基于人口學(xué)變量研究的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)觀察基于人口學(xué)變量研究的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)觀察摘要：1206份問(wèn)卷調(diào)查說(shuō)明，男女兩性、出生年代、收入在社會(huì)心態(tài)上沒(méi)有顯著差異。教育程度、職業(yè)對(duì)社會(huì)心態(tài)與道德?tīng)顩r有著顯著差異?？?cè)后w在社會(huì)心態(tài)的評(píng)價(jià)上趨向于消積評(píng)判，情緒表達(dá)比社會(huì)認(rèn)知更為強(qiáng)烈，部分群體中認(rèn)知與情緒充滿了不一致傾向，內(nèi)心沖突明顯。關(guān)鍵詞：社會(huì)心態(tài)；人口學(xué)變量；差異論文聯(lián)盟.Ll.基金工程：國(guó)家社科基金工程(07BZX054)作者簡(jiǎn)介：馬向真，博士，東南大學(xué)應(yīng)用心理研究所教授，博士生導(dǎo)師2100981.研究目的與意義自2022年以來(lái)，本人主持了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金工程，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)與道德生活的總體狀況及其兩者之間的內(nèi)者關(guān)聯(lián)作了全國(guó)性調(diào)查研究。調(diào)查以六大群體，即工人群體、農(nóng)民工群體、軍人群體、教師群體、科技人員群體、公務(wù)員群體為調(diào)查對(duì)象，分別進(jìn)展問(wèn)卷調(diào)查、座談交流、個(gè)別訪談。筆者前期對(duì)社會(huì)心態(tài)概念從倫理學(xué)和心理學(xué)角度都做了討論(張廷干、馬向真,2022)。社會(huì)心態(tài)是社會(huì)精神系統(tǒng)的一部分內(nèi)容，屬于低程度的、無(wú)形的、隱性的、無(wú)序的、零亂的社會(huì)意識(shí)，隱藏在人們心靈深處的，通過(guò)價(jià)值取向、思維方式、行為形式等顯現(xiàn)出來(lái)(馬向真、張廷干，2022)。在概念的界定上，把社會(huì)心態(tài)看作是一種宏觀的超越個(gè)體的心理現(xiàn)象是社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)心理學(xué)的主要傾向，也提示了提醒社會(huì)心態(tài)概念本質(zhì)的正確向度。在每一個(gè)劇烈變動(dòng)的社會(huì)中，社會(huì)心態(tài)都是必須注重的研究領(lǐng)域。一方面社會(huì)心態(tài)是社會(huì)變遷研究的一個(gè)重要組成部分，已成為社會(huì)變遷的一個(gè)表達(dá)和展示；另一方面社會(huì)心態(tài)的把握和調(diào)適，也是}土?xí)兏锏囊粋€(gè)社會(huì)心理?xiàng)l件。因此，無(wú)論作為宏觀決策和管理部門(mén)，還是作為對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)變遷及社會(huì)問(wèn)題進(jìn)展研究的研究機(jī)構(gòu)，都會(huì)特別關(guān)注這一研究的進(jìn)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)心態(tài)隨著社會(huì)的變化而變化，理解社會(huì)心態(tài)不僅對(duì)于理解社情民意、社會(huì)熱點(diǎn)以及公眾情緒非常重要，而且是進(jìn)一步采取有效措施實(shí)現(xiàn)塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)的前提。本篇研究主要分析人口學(xué)變量對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)總體狀況的影響及新特點(diǎn)。2.研究問(wèn)卷與工具2.1問(wèn)巷編制?社會(huì)心態(tài)與道德建立?采用自編問(wèn)卷，所采用的問(wèn)卷是在廣泛訪談和屢次論證的根底上由國(guó)家社科基金課題組成員集體編制。課題組首先設(shè)計(jì)了開(kāi)放式問(wèn)卷，調(diào)查對(duì)社會(huì)心態(tài)的界定、構(gòu)造與內(nèi)容。根據(jù)開(kāi)放式問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，編制初步問(wèn)卷，先后修改十余遍，最終形成了?社會(huì)心態(tài)和道德建立調(diào)查問(wèn)卷?問(wèn)卷。共有68題，分為三部分：第一部分是關(guān)于調(diào)查對(duì)象的根本情況的問(wèn)卷，共8題，內(nèi)容涉及被試性別、年齡、受教育程度、收入、政治相貌、職業(yè)、地區(qū)和宗教信仰。第二部分是關(guān)于當(dāng)前被試社會(huì)心態(tài)的調(diào)查，共40題。由于我們認(rèn)為社會(huì)心態(tài)是某一歷史時(shí)期內(nèi)社會(huì)上廣泛形成和存在于各類社會(huì)群體內(nèi)的知、情、意、行和價(jià)值取向的總和，因此主要對(duì)被調(diào)查者的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒、社會(huì)行為傾向四方面進(jìn)展了調(diào)查，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活、道德五個(gè)方面，主要采用1-5點(diǎn)量表計(jì)分，多數(shù)為正向計(jì)分，七項(xiàng)反向計(jì)分題，統(tǒng)計(jì)時(shí)轉(zhuǎn)換為正向積分。分?jǐn)?shù)越低代表社會(huì)心態(tài)越好，反之，分?jǐn)?shù)越高代表社會(huì)心態(tài)越糟；第三部分是關(guān)于當(dāng)前社會(huì)的道德現(xiàn)狀、影響社會(huì)心態(tài)和道德建立因素以及社會(huì)心態(tài)與道德建立之間互相關(guān)系的調(diào)查，該部分共20題，主要采用多項(xiàng)選擇題形式。2.2研究工具及樣本2.2.1研究工具SPSSl7.0軟件包。2.2.2研究樣本本研究以多階段分層抽樣的方式進(jìn)展調(diào)查研究，在江蘇蘇南、蘇北、蘇中，浙江、廣東共發(fā)放?社會(huì)心態(tài)與道德建立?問(wèn)卷1309份，收回1249份，剔除無(wú)效問(wèn)卷共43份，其中有效問(wèn)卷1206份，有效回收率為92.13％，；在江蘇、浙江、廣東三省問(wèn)卷發(fā)放時(shí)考慮到了群體特征，六大群體最后有效研究對(duì)象分別是工人群體141人，農(nóng)民工群體311人，軍人群體151人，教師群體263人，科技人員群體107人，公務(wù)員群體241人。研究對(duì)象的人口學(xué)特征見(jiàn)表1。3.人口學(xué)變量與社會(huì)心態(tài)的統(tǒng)計(jì)學(xué)分析從社會(huì)價(jià)值、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒、社會(huì)行為傾向四個(gè)維度可以看到社會(huì)心態(tài)總體狀況一般，社會(huì)價(jià)值與社會(huì)行為傾向均值較社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒分值低，人們對(duì)逐步承受多元價(jià)值觀的狀況，在行為傾向上表現(xiàn)得相對(duì)積極(見(jiàn)表2)。在考察人口統(tǒng)計(jì)變量對(duì)社會(huì)心態(tài)的影響時(shí)，考慮到變量數(shù)目較多，遵循簡(jiǎn)潔、明了的原那么，以下方差分析表中，只列出了研究者認(rèn)為比較有意義的變量。方差分析說(shuō)明男女兩性、出生年代、收入在社會(huì)心態(tài)與道德?tīng)顩r上沒(méi)有顯著差異，教育程度、職業(yè)對(duì)社會(huì)心態(tài)與道德?tīng)顩r有著顯著影響。3.1性別影響不大，女性在社會(huì)行為上受傳統(tǒng)思想影響更大。對(duì)男女在社會(huì)心態(tài)上的T檢驗(yàn)說(shuō)明(見(jiàn)表3)，兩者沒(méi)有顯著差異，在總體上兩性社會(huì)心態(tài)的狀況比較接近。對(duì)男女兩性在四個(gè)維度上的T檢驗(yàn)(見(jiàn)表4)，進(jìn)一步說(shuō)明兩性在社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)價(jià)值和社會(huì)情緒方面均無(wú)顯著性差異，但是在社會(huì)行為傾向上的顯著差異，t=-2.175，p0.05，男性社會(huì)行為傾向要略好于女性群體。而對(duì)不同性別的各個(gè)群體在各個(gè)維度上t檢驗(yàn)說(shuō)明也均無(wú)顯著性差異，只是工人群體在社會(huì)行為傾向上的顯著差異，t=-1.986,p0.05(見(jiàn)表3-2)，知識(shí)分子群體-在社會(huì)認(rèn)知方面有顯著差異(見(jiàn)表64)，女性知識(shí)分子對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知評(píng)價(jià)高于男性，F(xiàn)值=6.782，p0.05。這一結(jié)果說(shuō)明，男女兩性在社會(huì)中總體程度、地位相當(dāng)，女性話語(yǔ)權(quán)在現(xiàn)今社會(huì)逐步上升，兩性差異越來(lái)越校但是在社會(huì)行為傾向方面，傳統(tǒng)思想的影響還比較根深蒂固，女性更多地處于比較被動(dòng)、附屬的地位，這一特征在工人群體中更為明顯。在答復(fù)會(huì)出面制止違犯公共秩序的行為時(shí)52.5％的男性持肯定態(tài)度，只有43.1％的女性愿意。43.9％的男性認(rèn)為自己會(huì)勸阻或舉報(bào)雖可以進(jìn)步集體福利和個(gè)人利益但對(duì)環(huán)境造成破壞的行為，只有30.3％的女性認(rèn)可，60.5％的女性不能確定是否會(huì)做。43.9％的女性知識(shí)分子充當(dāng)了各個(gè)群體中女性變革的先鋒，她們的認(rèn)知評(píng)價(jià)明顯高于男性知識(shí)分子，更愿意表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)可，女子無(wú)才便是德的傳統(tǒng)理念已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)。3.2不同年齡的人社會(huì)心態(tài)的狀況比較接近，90后對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)更高，50后行為更為積極對(duì)不同出生年代在社會(huì)心態(tài)上的方差分析說(shuō)明(見(jiàn)表5)，兩者沒(méi)有顯著差異，在總體上不同年齡的人社會(huì)心態(tài)的狀況比較接近。對(duì)出生年代在四個(gè)維度上的方頭檢驗(yàn)(見(jiàn)表6)，進(jìn)一步說(shuō)明不同年齡的人在社會(huì)價(jià)值和社會(huì)情緒方面均無(wú)顯著性差異，在社會(huì)認(rèn)知(F=4.276*，p0.01)、社會(huì)行為傾向(F=2.787*，p0.05)差異顯著。而其中數(shù)據(jù)說(shuō)明，在社會(huì)價(jià)值方面，年齡越大者，越趨于傳統(tǒng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，90年代的均值高于其他的年代，但差異并不顯著。50年代出生的人行為傾向更趨于積極，80后那么是最被動(dòng)。50年代的人經(jīng)歷了傳統(tǒng)教育，在行為傾向上更愿意去遵循社會(huì)的愿望、服從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，而且差異明顯，例如有77.8％的50后關(guān)注國(guó)家時(shí)政，68.4％的60后關(guān)注，64.7％70后關(guān)注，60％的90后關(guān)注，而只有56％的80后關(guān)注。79.6％50后愿意參加賑災(zāi)等公益活動(dòng)，74.1％的60后認(rèn)可，70.4％的70后認(rèn)可，66.2％的90后認(rèn)可，而只有64.8％的80后有這個(gè)愿望。這一點(diǎn)和在行為傾向上80后總體處于滯后論文聯(lián)盟.Ll.的境遇相一致。在社會(huì)認(rèn)知方面，年齡越小，要更為積極，尤其是1980年代與1990年代的人社會(huì)認(rèn)知要更積極于其他年代的人，這說(shuō)明八九十年代的人剛剛踏入社會(huì)，充滿了對(duì)將來(lái)的理想，而且差異非常明顯。例如37.1％的90后認(rèn)為目前社會(huì)道德?tīng)顩r良好，而只有25.4％的60后認(rèn)可這一點(diǎn)。這從某種程度上也反映了我們要客觀公正地認(rèn)識(shí)80、90年代獨(dú)生子女，要充分肯定他們朝氣蓬勃、追求理想的美妙愿望，3.3教育程度對(duì)社會(huì)心態(tài)的影響非常顯著，學(xué)歷越高者越趨向于消積對(duì)不同教育程度在社會(huì)心態(tài)上的方差分析說(shuō)明(見(jiàn)表7)，教育程度對(duì)社會(huì)心態(tài)的影響非常顯著，而且值得關(guān)注的是教育程度越低的人其社會(huì)心態(tài)的狀況越好。這也容許以從馬斯洛的需要層次理論得到解釋，文化程度越高，對(duì)精神的需求也就越高，因此，無(wú)論是對(duì)自身的要求，還是對(duì)社會(huì)的要求整體都很高。而某種程度上，愿望越大，絕望也就越大，也更需要積極調(diào)整。而且對(duì)不同教育程度在四個(gè)維度上的方差分析(見(jiàn)表8)進(jìn)一步說(shuō)明除社會(huì)行為傾向差異是顯著外，其余三個(gè)維度差異都非常明顯。如在對(duì)人是否應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)的答復(fù)中，49.7％的研究生及以上學(xué)歷的人認(rèn)可，只有34.1％的初中及以下的人認(rèn)可這一觀點(diǎn)。27.4％研究生及以上學(xué)歷的人認(rèn)為有錢(qián)能使鬼推磨，42.3％的本?？茖W(xué)歷的認(rèn)可，42.9％的高中學(xué)歷的人認(rèn)可，44.2％的初中及以下的人同意這一觀點(diǎn)。31.6％的初中及以下的人對(duì)將來(lái)充滿信心，而只有16.3％的研究生及以上學(xué)歷的人完全認(rèn)同這一點(diǎn)。3.4收入程度對(duì)社會(huì)心態(tài)的影響不大，公務(wù)員群體例外方差分析說(shuō)明收入較低者其社會(huì)心態(tài)狀況要好于收入較高者，但是收入程度在社會(huì)心態(tài)上沒(méi)有顯著性差異(見(jiàn)表9)，由此可見(jiàn)收入狀況不是影響社會(huì)心態(tài)的主要因素。在社會(huì)心態(tài)四個(gè)維度上的方差分析(見(jiàn)表10)說(shuō)明，在社會(huì)認(rèn)知維度上，收入差異非常明顯，收入者與社會(huì)認(rèn)知程度的上下成反比，低收入者，社會(huì)認(rèn)知更為積極。在對(duì)公務(wù)員群體的詳細(xì)分析中發(fā)現(xiàn)，收入程度不同的人，其社會(huì)心態(tài)明顯不一樣，差異極其顯著(詳見(jiàn)表11)。原因可能主要是在多層抽樣分析時(shí)，公務(wù)員群體的樣本有省級(jí)機(jī)關(guān)、有專有部門(mén)，也有街道，彼此無(wú)論是收入，還是地位相差比較大。數(shù)據(jù)說(shuō)明收入越高的公務(wù)員其社會(huì)心態(tài)越趨向于消極。我們無(wú)法去推斷是否收入越高者越有可能滑人腐敗之邊緣。有學(xué)者認(rèn)為公務(wù)員薪酬制度缺陷明顯，是導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的原因之一(王萍，2022)，尤其是我國(guó)高級(jí)公務(wù)員薪酬程度偏低，與他們常常打交道的對(duì)象相比，收入相差更大。這有可能是引起心態(tài)不夠平衡的原因之一。假設(shè)我們換一個(gè)角度考慮，可以說(shuō)，一方面，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展可能會(huì)促進(jìn)社會(huì)心態(tài)塑造及道德建立。如管仲所言：倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。而另一方面，假設(shè)沒(méi)有道德信仰和崇高的理想，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展可能也成為道德淪喪、社會(huì)沖突的原因，正如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展而缺失道德制約或許是當(dāng)前我國(guó)道德滑坡一個(gè)重要原因。公務(wù)員群體中的這一顯著差異非常值得我們?nèi)リP(guān)注和研究。3.5職業(yè)對(duì)社會(huì)心態(tài)的影響非常顯著，工人群體內(nèi)心沖突明顯對(duì)不同職業(yè)在社會(huì)心態(tài)上的方差分析說(shuō)明(見(jiàn)表11，12)，職業(yè)對(duì)社會(huì)心態(tài)的影響非常顯著，軍人在整體上要好顯著好于其他群體，尤其是在社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒表現(xiàn)方面。其次是公務(wù)員群體，在社會(huì)行為傾向方面更有約束力。教師在社會(huì)價(jià)值方面最為積極，其余四大群體得分區(qū)別不大。值得引起關(guān)注的是工人群體在社會(huì)認(rèn)知方面的得分比教師、科技人員群體都低，但是在社會(huì)情緒方面，其得分不僅比這兩大群體高，而且是所有群體中得分最高者，也就是說(shuō)最消積和不穩(wěn)定。這說(shuō)明工人群體在社會(huì)心態(tài)的認(rèn)知與情緒上充滿了不一致傾向，內(nèi)心沖突明顯，工人群體在認(rèn)知層面上是可以理性的承受與認(rèn)可目前的社會(huì)狀況，可是在情緒上卻是持有不滿的。情緒不滿導(dǎo)致民眾很容易被一些突發(fā)事情激發(fā)出來(lái)，這也是群體性事件多發(fā)生在工人群體的主要原因。4社會(huì)心態(tài)狀況分析與討論4.1良好向上的社會(huì)心態(tài)的界定表達(dá)了自我認(rèn)識(shí)的重要性在答復(fù)個(gè)體良好心態(tài)的標(biāo)志時(shí)(見(jiàn)圖1)，自信樂(lè)觀(45.5％)和正確認(rèn)識(shí)自己、別人、社會(huì)(45.5％)并列第一。有56.5％的90后、48.1％的80后把正確認(rèn)識(shí)自己作為首要標(biāo)志，同樣也有48.1％的50后作此選擇。90后、80后看重是否正確認(rèn)識(shí)自己，和所處的個(gè)性化的時(shí)代相關(guān)，他們更在乎自我開(kāi)展的狀況。50后的人歷經(jīng)了上山下鄉(xiāng)，文化大革命，正值50知天命，60耳順之年，在回憶自己的大半生時(shí)，對(duì)自已有了重新的領(lǐng)悟。不少人的選擇說(shuō)明人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，自我的理念上升到重要的地位。50.1％的60后、45％的70后首選自信樂(lè)觀，這兩個(gè)年代的人正處于創(chuàng)造事業(yè)之際，足夠的自信可以幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。80后到50后都把積極向上(41.5％)作為第三選擇。90后另辟蹊徑，第二選擇內(nèi)心和諧(38.7％)、第三選擇自信樂(lè)觀(35.5％)。他們的前三項(xiàng)都和個(gè)體的心態(tài)是相關(guān)的，相比較社會(huì)的心態(tài)，他們更為認(rèn)可把個(gè)體的心態(tài)作為良好心態(tài)的標(biāo)志。有錢(qián)或有權(quán)位列所有選項(xiàng)的最后一位，只有11.3％的人選擇。年齡越大者選擇此項(xiàng)的越少，無(wú)論是80后、70后，還是60后、50后都只有很少的人選擇錢(qián)權(quán)，他們的閱歷和對(duì)生活的體悟幫助他們理性認(rèn)識(shí)到錢(qián)權(quán)作用的局限。但是高達(dá)27.4％的90后選擇了有錢(qián)或有權(quán)作為良好心態(tài)的標(biāo)志，這個(gè)選擇高于平等尊重(25.8％)、平衡穩(wěn)定(24.2％)和道德高尚(21％)。90后的自我和對(duì)錢(qián)權(quán)的看重，對(duì)社會(huì)的無(wú)視和道德的漠然，是社會(huì)價(jià)值多元化的表現(xiàn)。我們?nèi)绾我龑?dǎo)已經(jīng)走進(jìn)社會(huì)的90后去承擔(dān)社會(huì)建立者的大任，如何鼓勵(lì)他們的自我升華到社會(huì)的角色，是我們的社會(huì)和教育要反思的內(nèi)容。4.2充滿內(nèi)心沖突的社會(huì)心態(tài)總體狀況知情不一的內(nèi)心沖突。對(duì)當(dāng)前社會(huì)心態(tài)總體狀況的認(rèn)識(shí)不容樂(lè)觀。約有37.5％的人認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前社會(huì)心態(tài)狀況良好，28.1％的人認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前社會(huì)心態(tài)狀況不佳，另有34.4％的人不能確定好壞(見(jiàn)表14)。教育程度越高的人越認(rèn)為我國(guó)的社會(huì)心態(tài)總體狀況不好。但是在答復(fù)是否滿意我國(guó)目前社會(huì)心態(tài)狀況時(shí)，只有29％的人認(rèn)可，卻有39.7％的人不滿意(見(jiàn)表15)。不滿意社會(huì)心態(tài)的比例高于不認(rèn)可社會(huì)心態(tài)的比例。這說(shuō)明人們?cè)谇榫w上的表現(xiàn)要比認(rèn)知上的反響劇烈，情緒的反響要遠(yuǎn)大于認(rèn)知上的承受程度。研究生學(xué)歷以上的人只有22.2％認(rèn)可我國(guó)目前社會(huì)心態(tài)，44.4％的不認(rèn)可，33.3％的不確定；有19.8％的人滿意，有56.4％的人不滿意社會(huì)心態(tài)。初中及其以下者有54.3％的人認(rèn)可，17.1％的人論文聯(lián)盟.Ll.不認(rèn)可，28.7％的人不確定；45.6％的人滿意，20.2％的人不滿意。在中間教育程度群體上卻表現(xiàn)出認(rèn)知和情緒反響的不一致。44％高中學(xué)歷者認(rèn)可社會(huì)心態(tài)狀況，只有28.8％的滿意這種狀況；36％本科學(xué)歷者認(rèn)可社會(huì)心態(tài)狀況，只有29.3％的滿意這種狀況。有21.1％的高中學(xué)歷者，29.2％本科學(xué)歷者不認(rèn)可社會(huì)心態(tài)狀況，卻有33.4％的高中學(xué)歷者，42.2％本科學(xué)歷者不滿意社會(huì)心態(tài)狀況。這也說(shuō)明民眾在認(rèn)知層面上是可以理性的承受與認(rèn)可目前的狀況，可是在情緒上卻是持有不滿的。認(rèn)識(shí)與情緒不一致的現(xiàn)象應(yīng)該引起重視，這說(shuō)明民眾社會(huì)心態(tài)內(nèi)心的沖突比較明顯。盡管認(rèn)知程度很高，情緒不滿導(dǎo)致民眾很容易被一些突發(fā)事情激發(fā)出來(lái)。