精品文檔《無(wú)常》范文參考《無(wú)?！贩段膮⒖家弧稛o(wú)?！访枥L兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜歡，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴葦M詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！?。從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比擬喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比擬喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬仰及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和如今?duì)他的敬仰作比照，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作比照，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?《無(wú)?！贩段膮⒖级螢闊o(wú)常，即勾攝生魂者也。相傳無(wú)常分為兩種，為白無(wú)常和黑無(wú)常。黑無(wú)常是全身通黑，白無(wú)常自然是通體煞白。據(jù)《玉歷紗傳》記載，無(wú)常慣穿斬衰兇服，腰間束根草繩，腳著草鞋，項(xiàng)上掛著紙錠，手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無(wú)常整日聳著肩膀，披著頭發(fā)，眉眼的外梢都向下像個(gè)“八”字，頭上一頂長(zhǎng)方帽。如此看來(lái)無(wú)常長(zhǎng)得真不怎么討人喜歡，大人小孩看到必定是嚇得先沒(méi)了半條命。不過(guò)這都是人們口耳相傳，迅哥兒可是見(jiàn)過(guò)活無(wú)常呢。然而迅哥兒所見(jiàn)的無(wú)常與咱們所理解或所夢(mèng)想的無(wú)?？纱蟛灰粯?。在他的心目中，在陰森鬼眾中，就是無(wú)常有點(diǎn)人情；我們不變鬼那么已，假如要變鬼，自然就只有無(wú)?？梢员葦M親近。由此可見(jiàn)，迅哥兒對(duì)無(wú)常的好感絕非是一星半點(diǎn)。在后來(lái)的演劇中的無(wú)常更是受到迅哥兒的熱愛(ài)。雖然外表可怖，但是內(nèi)心卻得意的無(wú)常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼：要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。不過(guò)這是好的無(wú)常，壞無(wú)常也未曾絕跡。他們視人命為草芥，生殺不過(guò)在一念之間，假設(shè)是心情好，便讓你與家人道個(gè)別，可假設(shè)是心情不好，便就讓你連喘息的時(shí)機(jī)都沒(méi)有直接帶你去了地獄，不讓你有一絲的求饒或是辯白。如此蠻狠！如此兇殘！人類社會(huì)不也如此?仁慈人們之外，有諸多內(nèi)心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養(yǎng)著饕餮，以別人血肉為食來(lái)滿足自己內(nèi)心欲望。更有甚者，那些掌持生死命運(yùn)決定之權(quán)的人，會(huì)因金錢人情而漠然對(duì)待別人生命。比方，在手術(shù)室這樣的生死之地，無(wú)良醫(yī)者會(huì)索要財(cái)物，未能上供的患者只能自求多福。如此看來(lái)，虛偽光明反而不如真誠(chéng)的黑暗。人造的強(qiáng)光會(huì)傷害仁慈的眼睛，率直的邪惡好得過(guò)面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐懼的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無(wú)常的純粹與真實(shí)吧。我亦如此。我的驕傲，乃我是人類，我愿意秉持內(nèi)心光明，即使成為無(wú)常判官，我也不會(huì)追索無(wú)罪冤魂。《無(wú)?！贩段膮⒖既娝苤?，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無(wú)?！分?，我再次看到了這一點(diǎn)。從整體來(lái)看，作者對(duì)活無(wú)常持一種喜歡的態(tài)度?！叭嗣裰诠砦铮í?dú)與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是，活無(wú)常更仁慈。他因?yàn)橥椋帕艘粋€(gè)小孩半日，卻也因此遭到懲罰。但是伴隨著對(duì)看活無(wú)常的回憶，批判也隨之而來(lái)。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當(dāng)時(shí)的人們呢?在以前的課文中，我們理解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)心。況且，假如真有活無(wú)常這樣的人物，估計(jì)也會(huì)被其別人像鬼王一樣排斥。這是魯迅的回憶中隱含的批判?；貞浥c批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地考慮?！稛o(wú)常》范文參考四讀完《無(wú)?！分?，我對(duì)于“無(wú)常”的形象有了重新的定義。文中描繪的“無(wú)?！薄肮矶?，理而情”，爽直而公正，深受民眾的喜歡，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴葦M詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！?。《無(wú)?！窡o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的挖苦，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的撫慰。從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比擬喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比擬喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬仰及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和如今?duì)他的敬仰作比照，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作比照，突出活無(wú)常的善心?！稛o(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”比照，深入地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)?！分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地挖苦了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分?！稛o(wú)?！贩段膮⒖嘉灏凑彰孕诺恼f(shuō)法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來(lái)佛祖說(shuō)：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當(dāng)也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗”，看來(lái)人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多，無(wú)論哪個(gè)部落，構(gòu)成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的世界也有地位上下。陰間有小氣鬼，陽(yáng)間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實(shí)都是人的夸大和變形。魯迅見(jiàn)識(shí)了太多太多所謂的正人君子，對(duì)他們的嘴臉厭惡至極，相比