4、文章開頭寫山、寫水，這與陋室有何關(guān)系？____________________________________________5、文章結(jié)尾列舉諸葛亮的草廬、楊雄的亭子目的是_____________________________________________6、從正面寫陋室主人情趣高雅的句子是_____________，___全文中畫龍點(diǎn)睛并照應(yīng)主旨句的語(yǔ)_______________________。點(diǎn)撥：

2、斯是陋室，惟吾德馨3、從陋室的環(huán)境優(yōu)雅、陋室主人交往之雅陋室主人情趣之雅三個(gè)方面說(shuō)明“陋室不陋”。4、用不高的山、不深的水比喻陋室，山有仙則名，水有龍則靈，陋室有了品德高尚的人居住就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。作者運(yùn)用類比論證，證明了全文的主旨。5、表達(dá)作者的自況之意，作者以古代賢人自比，自己也像他們一樣雖居陋室，卻品德高尚，證明“陋室不陋”。6、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；孔子云：何陋之有？、（二）愛(ài)蓮說(shuō)[水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)————————————，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1、按原文填寫空白處的語(yǔ)句并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?譯——————————————.強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)1、給下列加點(diǎn)字注音德馨（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）

淤泥（）清漣（）褻玩（）隱逸（）2、解釋下列加點(diǎn)的字⑴有仙則名——————————。⑵往來(lái)無(wú)白丁————————。⑶可愛(ài)者甚蕃————————。⑷宜乎眾矣——————————。3、下面各句中加點(diǎn)詞的意思解釋有誤的一項(xiàng)是（）A談笑有鴻（大）儒（舊指讀書人）B可以調(diào)（調(diào)弄）素（不加修飾）琴C亭亭凈（潔凈）植（種植）D菊之愛(ài)，陶后鮮有聞（聽說(shuō)）。4、下列加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A可以調(diào)素琴B無(wú)絲竹之亂耳C率妻子邑人來(lái)此絕境D蓮，花之君子者也。5、翻譯句子正確的一項(xiàng)是（）⑴山不在高，有仙則名。A山不在于高低，有了仙人的姓名就成了仙山。B一座山不在于山高，有了靈氣就出名了。C山不一定要高，有仙人（居?。┚统闪嗣健仙人喜歡居住在不高的山上。⑵可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看，不可以走到近前與它玩耍。B只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄（它）啊。C可以遠(yuǎn)看，但不可以親近而不莊重。D可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地察看，卻不能走近去玩弄。6、填空⑴《陋室銘》的作者是——朝詩(shī)人——。“銘”是古代————的文字，后來(lái)成了一種文體。⑵《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是————，——朝——家。文中經(jīng)常被后人引用表示潔身自好的語(yǔ)句是————————————。⑶《陋室銘》的主旨句是———————，全文表達(dá)了作者——————的情操。⑷《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是——————，全文表達(dá)了作者——————的品德。7、選出下列句中朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪洌ǎ〢苔痕／上階／綠，草色／入簾／青。B無(wú)／絲竹之亂／耳，無(wú)／案牘之勞／形。C南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭。D可以／調(diào)／素琴，閱／金經(jīng)。8、下面句子中