1、高三文綜答案高三文綜答案 泌陽(yáng)一高201級(jí)5201年7秋期周考文科綜合試題參考答案地理部分：111CADBDCABCDB36（24分）（1）該地區(qū)多數(shù)時(shí)間降水少，流域面積小，河流流量小，水位低于海堤高程；（4分）地勢(shì)平緩，河流流速緩慢，沖刷能力差；（2分）河流只能沿著海堤流淌。（2）夏季風(fēng)推高海水水位，海水越過(guò)低矮的海堤進(jìn)入河流；夏季風(fēng)盛行時(shí)，來(lái)自海洋的暖濕氣流受地形抬升，形成豐富的降水；大量雨水匯入，河流水位上升，漫過(guò)海堤倒流入海。（每點(diǎn)2分）（3）洪澇（災(zāi)害）。（2分）原因：該季節(jié)，夏季風(fēng)強(qiáng)盛，海水大量倒灌；降水充沛，匯水快，河湖水位暴漲；該區(qū)域地域狹小而平緩，蓄水排水能力差；因此洪澇多發(fā)

2、。（答出2點(diǎn)得4分）（4）1-3月是喀拉拉的旱季，晴天多，便于出行；降水少，樹木落葉，視線好；天氣較涼爽舒適；陸地飲水源減少，野生動(dòng)物到湖邊飲水，觀賞到野生動(dòng)會(huì)機(jī)會(huì)大。（答出3點(diǎn)得6分）37.（20分）（1）交通：公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)密集，交通便捷；臨近北京空港，航空運(yùn)輸便捷（1分）；科技：臨近北京，便于引進(jìn)先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和人才（1分）。政策：政府政策扶持（1分）。人口：現(xiàn)階段人口較少，城市開發(fā)程度低，開發(fā)成本低，發(fā)展空間寬闊（1分）。（2）位于華北平原,地形平坦，（2分），地勢(shì)西高東低（2分）（3）溫帶季風(fēng)氣候，季風(fēng)不穩(wěn)定，降水的季節(jié)變化大（2分），年際變化大（2分）。（4）跨區(qū)域調(diào)水（實(shí)施南水

3、北調(diào)）；流域內(nèi)合理調(diào)配水資源；發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高用水效率；在白洋淀流域上游植樹造林；加強(qiáng)宣傳教育，提高人們節(jié)水意識(shí)（言之有理可酌情給分，答對(duì)四點(diǎn)即可）43.（10分）原因：具有獨(dú)特的軍事、政治和文化價(jià)值；保存真實(shí)、完整，科考價(jià)值高；歷史悠久，設(shè)計(jì)合理，體現(xiàn)古代人類智慧；溝通長(zhǎng)江、珠江水系，功能突出。意義：可極大地提高知名度，吸引更多游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展；可增加經(jīng)濟(jì)收入和帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；可促進(jìn)就業(yè)；可獲得雄厚資金促進(jìn)對(duì)靈渠進(jìn)行更好的保護(hù)。44（.10分）時(shí)空變化：空氣質(zhì)量夏季優(yōu)于冬季夏高冬低；南方優(yōu)于北方南高北低或（京津冀地區(qū)較低，長(zhǎng)三角和珠三角較高）。原因分析：冬季大氣相

4、對(duì)穩(wěn)定，污染物不易擴(kuò)散，夏季降水多，利于改善空氣質(zhì)量；北方冬季燃媒取暖，大氣污染物增加，導(dǎo)致空氣質(zhì)量差；北方地區(qū)重工業(yè)集中，礦物能源消耗大。政治部分：1223ACDCBACAACCC（1）問(wèn)題：一家一戶經(jīng)營(yíng)，組織化程度低；產(chǎn)品質(zhì)量不高，缺乏品牌意識(shí)；抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力薄弱；產(chǎn)業(yè)單一，收入渠道較窄。（6分）建議：促進(jìn)水果產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展，建立合作社（或通過(guò)土地流轉(zhuǎn)由農(nóng)業(yè)公司統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)）（2分）改進(jìn)技術(shù)、改良品種、創(chuàng)立品牌、創(chuàng)新銷售方式。（2分）走產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路：利用古民居、桃花風(fēng)景發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、休閑產(chǎn)業(yè)；（2分）設(shè)立工廠，把桃子加工成罐頭或桃干等休閑食品.（2分）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，作

5、為個(gè)人的選擇，不愿意當(dāng)農(nóng)民的想法應(yīng)當(dāng)予以包容和尊重。（2分）要發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，糾正長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)農(nóng)民的偏見，讓青年人充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的價(jià)值，愿意投身到農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展中去。（2分）要大力改善農(nóng)村的生產(chǎn)和生活條件，搭建實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)，吸引優(yōu)秀人才為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)智慧。（2分）（1）我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，要求法律體現(xiàn)人民的意志和利益。（3分）人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證，二者是有機(jī)統(tǒng)一的。（3分）（2）擴(kuò)大公民有序參與立法的渠道，使各種利益需求得到充分表達(dá)，做到科學(xué)立法、民主立法。

6、（2分）堅(jiān)持民主集中制原則，依法制定體現(xiàn)人民群眾共同意愿的法律法規(guī)。（2分）健全完善法律體系，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的權(quán)利得到落實(shí)。（2分）（1）通過(guò)朗讀精粹且動(dòng)人心魄的文字來(lái)傳遞情感和人文情懷，豐富了人的精神世界，增強(qiáng)了人的精神力量，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。（3分）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，朗讀者創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容和模式，讓觀眾在共享情感體驗(yàn)的過(guò)程中獲得和享用文化。（3分）依托現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒朗誦經(jīng)典美文，傳播中外優(yōu)秀文化，給予和滿足了觀眾高層次的審美體驗(yàn)和文化需求。（2分）設(shè)立場(chǎng)外朗讀亭，豐富和調(diào)動(dòng)了觀眾參與的熱情與途徑，發(fā)展真正為人民群眾喜聞樂(lè)見的大眾文化；（2分

7、）節(jié)目的“兩個(gè)決心”體現(xiàn)了策劃者高度的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)了文化創(chuàng)造的活力，促使了節(jié)目的成功。（2分）（2）意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。它具有目的性和自覺選擇性，量子是信息技術(shù)最前沿、最熱門的研究領(lǐng)域，國(guó)家按照綱要要求，部署量子科研項(xiàng)日，有利于推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)革命；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，該部署取得的突破，把握了量子技術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律；確定研究計(jì)劃，正確預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)，利于占領(lǐng)量子科技制高點(diǎn)。（4分）意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確意識(shí)對(duì)改造世界起積極的指導(dǎo)作用。部署該項(xiàng)日，推動(dòng)了量子原型機(jī)問(wèn)世，其后續(xù)發(fā)展將給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、安全等方面帶來(lái)深刻影響，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力。（4分）歷史部分：2428ABAAB2933

8、ADCDA3435DB24.A根據(jù)材料中的“大致是由國(guó)家官吏掌握的學(xué)術(shù)思想，再傳而為私人百家”，可知作者認(rèn)為諸子百家的源頭都是“國(guó)家官吏掌握的學(xué)術(shù)思想”，諸子百家是同根同源。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料沒(méi)有反映，排除；材料探討的是諸子百家的源頭，并非諸子百家形成后的融合，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。25.B三省六部制中三省長(zhǎng)官都是宰相，互相之間有牽制作用，可以加強(qiáng)君主專權(quán)。古代中國(guó)政治制度的重要發(fā)展趨勢(shì)就是皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，演變趨勢(shì)就是皇權(quán)（君權(quán)）越來(lái)越強(qiáng)，相權(quán)越來(lái)越弱，直至明太祖廢除丞相。因此選擇B項(xiàng)。26.A據(jù)題干中“江浙地區(qū)是全國(guó)的糧食倚重之地，而到明清時(shí)期江浙不少地區(qū)糧食已不能自給，需

9、從湖廣一帶輸入，但買不盡松江布，收不盡魏塘紗的諺語(yǔ)十分流行”可以得出此地農(nóng)業(yè)發(fā)展讓位于手工業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，故A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度進(jìn)行描述，故B項(xiàng)排除；據(jù)材料中“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”描述了手工業(yè)發(fā)展的狀況，與農(nóng)業(yè)的商品化無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知在當(dāng)時(shí)，雖然手工業(yè)發(fā)達(dá)，但生產(chǎn)方式?jīng)]有明顯的變化，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題緊扣兩宋、明清時(shí)期江浙糧食供應(yīng)情況的變化，結(jié)合經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型分析歸納即可。27.考點(diǎn)：A分析：材料中“如欲乎治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)？”，反映出孔子希望統(tǒng)治者任用自己，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)繁榮、百姓安居的政治抱負(fù)，體現(xiàn)出儒者經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神，故A項(xiàng)正

10、確；儒家思想雖然在統(tǒng)治者那里“碰壁”，但在民間卻蔚然大宗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出儒者的倫理道德重構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出春秋時(shí)期向封建社會(huì)過(guò)渡的社會(huì)轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.B根據(jù)材料可知作者認(rèn)為工業(yè)化的程度取決于國(guó)家受戰(zhàn)爭(zhēng)影響的強(qiáng)烈程度。那么A項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，不符合作者的思想，因此A錯(cuò)誤；B項(xiàng)中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開始，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)迫使清政府學(xué)習(xí)西方以助于打擊國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義。所以B項(xiàng)正確。C項(xiàng)的意思與材料正好相反，所以錯(cuò)誤；D項(xiàng)一戰(zhàn)的爆發(fā)晚于中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的時(shí)間，所以不能形成相關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.A據(jù)材料“民權(quán)國(guó)力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)

11、明民權(quán)政治與科學(xué)思想相輔相成，故A選項(xiàng)正確；科學(xué)救國(guó)是近代中國(guó)的唯一出路，過(guò)于絕對(duì)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及科學(xué)革命和政治革命的地位問(wèn)題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)主張民主與科學(xué)，與材料一致，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。30.D囑哪硼翻眺加貓脆馳眥加據(jù)撕搠!31.C“0世養(yǎng)鼾年代初確；A項(xiàng)是七屆二中全會(huì)；“0世養(yǎng)鼾年代初確；A項(xiàng)是七屆二中全會(huì)；B項(xiàng)是1958年實(shí)施；D項(xiàng)是1956年之前。,，材料中CC項(xiàng)正32.D材料“城鎮(zhèn)衛(wèi)生工作的缺點(diǎn)會(huì)使人們養(yǎng)成最卑劣的墮落習(xí)慣，導(dǎo)致多數(shù)人道德敗壞”說(shuō)明城市環(huán)境的好壞直接決定社會(huì)文明的進(jìn)步與否，故D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)救濟(jì)的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中說(shuō)明城市衛(wèi)

12、生工作，并沒(méi)有說(shuō)明是工業(yè)革命引起的緣故，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展均與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。33.A由題干中的“為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，列寧提出了發(fā)展國(guó)家資本主義”和“作為過(guò)渡到社會(huì)主義大生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)”可以得出A符合題意；BD不符合題干中的時(shí)間，C與題意不符，故排除BCD。34.D美國(guó)的移民法主要是從科學(xué)和藝術(shù)方面，還著眼于保護(hù)國(guó)內(nèi)人們的職業(yè)穩(wěn)定，體現(xiàn)出美國(guó)該政策的實(shí)用主義原則，故D項(xiàng)正確；美國(guó)沒(méi)有受到二戰(zhàn)巨大創(chuàng)傷，不存在恢復(fù)和重建，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提及種族歧視的取消，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)“滯脹”問(wèn)題出現(xiàn)是20世紀(jì)70年代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。35.B通過(guò)結(jié)構(gòu)示意圖可以看出在信徒與上帝之間由原

13、來(lái)的教皇、教會(huì)變?yōu)槭ソ?jīng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以看出這是宗教改革帶來(lái)的變化。那么由此可以看出A選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，這種變化是改革的結(jié)果，不是原因。從圖中正好可以看出教徒靈魂自救的途徑由原來(lái)的教會(huì)變?yōu)槭ソ?jīng)，因此B項(xiàng)正確。信徒的地位在此并未發(fā)生變化，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。也不能看出新教主張世俗生活，只能看出“因信稱義”。點(diǎn)睛：馬丁路德在九十五條論綱中闡述了只要信仰上帝就可得救的概念，打擊了天主教會(huì)的因行稱義理論。靈魂得救不再需要教會(huì)或者教皇，只要有信仰就可以。所以B項(xiàng)正確。（25分）（1）“歐洲中國(guó)觀”：歐洲文化界認(rèn)為古代中國(guó)對(duì)各種宗教采取容忍態(tài)度，崇尚自然，而非敬神；推行開明君主專制、實(shí)行科舉考試、設(shè)置諫官有利于限制

14、暴政；提倡耕織、興修水利、以農(nóng)為本，有利于增加財(cái)富。（6分）背景：歐洲（法國(guó)）君主專制空前強(qiáng)化，天主教會(huì)推行精神獨(dú)裁；新航路開辟后商業(yè)資本盛行，新興資產(chǎn)階級(jí)狂熱追求貨幣；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人文主義和理性主義，解放了人們的思想（中西文化的交流不斷加強(qiáng)，相通之處增多）。（6分）（2）變化：從褒獎(jiǎng)、欣賞、推崇到貶低、蔑視、嘲笑。（3分）原因：歐洲科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和思想解放運(yùn)動(dòng)使“歐洲文化優(yōu)越論”得以發(fā)展；工業(yè)革命極大解放了生產(chǎn)力，使歐洲實(shí)現(xiàn)崛起；近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的廣泛建立；明清時(shí)期的中國(guó)在諸多方面逐漸落后于世界，在被列強(qiáng)侵略后，國(guó)際地位一落千丈。（6分）

15、認(rèn)識(shí)：中國(guó)、歐洲綜合國(guó)力和國(guó)際地位的消長(zhǎng)影響了歐洲人的中國(guó)觀；落后就要挨打，必須增強(qiáng)綜合國(guó)力，才能屹立于世界民族之林。（4分）42.（12分）示例一：晚清紳商推動(dòng)了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。紳商以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為號(hào)召，抵制外資侵入，具有強(qiáng)烈的民族主義色彩。紳商憑借政治背景尋求政府支持，擁有資金和廉價(jià)設(shè)備。投資主要以紡織、面粉等輕工業(yè)為主，有利于民生擺脫對(duì)外資的依賴。受外資、買辦影響，所辦企業(yè)多采取近代工廠制度及管理模式。紳商是早期工商資產(chǎn)階級(jí)的原型，官商中介，從學(xué)優(yōu)則仕到興辦實(shí)業(yè)，他們完成了近代救亡新儒商的角色轉(zhuǎn)變。示例二：晚清紳商限制了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。紳商經(jīng)營(yíng)模式保留農(nóng)業(yè)宗法社會(huì)色彩，落后腐朽。延續(xù)明清

16、士商傳統(tǒng)，抽資置田，導(dǎo)致資本分散，工商業(yè)難發(fā)展。企業(yè)局限于輕工業(yè)和通商口岸等沿海地區(qū)。生產(chǎn)規(guī)模小，資金技術(shù)人才具有缺陷。不致力于科技、管理創(chuàng)新，缺少發(fā)展?jié)摿?。紳商?jīng)營(yíng)存在“先天不足”的問(wèn)題，受宗法思想影響，延續(xù)士商傳統(tǒng)，對(duì)工商業(yè)的近代化跨越產(chǎn)生了消極影響。示例三：晚清紳商既推動(dòng)又限制了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。紳商亦官亦商、亦紳亦商的特征反映近代社會(huì)階層的分化與變遷。經(jīng)營(yíng)模式既保留傳統(tǒng)又模仿西方。紳商既受西方思想熏陶，又恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀念。紳商既與清政府保持聯(lián)系，又與政府爭(zhēng)利，影響近代工商業(yè)發(fā)展。紳商在近代與傳統(tǒng)的平衡中，通過(guò)內(nèi)部分化組合，孕育產(chǎn)生并壯大了民族資產(chǎn)階級(jí)。我們既肯定他們對(duì)近代化發(fā)展的嘗試和勇氣，又要批判他們的妥協(xié)與退守?？键c(diǎn)：資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用，民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展，新思想的萌發(fā)，維新思想分析：本題主要考查中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展。本題屬于開放性試題，首先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合觀點(diǎn)從紳商的政治特征、近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r、近代思想的影響等方面進(jìn)行論證，要求史論結(jié)合、論從史出。45.（1）特點(diǎn)：以“中外通行，有裨治理”為原則；設(shè)立專門的修律機(jī)構(gòu)，組建由中外法學(xué)專家組成的修律團(tuán)隊(duì)；以西方法律文獻(xiàn)為藍(lán)本；基本上形成系統(tǒng)