為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺，成為當(dāng)之無愧的“小品王”？

文化創(chuàng)新的源泉與作用1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

實(shí)踐不是動物的活動，不是主觀意識或改造主觀世界的活動，不是孤立的單個人的活動，不是某些個別的活動。

實(shí)踐是人們

改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。

趙本山，1957年生于鐵嶺開原縣蓮花村石嘴溝，莊稼院長大的民間演藝奇才。

趙本山6歲時成為孤兒，開始跟二叔（盲人）學(xué)藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉(zhuǎn)、小帽等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出?？嚯y的童年成了趙本山一生的財(cái)富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！薄嗲镉辏?）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉2、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新起決定作用隨著新版《紅樓夢》的熱播，紅樓文化再一次流行開來。多年的紅學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，紅樓夢所描寫的場景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的真實(shí)再現(xiàn)。這告訴我們（）

A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新

B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力

D.我們應(yīng)積極進(jìn)行社會實(shí)踐為什么不同時期趙本山小品的主題各異？（2）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力從社會實(shí)踐發(fā)展的要求一方面，社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；從社會實(shí)踐提供的條件另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更加豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》

比徹·斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說《湯姆叔叔的小屋》。小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說“一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭”。

結(jié)合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用？

文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

名師一題2.（2009年安徽二模）失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（）A.推動社會實(shí)踐的發(fā)展B.推動文化的繁榮C.對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展D.推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展解析：解答本題要抓住關(guān)鍵詞“根本目的”，A表述不完整，B、C不是文化創(chuàng)新的根本目的，D表述完整，符合題意要求。答案：D

（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

在二人轉(zhuǎn)小品的發(fā)展過程中，趙本山起著重要作用。他不僅幫助二人轉(zhuǎn)走出東北，更是為其注入了詼諧和諷刺元素，促進(jìn)了二人轉(zhuǎn)小品往一個更適宜大眾的健康方向發(fā)展，為豐富我國的民間藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。

從兩方面看:其一.從提升文化競爭力的需要看：只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，民族文化才能充滿活力、日益豐富其二.從民族文化的生命力和凝聚力看：文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

歸納：社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系（1）社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新具有決定作用①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。（2）文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐具有反作用文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。社會實(shí)踐決定反作用文化創(chuàng)新源泉動力

有人認(rèn)為趙氏小品之所以成功，應(yīng)歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。對此你有何看法？4、人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體

趙本山認(rèn)為小品是演給百姓看的，完事了才是學(xué)者和專家的關(guān)注。真正的實(shí)踐者是那些淳樸的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。趙本山說：“我非常關(guān)心百姓的態(tài)度，小品講究的是野性與原生態(tài)，希望通過變革能讓小品有一個新層次的發(fā)展?！蔽幕ぷ髡邞?yīng)自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，從群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)本課小結(jié)文化創(chuàng)新的源泉與作用不盡的源泉，不竭的動力文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動力巨大的作用，深刻的影響推動社會實(shí)踐的發(fā)展（根本目的和標(biāo)準(zhǔn)）促進(jìn)民族文化的繁榮呼喚文化創(chuàng)新的時代人民群眾是實(shí)踐的主體，文化創(chuàng)造的主體應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中3．文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）①不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展②促進(jìn)民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.①B.①②C.①②③D.①②③④B4.文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）A．文化工作者發(fā)展先進(jìn)文化B．藝術(shù)工作者徹底拋棄傳統(tǒng)文化C．人民群眾促進(jìn)民族文化的繁榮D．人民群眾推動社會實(shí)踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展

D5、我國科考隊(duì)對珠峰高度重新進(jìn)行了測量，這次科考測高活動，搜集了很多第一手信息，經(jīng)過研究形成一批科研成果，對于指導(dǎo)人們生產(chǎn)、生活具有極高的價值。對此理解正確的是A.傳統(tǒng)文化具有繼承性B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展C.文化具有多樣性D.尊重歷史就是尊重科學(xué)B