2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)地名中有“山陰”“江陰”，因?yàn)椤吧侥纤薄睘殛?，所以“山陰”在山的南面，“江陰”在水的北面。B．唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。C．中國(guó)歲時(shí)節(jié)令有所謂“三元”，即上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，其中上元節(jié)指的是正月十五——元宵節(jié)。D．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共305首，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。2．下列詞語(yǔ)搭配有誤的一項(xiàng)是（）A．改善——生活環(huán)境體質(zhì)關(guān)系B．交流——思想經(jīng)驗(yàn)文化意見(jiàn)C．保存——實(shí)力古跡記錄信息D．發(fā)揚(yáng)——傳統(tǒng)作用民主威力3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．藍(lán)藍(lán)的海，涼涼的微風(fēng)，優(yōu)美而寧?kù)o的環(huán)境，讓人好不愜意。B．在實(shí)體書(shū)店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背影下，育人書(shū)店的管理團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作，苦心經(jīng)營(yíng)，使書(shū)店利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。C．在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式中，我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場(chǎng)，受到全場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。D．中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是一蹴而就的，需要億萬(wàn)中華兒女進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。4．下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。②“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不比我的文字直截了當(dāng)，美麗得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④5．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．文藝創(chuàng)作者應(yīng)該創(chuàng)作出更多令人喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目,弘揚(yáng)真善美,鞭撻假惡丑,不能依靠低俗段子嘩眾取寵。B．雖然網(wǎng)絡(luò)媒體是新興閱讀方式,但在浮光掠影式的閱讀下,我們更傾向于將其作為一種文化快餐。C．從1958年參加工作開(kāi)始,黃旭華一直戰(zhàn)斗在核潛艇研制領(lǐng)域,孜孜不倦、嘔心瀝血,為我國(guó)核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生心血,被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”。D．有了這些在假日中堅(jiān)守崗位的勞動(dòng)者的無(wú)悔付出,我們才能夠外出飽覽美景,和家人、朋友共享天倫之樂(lè)。6．專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。4月23日是“世界讀書(shū)日”，你所在學(xué)校開(kāi)展了課外閱讀的系列活動(dòng)，你參與其中。（調(diào)查發(fā)現(xiàn)）曉華同學(xué)對(duì)全市初中學(xué)生“整本書(shū)閱讀”情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)如下，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的文字幫他歸納出其中的發(fā)現(xiàn)。統(tǒng)類別計(jì)選項(xiàng)初一初二初三人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例經(jīng)常閱讀724164.9%650162.8%637960.9%沒(méi)時(shí)間閱讀121910.9%115611.1%122110.7%（2）（才華展示）學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備為此次活動(dòng)擬寫(xiě)一則會(huì)標(biāo)，懸掛在閱讀推進(jìn)會(huì)的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，請(qǐng)你幫助擬寫(xiě)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（口語(yǔ)交際）為倡導(dǎo)閱讀，曉華向?qū)W校提交了建議，下面的一句話中有語(yǔ)病，請(qǐng)你告訴他如何修改。學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和古典詩(shī)詞。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，____________。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）海內(nèi)存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）___________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，____________________。（崔顥《黃鶴樓》）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。__________，___________。（陸游《游山西村》）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。_________，________。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，____________,_______________。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)邊塞夜景，表現(xiàn)戰(zhàn)地環(huán)境惡劣的句子是_________，___________。8．閱讀下列名著選段，完成下列各題。兩個(gè)出了銀安殿，小龍現(xiàn)了本相，卻駕起云頭，與那妖魔在那半空中相殺。這一場(chǎng)，黑地里好殺！怎見(jiàn)得：那一個(gè)是碗子山生成的怪物，這一個(gè)是西洋海罰下的真龍。一個(gè)放毫光，如噴白電：一個(gè)生銳氣，如迸紅云。一個(gè)好似白牙老象走人間，一個(gè)就如金爪貍貓飛下界。一個(gè)是擎天玉柱，一個(gè)是架海金梁。銀龍飛舞，黃鬼翻騰。左右寶刀無(wú)怠慢，往來(lái)不歇滿堂紅。他兩個(gè)在云端里，戰(zhàn)彀八九回合，小龍的手軟筋麻，老魔的身強(qiáng)力壯。小龍抵?jǐn)巢蛔?，飛起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了寶刀，一只手拋下滿堂紅便打，小龍措手不及，被他把后腿上著了一下，急慌慌按落云頭，多虧了御水河救了性命。小龍一頭鉆下水去，那妖魔趕來(lái)尋他不見(jiàn)，執(zhí)了寶刀，拿了滿堂紅，回上銀安殿，照舊吃酒睡覺(jué)不題。卻說(shuō)那小龍潛于水底，半個(gè)時(shí)辰聽(tīng)不見(jiàn)聲息，方才咬著牙，忍著腿疼跳將起去，踏著烏云，徑轉(zhuǎn)館驛，還變作依舊馬匹，伏于槽下?？蓱z渾身是水，腿有傷痕，那時(shí)節(jié)：意馬心猿都失散，金公木母盡凋零?！↓埖溃骸八麤Q不打你，他是個(gè)有仁有義的猴王。你見(jiàn)了他，且莫說(shuō)師父有難，只說(shuō)師父想你哩，把他哄將來(lái)，到此處見(jiàn)這樣個(gè)情節(jié)，他必然不忿，斷乎要與那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我?guī)煾??！卑私涞溃骸耙擦T也罷，你倒這等盡心，我若不去，顯得我不盡心了。我這一去，果然行者肯來(lái)，我就與他一路來(lái)了；他若不來(lái)，你卻也不要望我，我也不來(lái)了。”小龍道：“你去你去，管情他來(lái)也?！?．“且莫說(shuō)師父有難”，請(qǐng)問(wèn)師父遇到了什么難？這個(gè)難后來(lái)如何化解的？2．整部《西游記》展現(xiàn)白龍馬的情節(jié)并不多，但白龍馬并不是一個(gè)可有可無(wú)的角色，請(qǐng)你結(jié)合選段和全書(shū)的相關(guān)情節(jié)分析白龍馬的形象。3．《西游記》中妖魔鬼怪的下場(chǎng)各有不同，請(qǐng)你總結(jié)一下有哪幾種，并列舉一個(gè)妖魔鬼怪代表。二、閱讀9．閱讀下面文字，完成小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．下列詞句運(yùn)用典故的一項(xiàng)是（）A．左牽黃，右擎蒼。B．錦帽貂裘，千騎卷平岡。C．鬢微霜，又何妨。D．持節(jié)云中，何日遣馮唐？2．對(duì)詩(shī)詞賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．用“鬢微霜”襯“少年狂”，表現(xiàn)出詞人壯志未酬的英雄本色。B．結(jié)尾直抒胸臆，直接強(qiáng)烈地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。C．詞中一連串表現(xiàn)動(dòng)作的詞，如發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望等，十分生動(dòng)形象。D．本詞氣勢(shì)雄渾，感情奔放，境界開(kāi)闊，是一首表現(xiàn)了蘇軾豪放風(fēng)格的成功之作。3．下列句子的感情與本詞詞人當(dāng)時(shí)的心情最相近的一項(xiàng)是()A．北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。B．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。C．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。D．了卻君王天下事，贏得生前身后名。10．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？（注）①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。（1）方山子亦矍然（2）少時(shí)慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。（1）棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見(jiàn)方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因11．閱讀下面文段，完成下列各題深耕心靈的土壤①世事沉浮，歲月流轉(zhuǎn)，白云蒼狗，幻化無(wú)窮。微渺如滄海之一粟的我們，常常因失卻本心，似無(wú)根之浮萍不能自主，迷失在無(wú)盡的浮躁喧囂之中。越來(lái)越多的人身心疲憊，靈魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度。②鑒古知今。面對(duì)相位，持竿不顧，視浮名微利如云煙，莊周曳尾涂中，甘守貧賤，只因他有一顆純真自然、不受羈絆的逍遙之心；秋風(fēng)蕭瑟，易水波寒，明知一去不復(fù)返，荊軻“就車(chē)而去，終已不顧”，只因他心中有一份“士為知己者死”的堅(jiān)定信念和專屬于俠客的尊嚴(yán)；路途遙遠(yuǎn)，水惡山險(xiǎn)，八十一難比登天，玄奘意志堅(jiān)定，挺胸向前，“求得真經(jīng)度世人”是他一生的不懈追求。③清貧不能令他們迷茫，死亡不會(huì)讓他們彷徨，苦難不可使他們止步，他們用自己的腳步書(shū)寫(xiě)出大寫(xiě)的人字。他們深耕心靈的土壤，用最純潔最高貴的品質(zhì)，為世人點(diǎn)亮一盞盞心燈，指引人們前行的方向。④“假若一條船不知道它要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！奔偃粢粋€(gè)時(shí)代丟失了信仰，人們的心靈變得荒蕪，就像陀螺沒(méi)有了“軸向”，風(fēng)箏剪斷了牽線，航船迷失了方向，必將落到萬(wàn)劫不復(fù)的境地。⑤生活中有太多的浮華與誘惑，，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長(zhǎng)。“面對(duì)一千度的烈焰，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下您的無(wú)私和無(wú)畏，高貴的靈魂浴火涅槃。在人們心中永生?！薄案袆?dòng)中國(guó)”十大年度人物之一的王鋒，一個(gè)響亮的名字，用自己“渺小”的生命，詮釋了偉大的內(nèi)涵，用自己38年的短暫歲月，書(shū)寫(xiě)了永恒的壯麗詩(shī)篇。同樣，被稱為我國(guó)“量子之父”的潘建偉，始終站在量子信息研究領(lǐng)域的前沿，與宇宙對(duì)話，和信息攀談?！澳犹?hào)”拉近了天與地的距離，科學(xué)家的執(zhí)著與堅(jiān)守彰顯了生命的意義。是啊，從善行天下的叢飛到勇奪諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，從震驚世人的千手觀音到振奮國(guó)人的中國(guó)女排，從實(shí)現(xiàn)中華民族飛天夢(mèng)的楊利偉到捐獻(xiàn)畢生積蓄的盧永根。在這浮躁的社會(huì)，他們心存一片凈土，像縷縷清風(fēng)，匯聚成一股股暖流，吹遍中華大地，滌蕩塵世；他們視名利為過(guò)眼云煙，這是何等的大境界?。、廾總€(gè)人就好比一塊璞玉，在沒(méi)有雕琢前就是一塊不起眼的石頭，唯有經(jīng)過(guò)打磨、設(shè)計(jì)、雕刻，才能變成精美的玉器。錢(qián)鐘書(shū)先生在《讀中國(guó)詩(shī)》中說(shuō)：人生不過(guò)是家居，出門(mén)，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛浪子回到家。出門(mén)旅行，目的還是要回家。回了家，心才有歸宿。⑦向內(nèi)求，深耕心靈的土壤。讓精神的光輝超越世俗名利，成為指引我們遠(yuǎn)航的燈塔，去收獲多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最閃亮的星辰，但只要在暗夜貢獻(xiàn)過(guò)自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意義的存在。1．通讀全文，請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．選文第③段畫(huà)線句能否調(diào)換順序？為什么？3．選文第④段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？4．簡(jiǎn)析選文第⑤段的論證思路。5．作者說(shuō)“每個(gè)人就好比一塊璞玉”，請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)務(wù)登啻旱哪銓⑷绾蔚褡磷约骸?2．閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題（甲）也說(shuō)“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……③無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹(shù)還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。（選自2017年12月13日《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說(shuō)青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無(wú)欲無(wú)求，不喜不悲，心如止水。生活中無(wú)所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o(wú)所謂：“你覺(jué)得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛(ài)好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺(jué)得說(shuō)的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無(wú)欲無(wú)求、順其自然的教導(dǎo)。不過(guò)，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒(méi)有了欲望，就沒(méi)有了動(dòng)力。不過(guò)，“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過(guò)擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開(kāi)這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺(jué)得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。（選自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫(xiě)到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說(shuō)他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了！：別急，看開(kāi)就好。我：_________________________________________________________________4．下列說(shuō)法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（）A．2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說(shuō)的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠(chéng)佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說(shuō)的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過(guò)著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。13．閱讀下面的文章，完成后面小題機(jī)器人做飯啥味道北京市東城區(qū)朝陽(yáng)門(mén)街道前拐棒胡同最近發(fā)生了件新鮮事。東城區(qū)實(shí)施的惠民項(xiàng)目“誠(chéng)和美美”中央廚房老年配餐中心正式營(yíng)業(yè)了，周邊居民第一次吃到了機(jī)器人做的飯。新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的“網(wǎng)紅”，吸引來(lái)不少居民。今年72歲的李淑茹大媽?xiě)阎闷嫘膩?lái)到這里。剛進(jìn)大廳，就聽(tīng)到親切的問(wèn)候:“李淑茹老人您好，歡迎來(lái)到東城老年配餐中心，請(qǐng)您用餐!”一打聽(tīng)，原來(lái)是大廳里配備了人臉識(shí)別系統(tǒng)所有在這里登記過(guò)的老人，都被機(jī)器人“記住了”!據(jù)介紹，該項(xiàng)目面積約400平方米，集養(yǎng)老驛站、中央廚房、無(wú)人便利店為一體，旨在打造“居家養(yǎng)老+共享微廚房”新模式。利用人工智能流水線統(tǒng)一制作、出品餐食，使老人吃得放心、吃得舒心、吃得健康。今后，老人可通過(guò)養(yǎng)老驛站內(nèi)的“自動(dòng)售賣(mài)機(jī)”現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)或選擇就近配送，享受到完全由智能機(jī)器人制作的多種膳食。透過(guò)玻璃墻，李大媽看到廚房里有各種先進(jìn)的設(shè)備，甚至還有工廠生產(chǎn)線上的傳送帶，讓她大開(kāi)眼界。機(jī)器人到底如何炒萊呢?工作人員向李淑茹大媽介紹，做萊大體上分為4步。第一步，工作人員先挑選原材料，然后把所有原材料放入冷庫(kù)處理。第二步，原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切萊，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用。第三步，工作人員點(diǎn)擊屏幕，選擇萊品，輸入指令，把配備成份的原材料投放到智能炒萊機(jī)器人里。機(jī)器人通過(guò)翻炒攪拌，不到兩分鐘，一份味道鮮美的豆角小炒肉就烹飪好了。最后，工作人員將炒好的菜降溫到8攝氏廢以下，再在傳送帶上進(jìn)行分裝、覆膜、異物檢測(cè)和X光檢測(cè)。菜品經(jīng)檢驗(yàn)合格后，才會(huì)送到居民手里。在智能售賣(mài)機(jī)前，一位阿姨正在點(diǎn)餐。阿姨滑動(dòng)翻看著一道道精美的菜品，選擇自己喜歡的策品后點(diǎn)擊“我要下單”，然后拿出手機(jī)掃描二維碼付款。不到兩分鐘，下方自動(dòng)門(mén)緩媛打開(kāi)，一盒香噴噴的飯菜出現(xiàn)。原來(lái)，通過(guò)人工智能流水線統(tǒng)一制作的飯菜，都被配送到這些智能售賣(mài)機(jī)里，供居民自助點(diǎn)餐。如果居民不會(huì)使用，還有相應(yīng)教程。針對(duì)老年人可能玩不轉(zhuǎn)智能手機(jī)的問(wèn)題，工作人員介紹，智能售賣(mài)機(jī)很快可以實(shí)現(xiàn)交通一卡通刷卡購(gòu)買(mǎi)，未來(lái)也可以用老年卡消費(fèi)，甚至引入人臉識(shí)別技術(shù)，實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)?！皺C(jī)器人能做飯，真是太棒了!這個(gè)飯菜很合我的口味，不咸，也不油膩，適合我們老年人。以后，我們不僅可以吃到營(yíng)養(yǎng)、安全的午飯，還可以享受送餐上門(mén)服務(wù)?！崩钍缛愦髬層芍再潎@道。1．以“機(jī)器人做飯啥味道”為標(biāo)題，有什么作用?2．請(qǐng)仿照①的形式，概括機(jī)器人炒菜的其他三個(gè)步驟。①挑選原材料，并放入冷庫(kù)處理②________________________________③______________________________④________________________________3．賞析下列句子中加引號(hào)的詞語(yǔ)，回答括號(hào)里的問(wèn)題。新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的“網(wǎng)紅”，吸引來(lái)不少居民。(從說(shuō)明方法的角度賞析)一打聽(tīng)，原來(lái)是大廳里配備了人臉識(shí)別系統(tǒng)，所有在這里登記過(guò)的老人，都被機(jī)器人“記住了”!(從修辭方法的角度賞析)4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的項(xiàng)是()A．原材料轉(zhuǎn)人粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切菜，機(jī)器人按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用。B．針對(duì)老年人可能玩不轉(zhuǎn)智能手機(jī)的問(wèn)題，工作人員介紹，智能售賣(mài)機(jī)可以通過(guò)人臉識(shí)別技術(shù)實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)。C．今后，老人可通過(guò)養(yǎng)老驛站內(nèi)的“自動(dòng)售賣(mài)機(jī)”現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)或選擇就近配送，享受到完全由智能機(jī)器人制作的多種膳食。D．首智能售賣(mài)機(jī)不僅可以手機(jī)支付，還可以使用老年卡消費(fèi)和交通一卡通刷卡支付。三、語(yǔ)言表述14．在“走進(jìn)圖書(shū)館”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，你發(fā)現(xiàn)本班的小剛同學(xué)不愛(ài)惜從圖書(shū)館借閱的書(shū)刊，導(dǎo)致書(shū)刊封面破損，書(shū)角卷起。你會(huì)怎樣勸說(shuō)小剛改正這種不良的行為習(xí)慣？你的勸說(shuō)：_________________________________________________________________四、寫(xiě)作15．任選一題作文。題目：其實(shí)我能行要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。過(guò)去有一個(gè)人經(jīng)常出差，那時(shí)火車(chē)票還很難買(mǎi)，他經(jīng)常買(mǎi)不到座票?？墒菬o(wú)論車(chē)上人多擁擠，他總能找到空座，而不像很多人那樣擠著、站著。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節(jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂找過(guò)去。每次，他都做好了從第一節(jié)車(chē)廂走到最后一節(jié)車(chē)廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后一節(jié)車(chē)廂就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)“山陰”應(yīng)是山的北面，“江陰”應(yīng)是水的南面。故選A。2、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，“發(fā)揚(yáng)”不能與“作用”和“威力”搭配。故答案為D。3、C【解析】

C句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。粉墨登場(chǎng)：原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過(guò)一番打扮，登上政治舞臺(tái)。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。4、A【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等內(nèi)容。本題③句為起始句，引出雪景；④句是總結(jié)句。重點(diǎn)對(duì)①②⑤⑥句排序。這幾句按詩(shī)詞所寫(xiě)的時(shí)間，從傍晚到第二天的早晨進(jìn)行排序?yàn)棰佗蔻冖荨９收_的排列順序是：③①⑥②⑤④。據(jù)此，答案為A。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。5、D【解析】

D錯(cuò)誤，天倫之樂(lè)：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂(lè)趣。不合語(yǔ)境。6、（1）全市初一到初三課外閱讀整本書(shū)的學(xué)生，年級(jí)越高比例越少，沒(méi)有時(shí)間閱讀的學(xué)生比例占少數(shù)。（2）緊扣主題，運(yùn)用修辭即可。（3）示例：曉華，你的句子中“詩(shī)歌”和“古典詩(shī)詞”有重復(fù)的地方，可以刪去“和古典詩(shī)詞”，你明白了嗎？【解析】

試題分析：（1）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。本表反映的是全市初中學(xué)生“整本書(shū)閱讀”情況，從數(shù)據(jù)看，全市初一到初三課外閱讀整本書(shū)的學(xué)生，隨著年級(jí)升高比例呈現(xiàn)的是遞減，但幅度不大；而沒(méi)有時(shí)間閱讀的學(xué)生比例在一成左右。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。（2）考查學(xué)生的運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力。宣傳標(biāo)語(yǔ)要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、具有宣傳性。簡(jiǎn)潔：句式簡(jiǎn)短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語(yǔ)要圍繞主題“世界讀書(shū)日”，從“課外閱讀”活動(dòng)的內(nèi)容或意義方面擬寫(xiě)作答。可以使用名人名言，最好使用對(duì)偶句的形式。如：暢游書(shū)海，品嘗文化，陶冶情操，彰顯智慧。答案是多元的。（3）語(yǔ)句“學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和古典詩(shī)詞”中的“詩(shī)歌”與“古典詩(shī)詞”重復(fù)累贅。所以，本題作答，首先要有稱謂（曉華）；其次寫(xiě)清句子出現(xiàn)問(wèn)題的原因并給出具體的修改意見(jiàn)；第三要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。7、（1）白露未晞（2）天涯若比鄰（3）大漠孤煙直（4）芳草萋萋鸚鵡洲（5）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（6）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥（7）夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍（8）朔氣傳金柝寒光照鐵衣【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！皶劇薄把摹薄爸蕖薄苞L”“啄”“頹”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．在寶象國(guó)，黃袍怪變做俊俏郎君拜見(jiàn)國(guó)王，施展妖法將唐僧變做老虎囚禁籠中。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空，悟空與八戒雙戰(zhàn)黃袍怪，發(fā)現(xiàn)黃袍怪是奎木狼星下界，悟空請(qǐng)星神將他召回天廷，破除了妖法，幫師父恢復(fù)原形。2．白龍馬性格沉穩(wěn)，任勞任怨，白龍馬是走在西行路上時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)，即“馱負(fù)圣僧來(lái)西”和“馱負(fù)圣經(jīng)去東”，當(dāng)其他三個(gè)徒弟大顯神通時(shí)，他卻耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。白龍馬赤膽忠心，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，是取經(jīng)隊(duì)伍中不可缺少的一員。在寶象國(guó)時(shí)，他為救師父，變作宮女伺機(jī)刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中，后力勸八戒去找悟空救師父，起到非常重要的作用。在祭賽國(guó)時(shí)，他怒下打入碧波潭助孫悟空奪回祭賽國(guó)的國(guó)寶。3．（1）回到天庭，如黃袍怪；（2）被主人收服，如青牛精、金角大王、銀角大王；（3）被打死，如白骨精；（4）被天界的神仙或菩薩收服，如鯉魚(yú)精、黑熊精、玉兔精?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過(guò)碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，危急之時(shí)百花羞放走師徒三人。之后，八戒沙僧受寶象國(guó)國(guó)王所托，為營(yíng)救公主再戰(zhàn)黃袍怪，不敵。黃袍怪遂懷恨在心，到寶象國(guó)佯稱自己是駙馬，并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。孫悟空尋他不著，上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。2．題干要求分析白龍馬的形象。也是考查對(duì)原著情節(jié)與描寫(xiě)的分析概括。人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)等情節(jié)中可概括出其性格沉穩(wěn)、任勞任怨的性格特征。再如從白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷的情節(jié)，可以概括出他赤膽忠心、關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的精神品格。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。3．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。如成仙的“熊羆怪”。熊羆怪原是一頭黑熊，后來(lái)觀音假裝送給熊精一粒仙丹，使黑熊精現(xiàn)出原形，黑熊怪皈依佛門(mén)，摩頂受戒，在菩薩的落伽山后當(dāng)了守山大神。再如打死的“南山大王”。南山大王本是只艾葉花皮豹子精。孫悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出師父。答案不唯一，表述符合原著內(nèi)容的即可。二、閱讀9、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查詞中的用典情況。D項(xiàng)正確，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”是用《漢書(shū)?張馮汲鄭馮傳》的故事（漢文帝時(shí)，云中太守魏尚獲罪被削職，馮唐諫文帝不應(yīng)該為了小過(guò)失罷免魏尚，文帝就派他持節(jié)去赦魏尚）．蘇軾是以魏尚自比，希望朝廷把邊事委托他。2．本題考查的是對(duì)這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。B項(xiàng)理解不正確，運(yùn)用比喻的修辭手法，將拉開(kāi)的弓箭比作滿月，運(yùn)用“射天狼”的典故，表達(dá)了作者欲馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望。3．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解作者的思想情感。D項(xiàng)正確，都表達(dá)了作者渴望立功邊陲的急切心情。10、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車(chē)騎馬,毀壞書(shū)生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的常考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見(jiàn)方子舟歸隱的原因。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可見(jiàn)桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒(méi)有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品格。【點(diǎn)睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？11、1．中心論點(diǎn)：面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需豐盈自己的精神世界，提升生命高度。2．不能。因?yàn)榈冖鄱萎?huà)線句中的三個(gè)分句，分別與第②段中的莊周甘于貧賤守住本心，荊軻赴死堅(jiān)守信念與尊嚴(yán)，玄奘不畏苦難取真經(jīng)的故事一一照應(yīng)，使文章表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，所以不能調(diào)換。3．道理論證、比喻論證。從反面具體有力的論證了信仰對(duì)一個(gè)時(shí)代的重要意義，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。4．首先提出本段觀點(diǎn)“生活中有太多的浮華與誘惑，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長(zhǎng)”；然后舉出王鋒、潘建偉堅(jiān)守的事例，充分證明本段觀點(diǎn)；最后，總結(jié)并評(píng)價(jià)了這些人的大境界。5．示例：正值青春的我要像文中列舉的“感動(dòng)中國(guó)”的人物那樣，以為祖國(guó)和社會(huì)作貢獻(xiàn)為理想；勤奮學(xué)習(xí)，勇于克服困難，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。【解析】

1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括。要確定中心論點(diǎn)，首先要明確論題，其次要關(guān)注它可能出現(xiàn)的位置，最后要注意找“因此”、“我認(rèn)為”等關(guān)鍵提示詞，選文首段中的“面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度?！奔刺岢隽酥行恼擖c(diǎn)。2．本題考查議論文的論證順序。分析文段中句子可否調(diào)換，一要看句子與前后文是否存在照應(yīng)關(guān)系。二要看句子間是否有時(shí)間或邏輯的關(guān)系。本題中的句子與第②段中所舉莊周、荊軻、玄奘三人事例一一對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性和邏輯性特點(diǎn)，故不可調(diào)換順序。3．本題考查論證方法及其作用。選文第④段引用了名言“假若一條船不知道它要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！边@是道理論證。把“丟失了的信仰”比作“陀螺沒(méi)有了軸向”“風(fēng)箏剪短了牽線”“航船迷失了方向”，是比喻論證。因本段是從反面論述，所以其作用的規(guī)范表述是：從反面生動(dòng)有力的論述了信仰對(duì)一個(gè)時(shí)代的重要性，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。4．本題考查議論文的論證思路。選文第五段首先提出了本段的分論點(diǎn)“生活中有太多的浮華與誘惑，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長(zhǎng)”，然后進(jìn)行舉例論證，舉出了王鋒助人從火海逃生、潘建偉堅(jiān)持研究電子信息等事例。最后對(duì)所舉示例中的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，組織語(yǔ)言概括回答即可。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題要注意“結(jié)合全文”談雕琢自己的方法。從選文看，要雕琢自己，最主要的就是要雕琢自己的精神世界，以為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)為己任，故作答時(shí)應(yīng)結(jié)合文中論述的內(nèi)容及所列舉的正面事例中的人物，談?wù)勛约阂绾螌W(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，以后要從哪些方面努力即可。12、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4．B【解析】

1．考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦?！薄阿岢藞?jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已。”2．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過(guò)舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3．開(kāi)放性試題，擬寫(xiě)答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?，倒是不急不慌的語(yǔ)境。擬寫(xiě)為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來(lái)對(duì)待。4．B錯(cuò)，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。13、1．用問(wèn)句作標(biāo)題，能引起讀者的思考和閱讀興趣；點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容-一機(jī)器人會(huì)做飯；題目生動(dòng)幽默，容易給讀者留下深刻的印象。(答對(duì)兩點(diǎn)即可)2．②原材料粗加工，并按比例配備好③輸入指令炒菜④菜品降溫后分裝、覆膜檢測(cè)3．(1)運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把“老年配餐中心”比作“網(wǎng)紅”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“老年配餐中心”在胡同里引起的極大關(guān)注。(2)運(yùn)用擬人的修辭手法，把機(jī)器人人格化，生動(dòng)形象地說(shuō)明了機(jī)器人采用人臉識(shí)別系統(tǒng)能夠根據(jù)提前儲(chǔ)存的信息來(lái)識(shí)別人臉。4．C【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)題在內(nèi)容上有點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，交代對(duì)象的xx特征的作用；在表達(dá)上，運(yùn)用了xx方法，形象生動(dòng)說(shuō)明了XX事物XX特點(diǎn)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。引用詩(shī)句作標(biāo)題的，還能增添文學(xué)色彩，讓題目充滿詩(shī)情畫(huà)意。文章用“機(jī)器人做飯啥味道”，交代了本文所說(shuō)明的內(nèi)容；運(yùn)用問(wèn)句做題目，引發(fā)讀者的思考；題目新穎，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀報(bào)閱讀興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。本題可依據(jù)文章中說(shuō)明機(jī)器人做菜時(shí)的四個(gè)步驟內(nèi)容進(jìn)行概括作答。依據(jù)“第二步，原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切萊，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用”可概括為：原材料粗加工，并按比例配備好；依據(jù)“第三步，工作人員點(diǎn)擊屏幕，選擇萊品，輸入指令，把配備成份的原材料投放到智能炒萊機(jī)器人里。機(jī)器人通過(guò)翻炒攪拌，不到兩分鐘，一份味道鮮美的豆角小炒肉就烹飪好了”可概括為：輸入炒菜指令，開(kāi)始炒菜作業(yè)；依據(jù)“最后，工作人員將炒好的菜降溫到8攝氏廢以下，再在傳送帶上進(jìn)行分裝、覆膜、異物檢測(cè)和X光檢測(cè)。菜品經(jīng)檢驗(yàn)合格后，才會(huì)送到居民手里”可概括為：菜品降溫分裝，并覆膜進(jìn)行檢測(cè)。據(jù)此概括填寫(xiě)作答。3．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。（1）語(yǔ)句“新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的‘網(wǎng)紅’，吸引來(lái)不少居民”，把“老年配餐中心”比作“網(wǎng)紅”，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明老年配餐中心在胡同里引起的極大關(guān)注和反響。（2）語(yǔ)句“一打聽(tīng)，原來(lái)是大廳里配備了人臉識(shí)別系統(tǒng)，所有在這里登記過(guò)的老人，都被機(jī)器人‘記住了’”運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了機(jī)器人采用人臉識(shí)別系統(tǒng)能夠根據(jù)提前儲(chǔ)存的信息來(lái)識(shí)別人的特點(diǎn)。據(jù)此作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答要將選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)即可作答。依據(jù)“原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切菜，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好”可知，A項(xiàng)中的“機(jī)器人按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；依據(jù)“工作人員介紹，智能售賣(mài)機(jī)很快可以實(shí)現(xiàn)交通一卡通刷卡購(gòu)買(mǎi)，未來(lái)也可以用老年卡消費(fèi)，甚至引入人臉識(shí)別技術(shù)，實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)”可知，B項(xiàng)“智能售賣(mài)機(jī)可以通過(guò)人臉識(shí)別技術(shù)實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)中的“首智能售賣(mài)機(jī)”還不能使用老年卡消費(fèi)和交通一卡通刷卡支付。據(jù)此，答案為C。三、語(yǔ)言表述14、你的勸說(shuō)：小剛，你好！書(shū)籍能教我們知識(shí)，讓我們擁有智慧，豐富我們的情感，我們要愛(ài)惜圖書(shū)，不能破壞圖書(shū)。（意對(duì)即可）【解析】這是一道典型的勸