第一單元：古代中國的政治制度原始社會(huì)：奴隸社會(huì)封建社會(huì)：禪讓制王位世襲制分封制宗法制專制主義中央集權(quán)制度皇權(quán)與相權(quán)的矛盾中央與地方的矛盾第一單元：古代中國的政治制度原始社會(huì)：禪讓制王位世襲制專制主1

第1課夏商周的政治制度第1課夏商周的政治制度2堯舜禹禹的形象發(fā)生了怎樣的變化？一、夏商的政治制度夏朝的建立(一)堯舜禹禹的形象發(fā)生了怎樣的變化？一、夏商的政治制度夏朝的建立3（一）君主制度

1、創(chuàng)立：創(chuàng)立者-----禹2、發(fā)展：（1）夏：夏啟開創(chuàng)了王位世襲制王位在一家一姓中傳承王位世襲制取代禪讓制（2）商：王位繼承有時(shí)父子相傳、有時(shí)兄終弟及一、夏商的政治制度（一）君主制度1、創(chuàng)立：創(chuàng)立者-----禹2、發(fā)展：王4（3）特點(diǎn)：（一）君主制度A、王權(quán)具有神秘色彩，王權(quán)受制于神權(quán)B、王權(quán)受制于輔佐大臣C、王位世襲（3）特點(diǎn)：（一）君主制度A、王權(quán)具有神秘色彩，王權(quán)受制于神5材料一：“夏商的最高統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，把自己的行為說成是天的意志，國家大事都通過占卜的方式來決定。”材料二：“國之大事，在祀與戎。”材料三：《史記·殷本紀(jì)》載：商朝的相，權(quán)力很大，伊尹是開國功臣。在湯滅夏桀和奠定政制中，他起了很大的作用。湯死后，伊尹繼續(xù)為相，先后輔佐了湯的三個(gè)兒子和一個(gè)孫子太甲。其中太甲暴虐無道，不理政務(wù)，伊尹將他放逐，令他閉門思過。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回來執(zhí)政。材料一：“夏商的最高統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，把自己的行為6（二）夏商的行政管理制度（1）中央：設(shè)相、卿士等（2）地方：封侯、伯（二）夏商的行政管理制度（1）中央：設(shè)相、卿士等7二、西周的政治制度1、目的：2、對(duì)象：3、內(nèi)容：4、特點(diǎn)：（一）分封制為了進(jìn)行有效統(tǒng)治王族、功臣、古代帝王的后代A、三授：授土、授民、授職B、規(guī)定諸侯的權(quán)利和義務(wù)C、再分封A、層層分封、等級(jí)森嚴(yán)B、周天子領(lǐng)導(dǎo)之下的封國自治二、西周的政治制度1、目的：（一）分封制為了進(jìn)行有效統(tǒng)治王族8北師大版高中歷史必修一第1課夏商周的政治制度復(fù)習(xí)課教學(xué)課件共優(yōu)秀課件9權(quán)利政治：經(jīng)濟(jì)：軍事：設(shè)置官員建立武裝征派賦役義務(wù)政治：經(jīng)濟(jì)：軍事：服從周王的命令，朝覲述職交納貢賦為周天子鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)職位世襲、對(duì)卿大夫再分封權(quán)利政治：設(shè)置官員建立武裝征派賦役義務(wù)政治：服從周王的命令，10西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫士庶人貴族、統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫士庶人貴族、統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階11二、西周的政治制度5、作用：（一）分封制A、加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治B、西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域C、國家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴(yán)密D、構(gòu)成了西周的四個(gè)統(tǒng)治階層二、西周的政治制度5、作用：（一）分封制A、加強(qiáng)了周天子對(duì)地12

形成了對(duì)周王室眾星拱月般的政治格局使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國13周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：王位之爭王位14二、西周的政治制度1、目的：2、內(nèi)容：（二）宗法制為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾A、核心內(nèi)容：嫡長子繼承制B、大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的C、大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗D、周天子是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖二、西周的政治制度1、目的：（二）宗法制為了加強(qiáng)分封制形成的15嫡長子嫡長子余子嫡長子余子嫡長子余子以嫡長子繼承制為核心的宗法制分封制嫡長子繼承制嫡長子嫡長子余子嫡長子余子嫡長子余子以嫡長子繼承制為核心的宗16二、西周的政治制度3、特點(diǎn)：4、作用：（二）宗法制A、以父系血緣關(guān)系為紐帶B、層層分封，等級(jí)森嚴(yán)C、實(shí)行嫡長子繼承制A、保證了各級(jí)貴族在政治上壟斷和特權(quán)地位B、有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)C、鞏固了分封制D、鞏固了周天子的至尊地位二、西周的政治制度3、特點(diǎn)：（二）宗法制A、以父系血緣關(guān)系為17周星馳寧波尋根問祖中國特有的族譜周星馳寧波尋根問祖中國特有的族譜18

蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗，首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖。蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗，首次以蔣家19

宗法制對(duì)我國社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？宗法制對(duì)中華民族尊祖敬祖等傳統(tǒng)美德產(chǎn)生了積極影響。

宗法制對(duì)重男輕女的傳宗接代思想產(chǎn)生了消極影響。宗法制對(duì)我國社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？宗法制對(duì)中華20中國早期政治制度的特點(diǎn)1.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合

“天子”、祭天、占卜2.以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)

宗法制使血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合，“國”與“家”結(jié)合3.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

諸侯具有獨(dú)立性，力量強(qiáng)大，威脅中央政權(quán)中國早期政治制度的特點(diǎn)1.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合21本課小結(jié)君主制度分封制宗法制王權(quán)越來越強(qiáng)大對(duì)地方的控制越來越緊密西周末期逐漸瓦解，秦朝時(shí)消亡。繼承制越來越規(guī)范延續(xù)至今，仍有所體現(xiàn)?；楸砝锵纳讨苋缙谡沃贫鹊奶攸c(diǎn)有哪些？①牢固的血緣關(guān)系②濃厚的專制色彩本課小結(jié)君主制度分封制宗法制王權(quán)越來越強(qiáng)大對(duì)地方的控制越來越22練習(xí)商代統(tǒng)治者凡事都要通過占卜予以決定。這一現(xiàn)象說明我國古代早期政治制度的一大特點(diǎn)是(

)A．以血緣關(guān)系為紐帶B．神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合C．權(quán)力高度集中于商王手中D．決策體現(xiàn)原始民主色彩練習(xí)商代統(tǒng)治者凡事都要通過占卜予以決定。這一現(xiàn)象說明我國古代23“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是A.王位繼承制度

B.分封制度C.三公九卿制度

D.郡縣制度B“封建”的含義是分封諸侯國西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是()A．河南、河北 B．湖南、湖北C．山東、山西 D．廣東、廣西C

山東：魯。山西：晉?！胺饨ㄉ鐣?huì)”的概念是近代引入中國的。B“封建”的含義是分封24

（07廣東）在西周初年，下列哪個(gè)人被封為諸侯王的可能性最小

A.甲是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻，兵敗后降周

B.乙是商朝末年的平民,才能\人品俱佳

C.丙帶兵攻打商紂王，為周王朝的建立立下了汗馬功勞

D.丁是西周王族成員，整日無所事事（07廣東）在西周初年，下列哪個(gè)人25《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么為紐帶？（）A.財(cái)產(chǎn)B.地域C.信仰D.血緣在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的‥‥‥”。這反映出賈母A.具有男尊女卑的思想B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C.具有濃厚的宗法觀念D.遵循長幼有序的婚姻禮俗DC《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”262006年4月19日中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認(rèn)祖歸宗”的情結(jié)源于古代的

A.宗法制 B.分封制

C.郡縣制 D.井田制2006年4月19日中國國民黨榮譽(yù)27“古之時(shí)，諸侯之嫡長子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁多，懼其散而無統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！边@說明西周宗法制度確立的主要目的是(

)A．削弱庶子政治權(quán)力B．區(qū)別大宗小宗C．規(guī)定嫡長子為世子

D．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序“古之時(shí)，諸侯之嫡長子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁28精講闡釋如何比較認(rèn)識(shí)西周分封制和宗法制？方法點(diǎn)撥：分封制和宗法制互為表里，分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系要結(jié)合其內(nèi)容和實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)入手。項(xiàng)目分封制宗法制不同點(diǎn)實(shí)行目的鞏固周朝的統(tǒng)治確立和鞏固父系家長在本宗族內(nèi)的地位，保證王權(quán)穩(wěn)定核心內(nèi)容廣建諸侯，服務(wù)于周嫡長子繼承制權(quán)利義務(wù)諸侯在封國內(nèi)世襲統(tǒng)治權(quán)，但要向周天子朝貢并提供軍賦和力役下級(jí)貴族臣服于上級(jí)貴族，全體貴族服從于周天子分封制與宗法制的比較精講闡釋如何比較認(rèn)識(shí)西周分封制和宗法制？方法點(diǎn)撥：分封制和宗29項(xiàng)目分封制宗法制不同點(diǎn)雙方關(guān)系周王是“天下共主”，諸侯是周王的臣屬，必須服從周王的命令嫡長子與分封下去的眾子在血緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是隸屬關(guān)系歷史作用統(tǒng)治效果得到鞏固，周朝勢力范圍擴(kuò)大有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)相同點(diǎn)①都形成森嚴(yán)的等級(jí)制度；②分封諸侯或眾子在封國內(nèi)都享有世襲特權(quán)；③都是中國早期政治制度的重要組成部分；④都對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響項(xiàng)目分封制宗法制不同點(diǎn)雙方周王是“天下共主”，諸侯是周王的臣30(2)在比較中理解宗法制與分封制的關(guān)系二者互為表里，相互依存。宗法制是分封制的基礎(chǔ)、內(nèi)核和紐帶。分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，二者是周王朝的兩大政治支柱。特別提示：分封制和宗法制在西周都適應(yīng)了鞏固奴隸主貴族統(tǒng)治的需要，分封制在戰(zhàn)國時(shí)期崩潰，宗法制對(duì)中國社會(huì)的影響延續(xù)至今。宗法制只適用于同姓貴族之間，貴族與異姓互為姻親的密切關(guān)系是宗法制的重要補(bǔ)充。(2)在比較中理解宗法制與分封制的關(guān)系31中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么？方法點(diǎn)撥：分析中國早期政治制度的特點(diǎn)首先要明確“早期”指的是夏、商、西周時(shí)期，列表對(duì)比夏、商、西周實(shí)行的政治制度的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上分析歸納其基本特點(diǎn)。中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么？方法點(diǎn)撥：分析中國早期政治制度32中國早期政治制度夏朝中國古代第一個(gè)實(shí)行王位世襲制的國家中國早期政治制度的特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；具有嚴(yán)格的等級(jí)制度；以血緣關(guān)系為紐帶形成了國家的政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中商朝以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合西周實(shí)行分封制“封建親戚，以藩屏周”，與宗法制互為表里實(shí)行宗法制劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)特別提示：早期政治制度具有開創(chuàng)性、繼承性和發(fā)展性相結(jié)合的特點(diǎn)。夏朝的王位世襲制影響了商朝和西周；西周的分封制是繼承和發(fā)展商代的分封制。精講闡釋中國夏朝中國古代第一個(gè)實(shí)行王位世襲制的國家中國早期政治制度的3316、人生最大的失敗就是知道的太多會(huì)做的太少!15、總有一個(gè)人他教會(huì)你成長，然后又獨(dú)自離開。11、做正確的事，再把事情做正確。15.淡然面對(duì)過去，坦然迎接將來，學(xué)會(huì)讓心變得堅(jiān)強(qiáng)。希望的終結(jié)才是人生真正的重點(diǎn)。人生在世的意義，是不斷地去追求，不要當(dāng)錯(cuò)過了，才知道要會(huì)很，也不要等老了，才回去懷念，時(shí)光一去不回，每一刻都是值得珍惜的時(shí)候。15、再美好的夢想與目標(biāo)，再完美的計(jì)劃和方案，如果不能盡快在行動(dòng)中落實(shí)，最終只能是紙上談兵，空想一番。13.人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。16、努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。15、健康的身體是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基石。6、不要放棄自己，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)。有一天我們可以老死、病死、窮死，但絕不要允許自己失望而死，消極而死!11.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無關(guān)痛癢。12、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!4.人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。8、人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會(huì)更苦。2.生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。19、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。12、成功的秘訣是努力，所有的第一名都是練出來的。4、磨練，使人難以忍受，使人步履維艱，但它能使強(qiáng)者站得更挺，走得更穩(wěn)，產(chǎn)生更強(qiáng)的斗志。10、貪得無厭的人到頭來總是會(huì)落得一場空。5、雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。16、人生最大的失敗就是知道的太多會(huì)做的太少!34用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個(gè)強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時(shí)候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會(huì)得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個(gè)人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?！再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以，不要后悔！復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。只有那些能耐心把簡單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領(lǐng)。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動(dòng)力是什么，是成功。決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。未跌過未識(shí)做人，不會(huì)哭未算幸運(yùn)。人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，而在乎你有沒有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新開始！人生苦短，行走在人生路上，總會(huì)有許多得失和起落。人生離不開選擇，少不了抉擇，但選是累人的，擇是費(fèi)人的。坦然接受生活給你的饋贈(zèng)吧，不管是好的還是壞的?，F(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那都不算事。要先把手放開，才抓得住精彩旳未來。可以愛，可以恨，不可以漫不經(jīng)心。我比別人知道得多，不過是我知道自己的無知。你若不想做，會(huì)找一個(gè)或無數(shù)個(gè)借口；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無數(shù)個(gè)辦法。見時(shí)間的離開，我在某年某月醒過來，飛過一片時(shí)間海，我們也常在愛情里受傷害。1、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。人生就像奔騰的江水，沒有島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。別人能做到的事，我一定也能做到。不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。逆境中，力挽狂瀾使強(qiáng)者更強(qiáng)，隨波逐流使弱者更弱。涼風(fēng)把楓葉吹紅，冷言讓強(qiáng)者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永遠(yuǎn)不抱怨，一切靠自己。人生最大的改變就是去做自己害怕的事情。每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。社會(huì)上要想分出層次，只有一個(gè)辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會(huì)的底層。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤所以不要后悔。每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。最有效的資本是我們的信譽(yù)，它小時(shí)不停為我們工作。銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才35第一單元：古代中國的政治制度原始社會(huì)：奴隸社會(huì)封建社會(huì)：禪讓制王位世襲制分封制宗法制專制主義中央集權(quán)制度皇權(quán)與相權(quán)的矛盾中央與地方的矛盾第一單元：古代中國的政治制度原始社會(huì)：禪讓制王位世襲制專制主36

第1課夏商周的政治制度第1課夏商周的政治制度37堯舜禹禹的形象發(fā)生了怎樣的變化？一、夏商的政治制度夏朝的建立(一)堯舜禹禹的形象發(fā)生了怎樣的變化？一、夏商的政治制度夏朝的建立38（一）君主制度

1、創(chuàng)立：創(chuàng)立者-----禹2、發(fā)展：（1）夏：夏啟開創(chuàng)了王位世襲制王位在一家一姓中傳承王位世襲制取代禪讓制（2）商：王位繼承有時(shí)父子相傳、有時(shí)兄終弟及一、夏商的政治制度（一）君主制度1、創(chuàng)立：創(chuàng)立者-----禹2、發(fā)展：王39（3）特點(diǎn)：（一）君主制度A、王權(quán)具有神秘色彩，王權(quán)受制于神權(quán)B、王權(quán)受制于輔佐大臣C、王位世襲（3）特點(diǎn)：（一）君主制度A、王權(quán)具有神秘色彩，王權(quán)受制于神40材料一：“夏商的最高統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，把自己的行為說成是天的意志，國家大事都通過占卜的方式來決定?！辈牧隙骸皣笫?，在祀與戎?！辈牧先骸妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》載：商朝的相，權(quán)力很大，伊尹是開國功臣。在湯滅夏桀和奠定政制中，他起了很大的作用。湯死后，伊尹繼續(xù)為相，先后輔佐了湯的三個(gè)兒子和一個(gè)孫子太甲。其中太甲暴虐無道，不理政務(wù)，伊尹將他放逐，令他閉門思過。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回來執(zhí)政。材料一：“夏商的最高統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，把自己的行為41（二）夏商的行政管理制度（1）中央：設(shè)相、卿士等（2）地方：封侯、伯（二）夏商的行政管理制度（1）中央：設(shè)相、卿士等42二、西周的政治制度1、目的：2、對(duì)象：3、內(nèi)容：4、特點(diǎn)：（一）分封制為了進(jìn)行有效統(tǒng)治王族、功臣、古代帝王的后代A、三授：授土、授民、授職B、規(guī)定諸侯的權(quán)利和義務(wù)C、再分封A、層層分封、等級(jí)森嚴(yán)B、周天子領(lǐng)導(dǎo)之下的封國自治二、西周的政治制度1、目的：（一）分封制為了進(jìn)行有效統(tǒng)治王族43北師大版高中歷史必修一第1課夏商周的政治制度復(fù)習(xí)課教學(xué)課件共優(yōu)秀課件44權(quán)利政治：經(jīng)濟(jì)：軍事：設(shè)置官員建立武裝征派賦役義務(wù)政治：經(jīng)濟(jì)：軍事：服從周王的命令，朝覲述職交納貢賦為周天子鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)職位世襲、對(duì)卿大夫再分封權(quán)利政治：設(shè)置官員建立武裝征派賦役義務(wù)政治：服從周王的命令，45西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫士庶人貴族、統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫士庶人貴族、統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階46二、西周的政治制度5、作用：（一）分封制A、加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治B、西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域C、國家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴(yán)密D、構(gòu)成了西周的四個(gè)統(tǒng)治階層二、西周的政治制度5、作用：（一）分封制A、加強(qiáng)了周天子對(duì)地47

形成了對(duì)周王室眾星拱月般的政治格局使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國48周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：王位之爭王位49二、西周的政治制度1、目的：2、內(nèi)容：（二）宗法制為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾A、核心內(nèi)容：嫡長子繼承制B、大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的C、大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗D、周天子是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖二、西周的政治制度1、目的：（二）宗法制為了加強(qiáng)分封制形成的50嫡長子嫡長子余子嫡長子余子嫡長子余子以嫡長子繼承制為核心的宗法制分封制嫡長子繼承制嫡長子嫡長子余子嫡長子余子嫡長子余子以嫡長子繼承制為核心的宗51二、西周的政治制度3、特點(diǎn)：4、作用：（二）宗法制A、以父系血緣關(guān)系為紐帶B、層層分封，等級(jí)森嚴(yán)C、實(shí)行嫡長子繼承制A、保證了各級(jí)貴族在政治上壟斷和特權(quán)地位B、有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)C、鞏固了分封制D、鞏固了周天子的至尊地位二、西周的政治制度3、特點(diǎn)：（二）宗法制A、以父系血緣關(guān)系為52周星馳寧波尋根問祖中國特有的族譜周星馳寧波尋根問祖中國特有的族譜53

蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗，首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖。蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗，首次以蔣家54

宗法制對(duì)我國社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？宗法制對(duì)中華民族尊祖敬祖等傳統(tǒng)美德產(chǎn)生了積極影響。

宗法制對(duì)重男輕女的傳宗接代思想產(chǎn)生了消極影響。宗法制對(duì)我國社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？宗法制對(duì)中華55中國早期政治制度的特點(diǎn)1.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合

“天子”、祭天、占卜2.以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)

宗法制使血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合，“國”與“家”結(jié)合3.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

諸侯具有獨(dú)立性，力量強(qiáng)大，威脅中央政權(quán)中國早期政治制度的特點(diǎn)1.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合56本課小結(jié)君主制度分封制宗法制王權(quán)越來越強(qiáng)大對(duì)地方的控制越來越緊密西周末期逐漸瓦解，秦朝時(shí)消亡。繼承制越來越規(guī)范延續(xù)至今，仍有所體現(xiàn)?；楸砝锵纳讨苋缙谡沃贫鹊奶攸c(diǎn)有哪些？①牢固的血緣關(guān)系②濃厚的專制色彩本課小結(jié)君主制度分封制宗法制王權(quán)越來越強(qiáng)大對(duì)地方的控制越來越57練習(xí)商代統(tǒng)治者凡事都要通過占卜予以決定。這一現(xiàn)象說明我國古代早期政治制度的一大特點(diǎn)是(

)A．以血緣關(guān)系為紐帶B．神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合C．權(quán)力高度集中于商王手中D．決策體現(xiàn)原始民主色彩練習(xí)商代統(tǒng)治者凡事都要通過占卜予以決定。這一現(xiàn)象說明我國古代58“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是A.王位繼承制度

B.分封制度C.三公九卿制度

D.郡縣制度B“封建”的含義是分封諸侯國西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是()A．河南、河北 B．湖南、湖北C．山東、山西 D．廣東、廣西C

山東：魯。山西：晉。“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。B“封建”的含義是分封59

（07廣東）在西周初年，下列哪個(gè)人被封為諸侯王的可能性最小

A.甲是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻，兵敗后降周

B.乙是商朝末年的平民,才能\人品俱佳

C.丙帶兵攻打商紂王，為周王朝的建立立下了汗馬功勞

D.丁是西周王族成員，整日無所事事（07廣東）在西周初年，下列哪個(gè)人60《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么為紐帶？（）A.財(cái)產(chǎn)B.地域C.信仰D.血緣在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的‥‥‥”。這反映出賈母A.具有男尊女卑的思想B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C.具有濃厚的宗法觀念D.遵循長幼有序的婚姻禮俗DC《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”612006年4月19日中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認(rèn)祖歸宗”的情結(jié)源于古代的

A.宗法制 B.分封制

C.郡縣制 D.井田制2006年4月19日中國國民黨榮譽(yù)62“古之時(shí)，諸侯之嫡長子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁多，懼其散而無統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！边@說明西周宗法制度確立的主要目的是(

)A．削弱庶子政治權(quán)力B．區(qū)別大宗小宗C．規(guī)定嫡長子為世子

D．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序“古之時(shí)，諸侯之嫡長子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁63精講闡釋如何比較認(rèn)識(shí)西周分封制和宗法制？方法點(diǎn)撥：分封制和宗法制互為表里，分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系要結(jié)合其內(nèi)容和實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)入手。項(xiàng)目分封制宗法制不同點(diǎn)實(shí)行目的鞏固周朝的統(tǒng)治確立和鞏固父系家長在本宗族內(nèi)的地位，保證王權(quán)穩(wěn)定核心內(nèi)容廣建諸侯，服務(wù)于周嫡長子繼承制權(quán)利義務(wù)諸侯在封國內(nèi)世襲統(tǒng)治權(quán)，但要向周天子朝貢并提供軍賦和力役下級(jí)貴族臣服于上級(jí)貴族，全體貴族服從于周天子分封制與宗法制的比較精講闡釋如何比較認(rèn)識(shí)西周分封制和宗法制？方法點(diǎn)撥：分封制和宗64項(xiàng)目分封制宗法制不同點(diǎn)雙方關(guān)系周王是“天下共主”，諸侯是周王的臣屬，必須服從周王的命令嫡長子與分封下去的眾子在血緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是隸屬關(guān)系歷史作用統(tǒng)治效果得到鞏固，周朝勢力范圍擴(kuò)大有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)相同點(diǎn)①都形成森嚴(yán)的等級(jí)制度；②分封諸侯或眾子在封國內(nèi)都享有世襲特權(quán)；③都是中國早期政治制度的重要組成部分；④都對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響項(xiàng)目分封制宗法制不同點(diǎn)雙方周王是“天下共主”，諸侯是周王的臣65(2)在比較中理解宗法制與分封制的關(guān)系二者互為表里，相互依存。宗法制是分封制的基礎(chǔ)、內(nèi)核和紐帶。分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，二者是周王朝的兩大政治支柱。特別提示：分封制和宗法制在西周都適應(yīng)了鞏固奴隸主貴族統(tǒng)治的需要，分封制在戰(zhàn)國時(shí)期崩潰，宗法制對(duì)中國社會(huì)的影響延續(xù)至今。宗法制只適用于同姓貴族之間，貴族與異姓互為姻親的密切關(guān)系是宗法制的重要補(bǔ)充。(2)在比較中理解宗法制與分封制的關(guān)系66中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么？方法點(diǎn)撥：分析中國早期政治制度的特點(diǎn)首先要明確“早期”指的是夏、商、西周時(shí)期，列表對(duì)比夏、商、西周實(shí)行的政治制度的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上分析歸納其基本特點(diǎn)。中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么？方法點(diǎn)撥：分析中國早期政治制度67中國早期政治制度夏朝中國古代第一個(gè)實(shí)行王位世襲制的國家中國早期政治制度的特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；具有嚴(yán)格的等級(jí)制度；以血緣關(guān)系為紐帶形成了國家的政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中商朝以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合西周實(shí)行分封制“封建親戚，以藩屏周”，與宗法制互為表里實(shí)行宗法制劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)特別提示：早期政治制度具有開創(chuàng)性、繼承性和發(fā)展性相結(jié)合的特點(diǎn)。夏朝的王位世襲制影響了商朝和西周；西周的分封制是繼承和發(fā)展商代的分封制。精講闡釋中國夏朝中國古代第一個(gè)實(shí)行王位世襲制的國家中國早期政治制度的6816、人生最大的失敗就是知道的太多會(huì)做的太少!15、總有一個(gè)人他教會(huì)你成長，然后又獨(dú)自離開。11、做正確的事，再把事情做正確。15.淡然面對(duì)過去，坦然迎接將來，學(xué)會(huì)讓心變得堅(jiān)強(qiáng)。希望的終結(jié)才是人生真正的重點(diǎn)。人生在世的意義，是不斷地去追求，不要當(dāng)錯(cuò)過了，才知道要會(huì)很，也不要等老了，才回去懷念，時(shí)光一去不回，每一刻都是值得珍惜的時(shí)候。15、再美好的夢想與目標(biāo)，再完美的計(jì)劃和方案，如果不能盡快在行動(dòng)中落實(shí)，最終只能是紙上談兵，空想一番。13.人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。16、努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。15、健康的身體是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基石。6、不要放棄自己，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)。有一天我們可以老死、病死、窮死，但絕不要允許自己失望而死，消極而死!11.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無關(guān)痛癢。12、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!4.人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。8、人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會(huì)更苦。2.生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。19、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。12、成功的秘訣是努力，所有的第一名都是練出來的。4、磨練，使人難以忍受，使人步履維艱，但它能使強(qiáng)者站得更挺，走得更穩(wěn)，產(chǎn)生更強(qiáng)的斗志。10、貪得無厭的人到頭來總是會(huì)落得一場空。5、雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。16、人生最大的失敗就是知道的太多會(huì)做的太少!69用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個(gè)強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時(shí)候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會(huì)得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個(gè)人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千