漢語(yǔ)禮貌類諺語(yǔ)1.關(guān)于禮貌待人的諺語(yǔ)50條你敬我一尺，我敬你一丈禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！防锩蓝Y貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。——ArthurSchopenhauer一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德尊敬別人就是尊敬自己。——高爾斯華綏永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。——JimFiebig,NANA禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也?！獏蔷](méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃游幕摒B(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。——波伊斯對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的?！蹇司尤倘怂荒苋蹋萑怂荒苋?，處人所不能處?！R南禮貌是一個(gè)人在自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。禮貌是后天造成的好脾性，它彌補(bǔ)了天性之不足，最后演變成一種近似真美德的習(xí)慣。一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢?！m道兒，英國(guó)作家禮貌是兒童與青年的應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！蹇耍?guó)哲學(xué)家生活里最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——赫爾岑，俄國(guó)哲學(xué)家、作家彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。——溫特，英國(guó)畫家守時(shí)是最大的禮貌?！芬资模▏?guó)國(guó)王禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。——拉羅什夫科，法國(guó)作家不敬他人，是自不敬也。意思是：不尊敬別人，就是自己不尊敬自己。出自《舊唐書·文苑傳》。除害在于敢斷，得眾在于下人。意思是：消除禍害在于果敢善斷，能得眾心在于謙恭待人。出自《尉繚子·十二陵》。處世忌太潔，圣人貴藏輝。意思是：待人處事不要過(guò)于苛刻，最聰明的人貴在不夸耀自己。出自（唐）李白《沐浴子》。德行廣大而守以恭者榮。意思是：品德高尚的人能保持謙遜有禮，就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。出自（漢）劉向《說(shuō)苑·法誡》。恭德慎行，為世師范。意思是：人能謙虛慎行，就可以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。出自《北史·楊播傳記》。何言者天，成蹊者李。意思是：天并沒(méi)有自吹自擂，卻顯得那么高；李樹不向人打招呼，而它的樹下卻有條小路。比喻只要為人真誠(chéng)，謙虛，就能感動(dòng)別人。出自（唐）姚崇《口箴》。好問(wèn)則裕，自用則小。意思是：善于請(qǐng)教別人收獲就多，自以為很聰明對(duì)人不謙虛，所得就少。出自《尚書·仲虺之誥》。勞謙虛己，則附之者眾，驕慢倨傲，則去之者多。意思是：謙虛待人，必有很多人親近你；驕傲自大，必有很多人離開你。出自《抱樸子·刺驕》。禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。意思是：所謂禮貌，就是不要隨便議論人，說(shuō)話不羅索。出自《禮記·曲禮》。良賈深藏若虛，君子有盛德若無(wú)。意思是：聰明的商人總是把錢藏得很嚴(yán)密，好像身上不名一文；高尚的人總是謙虛過(guò)人，從不在別人面前顯示自己。出自《大戴禮記·曾子立言》。履，德之基也；謙，德之柄也。意思是：言行一致是道德的基礎(chǔ)，謙虛是道德的根本。出自《易經(jīng)·系辭下》。滿招損，謙受益。意思是：驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。出自《尚書·大禹漠》。輕財(cái)重氣，卑躬厚士。意思是：輕錢財(cái)，重氣節(jié)；謙遜待人，禮賢下士。出自《陳書·蔡景虛傳》。人譽(yù)我謙，又增一美；自夸自敗，還增一毀。意思是：別人稱贊你，能夠表示謙虛，等于增加了一種美德；如果自我吹噓，就會(huì)歸于失敗，還會(huì)受到人家的詆毀。出自《養(yǎng)心遺規(guī)》卷下。容納直言，虛己待物。意思是：要能容納別人的直言批評(píng)，對(duì)待別人要虛心。出自《晉書·元帝紀(jì)》。泰山不自高，因丘垤以形。意思是：泰山不自高自大，所以能接受小土阜而使自更加高大。比喻人只有謙虛才能有成就。出自（清）鄭世元《感懷雜詩(shī)》。逃名而名我隨，避名而名我追。意思是：你越不想出名，反而越有名。說(shuō)明人越謙虛、越受人尊敬。出自《資治通鑒·漢紀(jì)》。虛己者進(jìn)德之基。意思是：謙虛謹(jǐn)慎是提高道德的基礎(chǔ)。出自（明）方孝孺《侯域雜誡》。要知山下路，須問(wèn)過(guò)來(lái)人。意思是。比喻要成功某件事，應(yīng)當(dāng)虛心向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教。出自（清）王有光《吳下諺聯(lián)》。澤之身則榮，去之身則辱。意果是：如果一個(gè)人能夠恭遜，自愛(ài)，就受人歡迎稱贊否則，就要被人鄙棄。出自《管子·小稱》。整瓶不搖半瓶搖。比喻有真才實(shí)學(xué)的人總是謙虛的，知識(shí)淺薄的人倒反而自以為了不起。出自（清）李汝珍《鏡花緣》第二十三回。知其榮，守其辱，為天下谷。意思是：雖深知什么是榮耀，卻安于卑辱，甘作天下的川谷。比喻只有謙虛的人，才能享受榮譽(yù)。出自《老子》。置虛器于水中，未充則唱，既充則默。意思是：把水倒在空瓶中，未滿時(shí)則發(fā)出聲響；水滿了就不作聲了。比喻越是有才能的人就越謙虛。出自（宋）楊萬(wàn)里《庸言》。子入太廟，每事問(wèn)。意思是：孔子到太廟里，每件事情總要請(qǐng)教別人。說(shuō)明要謙虛，不恥下問(wèn)。出自。2.關(guān)于禮貌的諺語(yǔ)彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。---愛(ài)默生我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。-----林肯強(qiáng)烈的求知欲和求美欲發(fā)展下去就是修養(yǎng)。----貝內(nèi)特禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。------語(yǔ)出《禮記·曲禮上》禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。------孟德斯鳩禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。------約翰·洛克禮貌使人類共處的金鑰匙。------松蘇內(nèi)吉禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。------約翰·洛克禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。------約翰·洛克對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾千里送鵝毛，禮輕意重禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！------岡察爾禮儀的目的與作用在于使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。------洛克對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。------歌德禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。------梅里美人惡禮不惡。若要好，大讓小。------諺語(yǔ)棋逢對(duì)手，先禮后兵。------諺語(yǔ)怪人不知禮，知禮不怪人。------諺語(yǔ)生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春。------奧斯特洛夫斯基品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。------孟德斯鳩婚禮鋪張，兩敗俱傷。------（滿族）諺語(yǔ)責(zé)備是朋友的禮物。------諺語(yǔ)官不打送禮的，狗不咬拉屎的。------諺語(yǔ)野狗不咬拉屎的，老爺不打送禮的。------（蒙古族）諺語(yǔ)沒(méi)有禮貌的人，就象沒(méi)有窗戶的房屋。------（維吾爾族）諺語(yǔ)禮多人不怪。------諺語(yǔ)不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。3.關(guān)于講禮貌的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》回答者：KFC_ABE-助理二級(jí)5-1720:01有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的，它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌.--[德]歌德有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。--[英]蘭道爾一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。---培根一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。--[德]歌德禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。---培根禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人們愉悅。回答者：冰魄劍傳人藍(lán)兔-初入江湖二級(jí)5-1722:04矮人面前莫說(shuō)短。愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛(ài)惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起。愛(ài)花花結(jié)果，愛(ài)柳柳成蔭。愛(ài)徒如愛(ài)子，尊師如尊父。白酒紅人面，黃金黑人心。不要原諒自己，但對(duì)別人應(yīng)寬容。不要指責(zé)別人，多多自責(zé)。常在河邊走，貴在不濕鞋。吃虧不算傻，讓人不算癡。吃多傷身，氣大傷神。刺耳的話冷靜聽(tīng)，奉承的話警惕聽(tīng)，反對(duì)的話分析聽(tīng)，批評(píng)的話虛心聽(tīng)。聰明人責(zé)備自己，愚蠢人埋怨朋友4.有關(guān)禮貌的諺語(yǔ)、名言有哪些名言：1，善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲2，禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾3，有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——[英]蘭道爾諺語(yǔ)：1，禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?！Z(yǔ)出《禮記·曲禮上》2，人惡禮不惡。若要好，大讓小。——中國(guó)諺語(yǔ)3，千日行善不足，一日作惡有余。1，禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?，禮多人不怪。——中國(guó)諺語(yǔ)3，禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的?！喔?，有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的，它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——[德]歌德5，沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德5.有關(guān)禮貌的諺語(yǔ)粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段?！＠锟恕久馈繎阎埔獾娜?，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！R梭【法】禮貌不用花錢，卻能贏得一切。——瑪麗·蒙塔吉禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的?！兴固胤茽柕隆居ⅰ慷Y貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——盂德斯鳩【法】禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想?！遑悹柖Y貌是后天造就的好脾性，它彌補(bǔ)了天性之不足，最后演變成一種近似真美德的習(xí)慣?！莒尺d【美】禮貌是建筑在雙重基礎(chǔ)上的；既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人?！舴蚵顾柖Y儀的目的與作用是使頑固變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克【英】禮儀是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生【美】禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。——培根【英】一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子?！璧隆镜隆恳粋€(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢?！m道爾【英】有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系