PAGEPAGE282022年石家莊工程職業(yè)學院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．學生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質(zhì)等因素實際上是指()。A、智力因素B、理性因素C、非智力因素D、感知因素答案：C解析：一般認為智力因素包括六個方面：注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維.力、創(chuàng)造力。非智力因素主要包括與認識沒有直接美聯(lián)的情感、意志、興趣、性格、需要、動機、目標、抱負、信念、世界觀等。故選C。2．教師為配合講授或談話，向?qū)W生呈現(xiàn)幻燈、電視、電影的教學方法是()。A、電化教學法B、演示法C、參觀法D、問答法答案：B解析：演示法、參觀法等都屬于教師指導(dǎo)學生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，其中演示法是指教師為配合講授或談話，向?qū)W生呈現(xiàn)幻燈、電視、電影的教學方法。故選B。3．以下哪種現(xiàn)象是反映人的心境的情緒狀態(tài)?()A、望梅止渴B、一朝被蛇咬十年怕井繩C、人逢喜事精神爽D、朝三暮四答案：C解析：心境又叫心情，具有彌散性和長期性。心境是指強度較低但持續(xù)時間較長的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等?！叭朔晗彩戮袼笔侵溉擞龅搅撕玫氖虑樽鍪裁炊加X得心情舒暢，正是心境彌散性的表現(xiàn)。故選C。4．教師上課時講到重要地方，聲音要適當放大放慢，使學生聽清楚，這是因為知覺具有()。A、選擇性B、理解性C、整體性D、恒常性答案：A解析：人所處的環(huán)境復(fù)雜多樣。在某一瞬間，人不可能對眾多事物進行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺對象，與此同時把其他事物作為知覺背景，這就是選擇性。聲音放大放慢有利于學生將教師的講話作為知覺對象。故選A。5．“憂者見之而憂，喜者見之而喜”這是()的表現(xiàn)。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、反應(yīng)答案：B解析：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)?！皩錅I，對月傷情”“憂者見之而憂，喜者見之而喜”“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這些都是心境的表現(xiàn)。故選B。6．《紅樓夢》中的林黛玉經(jīng)?！耙娀錅I，聞聲傷心”，這是一種()。A、應(yīng)激B、情境C、心境D、激情答案：C解析：情緒可以分應(yīng)激、激情和心境。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，又叫心情?！耙娀錅I，聞聲傷心”屬于一種心境。應(yīng)激是指出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，與題干不符。激情的特征是強烈的、短暫的、爆發(fā)式的，與題干不符。故選C。7．對同一類型的問題尋找不同類型的答案可以培養(yǎng)學生具有()。A、活動性B、獨創(chuàng)性C、目的性D、變通性答案：D解析：思維的變通性即思維的靈活性，是指摒棄以往的習慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。流暢性是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。獨創(chuàng)性是指思維角度十分獨特、新穎。目的性是問題解決的特點。由此可知，對同一問題尋找更多不同類型的答案是思維的變通性特點。故選D。8．把文章中的各個段落綜合起來，把握其中心思想，這是指思維過程的()。A、分析B、綜合C、比較D、抽象答案：B解析：綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。故選B。9．心理學的研究對象是()。A、心理過程B、心理狀態(tài)C、心理特征D、心理現(xiàn)象答案：D解析：心理學是闡述心理現(xiàn)象并揭露其本質(zhì)和規(guī)律的科學。故選D。10．人的認識的傾向性的表現(xiàn)形式是()。A、興趣B、需要C、動機D、理想答案：A解析：興趣是認識傾向性的表現(xiàn)形式，是個性發(fā)展最現(xiàn)實、最活躍、最能動的因素。故選A。11．“眉頭一皺，計上心來”說明個體在思維的()上表現(xiàn)較好。A、廣闊性B、深刻性C、敏捷性D、靈活性答案：C解析：思維的廣闊性是指在思維過程中能夠全面地看問題，多方位、多角度地思考問題;深刻性是指善于透過事物的表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，善于在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)重大問題，把握事物的發(fā)展規(guī)律;敏捷性是指思維活動的速度，反映了智力的敏銳程度;靈活性是指思維活動的靈活程度?！懊碱^一皺，計上心來”意為“略一思考，很快想出一個主意”，反映了思維的敏捷性。故選C。12．我國目前形成的高等教育管理模式是()。A、集權(quán)模式B、集權(quán)與分權(quán)管理相結(jié)合的模式C、分權(quán)模式D、并重模式答案：B解析：我國目前的高等教育管理模式是“兩級管理，以省級統(tǒng)籌為主”，也就是集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的模式。故選B。13．在高等學?？蒲袘?yīng)遵循的原則中，教學的開展與科研的進行應(yīng)互為條件、相互促進的原則屬于()。A、社會經(jīng)濟效益與學術(shù)水平相統(tǒng)一的原則B、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則C、科研與教學相互促進的原則D、遵循項目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則答案：C解析：科研與教學相互促進的原則是指培養(yǎng)人才與出研究成果是大學的雙重任務(wù)，教學的開展與科研的進行應(yīng)互為條件，相互促進。應(yīng)該鼓勵教師把科研成果作為教學的財富，還要鼓勵本科生、研究生參加科研;同時，應(yīng)引導(dǎo)科研人員主動承擔人才培養(yǎng)工作，在—些有條件的單位，實行教學與科研人員定期互換。故選C。14．下列不屬于教師在指導(dǎo)學生寫作畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計時應(yīng)遵循的原則的是()。A、教育性原則B、科學性原則C、因材施教原則D、循序漸進原則答案：D解析：在學生撰寫論文的過程中，指導(dǎo)教師要發(fā)揮其指導(dǎo)作用，對學生全面負責，教師在指導(dǎo)學生時應(yīng)遵循教育性原則、科學性原則和因材施教原則，循序漸進原則不屬于教師指導(dǎo)學生寫作論文的原則。故選D。15．我國古代的高等教育實行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案：D解析：在我國殷商、西周時期，高等教育的培養(yǎng)目標是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”教育內(nèi)容以“六藝”為主。春秋以來，儒家學派占主導(dǎo)地位。儒家學派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想，學習者重在修身。由此看來，我國古代的高等教育實行的是一種通才教育。故選D。16．整個社會實踐活動過程中，()得到充分體現(xiàn)。A、教師的主體性B、學生的主體性C、教師的指導(dǎo)作用D、活動的靈活性答案：B解析：在整個社會實踐活動過程中，教師的指導(dǎo)作用弱化，學生的主體性得到充分體現(xiàn)，學生成為實踐活動的主體，具體的組織者、實行者和評價者，在實踐活動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。故選B。17．“探究新知”使得高等教育課程不同于一般的職業(yè)訓(xùn)練或基礎(chǔ)教育，這體現(xiàn)了高等學校課程與()。A、社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系B、高深科學文化知識之間的關(guān)系C、個人發(fā)展和完善之間的關(guān)系D、政治、文化發(fā)展之間的關(guān)系答案：B解析：高等教育的課程設(shè)置與培養(yǎng)目標是結(jié)合在一起的，著重培養(yǎng)具有綜合才能的通識性人才，鼓勵學生多方面能力的發(fā)展。高等教育的課程不同于一般的職業(yè)訓(xùn)練以及基礎(chǔ)教育，必須加以聯(lián)系高深科學文化知識，體現(xiàn)出內(nèi)容的深度和廣度。故選B。18．教師對教師職業(yè)的意義和價值的認識，對教師職業(yè)的社會期望的認識，以及由此形成的強烈的從業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)的動機，屬于教師的()。A、專業(yè)情操B、專業(yè)信念C、專業(yè)態(tài)度D、專業(yè)知識答案：B解析：教師職業(yè)具有專業(yè)性，專業(yè)信念是指使未來高校教師形成對教師職業(yè)的意義和價值的認識，對教師職業(yè)的社會期望的認識，以及由此形成的強烈的從業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)的動機，逐步樹立為教育和科學現(xiàn)身的信念。故選B。19．決定一個人社會地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案：D解析：在社會中，人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會地位，其中，職業(yè)是一個人所處社會地位最重要的體現(xiàn)。故選D。20．由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機，這類創(chuàng)造活動的主要心理影響機制是()。A、原型啟發(fā)B、負向遷移C、功能固著D、定勢影響答案：A解析：原型啟發(fā)是指從其他事物中看出了解決問題的途徑和方法。原型是指對解決問題起啟發(fā)作用的事物。由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機：鳥是原型，對飛機的發(fā)明起到了啟發(fā)作用。所以，這種創(chuàng)造活動的主要心理影響機制是原型啟發(fā)。故選A。21．—個蘋果，我們不僅知道蘋果的形狀、顏色和離我們的距離，而且能感受蘋果是酸甜的等等，這是對蘋果的()。A、感覺B、知覺C、聽知覺D、空間知覺答案：B解析：感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。故選B。22．兩種學習之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為()。A、正遷移B、橫向遷移C、負遷移D、縱向遷移答案：C解析：A項，正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用;B項，負遷移指兩種學習之間的相互干擾、阻礙;C項，橫向遷移是先行學習向在難度上和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平，并且相似而且又不同的后繼學習發(fā)生遷移效果的現(xiàn)象;D項，縱向遷移是指先行學習向不同水平的后繼學習發(fā)生的影響。或指某種下位能力的學習向更高一級的能力學習發(fā)生的遷移。故選C。23．有的學生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認為角是由兩條交叉的線組成，這屬于()。A、理性概括B、感性概括C、形象直觀D、言語直觀答案：B解析：感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的一種低級的概括形式。有的學生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認為角是由兩條交叉的線組成，就是一種感性概括。故選B。24．皮亞杰認為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個體的道德發(fā)展分為四個階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動機來判斷?？创袨橛薪^對化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當作存在于自身之外的強加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。25．個體社會自我的獲得一般是在()。A、1歲左右B、2歲左右C、2~3歲D、3歲以后答案：D解析：從3歲到青春期，是個體接受社會文化影響最深的時期，也是學習角色的時期。這一時期，也是獲得社會自我的時期，個體開始能意識到自己在人際關(guān)系、社會關(guān)系中的作用和地位，能意識到自己所承擔的社會義務(wù)和享有的社會權(quán)利等。故選D。26．以下不屬于實物直觀的是()。A、觀察教學電影B、觀察實物C、演示實驗D、到實地參觀訪問答案：A解析：實物直觀即通過直接感知要學習的實際事物而進行的一種直觀方式。例如，觀察各種實物、演示各種實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地調(diào)查訪問等都屬于實物直觀。觀看教學電影屬于模像直觀。故選A。27．桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學習層次分類的()。A、信號學習B、刺激—反應(yīng)學習C、連鎖學習D、概念學習答案：B解析：刺激—反應(yīng)學習指學習使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強化，學會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類學習屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射。故選B。28．形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)()。A、道德認識B、道德信念C、道德情感D、道德意志答案：B解析：道德品質(zhì)的形成是一個長期的過程，具有階段性，在形成道德品質(zhì)過程中關(guān)鍵在于培養(yǎng)道德信念，使之能依靠信念堅持下去。故選B。29．在中小學生的注意發(fā)展中，小學低年級學生的()占主導(dǎo)地位。A、隨意后注意B、不隨意注意C、隨意注意D、無目的注意答案：B解析：小學生的無意注意發(fā)展先于有意注意，并從無意注意向有意注意過渡。因此，小學低年級學生的無意注意占主導(dǎo)地位。故選B。30．根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，()的兒童對行為的判斷主要根據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動機。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆性階段D、公正階段答案：B解析：權(quán)威階段的兒童表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望，認為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的，只要服從權(quán)威就是對的，對行為的判斷主要根據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動機。故選B。31．在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬于()。A、習俗水平B、前習俗水平C、后習俗水平D、權(quán)威水平答案：B解析：依據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，懲罰服從取向階段屬于道德發(fā)展的前習俗水平中的第一階段。故選B。32．學生行為中經(jīng)常表現(xiàn)出來的自覺、果斷等特征屬于性格的()。A、理智特征B、情緒特征C、意志特征D、態(tài)度特征答案：C解析：性格的意志特征具體表現(xiàn)為：①對行為自覺控制水平的特征，如自制力或缺乏自制力。②在緊急或特殊情況下表現(xiàn)的意志特征，如果斷與猶豫。故選C。33．看書時用紅筆畫出重點是利用知覺的()。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性答案：B解析：知覺的選擇性是指個體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進行組織加工的過程。題干中，用紅筆勾畫即利用了知覺的選擇性。故選B。34．看同一個人，由于距離遠近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認為他并沒有什么變化，這是()。A、知覺整體性B、知覺選擇性C、知覺理解性D、知覺恒常性答案：D解析：知覺恒常性：當客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺恒常性。題干中的知覺遠近不同即為知覺條件發(fā)生了變化。但感覺他沒有什么變化就是指映像保持穩(wěn)定不變。故選D。35．教師在化學課上進行二氧化碳不助燃的實驗演示時，有的學生關(guān)注燒瓶中酸堿的激烈反應(yīng)，有的學生觀察到燒杯中高矮兩只蠟燭的熄滅及熄滅有先后的現(xiàn)象。作為教師，在教學過程中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學生良好的觀察力?()。A、引導(dǎo)學生明確觀察的目的與任務(wù)B、做好充分的準備，制訂周密的計劃C、在實際觀察中，加強對學生的個別指導(dǎo)D、引導(dǎo)學生學會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上寫出觀察報告答案：A解析：學生明確觀察的目的與任務(wù)是良好觀察的重要條件。在做二氧化碳不助燃和比空氣重的實驗時，如果學生不明確觀察的目的，就會看熱鬧只顧燒瓶中的酸堿的激烈反應(yīng)。教師如果明確指出觀察的目的和重點，學生的觀察就會集中到燒杯中高矮兩只蠟燭的熄滅及熄滅有前后的現(xiàn)象上，觀察就會收到良好的效果。故選A。36．“仁者見仁，智者見智”說明心理是()。A、腦的機能B、對客觀認識的反映C、在實踐中發(fā)生發(fā)展的D、對客觀現(xiàn)實的主觀反映答案：D解析：題干中給出的“仁者見仁，智者見智”比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。即說明心理是對客觀現(xiàn)實的主觀反映。故選D。37．在教“鳥”概念時.用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是“鳥”的本質(zhì)特征，這是適當?shù)剡\用了()。A、產(chǎn)生式B、注釋C、反例D、正例答案：D解析：燕子、麻雀屬于非常常見的鳥類，因此是正例。故選D。38．已經(jīng)獲得的知識、動作技能、情感和態(tài)度等對新的學習的影響稱為學習的()。A、遷移B、動機C、策略D、技巧答案：A解析：學習遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學習對另一種學習的影響，或習得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移廣泛存在于各種知識、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學習中。故選A。39．“舌尖現(xiàn)象”可以用來證明()。A、知識同化說B、提取失敗說C、經(jīng)驗干擾說D、痕跡衰退說答案：B解析：提取失敗說認為，人們所獲得的信息在長時記憶中的存儲是永久的。遺忘的發(fā)生，僅僅是由于一時難以提取欲求信息所致。如果有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，所要的信息就能提取出來?！吧嗉猬F(xiàn)象”是指明明知道某件事，但就是不能回憶出來的現(xiàn)象，也說明遺忘實際上只是暫時的，只是由于失去了提取線索或線索錯誤而引起的。它可以用來驗證提取失敗說。故選B。40．調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等應(yīng)歸類于()。A、認知策略B、元認知策略C、資源管理策略D、精細加工策略答案：B解析：元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程。調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等都屬于元認知策略。故選B。二、判斷題1．教學中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為比較。()答案：錯誤解析：變式是指用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。比較是在分析綜合的基礎(chǔ)上確定事物之間共同點和差異點的思維方法。故錯誤。2．靈感和頓悟?qū)儆诎l(fā)散思維。()答案：錯誤解析：發(fā)散思維，指在思考過程中問題的信息朝各種可能的方向擴散，并引起更多新信息，使思考者能從各種假設(shè)出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的各種回答的思維。而創(chuàng)造性思維，指人們應(yīng)用創(chuàng)新的方案或程序解決問題的思維。靈感和頓悟是當人們對問題百思不得其解時，突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生的穎悟和理解，其特點是突發(fā)性、獨特性、不穩(wěn)定性、情緒性?？梢?，靈感和頓悟?qū)儆趧?chuàng)造性思維，而非發(fā)散思維。故錯誤。3．著眼于人格發(fā)展的教學模式主要反映了人本主義心理學的思想。()答案：正確解析：人本主義心理學著重于人格方面的研究，認為人的本質(zhì)是好的，善良的，他們不是受無意識欲望所驅(qū)使的，所以著眼于人格發(fā)展的教學模式反映出這一思想。故正確。4．外顯記憶是受意識控制的記憶。()答案：正確解析：外顯記憶是指在意識的控制下，過去經(jīng)驗對當前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響，它對行為的影響是個體能夠意識到的，也叫受意識控制的記憶。故正確。5．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學認為，人格是一個人的才智、情緒、愿望、價值觀和習慣的行為方式的有機整合，它賦予個人適應(yīng)環(huán)境的獨特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。6．1879年，德國人馮特在萊比錫大學出版了世界上第一本心理學著作，標志著心理學的誕生。()答案：錯誤解析：德國學者馮特在萊比錫大學建立了世界上第一個心理實驗室，自此心理學成為一門獨立的學科。故錯誤。7．觀察是知覺的高級形式。()答案：正確解析：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。觀察在開始前需要提出目的，擬定計劃;在觀察過程中自始至終伴隨著思維和語言的活動;觀察后還有對觀察的結(jié)果進行歸納、整理。所以，觀察又叫“思維的知覺”。故正確。8．氣質(zhì)和性格都沒有好壞之分。()答案：錯誤解析：心理學的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒有好壞之分。故錯誤。9．個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。()答案：錯誤解析：個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，而知覺屬于心理過程。故錯誤。10．創(chuàng)造力應(yīng)該是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨有。()答案：正確解析：根據(jù)心理學的研究，今天人們通常把創(chuàng)造力定義為:根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會或個人價值、具有新穎獨特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心基礎(chǔ)。創(chuàng)造力是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨有;天才之所以為天才，只不過是某個或某些方面創(chuàng)造力高度發(fā)展的結(jié)果。故正確。三、填空題1．良好的師生關(guān)系的建立和發(fā)展是在____________中實現(xiàn)的，它有賴于教師和學生的共同努力。答案：教育過程2．教學測量的對象是學生內(nèi)在的______與______等的形成狀況，只能借助于一定的心理量表及其操作進行間接測量。答案：能力、品格3．____________是在前人認識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。答案：理性概括4．教師隊伍的____________指教師隊伍中歸屬不同學科、專業(yè)的比例狀況。答案：專業(yè)結(jié)構(gòu)5．從選課形式上看，可將課程分為____________、限選課程和____________。答案：必修課程選修課程6．廣播電視大學主要利用現(xiàn)代化教學手段實施遠距離教育，招生對象為社會上具有高中畢業(yè)程度的人員以及_________________