—《浪漫愛情的心理》讀后感《浪漫愛情的心理》讀后感最近發(fā)生了一些事情，心情比擬亂，有許多心思想寫出來，傾訴作為一個(gè)人的天性的需求，許多想法既不想被認(rèn)識(shí)的人看到，又不想沒有人看到，所以又到這里來，開頭寫一下最近的近況。看完了覺得很好的一本書《浪漫愛情的心理》，心情并沒有平復(fù)多少，所以從前天開頭，把書里的內(nèi)容在電腦上敲了一遍，讓自己的心能夠靜下來。今天早上起來的時(shí)分，突然發(fā)現(xiàn)自己不難受了，好像是遺忘了許多難受的原因，也好像是做了好久的夢(mèng)就啪的一下子醒了。今天晚上又在電腦前敲下書上的內(nèi)容的時(shí)分，反而突然覺得很厭煩，覺得有些倦怠，于是停了下來，可能下次難受的時(shí)分會(huì)連續(xù)把書上的內(nèi)容寫下來讓自己腦子里少想一些其他的事情。書其實(shí)很早就看完了，但是這幾天人始終腦子里亂亂的，沒有寫什么讀書筆記，今天狀態(tài)變得異樣的好，也不明白為什么，好像難受從來也沒有存在過，有些渴望和奢求也從來沒有顯現(xiàn)過一樣，所以過來把這本書看完之后腦子里想著的東西捋一捋，寫在這里。《浪漫愛情的心理》介紹了愛情進(jìn)展的歷史，以及現(xiàn)代語義中的愛情是如何產(chǎn)生的，如何經(jīng)營(yíng)的，如何消亡的；以及探討了一些愛情中比擬常見的問題，尊重，嫉妒，婚姻，出軌，唯一性，永久性等等的問題。其中我感受比擬深的是愛情進(jìn)展的歷史，以及婚姻，出軌，性的唯一性，愛的永久性這幾個(gè)問題。不過話說在前面，看完這本書以后我反思了一下自己在一段感情中的行為，我覺得自己做的還是很好的，這個(gè)得益于自己在每段感情中（無論是不是的感情）每次按時(shí)的反思和溝通。我改掉了許多自己原來的壞毛病，包括猜忌，沒有安全感（雖然如今仍然有一些沒有安全感，但確實(shí)是好的許多了），還有拒絕溝通，拒絕心情披露。所以我如今是一個(gè)非常喜愛表達(dá)自己的好惡的人，想要明白什么問題的答案，我就會(huì)去問；自己的心情是怎樣的，好或不好，我也會(huì)去訴說；對(duì)四周的人有多少的喜愛和愛，我也會(huì)好不羞怯的告知他。有些得到了反應(yīng)，有些沒有得到反應(yīng)；有些是我想要的答案，有些不是我想要的答案。我覺得我做到了80分吧，剩下的不好的部分就是時(shí)不時(shí)喪失的安全感，以及因此導(dǎo)致的心情陰晴不定。這種心情是非常短暫的，讓我有時(shí)分覺得那一刻的自己不是自己，或者下一刻的自己不是自己，讓我覺得有時(shí)分自己很分裂。這個(gè)問題目前還是非常的明顯的，應(yīng)當(dāng)也會(huì)讓周遭的人非常的困擾，無論是工作還是感情上，但是我會(huì)慢慢的留意它，連續(xù)把自己的性子磨的軟一點(diǎn)，再為理智一點(diǎn)。先把自己夸了一通，如今終于可以開頭說書里面我感受比擬深的幾個(gè)點(diǎn)了。（一）愛情以及婚姻關(guān)系進(jìn)展的歷史書中介紹了原始社會(huì)中無愛的結(jié)合，以及希臘時(shí)期精神之愛，羅馬時(shí)期肉欲的愛，直到近現(xiàn)代，伴著婦女地位提高而顯現(xiàn)的真正的，建立在互尊互愛，相互賞識(shí)上的真正的愛情和與之而來的婚姻。人們?cè)跉v史上對(duì)愛情是始終有一種自然的恐懼的，由于這種感情是理智、冷靜的反面，是不利于一個(gè)社群的穩(wěn)定的。而一個(gè)社群的維系是需要穩(wěn)定的家庭關(guān)系，穩(wěn)定的階層來確保的。所以以愛情為主要描繪內(nèi)容的文學(xué)作品往往的結(jié)局是悲劇。我有想過這個(gè)問題，確實(shí)是，愛情永遠(yuǎn)都是短暫的，是一剎那認(rèn)定那個(gè)人，是一剎那情愿為了他死，是一剎那想要讓片刻永久的一種心情，這種心情就像一陣青煙，會(huì)倏地一聲飄散了。這樣子的感情確實(shí)是不利于一個(gè)家庭和社群的穩(wěn)定的。所以我理解并尊重處于各種考慮的，并非將愛情放置于首位的結(jié)合，由于愛情是短暫的，但是有更多的東西是有永久性的特性的。但是我仍舊渴求愛情，我仍舊期望愛情，我仍舊不恐懼愛情倏忽不見后留下的遺憾與苦痛，就像在這一部分有兩段我印象很深的話，詳細(xì)是分別形容哪個(gè)時(shí)期的愛情的我已經(jīng)記不清了。一句是再次我們需要保持新奇感，這種新奇感不是對(duì)對(duì)方的未知，而是在對(duì)方身上找到新的自我，找到我的拓展，這種新奇感是兩個(gè)人一起去做新的事情，解決新的問題，去新的地方，認(rèn)識(shí)新的人時(shí)所展現(xiàn)出來的讓我著迷的地方。我會(huì)找到這樣的一個(gè)人，也會(huì)通這樣一個(gè)人步入婚姻，完成愛的永久性。（三）出軌書中列舉了幾個(gè)出軌的原因以及解決方法，我在這里想到了最近發(fā)生的事情，又多了更多的擔(dān)心全感。假如兩個(gè)人的婚姻是始于愛情的，那么出軌并不代表兩個(gè)人之間沒有愛和親切感了，假如兩個(gè)人充足聰慧，就可以通過溝通，通過充足的感情暴露來化解目前婚姻的問題，出軌反而成為了一個(gè)契機(jī)，那個(gè)令人不齒的第三者成為了一個(gè)工具，被利用去解決掉了兩個(gè)真正相愛的人之間的問題，成全了愛情，加深了親切感。第三者若是并未投入感情，并沒有什么，假如第三者投入了感情，那么他將會(huì)為他的錯(cuò)誤選擇擔(dān)當(dāng)后果，他成了一個(gè)工具化的存在。我想象了顯現(xiàn)在我身上的這樣的場(chǎng)景，苦痛嗎？苦痛，活該嗎？也是活該。我也想象了，假如我作為一個(gè)妻子，面對(duì)自己丈夫的出軌，我會(huì)作出如何的反應(yīng)。我想假如是肉體的出軌，我會(huì)責(zé)怪他為什么不與我共同共享新的性的體驗(yàn)，這一部分我是非常反對(duì)私密空間的，我不反對(duì)給我的丈夫他的私人空間，但是在這種肉體的親切上，我不希望他有自己?jiǎn)为?dú)的私人空間，這是兩個(gè)人的事情，也可以是多個(gè)人的事情，但是我不希望他是把我排解在外的。假如是精神出軌，我覺得我需要與他進(jìn)行一次長(zhǎng)談，是什么原因使得他需要從別人身上尋求心靈的溝通，假如他與我并無法再進(jìn)行心靈的溝通了，假如我們的人生的規(guī)劃顯現(xiàn)了較大的差異，并且我無法并且也拒絕調(diào)試自己跟隨他的方向和步伐，那么我可能會(huì)選擇讓愛情（可能那時(shí)也早已不存在了）結(jié)束掉。（四）性的唯一性不說書里的內(nèi)容了，總之我的性觀念就像在（三）里面提到的一樣，我希望和我愛的人能夠共享全部性的體驗(yàn)，并且保持性的親切感。（五）愛的永久性書中的基調(diào)是否認(rèn)愛的永久性的，但是它并不否認(rèn)世界上確實(shí)存在著所謂的永久愛情。我也常常會(huì)疑心愛的永久性，由于我能夠感受到我的愛戀的流逝。假如兩個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間沒有溝通，沒有精神的溝通，我會(huì)接受他似乎不存在與這個(gè)世界上的現(xiàn)實(shí)（其實(shí)并非現(xiàn)實(shí)，但是對(duì)于我的世界來說，他又確實(shí)是不存在的），反而肉體的溝通與精神溝通相比重要但又沒有那么重要，肉體溝通的喪失并不代表著他消逝在我的世界里了。但是我明白愛也可能是永久的，并且我也渴求永久的愛情，兩個(gè)人互相依偎，彼此愛慕對(duì)方的身體和精神，并且通過溝通，通過新的體驗(yàn)將兩個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起。同時(shí)，永久這一概念