2021年萬(wàn)全華耐中等職業(yè)學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是()。A、說(shuō)服教育法B、鍛煉法C、陶冶法D、榜樣法答案：D解析：榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意為：桃樹李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人，體現(xiàn)了榜樣法。故選D。2．下列說(shuō)法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。A、學(xué)習(xí)教育的新理念，主動(dòng)改變育人模式B、積極開展教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量C、嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案，照搬教材以及教參D、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展答案：C解析：教書育人是要求教師實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平;培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。故選C。3．教師職業(yè)被視為()。A、專業(yè)的職業(yè)B、專門的職業(yè)C、獨(dú)特的職業(yè)D、高尚的職業(yè)答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)?！边@一界定包含兩方面的內(nèi)容：①教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員;②教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。B項(xiàng)正確。C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。4．在節(jié)假日，已畢業(yè)的學(xué)生重回母校看望老師，這時(shí)老師可能產(chǎn)生()。A、職業(yè)良心感B、職業(yè)責(zé)任感C、職業(yè)榮譽(yù)感D、職業(yè)幸福感答案：C解析：職業(yè)榮譽(yù)感是教師自覺(jué)承擔(dān)職業(yè)道德責(zé)任、履行職業(yè)道德義務(wù)之后，對(duì)社會(huì)因此而給予的肯定評(píng)價(jià)和褒獎(jiǎng)贊揚(yáng)所產(chǎn)生的喜悅和自豪等情感體驗(yàn)。題干中，已畢業(yè)的學(xué)生重回母?？赐蠋?，是在行動(dòng)上對(duì)老師的付出予以肯定，老師可能產(chǎn)生職業(yè)榮譽(yù)感。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：職業(yè)良心感是教師對(duì)自己的職業(yè)道德行為、對(duì)自己同他人及社會(huì)職業(yè)道德關(guān)系的自覺(jué)意識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力，是一種對(duì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)活動(dòng)是非、善惡的內(nèi)心體驗(yàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動(dòng)中形成的對(duì)他人或社會(huì)應(yīng)負(fù)責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感。它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：職業(yè)幸福感是教師在履行職業(yè)責(zé)任及其義務(wù)、獲得職業(yè)榮譽(yù)之后，所產(chǎn)生的一種自我滿足和愉悅的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。故選C。5．德育目標(biāo)是德育工作的()。A、途徑B、方式C、出發(fā)點(diǎn)D、關(guān)鍵環(huán)節(jié)答案：C解析：德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過(guò)程。故選C。6．“教書”和“育人”是()關(guān)系。A、并列的B、遞進(jìn)的C、互補(bǔ)D、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一答案：D解析：“教書”和“育人”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)和辯證統(tǒng)一的。故選D。7．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在課程結(jié)構(gòu)方面規(guī)定，初中階段以()為主。A、綜合課程B、分科課程C、分科與綜合課程相結(jié)合D、活動(dòng)課程答案：C解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定，我國(guó)整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，初中階段以分科與綜合課程相結(jié)合。故選C。8．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出我國(guó)的基本教育政策是()。A、提高質(zhì)量B、促進(jìn)公平C、改革創(chuàng)新D、育人為本答案：B解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出：把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策;把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù);把育人為本作為教育工作的根本要求;把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。故該綱要提出我國(guó)的基本教育政策應(yīng)是促進(jìn)公平。故選B。9．根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，下列關(guān)于我國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的說(shuō)法正確的是()。A、到2020年，全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列B、實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育，基本普及學(xué)前教育C、堅(jiān)持教育的公益性和惠普性，形成惠及全民的公平教育D、構(gòu)建體系完備的終身教育答案：A解析：根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。故選A。10．下列關(guān)于《中華人民共和國(guó)教育法》的立法宗旨的說(shuō)法，不正確的是()。A、發(fā)展基礎(chǔ)教育B、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C、發(fā)展社會(huì)主義文化D、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第一條規(guī)定，為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。故選C。11．依法治教方略在教師工作中的具體體現(xiàn)是()。A、依法執(zhí)教B、依法管理C、依法維護(hù)自身權(quán)利D、依法治教答案：A解析：依法執(zhí)教是依法治教方略在教師工作中的具體體現(xiàn)，也是對(duì)教師的基本要求。故選A。12．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、才壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：D解析：壬戌學(xué)制借鑒了美國(guó)的教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制，壬戌學(xué)制又稱六三三學(xué)制。故選D。13．堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是()。A、模仿模式B、認(rèn)知模式C、體諒模式D、行動(dòng)模式答案：C解析：體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。體諒模式堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童發(fā)展需求。故選C。14．吳老師任教的班級(jí)有30多位學(xué)生考上了大學(xué)，每位家長(zhǎng)自愿拿出200元表達(dá)對(duì)吳老師的謝意。吳老師正確的選擇是()。A、接受，這是尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)B、接受，這是教師社會(huì)地位提高的象征C、接受，這是教師的辛勤勞動(dòng)所得D、婉拒，這是變相的腐敗行為答案：D解析：對(duì)于題中所述行為，吳老師應(yīng)該婉拒，因?yàn)檫@是變相腐敗的行為，可能會(huì)惡化教學(xué)氛圍。故選D。15．有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用()。A、以教師為中心的講授策略B、師生互動(dòng)策略C、以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、合作學(xué)習(xí)策略答案：A解析：以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)上效率比較高，有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握這種知識(shí)和技能。故選A。16．學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。A、德育B、教學(xué)C、考試D、學(xué)生管理答案：B解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。17．當(dāng)今教育改革的核心是()。A、教學(xué)評(píng)價(jià)改革B、課程改革C、教育方法改革D、教育內(nèi)容改革答案：B解析：課程改革是教育改革的核心。故選B。18．“干部能做的事，老師不做;普通學(xué)生能做的事，干部不做?！边@體現(xiàn)了班級(jí)管理中的()。A、平等性原則B、個(gè)性原則C、主體性原則D、激勵(lì)性原則答案：C解析：在傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式中，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體地位根本無(wú)法?！稀，F(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立能夠持久激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。故選C。19．長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼形式是()。A、表象編碼B、聽(tīng)覺(jué)編碼C、視覺(jué)編碼D、語(yǔ)義編碼答案：D解析：長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語(yǔ)義編碼兩種，其中語(yǔ)義編碼是最主要的編碼形式。故選D。20．研究認(rèn)為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在()。A、一星期后B、半個(gè)月后C、一個(gè)月后D、半年后答案：C解析：經(jīng)研究證明，第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個(gè)月之后，第一次為一天之后，第二次為一個(gè)星期之后，第三次為半個(gè)月之后。故選C。21．創(chuàng)造性思維的核心是指()。A、形象思維B、發(fā)散思維C、輻合思維D、直覺(jué)思維答案：B解析：發(fā)散思維又稱求異思維，是指?jìng)€(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性;②變通性;③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。22．覺(jué)察出最小刺激量的能力稱為()。A、差別感受性B、差別感受閾限C、絕對(duì)感受性D、絕對(duì)感受閾限答案：C解析：并不是任何刺激都能夠引起感覺(jué)，刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺(jué)。感官所能覺(jué)察的最小、最弱的刺激量稱作絕對(duì)感受閾限，而個(gè)體能夠覺(jué)察這種微弱刺激量的能力叫絕對(duì)感受性。感受性與感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺(jué)所能覺(jué)察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺(jué)閾限，與之相對(duì)的感受性，稱作差別感受性。故選C。23．某班主任在工作中時(shí)常感到家長(zhǎng)難以應(yīng)付，經(jīng)常對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)教甚至發(fā)生口角。該班主任有待提高的能力是()。A、教學(xué)能力B、評(píng)價(jià)能力C、溝通能力D、研究能力答案：C解析：溝通能力是老師的必備基本功，與家長(zhǎng)良好的溝通能使雙方了解孩子的表現(xiàn)和發(fā)展情況，相互交流教育思想和教育理念。另外，教師也應(yīng)合理采納家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，實(shí)施對(duì)班級(jí)有效地管理。故選C。24．下列關(guān)于封建社會(huì)教育表述不正確的是()。A、官學(xué)與私學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的基本類型。B、封建社會(huì)的教育內(nèi)容中國(guó)以四書五經(jīng)為主歐洲以七藝，騎士七技為主。C、鮮明的等級(jí)性是封建社會(huì)教育的重要特征。D、封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)從分離走向結(jié)合答案：D解析：封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故選D。25．學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和()。A、社會(huì)行動(dòng)模式B、學(xué)習(xí)模式C、互動(dòng)模式D、參與模式答案：A解析：學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會(huì)行動(dòng)模式。認(rèn)知發(fā)展模式主張當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生;體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責(zé)。道德教育重在增強(qiáng)學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒;社會(huì)行動(dòng)模式主張需要通過(guò)觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。因此，建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。26．教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是()。A、因材施教原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、量力性原則答案：D解析：量力性原則又稱可接受原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。故選D。27．中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是()。A、孟子B、墨子C、孔子D、荀子答案：D解析：中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是荀子。外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學(xué)校的教育等。故選D。28．下列選項(xiàng)屬于教育的基本要素的是()。A、教育目的B、教育影響C、教育制度D、教育環(huán)境答案：B解析：所謂要素是指構(gòu)成活動(dòng)必不可少的、最基本的因素。認(rèn)識(shí)教育的基本要素是認(rèn)識(shí)教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育是培養(yǎng)人的有目的的活動(dòng)，教育目的可以說(shuō)是人們對(duì)教育活動(dòng)的一種設(shè)計(jì)，是指國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。與題干描述無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)：教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織;二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。與題干描述無(wú)關(guān)，排除。D項(xiàng)：教育環(huán)境是指以教育為中心，對(duì)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。包括以教育為中心，結(jié)合外部的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境等。與題干描述無(wú)關(guān)，排除。故選B。29．按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。A、新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)答案：A解析：奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。故選A。30．個(gè)體主觀自我對(duì)客觀自我的看法就是()。A、自我概念B、自尊C、自卑D、意識(shí)答案：A解析：自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺(jué)，即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所做出的知覺(jué)和評(píng)價(jià)。故選A。二、多選題1．《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，在適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的辦理程序上的規(guī)定有()。A、適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)縣級(jí)以上教育主管部門或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)B、因身體原因申請(qǐng)免學(xué)、緩學(xué)的，應(yīng)當(dāng)附縣級(jí)以上教育主管部門指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的證明C、緩學(xué)期滿仍不能就學(xué)的，應(yīng)當(dāng)重新提出緩學(xué)申請(qǐng)D、應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞∫患?jí)教育部門的許可答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)縣級(jí)以上教育主管部門或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)。因身體原因申請(qǐng)免學(xué)、緩學(xué)的，應(yīng)當(dāng)附具縣級(jí)以上教育主管部門指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的證明。緩學(xué)期滿仍不能就學(xué)的，應(yīng)當(dāng)重新提出緩學(xué)申請(qǐng)。故選ABC。2．我國(guó)東漢時(shí)期，楊震在擔(dān)任荊州刺史時(shí)，縣令王密夜晚送去黃金，楊震堅(jiān)決拒絕。王密說(shuō)：“現(xiàn)在是夜里，沒(méi)人知道?！睏钫鹫溃骸疤熘?，地知，你知，我知。怎么沒(méi)人知道?”這個(gè)故事給廣大教師的啟示有()。A、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)B、要提高自律能力C、要嚴(yán)格要求自己D、要努力做到“慎獨(dú)”答案：ABCD解析：這個(gè)故事說(shuō)明楊震具有潔身自好的品質(zhì)。楊震在他人不知情的情況下，依然堅(jiān)持自己的原則，不接受別人的賄賂，說(shuō)明楊震對(duì)自己嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了其“慎獨(dú)”的修身方法。這給廣大教師的啟示是，即使在個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，防止有違道德的行為發(fā)生。故選ABCD。3．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，其具體內(nèi)容有()。A、嚴(yán)格要求自己B、嚴(yán)格要求學(xué)生C、刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論，新知識(shí)，作答鍥而不舍、學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)D、認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦答案：ABCD解析：“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”，該項(xiàng)師德規(guī)范包括努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)造性探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育科研水平等道德要求?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)”，要求教師在教學(xué)科研活動(dòng)中求精、求實(shí)、求真、求善、求美，勇于探索，大膽實(shí)踐，以實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)肅和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，提高自身活動(dòng)水平。故選ABCD。4．對(duì)教師“為人師表”的具體要求是()。A、堅(jiān)守高尚道德情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則B、衣著得體，言語(yǔ)規(guī)范，舉止文明C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)D、作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利答案：第三節(jié)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“為人師表”要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。故選ABCD。5．教師的教育能力包含的主要成分是()。A、理解學(xué)生的能力B、教學(xué)監(jiān)控能力C、教學(xué)反思能力D、口語(yǔ)表達(dá)能力答案：BCD解析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括;道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、身體素養(yǎng)。A理解學(xué)生的能力屬于情感素養(yǎng)，是心理素養(yǎng)。B教學(xué)監(jiān)控能力屬于組織管理能力，是能力素養(yǎng)。C教學(xué)反思能力屬于教學(xué)設(shè)計(jì)能力，是能力素養(yǎng)。D口語(yǔ)表達(dá)能力屬于語(yǔ)言表達(dá)素養(yǎng)，是能力素養(yǎng)。故選BCD。6．對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為主要有哪幾種途徑?()A、親知B、見(jiàn)知C、聞知D、聽(tīng)知答案：AC解析：先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨家與儒家的教育主張不同，墨翟以“兼愛(ài)”和“非攻”為基本主張，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)，重視實(shí)踐。同時(shí)認(rèn)為獲得知識(shí)的途徑“親知”、“聞知”和“說(shuō)知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說(shuō)知，依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AC。7．德育的性質(zhì)有()。A、社會(huì)性B、歷史性C、階級(jí)性D、繼承性答案：ABCD解析：德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、繼承性、民族性。故選ABCD。8．德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、課外校外活動(dòng)答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)班會(huì)晨會(huì)、班主任工作等。故選ABCD。9．根據(jù)不同的劃分形式，學(xué)習(xí)遷移的種類可以劃分為()。A、正遷移和負(fù)遷移B、水平遷移和垂直遷移C、一般遷移和具體遷移D、同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移的類型：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移;⑵根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移和逆向遷移;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分為水平遷移和垂直遷移;(4)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移和具體遷移;(5)根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。故選ABCD。10．教育是一個(gè)多因素、多層次的整體系統(tǒng)，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素有()。A、教育者B、教育內(nèi)容C、教育手段D、受教育者答案：ABCD解析：參考教育活動(dòng)的基本要素主要包括教育者、受教育者、教育影響，其中教育影響又包括教育內(nèi)容、教育手段、教育組織形式等。故選ABCD。11．小學(xué)生很喜歡模仿影視劇中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德行為，為了避免類似消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖?)。A、避免學(xué)生觀看這類影片B、對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說(shuō)理教育C、影片中盡量少描寫反面人物D、影視片應(yīng)該使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”的道理答案：ABC解析：根據(jù)替代性強(qiáng)化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺(jué)“壞人”通常不能得到好的下場(chǎng)時(shí)，為了避免這種不良后果，自己會(huì)遠(yuǎn)離破壞性行為。故選ABC。12．我國(guó)對(duì)未成年人的保護(hù)主要有()。A、司法保護(hù)B、家庭保護(hù)C、社會(huì)保護(hù)D、學(xué)校保護(hù)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》提出保護(hù)未成年人是全社會(huì)的共同責(zé)任，從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等四個(gè)方面提出了對(duì)未成年人的保護(hù)要求。故選ABCD。13．對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進(jìn)行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。14．我國(guó)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童健康發(fā)展有哪幾種保護(hù)方式?()A、學(xué)校保護(hù)B、家庭保護(hù)C、司法保護(hù)D、自我保護(hù)答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，分別是：第一章總則、第二章家庭保護(hù)、第三章學(xué)校保護(hù)、第四章社會(huì)保護(hù)、第五章司法保護(hù)、第六章法律責(zé)任。故選ABC。15．保護(hù)未成年人的原則有()。A、尊重兒童原則B、尊重兒童人格尊嚴(yán)C、保障未成年人的合法權(quán)益D、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)答案：BD解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。”B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BD。三、判斷題1．新課程在小學(xué)階段是以分科課程為主，在初中階段是以綜合課程為主。()答案：錯(cuò)誤解析：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段則設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。故錯(cuò)誤。2．課外、校外教育活動(dòng)要防止出現(xiàn)“為活動(dòng)而活動(dòng)”的形式主義傾向。()答案：正確解析：課外、校外教育活動(dòng)的每項(xiàng)活動(dòng)都要有明確而具體的目的，防止出現(xiàn)“為活動(dòng)而活動(dòng)”的形式主義傾向。故正確。3．社會(huì)本位論的代表人物有涂爾干、孔德、柏拉圖以及盧梭。()答案：錯(cuò)誤解析：盧梭是個(gè)人本位論的代表人物。4．課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)教學(xué)內(nèi)容特別是知識(shí)點(diǎn)和單項(xiàng)技能的具體規(guī)定。()答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)即課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。題干表述過(guò)于片面。故錯(cuò)誤。5．過(guò)程評(píng)價(jià)側(cè)重于問(wèn)題診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是等級(jí)評(píng)定。()答案：正確解析：過(guò)程評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)采的評(píng)價(jià)，側(cè)重于問(wèn)題診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是等級(jí)評(píng)定。故正確。6．設(shè)計(jì)“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，所以“組織者”一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。()答案：錯(cuò)誤解析：“組織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前(先行組織者)，也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材料。故錯(cuò)誤。7．小明期末考試取得好成績(jī)時(shí)，爸爸帶他去旅游。這是操作性條件反射中的正強(qiáng)化