第二單元東西方先哲孔子柏拉圖亞里士多德于丹點評《論語》，以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。2500多年前的孔子經(jīng)典語錄，今天還能對我們的心靈產(chǎn)生觸動嗎？2500年前的文化地圖名丘，字仲尼公元前551－前479年魯國陬邑人今山東曲阜一、追求禮樂的一生

——慷慨悲歌的人生歷程1、自學(xué)禮樂6歲“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”。15歲時，就確立了堅定不移的學(xué)習(xí)志向，“吾十有五而志于學(xué)”。2、創(chuàng)辦私學(xué)，收徒講學(xué)融會貫通的“六經(jīng)”，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。3、從政失敗“由中都宰為司空，由司空為大司寇”，“由大司寇行攝相事”。4、周游列國55歲時，便率領(lǐng)弟子周游列國?？鬃酉群蠼?jīng)過衛(wèi)、曹、陳、宋、蔡、鄭、楚等十幾國，向各國諸侯宣傳自己的政治主張，卻沒被采納，直到68歲時返回魯國。5、獻(xiàn)身文教專心整理文化典籍，刪修《春秋》，專門從事教育工作。

在孔子以前，中國歷史文化當(dāng)已有2500年以上的積累，而孔子集其大成。——錢穆“禮”的思想：（1）含義：“周禮”指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度.（2）禮的實踐方法：對社會：“君君臣臣父父子子”的社會規(guī)范，對個人：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”形成西周時天下安定局面，避免春秋時天下動亂局面?？思簭?fù)禮評價：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度?？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面；追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。（范疇概念）表現(xiàn)：對于統(tǒng)治階級：“為政以德”——民本思想對于普通人：孝敬父母，尊敬兄長（反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會上，從而來穩(wěn)定社會秩序。）評價：有利于緩和階級矛盾，有進(jìn)步性；仁愛有等級，孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜。a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處，“恰如其分”。b、達(dá)到中庸的做法：“和而不同”②協(xié)調(diào)禮和仁的方法：中庸禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。4、儒家思想的影響：孔子開創(chuàng)儒家思想，后來董仲舒改造了新儒學(xué)，西漢成正統(tǒng)思想，對于鞏固封建國家大一統(tǒng)起積極作用；但發(fā)展至宋明階段，阻礙社會進(jìn)步。三、古代大教育家

——萬世師表1．創(chuàng)辦私學(xué)2．教育思想(1).教育對象：(2).教育目的：(3).教學(xué)方法：(4).教學(xué)內(nèi)容：有教無類“成人”、成“君子”因材施教，注重言傳身教六經(jīng)3．教育成就孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。

——《史記·孔子世家》

孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而（耳）順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

——《論語·為政》這段名言反映了孔子志向?qū)Ｒ?，?zhí)著探索，不斷完善自己的一生。對我們今天立志成才，實現(xiàn)人生的自我價值有著深刻的啟迪。這段材料反映了孔子的什么品質(zhì)?人生難免有些無奈何，但是只要立定志向就可以從自我認(rèn)識，走向自我成長的路途，亦即隨著歲月而登上人生的更高境界。四、孔子對后世的影響1、儒家想奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。聯(lián)系必修Ⅲ相關(guān)史實：孟子、荀子、漢武帝等2、孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)。3、孔子學(xué)說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。4、孔子是世界公認(rèn)的古代社會最偉大的思想家和教育家。對亞洲越南河內(nèi)文廟正門全球第一所孔子學(xué)院在韓國漢城正式揭牌

非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞

組圖：北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立思考討論之二：

1988年1月，瑞典物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者阿爾文博士在法國巴黎舉行會議后發(fā)表宣言，其中說道：請談?wù)勀愕母邢牖蛘哒J(rèn)識。

“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧?！敝R結(jié)構(gòu)孔子理想追求開創(chuàng)儒家思想原因——春秋時期，禮樂被破壞

內(nèi)容

禮

仁中庸影響——奠定