杜甫：“萬方多難”中成就“詩圣”蓬安第二中學(xué)校年11月24日第1頁感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！洞和贩榛疬B三月，家書抵萬金。《春望》隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。《春夜喜雨》讀書破萬卷,下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》朱門酒肉臭，路有凍死骨?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！督戏昀铨斈辍沸谴蛊揭伴煟掠看蠼??！堵靡箷鴳选啡欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！《蜀相》李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。《飲中八仙歌》杜甫經(jīng)典詩篇第2頁

杜甫詩歌中最感感人是什么？（一）憂國憂民渴望兼濟(jì)天下；（二）仰慕英雄、壯志難酬；（三）漂泊無依、老病孤愁；（四）眷戀親情、友情、愛情。

第3頁杜詩格調(diào):基本上是“沉郁頓挫”，釋義郁：低沉郁積。指詩文格調(diào)深沉蘊(yùn)籍，語勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折。他詩，蘊(yùn)含著一個(gè)厚積感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他仁者之心，儒家涵養(yǎng)所形成中和處事心態(tài)，便把這種噴薄而出感情抑制住了，使他變得遲緩，低沉，回環(huán)起伏。幾欲噴薄而出，但又不得出，緩急回環(huán)，跌宕起伏，是為沉郁頓挫。

第4頁杜甫思想:思想關(guān)鍵是儒家仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”宏偉理想。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷腐敗、社會(huì)生活中黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民苦難甘愿做犧牲。所以他詩歌創(chuàng)作，一直貫通著憂國憂民這條根本，以最普通老百姓為主角，由此可見杜甫偉大。第5頁杜甫詩被稱為“詩史”，就在于他在詩歌中真實(shí)統(tǒng)計(jì)了唐代安史之亂前后間社會(huì)歷史情況，這其中有重大歷史事件描述，也有普通老百姓痛苦呻吟寫照，不一樣于正史只關(guān)注帝王將相文治武功，他詩歌把目光投向廣大人民，即使在個(gè)人身世感喟中，我們也能看到時(shí)代影子。中唐詩人張籍曾把杜詩一卷燒成灰末摻入飯中吃下，目標(biāo)是“使我肺腑常清新”，用杜詩精神營養(yǎng)自己。

第6頁杜詩對(duì)元白“新樂府運(yùn)動(dòng)”文藝思想及李商隱近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)精神力量。杜詩影響，從古到今，早已超出文藝范圍。有《杜工部集》。第7頁《日月放光芒》連綿絲路黃河水當(dāng)年一起貫?zāi)媳币挥[群山凌絕頂五馬飛躍不可追秋風(fēng)起白發(fā)吹寒夜秋露那是誰難過別下千行淚一聲嚎啕萬人悲情系百姓苦心為天下碎誠誠欲語平生事只說功與罪落木蕭蕭下江河去不歸天地茫茫無窮盡日月放光芒第8頁基礎(chǔ)自主學(xué)案第9頁●詞語積累整飭：_____________。顛躓：________________________。因緣：___________________________________________________________。橫征暴斂：_______________________。海內(nèi)升平：______________。涇渭分明：________________________。富庶：___________________。符瑞：________________________________。整理使有條理跌倒；比喻處境艱難困苦佛教指產(chǎn)生結(jié)果直接原因和輔助促成結(jié)果條件或力量。緣分強(qiáng)征捐稅，搜刮人民財(cái)富天下太平無事比喻界限清楚，是非分明物產(chǎn)豐富，人口眾多吉祥征兆。多指帝王受命征兆第10頁狷介：____________________。消逝：_________________________________?；砻猓篲__________________。低聲下氣：______________________________。烏煙瘴氣：________________________________。援引：___________________________。窮兵黷武：______________________________________________。無濟(jì)于事：____________________________________________。攀龍附鳳：_____________________。慷慨陳詞：____________________________。正直孤傲，潔身自好(聲音、時(shí)間等)慢慢逝去，不再存在免去(捐稅、勞役等)形容說話時(shí)態(tài)度卑微恭順樣子比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會(huì)黑暗①引用，引證；②薦舉，提拔隨意使用武力，不停發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)對(duì)事情沒有什么幫助或益處。比喻不處理問題巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)人指意氣激昂地陳說自己看法第11頁萬方多難：多指國家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖危難關(guān)頭。解題第12頁杜甫一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）第13頁杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。

因?yàn)樗陂L安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。盛唐時(shí)期偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

生平：杜甫生長在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)家庭中，杜甫祖父杜審言是武后時(shí)著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他7歲即開始學(xué)詩，15歲時(shí)詩文就引發(fā)洛陽名士們重視。他生活從20歲后可分為四個(gè)時(shí)期。第14頁一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

開元十九年（時(shí)二十歲）始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚情誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘），以后李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”最終一次相見。第15頁第16頁二、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲）

這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了到達(dá)權(quán)傾朝野目標(biāo)，竟然向唐玄宗說無人中舉。以后向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，處處潛悲辛”生活，最終才得到右衛(wèi)率府胄曹從軍（主要是看管兵甲仗器，庫府鎖匙小官)職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)到達(dá)了新高度。

第17頁三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

安史之亂暴發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對(duì)混亂長安，聽到官軍一再潰退消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。以后他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。因?yàn)橹已灾敝G，上疏為宰相房琯事被貶華州司功從軍（房琯善慷慨陳詞，為經(jīng)典知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采取春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩形式把他見聞?wù)鎸?shí)地統(tǒng)計(jì)下來，成為他不朽作品，即“三吏”、“三別”。

“三吏”：為《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》；“三別”：為《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。

第18頁四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

伴隨九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”而《登高》中：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

第19頁在兩條大河之間，在你曾經(jīng)歇息

鄉(xiāng)村客棧，我終于聽到了

一個(gè)聲音：磅礴，堅(jiān)固又沉穩(wěn)

有如茁壯牡丹遲開于長安

在一個(gè)晦暗時(shí)代

你是唯一靈魂

—西川《杜甫》

第20頁●文學(xué)常識(shí)1．走近作者馮至(1905—1993)，原名馮承植，河北涿縣人。19考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運(yùn)動(dòng)影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部詩集《北游及其它》，統(tǒng)計(jì)自己大學(xué)畢業(yè)后哈爾濱教書生活。1930年赴德國留學(xué)，其間受到德語詩人里爾克影響。第21頁五年后取得哲學(xué)博士學(xué)位，歸國后，于戰(zhàn)時(shí)偏安昆明任教于西南聯(lián)大任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組以后結(jié)集為《十四行集》詩作，影響甚大。馮至小說與散文也均十分出眾，小說代表作有二十年代《蟬與晚秋》、《仲尼之將喪》等；散文則有1943年編《山水》集。第22頁3．寫作背景這篇傳記是詩人寫詩人。作者馮至是中國當(dāng)代出色詩人。上個(gè)世紀(jì)40年代后期，是最艱難戰(zhàn)爭時(shí)期，中國面臨日寇侵略，需要中華民族萬眾一心，驅(qū)逐外辱。此時(shí)，作者對(duì)“萬方多難”中崛起“詩圣”杜甫產(chǎn)生了尤其興趣，決定為其做傳，這就是《杜甫傳》。本文介紹杜甫生平與經(jīng)歷，以及他偉大愛國情懷，給人教諭啟示。作品用忠于史實(shí)手法，展現(xiàn)杜甫人物形象，做到了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性完美結(jié)合，是一部傳記文學(xué)佳作。第23頁4．相關(guān)知識(shí)傳記：一個(gè)常見文學(xué)形式。主要記述人物生平事跡，依據(jù)各種書面、口述回想、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系親密，一些寫作年代久遠(yuǎn)傳記常被人們當(dāng)史料對(duì)待。普通由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大致分兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主史傳或普通紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會(huì)滲透自己一些情感、想象或者推斷，但和小說不一樣，傳記普通不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記基本要求。第24頁第25頁長安十年求官十年路，流淌多少辛酸淚詠懷五百字，開辟一條寬敞路－－詩圣情懷第26頁十年長安客，一腔辛酸淚1.參加坑騙性考試；2.作賓客，賣藥；3.一再獻(xiàn)賦，投詩求取官職；4.病痛饑寒,身體衰弱；5.貧窮而無法養(yǎng)家，幼子餓死；6.十年謀得一低微職務(wù)。第27頁幾多詩篇，幾多辛酸1.用詩歌來求取官職；2.用詩歌表現(xiàn)自己悲慘遭遇；3.用詩歌表現(xiàn)人民痛苦，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭；4.用詩歌揭露統(tǒng)治階級(jí)腐敗；5.用詩歌詠懷，反應(yīng)社會(huì)實(shí)況。第28頁總結(jié):杜甫這十年困頓孕育了他思想改變種子。長安十年生活磨礪，杜甫已變成一個(gè)憂國憂民詩人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術(shù)上也已形成了沉郁頓挫詩歌格調(diào)。第29頁流亡流亡中忠君愛國，無愧詩圣詩歌里憂國憂民，是為精神－－詩圣精神第30頁流亡經(jīng)歷：一個(gè)忠君愛國人白水（756.6，潼關(guān)失守，開始流亡）羌村（756.6，歷經(jīng)艱辛，安家于羌村）長安（756.8，投奔靈武，被捉，身陷長安）鳳翔（757.4，回到鳳翔，官左拾遺）羌村（757.8，放還，回到羌村）第31頁流亡詩歌:一顆憂國憂民心1.身陷囹圄，心盼王師；（《悲陳陶》）2.兵荒馬亂倍思親；（《月夜》）3.憂亂傷時(shí)；（《春望》）4.國破家散,詩心寫實(shí)。（《北自》）第32頁侍奉皇帝與走向人民侍奉皇帝天地窄走向人民詩路寬－－詩圣本色第33頁主要生活經(jīng)歷1.長安收復(fù)，杜甫回到長安；（757.10）2.杜甫最終一次留居長安，過著閑散官吏生活；（757.11－758.6）3.離開長安，被派往華州做司功從軍；（758.6）4.從華州到洛陽，然后返回。（758冬－759）第34頁詩歌創(chuàng)作1.侍奉皇帝,夢(mèng)斷左拾遺；（唱和詩、朝謁詩，毫無光彩）2.離開京師,走向人民；（從狹窄天地中解放了出來，靠近了戰(zhàn)亂中人民，認(rèn)識(shí)到時(shí)代苦難，恢復(fù)而且擴(kuò)展了他廣大詩國土）3.開拓寫實(shí)傳統(tǒng),抒寫人民疾苦。

（《三吏》《三別》《洗兵馬》）第35頁課堂互動(dòng)探究1．在節(jié)選這幾段文章中，杜甫思想發(fā)生了怎樣重大轉(zhuǎn)折？【點(diǎn)撥】“長安十年”，杜甫開始想在政府里謀個(gè)一官半職，但因政治腐化，皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃送窘?jīng)歷坎坷，生活所以困頓不堪，由此使他認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)黑暗，寫了一些反應(yīng)人民生活困苦，表示自己同情百姓詩篇?！傲魍觥保苟鸥Ω钊肟拷巳嗣?，他既“慨世”又“慨身”，大部分詩篇充溢著感時(shí)傷國情感。第36頁“侍奉皇帝”這部分內(nèi)容寫杜甫生活平定，但思想變得狹隘，詩歌也沒有深刻內(nèi)容。偶然機(jī)會(huì)，杜甫離開京城，又走向人民，才使杜甫真正成了“詩圣”，也使杜詩真正成為“詩史”，杜甫對(duì)人民同情，對(duì)國家擔(dān)憂思想更深入顯露出來，杜甫偉大人格魅力才更充分地表達(dá)出來。第37頁2．杜甫在流亡中所作詩歌與他在長安十年困守時(shí)詩歌有什么不一樣，造成這種不一樣原因是什么？【點(diǎn)撥】杜甫在長安期間詩歌大多是寫政治腐敗、統(tǒng)治者腐朽奢侈生活和百姓貧苦。在安史之亂過程中，他更多是對(duì)政治時(shí)局關(guān)注，如《悲陳陶》，表現(xiàn)了對(duì)國家命運(yùn)和前途淹沒憂慮與關(guān)切，對(duì)圣明君主收復(fù)河山期望。即使也較多地描寫了自己和百姓苦難，但與長安困守不一樣，杜甫更多是把日?？嚯y與國家安危聯(lián)絡(luò)在一起，對(duì)統(tǒng)治者尖銳批判讓位于忠君愛民思想。第38頁仔細(xì)比較他《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》。如同馮至評(píng)價(jià)：前者敘述了大亂前人民痛苦，社會(huì)矛盾尖銳化；后者表現(xiàn)了他對(duì)于當(dāng)前局勢(shì)意見。杜甫對(duì)戰(zhàn)亂給百姓帶來苦難有著切身體驗(yàn)，杜甫本人又深受濟(jì)世救民儒家思想影響，所以，杜甫戰(zhàn)亂中詩歌往往把自己苦難與國家命運(yùn)連在一起，真誠地表示了對(duì)君主和國家憂慮與期望，故后人說“每飯未嘗忘君”。第39頁3．課文在“侍奉皇帝與走向人民”一節(jié)中提到：“他由此才得到機(jī)會(huì)，又靠近戰(zhàn)亂中人民，認(rèn)清時(shí)代苦難，所以而恢復(fù)而且擴(kuò)展了他廣大詩國土，從一個(gè)皇帝供奉官回到人民詩人崗位上?！边@一段話在這一節(jié)中有什么作用？請(qǐng)聯(lián)絡(luò)杜甫詩歌創(chuàng)作來證實(shí)。第40頁【點(diǎn)撥】這句話是作者對(duì)這一階段杜甫詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)總結(jié)，結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下作用，也能夠看作是這一節(jié)中心句。在供奉皇帝時(shí)光中，杜甫生活是平靜庸俗，詩歌創(chuàng)作也被限制在狹窄天地中，如《曲江二首》中“細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身”，又如“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，即使細(xì)膩但卻是境界狹小詩句。所以連他自己都說“每愁悔吝作，如覺天地窄”。而當(dāng)他一從宮掖狹窄天地中走出來時(shí)候，他切身苦難經(jīng)歷使他深刻地認(rèn)識(shí)到了政治腐敗、國家動(dòng)蕩和百姓苦難。如他此一時(shí)期名作“三吏”、“三別”。正所謂“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。第41頁4．本文對(duì)唐代歷史敘述對(duì)表現(xiàn)杜甫有何作用？【名師點(diǎn)撥】杜甫所處時(shí)代，正是唐朝由興盛轉(zhuǎn)向衰敗時(shí)期，杜甫經(jīng)歷了“安史之亂”前后20多年歷史。也正是這段歷史給杜甫一生造成了無窮災(zāi)難，也給唐朝興盛拉下了帷幕。能夠說，沒有安史之亂，就沒有杜甫詩歌上偉大成就。本文在“流亡”一節(jié)中著重?cái)⑹隽硕鸥υ凇鞍彩分畞y”中艱難處境，敘述了唐朝破敗局面，也穿插上杜甫這一時(shí)期詩歌創(chuàng)作。第42頁對(duì)歷史敘述也正是這些詩歌創(chuàng)作朝代背景，在這段歷史中，我們發(fā)覺杜甫和人民患難與共，用詩歌記載苦難歷史。杜甫感人力量原來由此產(chǎn)生：詩人不論“慨世”還是“慨身”，他感情心志總是和國家危機(jī)、民生痛苦膠漆般結(jié)合在一起。大部分詩篇充溢著個(gè)人與時(shí)代血淚。從中我們也能夠發(fā)覺杜甫關(guān)心國事、憂嘆黎民偉大人格和高尚思想。所以，文章要寫杜甫，就應(yīng)寫杜甫所處時(shí)代背景，也就是杜甫所處唐朝這段歷史。第43頁5．在這篇傳記中，作者也用到了很多細(xì)節(jié)描寫，因?yàn)闀r(shí)代關(guān)系，這些描寫帶有很大虛組成份，而傳記本身是有真實(shí)性要求，你怎樣對(duì)待這個(gè)問題，請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)例子來談?wù)勛约嚎捶ā！久麕燑c(diǎn)撥】本文寫751年秋天，杜甫貧病交迫，躺在長安旅舍中遭遇和心情，連門外連綿陰雨、積水中“小魚”、床前地上長滿“青苔”，等等，都有非常詳細(xì)描寫，襯托出杜甫當(dāng)初那種失意和郁悶。這就是當(dāng)代傳記重視刻畫人物心理寫法。第44頁又如他在曲江附近定居時(shí)家中景象詳細(xì)描寫顯著也是出自虛構(gòu)，很好地襯托了山雨欲來形勢(shì)和杜甫內(nèi)心憂慮；再如描寫登慈恩寺塔時(shí)心理描寫，也寫出了杜甫對(duì)時(shí)局擔(dān)憂。類似這些細(xì)節(jié)描寫，也要有基本事實(shí)依據(jù)，比如依據(jù)歷史上留下與傳主相關(guān)一些史料記載，或者依據(jù)傳主自述，適當(dāng)加上合理藝術(shù)想象。這種虛構(gòu)對(duì)表現(xiàn)傳主內(nèi)心世界是很有幫助，到達(dá)了生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)統(tǒng)一。第45頁一、試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽楹味鸥υ姼钑?huì)被稱為“詩史”？問題探討

第46頁

他在詩歌中真實(shí)統(tǒng)計(jì)了唐代安史之亂前后間社會(huì)歷史情況，這其中有重大歷史事件描述。他詩歌把目光投向廣大人民，即使在個(gè)人身世感嘆中，我們也能看到時(shí)代影子。 主要作品：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《悲陳陶》《悲青坂》《月夜》《春望》《羌村三首》《北征》《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》《洗兵馬》

第47頁

二、“還杜甫原來面目，他偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸?！闭?qǐng)從原文中找出一兩處詳細(xì)，說說馮至是怎樣實(shí)踐他這種寫作要求？第48頁

杜甫是一個(gè)偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他詩歌中都有很詳細(xì)放映。不過，杜甫并不是一個(gè)高大全人物，他是一個(gè)有血有肉歷史人物，因?yàn)闀r(shí)代原因，他也有自己不足。第49頁比如：

①“他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸‘賓客’?！雹凇八?0歲以前存留下來并不多，一共不過50來首，其中當(dāng)然有不少富有創(chuàng)造性詩句，但歌詠對(duì)象不外乎個(gè)人遭遇和自然界漂亮和雄壯?！雹圩罱K一節(jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)統(tǒng)治階級(jí)一些幻想，以及對(duì)“變亂”在、性質(zhì)含糊看法，這也是杜甫歷史不足表現(xiàn)之一。第50頁

經(jīng)過上面例句，我們能夠看出馮至在作品中刻畫了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨真實(shí)杜甫。不過，作者如實(shí)寫出杜甫不足，不但不會(huì)減弱杜甫偉大，相反。我們能夠看到，一個(gè)真實(shí)、有血有肉歷史人物。第51頁三、假如你是杜甫，你是會(huì)選擇怎樣人生？第52頁不論選擇什么樣人生，都要活出價(jià)值，即使不能千古留名，也不能遺臭萬年。杜甫人生是悲慘，但也是幸運(yùn)。沒有坎坷經(jīng)歷，怎么能有千古詩文？一千多年過去了，誰還記著那些帝王將相、達(dá)官貴人？只有老杜詩文才是我們民族永恒瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和緬懷！第53頁道不盡詩圣說不完詩仙

李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脫俗，圣是超凡入俗。仙出世，李白一生都在作浪漫想象飛行；圣入世，杜甫一生都在現(xiàn)實(shí)荊棘與泥水中行走跋涉。

李白是俠，憤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飛揚(yáng)跋扈，揮金如土，一付豪客形相；杜甫是儒，書生意氣，匡濟(jì)情懷，仁民愛物，悲天憫人，身無半文，心憂天下，一片菩薩心腸。第54頁

李白近道，故有仙靈氣，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！崩畎着c杜甫一生都在燃燒，李白是天上隕石，杜甫是人間火種。李白詩秀在神，杜甫詩美在骨。

李白詩以氣氛擬虛景；杜甫詩以實(shí)景畫氣氛。李白說：“行路難，行路難，多歧路，今安在”，是虛晃一槍；杜甫說：“關(guān)塞蕭條行路難”，是大實(shí)話。第55頁李白寫幻想，杜甫寫現(xiàn)實(shí)；李白寫過往未來，杜甫寫當(dāng)今時(shí)事；李白寫夢(mèng)中世界，杜甫寫夢(mèng)醒時(shí)分；李白多好夢(mèng)，杜甫多噩夢(mèng)；李白多開心事，杜甫多失意事；李白寫復(fù)雜為單純，杜甫寫單純?yōu)閺?fù)雜；李白是傳奇，杜甫是編年史；李白是天之驕子，杜甫是國之人杰；李白是喜劇演員，杜甫是悲劇演員；李白是如來，杜甫是觀音。

“在無盡豪放飄逸與悲天憫人之中，后人永遠(yuǎn)記住了兩個(gè)名字‘詩仙’與‘詩圣’”。第56頁世上瘡痍詩中圣哲民間疾苦筆底波瀾----郭沫若寫給杜甫頒獎(jiǎng)詞:你披著一路風(fēng)塵，踏著大唐土地，帶著滿身血淚，迎面走來;你把偉大與貧窮，高尚與困窘，不可思議地集于一身；你絕唱，你情懷，至今讓我們感嘆不已!第57頁●精彩利用悲情杜甫草堂潘碧秀我從遙遠(yuǎn)水鄉(xiāng)，執(zhí)著初春含苞蓮，去看川西杜甫。想象中草堂應(yīng)在江南，水鄉(xiāng)琴韻裊裊中，氤氳出朦朧詩意；想象中杜甫應(yīng)是衣袂飄飛，詩句如漫天蝶在堂前飛舞，舞落仄仄詩韻。可惜，草堂不在江南，卻如閑云野鶴般棲在川西萬里橋畔。第58頁我在草堂里轉(zhuǎn)悠，視野處盡是清格調(diào)建筑，園林是獨(dú)特古典“混合式”，玲瓏園內(nèi)總算有一絲江南小影附在其上。我費(fèi)勁地琢磨：天府之國，遍地都是美景，杜甫怎么就選擇了萬里橋邊、浣花溪畔，是緣于諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳所感嘆：萬里之行始于此么？還是因了那條波光粼粼有著黃鸝、翠柳影兒浣花溪？心穿透遙遙歲月雨霧，想象那隱匿在云翳之下眼瞼，游人推開草堂厚重門，找尋黑夜里詩人。那棲息著一顆歷盡滄?；陜好┪荩魉M回、竹樹掩映，道不盡古樸清幽。茅屋似和千年前不堪一擊草廬一樣，竹條夾墻，裹以黃泥，屋頂是茅草遮苫。第59頁一哲人說：能保持永恒美，在于它蘊(yùn)涵著悲愁。草堂因了詩人而安，古樸中透出濃郁悲情色彩，游人漫步其間，深深感懷著，發(fā)思古之幽情。史載書籍中，虛銜與閑職，古已經(jīng)有之。李白領(lǐng)著薪水，活得滋滋有味，可杜拾遺卻傻傻地抱著“致君堯舜上”，數(shù)過了玄宗、肅宗、代宗三朝星星和月亮，望穿了三朝云和路，一世得不到重用。傳世1400多首詩在其悲憤眼眸中焚燒成空。第60頁“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”，悲傷杜少陵最終還是郁郁不得志地死在湘江一條船上，魂兒一路悲鳴。時(shí)光易逝，傷懷往事，都成了阡陌上點(diǎn)點(diǎn)黃花，枯萎，隨風(fēng)逐土、逐塵了，牽情只有浣花溪畔傷懷“茅屋為秋風(fēng)所破歌”。詩人充滿力量悲情，在黃昏斜陽里，破碎地燃燒。若浣花溪有情，必會(huì)情不自禁地背負(fù)著這一腔憂怨、一溪悲慟往前。第61頁光陰荏苒，數(shù)千年前故事似乎依然和裸呈在眼前原野一樣，數(shù)十年等候，終徹徹底底改變了一雙眼?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”，老杜詩句中，江闊水深，能行大舟浣花溪依舊，每一片落花上仍能看到大片春天鮮嫩和盎然生機(jī)。第62頁人一生中有一個(gè)執(zhí)著，永遠(yuǎn)是不過期，它和時(shí)光星月同在。詩人孤獨(dú)憂郁、沉思苦吟神情寫在分行詩句里。長安遠(yuǎn)去，代宗遠(yuǎn)去，一切阿諛奉承，再也與他無緣，名舍去，利舍去，悲情在筆下燃燒，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，悲情呼號(hào)響徹九州上空；《兵車行》、《麗人行》一氣呵成，憂郁草堂締造了千余行經(jīng)典詩句，恢宏章法、行云流水筆勢(shì)，“萬丈光芒信有文章驚海內(nèi)，千年艷慕猶勞車馬駐江干”。第63頁清顧復(fù)初幾度徘徊于草堂之外，慨嘆“異代不一樣時(shí)，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂”。憂郁杜甫披著一襲顛沛流離、亂世滄桑走了，沿著浩蕩長江向東飄泊去了。悲情草堂在主人走后，很快也傾毀不存在了。浣花溪畔不再有詩人一迭聲嘆息，草堂也如兵荒馬亂年代隨時(shí)都會(huì)被風(fēng)吹散愛誓言一樣消失了。經(jīng)水路悠悠出蜀后，草堂三重茅掛林梢、沉塘坳，終徹底摧毀了情形，縱有太多想念，他也是看不見了。五代前蜀韋莊來找尋杜甫——這個(gè)走過了三朝懷才不遇詩人。第64頁有些人說：凡人皆愛兩種人，一為美人，二為智慧人。韋莊是詩人，此時(shí)又正值在成都任前蜀政權(quán)宰相，費(fèi)盡周折找尋杜甫是意料中事?！爸篇q存”草堂遺址，經(jīng)過重建，歷數(shù)次重修已然成廈，占地240畝，有壁、有廨、有詩史堂、有工部祠，一溜兒齊齊地碼在一條中軸線上，大有繼往開來之勢(shì)。可惜杜甫不知道。這世界原本很簡單，杜陵布衣在用自己方式詮釋、界定著世界蕪雜、生命簡單；經(jīng)歷不平事給了他第三只眼，讓他從容地穿過斑斕誘惑，心無旁鶩地如一只鳥閑情地棲在草堂。第65頁心累了，就找個(gè)地方歇歇腳吧，疲憊杜甫一歇就歇到了天府之國去了，心在書籍、詩句里瑟縮，草堂里一聲嘆息，千余年后仍謎一樣吸引著后世人不輕松地前來瞻望。第66頁美文佳作觀賞草堂·詩魂細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。當(dāng)我來時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一個(gè)人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)！茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟處所——杜甫草堂，早已成了成都杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來游客以精神慰藉。第67頁設(shè)施是對(duì)過往紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在經(jīng)營。只是草堂，作為一個(gè)詩人藝術(shù)生命凝結(jié)處，作為中國文學(xué)史一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了?！扒锶f歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初“異代不一樣時(shí)，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會(huì)占有輝煌。第68頁草堂足供觀賞，甬道波折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，草堂，此時(shí)此際草堂在訴說什么呢？從開元到天寶，《壯游》，“三吏”“三別”，《北