高考政治易錯(cuò)點(diǎn)13 生活智慧與時(shí)代精神(原卷版)_第1頁(yè)
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易錯(cuò)點(diǎn)13生活智慧與時(shí)代精神易錯(cuò)題【01】哲學(xué)的含義1.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)的世界觀,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),是具體科學(xué)之母。哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。[矯正]哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀但是有正確與錯(cuò)誤之分。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié),是具體科學(xué)研究之母。哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華,真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。易錯(cuò)題【02】社會(huì)主義核心價(jià)值觀2.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。主觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原,客觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)[矯正]思維和存在何者為本原的問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在,客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),但不是完成了這一認(rèn)識(shí),是一個(gè)逐步完善的過(guò)程。01(2021·廣東·高考真題)不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人,又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué),愛(ài)因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論,海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā),決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心,建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是()①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)的爭(zhēng)論引領(lǐng)具體科學(xué)的進(jìn)步③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)④重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①④:依題意知,牛頓、愛(ài)因斯坦、海森堡等科學(xué)家分別從經(jīng)驗(yàn)主義、唯物論、柏拉圖哲學(xué)出發(fā),建立起了各自的科學(xué)理論。說(shuō)明了世界觀決定方法論哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,同時(shí)也表明具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)智慧的指導(dǎo),①④正確。②:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,②錯(cuò)誤。③:哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的總結(jié)和概括,為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論,那種認(rèn)為“哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)”是錯(cuò)誤的,③錯(cuò)誤。故本題選B。1.(2019·江蘇·高考真題)“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類(lèi)帶來(lái)健康、方便、快捷的同時(shí),也出現(xiàn)了前所未有的問(wèn)題。為此,人們重新審視人與自然的關(guān)系,從技術(shù)倫理的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思,希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類(lèi)。材料啟示我們A.哲學(xué)源自于實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)2.(2019·天津·高考真題)改革開(kāi)放之所以極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力,一個(gè)重要原因就是我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,正確把握了我國(guó)的國(guó)情與實(shí)際。這表明馬克思主義哲學(xué)A.是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.是對(duì)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映C.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律02(2021·天津·高考真題)宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為,宇宙是由氣構(gòu)成的,是和諧共生的整體,其中的一切都與自己有直接的關(guān)系,他人與萬(wàn)物都是自己的同胞手足?;趯?duì)世界的這種理解,他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者,撫育孤幼弱小,對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點(diǎn)()①屬于辯證唯物主義思想②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想③提供了科學(xué)的世界觀和方法論④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【詳解】①②:“宇宙是由氣構(gòu)成的”認(rèn)為世界的本原是具體的物質(zhì),體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想,而不屬于辯證唯物主義思想,①排除,②符合題意。③:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,張載的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義思想,③排除。④:基于對(duì)世界的這種理解,他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者,撫育孤幼弱小,對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù),這說(shuō)明體世界觀影響做人做事的方法,④正確切題。故本題選D。1.(2020·海南·高考真題)馬克思主義理論至今仍然具有強(qiáng)大的生命力。不斷發(fā)展的馬克思主義在特定國(guó)家和特定的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。這說(shuō)明()①馬克思主義在世界范圍內(nèi)提供理論指導(dǎo)②馬克思主義中國(guó)化已經(jīng)在實(shí)踐中被證明③馬克思主義理論產(chǎn)生于中國(guó)的革命與實(shí)踐④馬克思主義理論總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.(2020·江蘇·高考真題)有人說(shuō):你我一起看一棵被稱(chēng)之為“樹(shù)”的植物,我看到的是我理解的樹(shù),你看到的是你理解的樹(shù),不管你我看到的樹(shù)是多么相似,而“樹(shù)”本身究竟是什么樣子,我們并不知道。下列選項(xiàng)中與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是()A.子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè) B.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也C.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng) D.若在理上看,則雖未有物,而已有物之理1.(2021·浙江·天略外國(guó)語(yǔ)學(xué)校模擬預(yù)測(cè))不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人,又是科學(xué)哲人,牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué),愛(ài)因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論,海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā),決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心,建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是()①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)的爭(zhēng)論引領(lǐng)具體科學(xué)的進(jìn)步③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)④哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2021·浙江·海亮高級(jí)中學(xué)模擬預(yù)測(cè))“我不去檢測(cè),我就沒(méi)有感染”。面對(duì)洶涌的新冠肺炎疫情,美國(guó)某些政客這么回答,甚至下令停止衛(wèi)生機(jī)構(gòu)進(jìn)行新冠肺炎疫情檢測(cè)。下列觀點(diǎn)與這種“掩耳盜鈴”式的“抗疫”體現(xiàn)的哲理構(gòu)成“哲學(xué)史上的對(duì)子”的是()①巧婦難為無(wú)米之炊②天地成于元?dú)猓f(wàn)物成于天地③死生有命,富貴在天④鬼神沒(méi)有我的靈明,誰(shuí)去辨他吉兇災(zāi)祥A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.(2021·山西大同·模擬預(yù)測(cè))從馬列主義、毛澤東思想,到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是這些理論讓我們黨穿越100年,在為億萬(wàn)中華兒女追逐“中國(guó)夢(mèng)”的艱辛歷程中不斷地寫(xiě)下舉矚目的“中國(guó)震撼”,創(chuàng)造出他人無(wú)法復(fù)制的“中國(guó)奇跡”。這些事實(shí)說(shuō)明()①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠?yàn)樯鐣?huì)變革提供直接的巨大的物質(zhì)力量②真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐,指導(dǎo)社會(huì)的變革A.①② B.①④ C.②④ D.③④4.(2021·浙江嵊州·二模)漫畫(huà)《雞貴有自知之明》(作者:華君武),從哲學(xué)上看,其寓意主要是抨擊()①認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),物質(zhì)是第一性的②認(rèn)為思維決定存在,思維是第一性的③主張客觀世界隨著主觀意圖而改變④主張主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.②③ D.①④5.(2020·甘肅·蘭州五十八中模擬預(yù)測(cè))“躺平”、“世界那么大,我想去看看”、“秋天的第一杯奶茶”,網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)為我們的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣。事實(shí)上,每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是()①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài),不可分離②物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映③意識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④人的意識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化A.①② B.②③ C.①③ D.②④6.(2021·浙江·模擬預(yù)測(cè))屈原《天問(wèn)》寫(xiě)道:陰陽(yáng)三合,何本何化,圜則九重,孰營(yíng)度之?意即陰陽(yáng)參合而生宇宙,哪是本體哪是變?傳說(shuō)青天浩渺共有九重,是誰(shuí)曾去環(huán)繞量度?《天問(wèn)》中過(guò)一描述()①表明哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考②堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,但具有形而上學(xué)性③體現(xiàn)了屈原對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的積極探索④認(rèn)為人類(lèi)不能認(rèn)識(shí)宇宙的變遷,是不可知論觀點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.(2021·河北·模擬預(yù)測(cè))在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年歷程中,形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),其中十分重要的一條就是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國(guó)理政的實(shí)踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng),是百年大黨的青春密碼。這是基于()A.哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是時(shí)代精神的精華B.哲學(xué)能引領(lǐng)我們用全面理性的觀點(diǎn)看待社會(huì)實(shí)踐C.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法統(tǒng)一D.馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論8.(2021·浙江·模擬預(yù)測(cè))《建筑的七盞明燈》這本書(shū)闡述的建筑七大原則為:奉獻(xiàn)、真理、權(quán)力、美、生命、記憶和順從,這也是建筑哲學(xué)的七大原則。七大原則深刻論述了建筑與人、社會(huì)、自然、歷史、生活等的關(guān)系和規(guī)律,強(qiáng)調(diào)建筑不僅要滿(mǎn)足功能要求,而且要滿(mǎn)足建筑的精神思想要求。這表明()①建筑哲學(xué)正確概括了思維與存在的關(guān)系②人們研究哲學(xué)的最終目的是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界③建筑哲學(xué)的提出從精神層面最大限度地滿(mǎn)足了人們對(duì)世界的好奇心④哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律,可以提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①② B.②③ C.②④ D.③④9.(2021·河北·模擬預(yù)測(cè))“我不去檢測(cè),我就沒(méi)有感染”。面對(duì)洶涌的新冠肺炎疫情,美國(guó)某些政客這么回答,甚至下令停止衛(wèi)生機(jī)構(gòu)進(jìn)行新冠肺炎疫情檢測(cè)。下列觀點(diǎn)與這種“掩耳盜鈴”式的“抗疫”體現(xiàn)的哲理構(gòu)成“哲學(xué)史上的對(duì)子”的是()①死生有命,富貴在天②鬼神沒(méi)有我的靈明,誰(shuí)去辨他吉兇災(zāi)祥③巧婦難為無(wú)米之炊④天地成于元?dú)?,萬(wàn)物成于天地A.①④ B.②③ C.①② D.③④10.(2021·河北·模擬預(yù)測(cè))2021年7月,某學(xué)者在第三屆世界馬克思主義大會(huì)上以《馬克思主義與現(xiàn)代化》為題,對(duì)不同學(xué)派關(guān)于“現(xiàn)代化”

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