九年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文模擬試卷二九年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文模擬試卷二山東省九年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文模擬試卷〔二〕一、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下列文字，完成小題。在這①熱情似火的六月，我們即將踏上新的征程。mò〔_______〕然回顧，課堂是我們溫馨的港灣，泊著理想；校園是我們成長(zhǎng)的搖籃，②貯滿希望。忘不了循循善誘、③誨〔_______〕人不倦的師長(zhǎng)，忘不了朝氣péng〔_______〕勃、④勤學(xué)好問(wèn)的同窗。在人生的每一個(gè)考場(chǎng)，我們都將努力拼搏，積極進(jìn)取，交出完美的答卷！1.文中加點(diǎn)字的注音、據(jù)音寫(xiě)字的字形全對(duì)的一項(xiàng)是〔〕A.驀mò然回顧誨huì人不倦朝氣蓬péng勃B.摹mò然回顧誨huì人不倦朝氣蓬péng勃C.驀mò然回顧誨huì人不倦朝氣篷péng勃D.摹mò然回顧誨huì人不倦朝氣篷péng勃2.對(duì)文中畫(huà)線短語(yǔ)類型依次判定正確的是〔〕A.偏正短語(yǔ)動(dòng)賓短語(yǔ)后補(bǔ)短語(yǔ)并列短語(yǔ)B.主謂短語(yǔ)動(dòng)賓短語(yǔ)后補(bǔ)短語(yǔ)并列短語(yǔ)C.主謂短語(yǔ)偏正短語(yǔ)后補(bǔ)短語(yǔ)偏正短語(yǔ)D.偏正短語(yǔ)動(dòng)賓短語(yǔ)主謂短語(yǔ)并列短語(yǔ)二、選擇題下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的一項(xiàng)是〔〕A.假如人云亦云，別人講什么，我們就講什么？我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？B.雨果講：“一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)能夠被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪。〞C.上海迪士尼樂(lè)園的設(shè)計(jì)方案，融入了海洋、森林、高山、沙漠……等六大元素。D.飛機(jī)在600米高空水平飛行時(shí)，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍的地面。下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是〔〕A.一個(gè)人工作能力的高低，不在于他把握了多少知識(shí)，關(guān)鍵看他做出突出的成績(jī)。B.當(dāng)野生動(dòng)物被殺殆盡，使得人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的就是本人。C.依法打擊網(wǎng)絡(luò)暴力，為網(wǎng)民理性表達(dá)營(yíng)造健康有序的規(guī)范體系，積極向善的網(wǎng)絡(luò)文化。D.國(guó)際足聯(lián)確實(shí)到了需要變革的時(shí)候，無(wú)論在哪里，反腐倡廉都是必要而且急迫的。三、詩(shī)歌鑒賞對(duì)下面這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是〔〕秋日赴闕題潼關(guān)驛樓①唐·許渾紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭②酒一瓢。殘?jiān)茪w太華③，疏雨過(guò)中條④。樹(shù)色隨關(guān)迥⑤，河聲入海遙。帝鄉(xiāng)⑥明日到，猶自夢(mèng)⑦漁樵?！沧ⅰ尝訇I，指長(zhǎng)安。潼關(guān)：關(guān)隘名，在今陜西潼關(guān)境內(nèi)。此詩(shī)作于作者奔赴長(zhǎng)安應(yīng)試途中。②長(zhǎng)亭：古時(shí)驛路每十里設(shè)長(zhǎng)亭，供行旅休息。③太華，陜西的華山；④中條，山西的中條山。兩山分別屹立在潼關(guān)南北。⑤迥：遠(yuǎn)⑥帝鄉(xiāng)：帝都，長(zhǎng)安。⑦夢(mèng)：向往。A.首聯(lián)，“紅葉晚蕭蕭〞，用景物描寫(xiě)透露人物一縷縷悲涼的意緒；“長(zhǎng)亭酒一瓢〞，用敘事傳達(dá)客子旅途況味，用筆干凈利落。B.頷聯(lián)以“殘?jiān)屁朁c(diǎn)染太華山，以“疏雨〞襯托中條山，于沉靜中顯出飛動(dòng)的意趣。C.中間四句詩(shī)人連續(xù)寫(xiě)景，筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，大筆勾畫(huà)出四周景色，雄渾蒼茫，全是潼關(guān)的典型風(fēng)物。安排得如巨鰲四足，缺一不可，絲毫沒(méi)有臃腫雜亂、使人生厭之感。D.“猶自夢(mèng)漁樵〞，含蓄地表達(dá)了他并非專為追求名利而來(lái)。這樣結(jié)束，委婉得體，優(yōu)游不迫，表達(dá)了詩(shī)人不專意于功名的高潔情操。四、名著閱讀文學(xué)常識(shí)和名著閱讀填空。〔1〕王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王被稱為“______________〞?！?〕___________是朝廷對(duì)已死去的帝王、大臣、貴族等，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定給予的稱號(hào)。比方陶淵明稱為“靖節(jié)先生〞?！?〕美猴王來(lái)到靈臺(tái)方寸山，他的師父菩提祖師為他取了姓名，為此，他高興得很。學(xué)藝成功榮歸故里，這里固然各種兵器樣樣齊全，卻沒(méi)有一件讓他滿意。于是，四老猴對(duì)他講：“我們這鐵板橋下，水通東海龍宮，大王若肯下去，尋著老龍王，問(wèn)他要件甚么兵器，卻不滿意？〞美猴王聞言甚喜道“等我去來(lái)。“……菩提祖師給美猴王取了什么姓名？他去取來(lái)了什么兵器？五、綜合性學(xué)習(xí)根據(jù)要求，完成下列題目。為了加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的了解，我校九年級(jí)〔3〕班開(kāi)展了一次以傳統(tǒng)節(jié)日為專題的調(diào)查探究活動(dòng)。假定你是被調(diào)查的對(duì)象之一，請(qǐng)協(xié)助完成下面問(wèn)卷。〔1〕從下列節(jié)日中找出我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，并注明其詳細(xì)時(shí)間〔示例節(jié)日除外〕。重陽(yáng)節(jié)元旦節(jié)元宵節(jié)母親節(jié)清明節(jié)國(guó)慶節(jié)中秋節(jié)愚人節(jié)感恩節(jié)端午節(jié)〔示例〕清明節(jié)——農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明〞那一天，公歷4月5日左右。〔2〕請(qǐng)任選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，寫(xiě)出相關(guān)的一句詩(shī)，或一副對(duì)聯(lián)，或一條俗語(yǔ)?！彩纠城迕鞴?jié)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。〔3〕如今的青年人都喜歡過(guò)洋節(jié)，如“情人節(jié)〞“圣誕節(jié)〞，你以為應(yīng)該如何吸引青年人重視傳統(tǒng)節(jié)日？六、句子默寫(xiě)填空。〔1〕_____________________，誰(shuí)家新燕啄春泥?！玻ㄥX塘湖春行）白居易〕〔2〕_____________________，雙袖龍鐘淚不干。〔岑參（逢入京使）〕〔3〕_____________________，無(wú)文案之勞形。〔劉禹錫（陋室銘）〕〔4〕辛棄疾在（破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之）中，詞人抒發(fā)建功立業(yè)、青史留名的豪情壯志的句子是：_____________________，_____________________?！?〕劉禹錫（酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）一詩(shī)中，巧妙用典，發(fā)出事態(tài)變遷、恍如隔世感慨的詩(shī)句是：_____________________，_____________________?！?〕古代詠柳、愛(ài)柳的詩(shī)文很多，請(qǐng)你寫(xiě)出含有“柳〞字的連續(xù)兩句：_____________________，_____________________。七、文言文閱讀閱讀下列兩段文字，完成小題?！布住赤捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？〔選自范仲淹（岳陽(yáng)樓記）〕〔乙〕上①與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒親身，故不暇②廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？〞自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。〔選自司馬光（資治通鑒）〕注：①〔上〕皇上，這里指唐太宗，②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)迫人民承當(dāng)?shù)臒o(wú)償勞動(dòng)。④〔升平〕太平。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞。①或異二者之為②先天下之憂而憂③自是數(shù)年之后④外戶不閉2.下列句子與成語(yǔ)中加點(diǎn)詞意思一樣的一項(xiàng)是〔〕A.予嘗求古仁人之心不求甚解B.然則何時(shí)而樂(lè)耶怏怏不樂(lè)C.或請(qǐng)重法以禁之鴻鵠之志D.故不暇廉恥耳溫故知新3.用當(dāng)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①不以物喜，不以己悲。②使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？4.從乙文中能夠看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了________________________?！灿眉孜闹械恼Z(yǔ)句回答〕5.隨著時(shí)間的流逝，唐太宗和范仲淹都成為了“古仁人〞，請(qǐng)你結(jié)合以上兩個(gè)選段，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。八、當(dāng)代文閱讀閱讀下面文字，完成小題讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣馬祖云①1930年中原大戰(zhàn)中，馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實(shí)，誤將電令會(huì)師之地沁陽(yáng)寫(xiě)成泌陽(yáng)，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在一撇上〞。②多寫(xiě)“一撇〞，是戰(zhàn)敗的表象；缺失“認(rèn)真〞，方為失利的本質(zhì)。何謂認(rèn)真？它是一種專注、一種投入、一種堅(jiān)韌，乃為可貴的精神品質(zhì)，彰顯對(duì)職守的忠實(shí)、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、追求的固執(zhí)。播種認(rèn)真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念，收獲輝煌。正如一諺語(yǔ)所示：“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。〞③認(rèn)真之要，在對(duì)“毫厘〞的極致嚴(yán)格上。事物的質(zhì)變，往往緣于毫厘的差異和缺失，一絲一毫牽動(dòng)全盤(pán)，認(rèn)真與否關(guān)乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無(wú)論做好一項(xiàng)工作，還是成就一番大業(yè)，皆要有精細(xì)、精準(zhǔn)、精深的全程投入。上個(gè)世紀(jì)60年代，鄧稼先在領(lǐng)軍對(duì)我國(guó)首顆原子彈設(shè)計(jì)進(jìn)行理論計(jì)算時(shí)，發(fā)現(xiàn)一關(guān)鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術(shù)指標(biāo)有細(xì)微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時(shí)的手搖計(jì)算器，消耗了數(shù)百公斤資料紙，最終以確無(wú)“毫厘〞之差的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論，證明了完全能夠忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬(wàn)無(wú)一失地完成了我國(guó)原子彈的理論設(shè)計(jì)。正是這種極其認(rèn)真的`精神品格，成就了昔日的“兩彈一星〞、當(dāng)今的“蛟龍〞“天河〞等科技明星。④認(rèn)真之貴，在對(duì)事業(yè)的“至拙〞專注上。“天下之至拙，能勝天下之至巧。〞認(rèn)真，彰顯的是笨功夫、長(zhǎng)功夫、真功夫，乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹(shù)可開(kāi)花。馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著（資本論）；李時(shí)珍消耗心血二十七載，“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路〞，終成醫(yī)藥經(jīng)典（本草綱目）；錢穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)〞的拙功，終成1700萬(wàn)言的國(guó)學(xué)著述。古今中外、千行百業(yè)的事實(shí)可鑒：做事、治學(xué)、成大器的真理在于，“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉〞。⑤認(rèn)真之難，在對(duì)成功的默默守望上。成功經(jīng)過(guò)是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會(huì)躁動(dòng)、不曾走神，也永遠(yuǎn)勿忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號(hào)〞的空間探測(cè)器，仍然奔馳在太陽(yáng)系外的軌道上。漫漫40年，這個(gè)航天科研團(tuán)隊(duì)的成員，從青春到晚年，一直在關(guān)注著那么遙遠(yuǎn)的距離、那么浩渺的太空、那么難測(cè)的結(jié)果。沉潛事業(yè)的認(rèn)真，多么需要遠(yuǎn)離紅塵熙攘、拋棄功利躁動(dòng)、抵御炫眼誘惑。否則，何以到達(dá)“詩(shī)與遠(yuǎn)方〞？⑥然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成〞心態(tài)，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運(yùn)便不遠(yuǎn)了。君不見(jiàn)，一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關(guān)注，導(dǎo)致美國(guó)“哥倫比亞〞號(hào)航天飛機(jī)的悲慘失事；一個(gè)粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂，引起一場(chǎng)森林大火……因失于一物之細(xì)，而失去天下之大；因疏于一事之微，而導(dǎo)致一場(chǎng)悲劇，這是警世教訓(xùn)。⑦“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成。〞干事創(chuàng)業(yè)得認(rèn)真之“道〞，必能事舉功成?！?：人民日?qǐng)?bào)〕1.本文的中心論點(diǎn)是什么？2.本文開(kāi)篇以馮玉祥部下的一名參謀因疏忽而貽誤戰(zhàn)機(jī)導(dǎo)致落敗的事開(kāi)始，有何作用？3.第三段主要采取了何種論證方法？有何作用？4.請(qǐng)扼要闡述本文的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合本人的個(gè)人實(shí)際，扼要講講怎樣才能讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣。閱讀下面文字，完成小題。親愛(ài)的麥子周濤①我想講：“親愛(ài)的麥子。〞②我想，對(duì)這種優(yōu)良的植物應(yīng)該這么稱呼。這并不顯得過(guò)分，也不顯得輕浮。而且我還想，對(duì)它，對(duì)這種呈顆粒狀的、宛如掉在土壤里并沾滿了土末的汗珠般的東西，人類平常的態(tài)度是不是有些過(guò)于輕視和隨意了呢③它很美。尤其是它的顆粒，有一種土壤般樸素柔和不事喧嘩的質(zhì)地和本色。它從土壤里生長(zhǎng)出來(lái)，照舊保持了土壤的顏色，不刺目．不耀眼，卻改變了土壤的味道。這就使它帶有了土地的精華的含義。十分是它還保持著耕種者的汗珠的形狀，仿fo它不是本人種子的果實(shí)，而是汗珠滴入土壤后的成熟。④這一切使它更美。麥子，它是如此的平凡，然而卻是由天、地、人三者合作創(chuàng)造的精品。它使我們想到天空的陽(yáng)光和雨水，想到土地默默的積蓄和消耗，想到人的揮動(dòng)著的肢體，想到饑饉、戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡等最關(guān)乎人類生存的問(wèn)題……這就是麥子掩藏在樸素后面的那種深入的美。⑤我是一個(gè)熱愛(ài)糧食的人，因而，我非常愿意在春天里翻弄麥子。我們住的地方?jīng)]有面粉廠，也沒(méi)有糧店；莊戶人只能到一個(gè)河上的磨坊去磨成面粉。連續(xù)幾天，我和父親把一麻袋麥子倒進(jìn)院里架起的一個(gè)木槽里，然后倒水沖洗，直到一顆顆麥粒被洗出它本來(lái)的那種淺褐色的質(zhì)樸，顯露出一股琥珀色的圓滿的憂傷。然后晾曬幾天，再裝入麻袋。我看得出來(lái)，麥子的色澤里含有一種憂傷的意味，一種成熟的物質(zhì)所帶有的哲學(xué)式的憂傷。這種憂傷和它的圓滿形態(tài)、淺褐色澤渾然和諧，與生俱來(lái)而又無(wú)從表述。正是這，使它優(yōu)美。⑥有一天，我和父親把裝麥子的麻袋搬上驢車，朝磨房去了。路上，我忽然覺(jué)得我和父親像是兩只松鼠，或是連松鼠也不如的什么鼠類，正運(yùn)載著辛苦了一年收集來(lái)的谷物，準(zhǔn)備過(guò)冬。我們?nèi)绱酥匾暤膬陕榇溩?，其?shí)正相當(dāng)于老鼠收集在洞里的谷物。我感到了滑稽，有點(diǎn)哭笑不得。人一旦復(fù)原到這種狀態(tài)時(shí)，生存的形象就分外像各種動(dòng)物了。⑦這就是我們的麥子，一粒一粒的，從田畝中收集回來(lái)的養(yǎng)命之物。顆粒很小，每一粒都不夠塞牙縫兒的；但是我們就是靠著這樣一些小顆粒，維持生命，支撐地球上龐群眾多的人群發(fā)明、創(chuàng)造、爭(zhēng)斗、屠殺、繁衍、愛(ài)憎……不管人類已經(jīng)進(jìn)化到了何種程度，它還在吃麥子——這就夠了，這就足以講明人類仍然沒(méi)有擺脫上帝的制約，仍然是生存在地球上的無(wú)數(shù)種類生物中的一種，而不是神。⑧被小小的麥粒制約著的偉大物種啊!⑨麥子進(jìn)了磨坊。緩慢遲重地在水磨上被磨損，被咀嚼，被粉化。我想著一顆顆飽滿的麥粒被壓扁、擠裂、磨碎時(shí)的樣子，想著它們漸漸麻木、任其蹂躪的狀態(tài)，有一絲不堪其痛的磨難從胸膛里升起，傳染給我的四肢。我真真實(shí)實(shí)地感到了我和它們一樣，和這些麥子一樣，正在一座類似的生活的水磨上被一點(diǎn)一點(diǎn)地、慢吞吞地磨損著。⑩我就是麥子。我芬芳的、新鮮的肉體正擠在歷史和現(xiàn)實(shí)兩塊叉圓又平的大石盤(pán)間，在它們沉重渾濁的歌聲中，被粉化。我欲哭無(wú)淚，欲喊無(wú)聲。由于我就是淚水和汗珠平凡的凝聚物一—麥子。我將一代代地生長(zhǎng)，被割掉；成熟；被粉化；被制成各種精巧的食品，被吃掉；然后再生長(zhǎng)。人們把我叫作“麥子〞。⑾只要一個(gè)詩(shī)人這樣稱呼我，他講：“親愛(ài)的麥子。〞〔選自（散文），有刪改〕1.作者筆下的麥子很美，請(qǐng)根據(jù)文意概括其美在何處。2.文章第②段畫(huà)線句子在寫(xiě)法上很有特點(diǎn)，請(qǐng)作賞析。3.文中第⑧段