1、PAGE298論教養(yǎng)教材解讀論教養(yǎng)是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)-“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對比論證和舉例論證的方法。教學(xué)目標(biāo)1，通

2、讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。2，理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。3明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：1理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。2，理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。教法與學(xué)法教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。學(xué)法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能

3、更快地理解作者的觀點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測等內(nèi)容的課件。學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文；搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句；解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)策略設(shè)計(jì)意圖教師隨筆一、導(dǎo)入課文，激趣引思（約3分鐘）導(dǎo)入法一：（主題導(dǎo)入）教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。”那么，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的論教養(yǎng)一文，一同

4、探討什么是真正的教養(yǎng)。導(dǎo)入法二：（背景導(dǎo)入）曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里謝爾蓋耶維奇利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作善與美書簡，這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談。論教養(yǎng)就選自利哈喬夫的善與美書簡。引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。通過簡介善與美書簡，

5、讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。二、初讀課文，暢談感受（約15分鐘）（一）檢查預(yù)習(xí)，了解常識。（教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點(diǎn)撥，明確。）1，給下列加點(diǎn)字注音。恪守（）允諾（nu）汲取（j）扭捏（ni）自持（ch）箴言（hn）貿(mào)然（mo）尷尬（gn）涵養(yǎng)（hn）矯揉造作（jio）絮絮叨叨（）大發(fā)雷霆（tng）彬彬有禮（bn）附庸風(fēng)雅（yng）自吹自擂（li）2，解釋下列詞語。（1）貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。（2）彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的

6、樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。?）漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。（4）隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。（5）一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。（6）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。（7）矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。（8）附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動（多含貶義）。（9）徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。（10）隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢。（11）扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。3，

7、組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補(bǔ)充。（課件展示）作者簡介：德米特里利哈喬夫（1906-1999），是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，人列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。（二）整體感知，初識文本。（學(xué)生初

8、讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。）1，作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里明確：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。2，第5-10段主要論述了什么這兒段的論述有什么共同點(diǎn)明確：第5-10段主要從反面論述了一個(gè)人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。3怎樣理解本文的題目明確：“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文

9、本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對文本的整體把握。三、合作探究，披文入情（約20分鐘）（一）再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。（組內(nèi)合作完成，教師巡視點(diǎn)撥，交流后明確。）明確：第一部分（1，2）：開門見山，引入論題。第二部分（3-12）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”第一層（3-10）；通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層（11，12）：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分（13-18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。（二）研讀文本，深層探究。（以小組交流的形式，圍繞如下問題展

10、開討論，深度研究文本。）1，第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處明確：這樣對比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。2，文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。3作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的明確：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題。然后批駁錯誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。（三）

11、賞析語句，重點(diǎn)探究。（教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語或語句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。）品味亮點(diǎn)詞語：（1）品味“切記不要互相妨礙”中加點(diǎn)詞語的作用。明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點(diǎn)。（2）理解“如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊”中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。明確：“如果再加上那么這一組關(guān)聯(lián)詞語表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會得來。（3）假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能

12、說他是個(gè)有教養(yǎng)的人。”這一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用明確：“假如那么”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在；通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；映射某種社會現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺醒。此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ)，充分調(diào)動每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。四、對照梳理，積累運(yùn)用（約7分鐘）（一）探究主旨1，舉例說明本文主要的論證方法。明確：（1）舉例論證。本文的第5-10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。

13、第5-10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。（2）對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第5-10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。2，說說本文的主要內(nèi)容。明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。（二）拓展延伸結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。（小組內(nèi)交流，講時(shí)需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評價(jià)、補(bǔ)充）（三）師生總結(jié)（學(xué)生先談收獲，教師再補(bǔ)充。）本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值