1、葡萄溝 葡萄溝 葡萄溝盛產(chǎn)香梨城市搭起淡綠收下釘著利用好客留著山坡葡萄溝盛產(chǎn)香梨城市搭起淡綠收下釘著利用好客留著山坡 葡萄溝真是個好地方。 葡萄溝真是個好地方。 梯田 梯田 要求： 1、自由輕聲讀第2自然段。 2、從這段中找出你認(rèn)為描寫葡萄溝是個好地方的句子， 并用“_”劃出。 要求： 茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個綠色的涼棚。 茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個綠色的涼棚。 茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個綠色的涼棚。 茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個綠色的涼棚。 到了秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。 到了

2、秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有一大串一大串一大串一大串五光十色五光十色 到了秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。 到了秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有 葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。 公園里的花都開了，有桃花、杏花、迎春花，_。色彩繽紛，美麗極了 公園里的花都開了，有桃花、杏花、迎春花，_。香味撲鼻，令人沉醉 葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、 葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。 下課了，同

3、學(xué)們在操場上活動，_ _ ，處處歡聲笑語，熱鬧極了。有的看書、有的做游戲、還有的踢毽子 葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、 要是這時候你到葡萄溝去，熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng)，準(zhǔn)會摘下最甜的葡萄，讓你吃個夠。 要是這時候你到葡萄溝去，熱情好客的維 葡萄溝真是個好地方。 葡萄溝真是個好地方。 葡萄種在山坡的梯田上。茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個綠色的涼棚。到了秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。要是這時候你到葡萄溝去，熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng)，準(zhǔn)會摘下最甜的葡萄，讓你吃個夠。 葡萄種在山坡的梯田上。茂密的枝葉向四面展開

4、，就像搭起 收下來的葡萄有的運(yùn)到城市去，有的運(yùn)到陰房里制成葡萄干。 收下來的葡萄有的運(yùn)到城市去，有的運(yùn)到陰房里制成葡萄陰房陰房修在山坡上，樣子很像碉堡，四壁留著許多小孔，里面釘著許多木架子。陰房陰房修在山坡上，樣子很像碉堡，四壁留著許多小孔，里面釘著 碉 堡dio bo陰房 碉 堡dio bo陰房 成串的葡萄掛在架子上，利用流動的熱空氣，把水分蒸發(fā)掉，就成了葡萄干。 成串的葡萄掛在架子上，利用流動的熱空氣，把水分蒸發(fā)掉 這里生產(chǎn)的葡萄干顏色鮮，味道甜，非常有名?！拘陆滩男W(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1 這里生產(chǎn)的葡萄干顏色鮮，味道甜，

5、非常有名?！拘陆滩男?葡萄溝真是個好地方?！拘陆滩男W(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1 葡萄溝真是個好地方?！拘陆滩男W(xué)語文】葡萄溝PPT【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小收接到，接受割斷成熟的農(nóng)作物結(jié)束約束、控制收心（ ）收割（ ）收尾（ ）收信（ ）【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1收接到，接受割斷成熟的農(nóng)作物結(jié)束約束、控制收心（ 假如你去葡萄溝

6、，你想做什么？【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1假如你去葡萄溝，你想做什么？【新教材小學(xué)語文】葡萄溝PPT優(yōu)1.人類進(jìn)入有階級的社會以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會時，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動，同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代，中華飲食文化并不會失去自我，而將在人類普遍的文化價值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國所認(rèn)同。5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。6.對于當(dāng)今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)