué)生，所以才會(huì)到處從學(xué)生的立場(chǎng)動(dòng)身，來(lái)思索和解決教化中的問(wèn)題，才會(huì)抓住了教化的本質(zhì)，才會(huì)寫出這么宏大的著作。 其實(shí)，老師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，減輕不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的身心健康，這也是愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。寓教于樂(lè)，讓老師教得快樂(lè)，學(xué)生也學(xué)得快樂(lè)，這才是老師在教學(xué)上對(duì)學(xué)生的真正關(guān)愛(ài)。

20、蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒(méi)有用居高臨下的方式，進(jìn)行空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學(xué)閱歷向我們娓娓道來(lái)，讓我們感受到了教化的親和力和滲透力。作為后輩，我會(huì)接著向大師學(xué)習(xí)，不斷地充溢和豐富自己，不忘教化者的初心，努力踐行教化人的使命。 給老師的建議讀書(shū)心得 篇6 蘇霍姆林斯基的給老師的101條建議就放在沙發(fā)上，每次坐下來(lái)就捧起它讀上幾頁(yè)。從中學(xué)到的值得拿來(lái)用的許多，也有的建議是自己在教學(xué)過(guò)程中始終用的。但每次都會(huì)有所得。下面關(guān)于留意力的問(wèn)題，怎樣限制學(xué)生留意力，結(jié)合自己的做法談一談。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的留意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的

21、這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即心情高漲、智力激昂的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的驕傲感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的留意力不集中是我們每一位老師備感頭疼的問(wèn)題，特殊是學(xué)困生的思想特殊愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)許多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的學(xué)問(wèn)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起假如我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成果會(huì)更差；但假如采納強(qiáng)制手段，效果確定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同！看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的留意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的留意力，就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生保持良好的心情，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理

22、，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種驕傲感。 這樣的話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻有肯定的困難。我們?cè)谄匠５慕袒虒W(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，在教學(xué)實(shí)踐中，我比較常用的措施就是想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官：如做一些猜謎小嬉戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于驚慌狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。課堂上老師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深化淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)感愛(ài)好，進(jìn)而集中留意力。還要采納適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步伐，多激勵(lì)和少指責(zé)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)勝利的機(jī)遇，從而使學(xué)困生漸漸進(jìn)步。老師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)潔的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)

23、可，讓他們享受勝利的味道，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的；若沒(méi)答對(duì)，老師也應(yīng)予以激勵(lì)，信任他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步變更他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培育了他們的自信念和自尊心,激勵(lì)他們主動(dòng)爭(zhēng)取,努力向上 給老師的建議讀書(shū)心得 篇7 有的老師感覺(jué)不到歡樂(lè)，為什么呢？其實(shí)一個(gè)重要的緣由就是缺乏老師職業(yè)的認(rèn)同，把工作看成了一種任務(wù)，自己就淪為了生活的奴隸。老師可以通過(guò)培育學(xué)生的創(chuàng)建實(shí)力，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，老師的生命在一批批學(xué)生身上延長(zhǎng)。小學(xué)生就像一張白紙，老師在這張白紙上描繪著五彩的將來(lái)，心靈不斷被洗禮，大腦不斷被漂白，靈魂不斷被打掃，追求不斷在晶瑩。老

24、師的性格也像學(xué)生一樣充溢了天真與朝氣，哪怕是接近退休的老師也像年輕人一樣，朝氣蓬勃。其實(shí)老師的本質(zhì)是歡樂(lè)的。但為什么在回首時(shí)仍感覺(jué)不到呢？因?yàn)闆](méi)有做到自己是生命的主子！人的生命是一個(gè)過(guò)程，苦痛是一個(gè)過(guò)程，歡樂(lè)也是一個(gè)過(guò)程，我們何不每天快歡樂(lè)樂(lè)地與我們的同事、孩子們?cè)谝黄?，?ài)孩子、愛(ài)同事、愛(ài)學(xué)校，專心經(jīng)營(yíng)我們的工作與生活。這不是一種空談，也不是一種高調(diào)言論，假如我們仔細(xì)去做，其實(shí)就是一種內(nèi)心的體悟。信任有了這種主動(dòng)樂(lè)觀的心態(tài)，我們的事業(yè)也就勝利了一半。所謂“觀念確定思路，思路確定出路，出路確定定位，定位確定地位。”微笑是世界上最美的語(yǔ)言，擅長(zhǎng)微笑也是調(diào)整心理的一種良好的方式。 我的思索與困惑（質(zhì)

25、疑）： 在老師這個(gè)崗位上已經(jīng)待了近十年了，我能夠充分的感受到老師這一職業(yè)所帶來(lái)的無(wú)奈與歡樂(lè)，壓力與華蜜，辛苦與甜蜜。說(shuō)老師的壓力大，或許許多人不以為然，覺(jué)得這份職業(yè)只要有足夠的耐性與愛(ài)心即可。然而，切身經(jīng)驗(yàn)了近十年的教學(xué)生涯，才能真實(shí)的覺(jué)出其中的酸甜苦辣。老師這份職業(yè)，由于工作量大、瑣碎事務(wù)繁多，老師須要花費(fèi)大量的課余時(shí)間來(lái)完成，因而老師的工作與生活的界限非常模糊，以致于精力透支，身心乏累，還有應(yīng)付那層出不窮的各級(jí)各類的檢查，于是大家深深地倦怠了。想想自己雖然工作時(shí)間很長(zhǎng)，但作為一名幼兒老師工作時(shí)間還不是很長(zhǎng)，但是也會(huì)有工作看不到終點(diǎn)、事情做不完的煩躁。每天都是在勞碌、驚慌的狀態(tài)下度過(guò)，還得不

26、到社會(huì)的認(rèn)可，許多人都會(huì)說(shuō)：“你們幼兒老師，工作不要太輕松，每天就和孩子玩玩，給孩子擦擦屁股，困了睡一覺(jué)，聽(tīng)了這些花我都懶得和他們解說(shuō)，因?yàn)閼{你怎么說(shuō)，他們都會(huì)說(shuō)怎么可能，幼兒園里的孩子，又不考試，就吃吃、玩玩、睡睡，還說(shuō)累，真不知足。有時(shí)想想，感到特殊冤。特殊是任務(wù)和壓力并重的時(shí)候，家庭和工作有沖突的時(shí)候，自己的倦怠心理尤其明顯。要克服老師職業(yè)倦怠關(guān)鍵還是在老師個(gè)人的努力。 須要在我的實(shí)踐中做的嘗試： 1.保持一顆平常心： 順境時(shí)，心態(tài)平和；逆境中，心態(tài)冷靜。時(shí)時(shí)保持一顆平常心。 2.不斷提升自己的專業(yè)水平： 自己的專業(yè)水平不斷提高，從一個(gè)高度躍向一個(gè)新的高度，工作得到領(lǐng)導(dǎo)的器重，同事的贊美

27、，幼兒家長(zhǎng)的確定，就會(huì)獲得新的成就感。 3.豐富自己的生活，提高生活質(zhì)量： 在驚慌之余，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，跳跳舞，參與體育熬煉，節(jié)假日偕同家人外出旅游，豐富自己的生活，用華蜜塑造華蜜。 4.為自己建立良好的社會(huì)交際系統(tǒng)。 給老師的建議讀書(shū)心得 篇8 我最近閱讀了前蘇聯(lián)聞名教化家蘇霍姆林斯基的著作給老師的建議的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 其次十七和 其次十八條建議讓每一個(gè)學(xué)生都有喜愛(ài)做的事和用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教化學(xué)生。讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜愛(ài)做的事嗎？你了解他們的愛(ài)好愛(ài)好嗎？唯恐答案不會(huì)令人滿足?，F(xiàn)在我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們

28、的孩子，經(jīng)常不至一次聽(tīng)到老師們埋怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)？ 這里面當(dāng)然有多方面的緣由，但我們的老師有無(wú)責(zé)任呢？你的心情安靜嗎？除了每天面對(duì)教科書(shū)和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎？一個(gè)人喜愛(ài)做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)當(dāng)給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，終歸他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生喜愛(ài)做哪些事呢？這里給我們提了兩點(diǎn)建議： 一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了特別重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種

29、愛(ài)好，假如它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)好處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的 第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是寵愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜愛(ài)上閱讀是何等的重要。 二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地，那就是使他特殊喜愛(ài)一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開(kāi)去，去參與與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思索與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們老師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜愛(ài)你教的這門學(xué)科了嗎？ 在他的 其次十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨意什么樣的勞動(dòng)，而是指困難的，創(chuàng)建性的勞動(dòng)，這種勞

30、動(dòng)肯定要有思想，能促使孩子思索，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句特別出名的話：兒童的才智在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手實(shí)力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈活的兒童，酷愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的才智。的確包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于熬煉學(xué)生的才智，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到非常重要的作用。 在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)唯恐是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去完成。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那

31、些家業(yè)試驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校情愿去完成呢？特殊是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)這是最能啟迪才智的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一。可是，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退？ 我才讀了蘇霍姆林斯基的給老師的建議的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教化理論，只有仔細(xì)去閱讀，才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì)仔細(xì)的把這本著作讀完。 給老師的建議讀書(shū)心得 篇9 給老師的建議這本書(shū)對(duì)于我們老師有很好的指導(dǎo)意義，書(shū)中作者把理論分析與實(shí)際事例相結(jié)合，用通順流暢的文字告知我們?nèi)绾巫觯绾巫龊美蠋?。我?lái)談?wù)勛x本書(shū)第六章“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”的一點(diǎn)感想。 每個(gè)老師在教學(xué)的過(guò)程中都會(huì)遇

32、到“后進(jìn)生”，這是我們無(wú)法忽視的問(wèn)題。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生們，他們的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的實(shí)力，家庭環(huán)境各不相同，使得班里都會(huì)存在少數(shù)的后進(jìn)生，所以如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作作者在書(shū)中給了很好的詮釋。在這里我結(jié)合作者的做法和自己的一些想法做幾點(diǎn)總結(jié) ： 一、對(duì)“后進(jìn)生”付出更多的感情 作為一名老師，尤其是班主任，不能因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)成果差，就對(duì)他們不理不管，使得這些孩子不知不覺(jué)的成為班里的特別人，從而，要讓他們?cè)诔湟鐞?ài)心和信任的環(huán)境下成長(zhǎng)，對(duì)這些孩子要更多的付出一份感情，給他們更多的暖和，讓他們感到老師對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，要讓他們有一個(gè)健康的心理，感受到老師對(duì)他們的關(guān)懷。從而提高他們的上進(jìn)心，在人生的軌道上正

33、確的發(fā)展行駛。 二、激發(fā)“后進(jìn)生”的學(xué)習(xí)愛(ài)好 對(duì)于他們，我們要建立他們的自信念，激發(fā)刺激他們學(xué)習(xí)的愛(ài)好，在這里我們可以特地給他們?cè)O(shè)計(jì)一些針對(duì)性的練習(xí)，要用良好的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。同時(shí)我們也要做好思想打算，這個(gè)過(guò)程會(huì)很漫長(zhǎng)很艱辛，不要想著能一下讓文中“費(fèi)加”這樣的孩子能背誦一篇文章，解決一道難題，我們要下功夫去幫助他們，在他們?nèi)〉贸晒臅r(shí)候要賜予剛好的確定，要對(duì)后進(jìn)生以贊許為主，抓住他們的閃光點(diǎn)，他們有了信念，自然也就有了學(xué)習(xí)的愛(ài)好。 三、讓“后進(jìn)生”多讀書(shū)多思索 作者在文章中特地指出，“對(duì)后進(jìn)生最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)生活中要學(xué)會(huì)有針對(duì)性的指導(dǎo)孩子讀書(shū)

34、，幫助他們找尋適合他們的閱讀書(shū)目，讓他們多讀書(shū)，讓他們多遇到一些不懂的問(wèn)題，激發(fā)他們的大腦去思索，去尋求解決問(wèn)題的答案，變成一種激發(fā)智力的刺激。 教化轉(zhuǎn)化”后進(jìn)生”不是一朝一夕的事情，須要我們?cè)谠敿?xì)的教化過(guò)程中以更飽暖的感情去對(duì)待他們；更要為他們創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，主動(dòng)發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn)，讓他們樹(shù)立自信念，激發(fā)學(xué)習(xí)的愛(ài)好；同時(shí)還讓他們多閱讀，多思索，變成一種激發(fā)智力的刺激。從而讓”后進(jìn)生”不再后進(jìn)，給他們一個(gè)美妙的明天。 給老師的建議讀書(shū)心得 篇10 說(shuō)實(shí)話，我始終有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生

35、動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教化教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教化理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今日的教化形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年頭有了很大的改變，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今日的教化工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。 我常常有一個(gè)懷疑：老師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必需做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題我真是不知道該怎樣才能做好全部的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯

36、基告知我，老師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位勝利的歷史老師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我打算了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的干脆打算，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)打算，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管細(xì)心打算，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂細(xì)心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少??！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果確

37、定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。要知道作為老師，在科學(xué)學(xué)問(wèn)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？ 始終以來(lái)，我滿意于做好老師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的給老師的建議中關(guān)于寫老師日記的建議和我怎樣寫教化日記的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。 蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅(jiān)持寫教化日記。而我每個(gè)月完成兩篇教化隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些

38、雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候閱讀別人的教化博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很欽佩，也很艷羨。同樣是老師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫、無(wú)事可說(shuō)呢？ 現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次溝通，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有剛好記錄下來(lái)，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得擅長(zhǎng)視察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鹣嗷ヌ接懙膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜愛(ài)插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)常看了別人寫了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下

39、來(lái)呢？原來(lái)自己太馬虎，不擅長(zhǎng)視察，教化隨筆就無(wú)從寫起，所以我們要寫好教化隨筆必需做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有許多的珍貴的財(cái)寶。 書(shū)中還有許很多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的老師，書(shū)是不行缺少的。 說(shuō)實(shí)話，我始終有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教化教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和

40、真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教化理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今日的教化形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年頭有了很大的改變，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今日的教化工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。 我常常有一個(gè)懷疑：老師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必需做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題我真是不知道該怎樣才能做好全部的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告知我，老師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位勝利的歷史老師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)

41、課，我打算了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的干脆打算，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)打算，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管細(xì)心打算，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂細(xì)心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少?。　痹瓉?lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果確定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。要知道作為老師，在科學(xué)學(xué)問(wèn)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只

42、是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？ 始終以來(lái)，我滿意于做好老師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的給老師的建議中關(guān)于寫老師日記的建議和我怎樣寫教化日記的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。 蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅(jiān)持寫教化日記。而我每個(gè)月完成兩篇教化隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候閱讀別人的教化博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很欽佩，也很艷羨。同樣

43、是老師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫、無(wú)事可說(shuō)呢？ 現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次溝通，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有剛好記錄下來(lái)，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得擅長(zhǎng)視察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鹣嗷ヌ接懙膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜愛(ài)插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來(lái)呢？原來(lái)自己太馬虎，不擅長(zhǎng)視察，教化隨筆就無(wú)從寫起，所以我們要寫好教化隨筆必需做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下

44、來(lái)，這樣就會(huì)擁有許多的珍貴的財(cái)寶。 書(shū)中還有許很多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的老師，書(shū)是不行缺少的。 閱讀給老師的一百零一零一條建議一書(shū)，書(shū)中給老師提出了一百零一零一條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教化教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于老師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。 老師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教化的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！崩蠋煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力，這就給老師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。老師的語(yǔ)言是在教化教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教化教學(xué)須要、遵

45、循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。假如老師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)特別輕松，學(xué)生聽(tīng)的也特別明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言實(shí)力差，就會(huì)耽擱很多時(shí)間。 一、老師語(yǔ)言的純凈性 老師的語(yǔ)言要純凈、文明、健康。語(yǔ)言純凈，就是要講一般話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文靜、美麗，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、親善，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生開(kāi)心感，樂(lè)于接受老師的訓(xùn)誨。語(yǔ)言健康，就是在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。老師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培育和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力氣。這種敏感性是人類

46、文明的一個(gè)源泉所在?！币虼?，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，老師就要用醇美的.語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純凈、文明、健康的心靈世界。 二、老師語(yǔ)言的精確性 老師的語(yǔ)言要精確、顯明、簡(jiǎn)練。所謂精確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清楚，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂顯明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把

47、美妙的思想和科學(xué)的學(xué)問(wèn)一道帶進(jìn)去。 三、老師語(yǔ)言的啟發(fā)性 老師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。老師假如言語(yǔ)豐富，措辭美麗，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情開(kāi)心，興味盎然，思維靈敏，從而收到良好的教化和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。老師工作是創(chuàng)建性的勞動(dòng)，在老師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教化對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；老師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；老師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的實(shí)力，依據(jù)須要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要探討學(xué)校教化活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要探討運(yùn)用教化教學(xué)語(yǔ)言勝利和失敗兩方面的閱歷，要探討不同教化對(duì)象的

48、語(yǔ)言特點(diǎn)，要探討不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要探討其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在探討中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，擅長(zhǎng)分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、探討，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。 老師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)勝利的老師，重要的標(biāo)記是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力，這個(gè)實(shí)力除了發(fā)音精確表述清晰明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處我想，這是一名老師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要探討和雕琢! 再一個(gè)問(wèn)題，那就是酷愛(ài)學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話，我深深地感覺(jué)到師愛(ài)是陽(yáng)光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對(duì)學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地，又要對(duì)一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。老師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的

49、感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、歡樂(lè)、自信、向上的精神生活。假如我們能還他們以健康、歡樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教化！“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何簡(jiǎn)單，那須要真心地付出。倘如為了某種利益去虛偽地愛(ài)學(xué)生，一旦目的達(dá)到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛(ài)對(duì)一個(gè)人的品行、一個(gè)人的底蘊(yùn)，一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后的成長(zhǎng)都有重要的作用。那么愛(ài)學(xué)生我們又應(yīng)如何來(lái)愛(ài)呢？對(duì)于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)怪他們沒(méi)有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進(jìn)心不強(qiáng)?，F(xiàn)在看來(lái)，緣由是我對(duì)他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！看了蘇霍姆林斯基給老師的建議書(shū)目，我被其次十二

50、條“爭(zhēng)取學(xué)生酷愛(ài)你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師，看到學(xué)生酷愛(ài)自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問(wèn)自己，你的學(xué)生酷愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜愛(ài)上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素養(yǎng)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的探討或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所寵愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“愛(ài)好”的火花呢？“接近那種麻木不仁的頭腦的最可行的途徑就是思索。只有靠思索來(lái)喚醒思索。”老師都要思索，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能變更呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位老師要樹(shù)立一

51、個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人最終有一天發(fā)覺(jué)自己是學(xué)問(wèn)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用相識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的其次十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是學(xué)問(wèn)要有現(xiàn)實(shí)性和主動(dòng)性，對(duì)于我們老師，所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。 讀完這本書(shū)后，我心情久久不能安靜，它如同一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的許多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從學(xué)問(wèn)的海洋里吸取更多的養(yǎng)分，才能不斷地充溢我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他夜以繼日地讀過(guò)一二百本書(shū)。”所以讓

52、我們?nèi)康睦蠋煻紒?lái)酷愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的安排，為自己的教化教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教化教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的老師。 給老師的建議讀書(shū)心得 篇11 透過(guò)參與這次學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的給老師的舉薦這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依舊大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報(bào)如下，給老師的舉薦讀書(shū)心得。 1、請(qǐng)記?。簺](méi)有也不行能有抽象的學(xué)生 能否愛(ài)護(hù)和培育每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于老師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成果的看法。不要向兒童要求他不行能做到的事。 感悟：許多時(shí)候，我們不滿足的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某晒荒苁刮覀儩M足，沒(méi)有到達(dá)我們想要他到達(dá)的合

53、格或者優(yōu)秀，或許，他也曾努力過(guò)，或者至少嘗試過(guò)。 我們老師就應(yīng)相識(shí)到，同一學(xué)問(wèn)，有些學(xué)生是接近然后到達(dá)，有些是到達(dá)然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能到達(dá)，有些則須要你的一再的期盼與忍耐：對(duì)不一樣的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。 假如學(xué)生沒(méi)有在駕馭學(xué)問(wèn)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)這也許是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)峻危急。 感悟：這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著群眾性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生最終厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！ 2、老師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)

54、 那位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我打算了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的干脆打算，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)打算，只用了大約15分鐘?！?感悟：“讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情。”我認(rèn)為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教化有關(guān)的書(shū)，教化者就應(yīng)把視野放得異樣開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書(shū)目中。 3、把基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)持續(xù)在學(xué)生的記憶里 在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)覺(jué)了在我看來(lái)是一項(xiàng)重要的隱私也能夠說(shuō)是一條特別的教化學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成果不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小

55、學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些似乎是學(xué)問(wèn)的“地基”的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)堅(jiān)固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)終生牢記的程度。 不妨設(shè)想一下，我們蓋一座美麗的樓房，但是把墻基打在很不堅(jiān)固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消退工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威逼之下。很多四至十年級(jí)的語(yǔ)文老師和數(shù)學(xué)老師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，但是墻基在裂縫。 感悟：我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，也深深地體會(huì)到，很多落后的學(xué)生并不是智力不好，而是基礎(chǔ)沒(méi)有打好。只要仔細(xì)的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。 我們必需要做到：把那些似乎是學(xué)問(wèn)的“地基”的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)堅(jiān)固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)牢記終生的程度。 給老師的建議讀書(shū)心

56、得 篇12 初看給老師的建議這類書(shū)名，總以為是純理論的書(shū)，高深莫測(cè)，無(wú)法走近。業(yè)余隨意翻翻，才發(fā)覺(jué)不知不覺(jué)已沉醉其中。合上書(shū)本，細(xì)細(xì)品嘗，品出了好老師的一個(gè)基本特質(zhì)：寬容。 當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，教化的競(jìng)爭(zhēng)是其他各種競(jìng)爭(zhēng)的先決條件。家長(zhǎng)選擇學(xué)校，孩子選擇老師。這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮?？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否勝利，管理當(dāng)然很重要，假如說(shuō)老師的質(zhì)量是學(xué)校的生命線，那么寬容無(wú)疑是推斷一個(gè)老師是否是好老師的重要標(biāo)記。 一個(gè)寬容的老師必需要有一顆慈母之心。母愛(ài)能產(chǎn)生一個(gè)奇跡，師愛(ài)能產(chǎn)生一片奇跡。聞名的賞識(shí)教化創(chuàng)始人周虹所創(chuàng)建的周婷婷們，不正是用愛(ài)之溪水澆灌出的絢麗花朵嗎?擁有了愛(ài)心就會(huì)有責(zé)任心、進(jìn)取心、創(chuàng)建性。只有愛(ài)

57、的教化，才是人性化的教化。因?yàn)榻袒谐湟缌藧?ài)，才沒(méi)有“差生”;因?yàn)樾闹杏辛藧?ài)，才有了還是自己班級(jí)里的學(xué)生好;因?yàn)閮A注了愛(ài)，師生才如摯友。老師的關(guān)愛(ài)，使孩子們覺(jué)得世界是那么的漂亮;老師的慈祥，使孩子們感到寒冬如此的暖和;老師的嚴(yán)愛(ài)，使學(xué)生能夠遨游學(xué)問(wèn)的海洋。 春雨能暖和冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。愛(ài)的陽(yáng)光，會(huì)使一棵棵小樹(shù)苗強(qiáng)壯成長(zhǎng);愛(ài)的教化更讓一群群孩子健康歡樂(lè)地生活! 老師要會(huì)觀賞學(xué)生。一個(gè)人活著，最本質(zhì)的意義不是

58、被人承認(rèn)自己的價(jià)值嗎?孩子所以是孩子，更因?yàn)樗麄兊男氖峭噶恋摹Ｃ總€(gè)孩子都有好表現(xiàn)被承認(rèn)被表?yè)P(yáng)的欲望。孩子的才能就象一個(gè)巨大的沉睡著的礦藏擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)并且放大孩子們的閃光點(diǎn)，讓他們及早醒悟過(guò)來(lái)。要為孩子們的哪怕是一點(diǎn)小小的進(jìn)步和特長(zhǎng)而欣喜，孩子會(huì)在不斷的激勵(lì)聲中快速地華蜜地成長(zhǎng)。孩子的天性好動(dòng)淘氣，犯的錯(cuò)誤必定帶有反復(fù)性，但我們要相識(shí)到，即使是一個(gè)犯人，也必定會(huì)有他的閃光點(diǎn)，何況是一個(gè)涉世未深的孩子呢。有的老師遇見(jiàn)學(xué)生犯錯(cuò)，總是火氣沖天，大發(fā)雷霆，訓(xùn)斥甚至體罰， “恨鐵不成鋼”，試想，一個(gè)心胸不開(kāi)闊情商又不高的老師怎能教出富有愛(ài)心學(xué)問(wèn)豐富實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)生呢?千萬(wàn)不要用死的規(guī)則來(lái)硬套鮮活的學(xué)生?！翱鞓?lè)的

59、工作，歡樂(lè)的生活，多一份理解，多一份寬容?！泵鎸?duì)可塑性還很強(qiáng)的孩子，我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜菽?讓我們多一份耐性，在下一個(gè)路口再等等孩子吧! 寬容孩子，可以避開(kāi)好多悲劇;激勵(lì)孩子，信念百倍;觀賞孩子，事半功倍;表?yè)P(yáng)孩子，主動(dòng)進(jìn)取。觀賞學(xué)生，使學(xué)生獲得一種被關(guān)注、關(guān)愛(ài)的情感滿意。使學(xué)生在獲得學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，始終伴隨著理解、信任、友愛(ài)、敬重、鼓舞的心理體驗(yàn)，通過(guò)老師的賞識(shí)教化，也能學(xué)會(huì)去觀賞別人，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要?；蛟S世界上最漂亮、最動(dòng)人的花朵，就是綻放在孩子們臉上的笑容，讓我們學(xué)會(huì)觀賞學(xué)生，換來(lái)孩子們?cè)絹?lái)越多的絢麗笑容。 老師要有和學(xué)生相處的激情，要擅長(zhǎng)面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事可能產(chǎn)生的誤會(huì)，也要擅長(zhǎng)處

60、理社會(huì)家長(zhǎng)有時(shí)的責(zé)難。我們要有與時(shí)俱進(jìn)的精神，我們每天都要思索教學(xué)方法;有了激情，我們每日就要去學(xué)習(xí);有了激情，我們每時(shí)都會(huì)去關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)心和激情是一種巨大的動(dòng)力，督促老師勤奮前行。對(duì)生活洋溢激情的老師，肯定有愛(ài)心。有愛(ài)心的老師，對(duì)工作肯定充溢激情。老師的愛(ài)心和激情使校內(nèi)到處充溢朝氣與希望。社會(huì)在發(fā)展，好老師的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變更，讓我們緊跟時(shí)代步伐，做一個(gè)好老師，肩負(fù)起教化這神圣使命。 走進(jìn)這些教化的行家，多向教化名家取經(jīng)，多汲取大師沃土中的養(yǎng)分。我信任我們年輕一代的老師面對(duì)教學(xué)大潮，肯定會(huì)讓寬容之花盛開(kāi)。 給老師的建議讀書(shū)心得 篇13 今年寒假，拜讀了前蘇聯(lián)聞名教化家蘇霍姆林斯基的給老師的建議