有教無類《論語(yǔ)》選讀有教無類《論語(yǔ)》選讀1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯

過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)孔子教育思想對(duì)今天的啟發(fā)意義2教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：2釋題：作為教育家的孔子“有教無類”的含義？不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把有些人排除在教育對(duì)象之外，對(duì)誰(shuí)都進(jìn)行教育。釋題：作為教育家的孔子“有教無類”的含義？不因?yàn)樨毟?、貴賤3國(guó)籍：魯國(guó)有顏回等，齊國(guó)有公冶長(zhǎng)等，衛(wèi)國(guó)有端木賜、卜商等。性格：子路魯莽，高柴愚笨，曾參遲鈍?？鬃訉W(xué)生來源資料補(bǔ)充階層：貴族，如孟懿子和南宮敬叔；貧民，顏回、原憲、曾參。職業(yè)：子貢是商人，顏回當(dāng)過強(qiáng)盜。4國(guó)籍：魯國(guó)有顏回等，齊國(guó)有公冶長(zhǎng)等，衛(wèi)國(guó)有端木賜、卜商等。性

“有教無類”教育思想的實(shí)施意義何在？

使接受教育的對(duì)象不再局限于統(tǒng)治階層，這為平民士人通過接受教育而進(jìn)入官僚階層開辟了道路?？鬃娱_創(chuàng)了中國(guó)古代私學(xué)先例，奠定了中國(guó)教育的基本思想。5“有教無類”教育思想的實(shí)施意義何在？使接受教育的至圣先師孔子中國(guó)平民教育第一人萬(wàn)世師表6至圣先師孔子中國(guó)平民教育第一人萬(wàn)世師表6請(qǐng)同學(xué)們齊讀選文，思考：孔子在教育弟子時(shí)都采取了哪些方法呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀選文，思考：孔子在教育弟子時(shí)都采取了哪些方法呢？7選文2子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！薄咀⑨尅空Z(yǔ)上：告訴他高深的學(xué)問和道理。中人：資質(zhì)中等的普通人。智力不同，教育方法不同。選文2子曰：【注釋】語(yǔ)上：告訴他高深的學(xué)問和道理。智力不同，8

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！薄咀⑨尅克梗簞t，就。如之何：怎么能?；螅好曰?，糊涂敢問：斗膽問問。進(jìn)：使……前進(jìn)。兼：勝過，超過。退：使……后退。選文3性格不同，教育方法不同。子路問：“聞斯行諸？”【注釋】斯：則，就。選文3性格不同，9孔子針對(duì)學(xué)習(xí)者的志趣、能力的不同情況進(jìn)行不同的教育?？鬃俞槍?duì)學(xué)習(xí)者的志趣、能力的不同情況進(jìn)行不同的教育。10小鴨檔案：姓名：小鴨年齡：一歲特點(diǎn)：羽毛特長(zhǎng)：游泳猴老師能教會(huì)小鴨上樹嗎？因?yàn)轼唻寢寷]有做到（）。小鴨檔案：猴老師能教會(huì)小鴨上樹嗎？11思考：在我們身邊有沒有因材施教的例子？思考：在我們身邊有沒有因材施教的例子？12

4、子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?。焉得仁？”

做官高興的臉色罷免。已之，讓他停職生氣、怨恨的臉色指子文自己以之（舊令尹之政）告哪里算得上仁。焉，哪里、怎么【譯文】子張問道：“令尹子文多次做官擔(dān)任令尹，沒有高興的臉色；多次罷免了他，也沒有惱怒的臉色。他每次被免官時(shí)一定要把自己的政事告訴新一任的令尹。怎么樣？”孔子說：“（他）算得上忠了?！弊訌堈f：“（那）算得上仁嗎？”孔子答：“不曉得。哪里算得上仁呢？”虛數(shù)，多次楚國(guó)國(guó)君之下地位最高的官。4、子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無做官高興的臉色罷免。13“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？”古子殺父、臣?xì)⒕氖?。古?jì)物以四為乘表承接離開至。今表另起一事別的國(guó)家就到了另外一國(guó)算得上清白了【譯文】又問：“崔杼殺了齊國(guó)的國(guó)君，陳文子有四十匹馬，他卻丟去這四十匹馬離開了齊國(guó)。到了別的國(guó)家，就說：‘（這里的大夫）就像我們齊國(guó)的大夫崔子杼啊。’于是離開了這個(gè)國(guó)家又到一個(gè)國(guó)家去，就又說：‘（這里的大夫）就像我們齊國(guó)的大夫崔子杼啊’又離開了這個(gè)國(guó)家。怎么樣？”孔子說：“算得上清白的了?！眴枺骸八愕蒙先蕟?？”答：“不知道，哪里算得上仁呢？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至古子殺父、臣?xì)⒕?4【評(píng)析】

孔子認(rèn)為，令尹子文和陳文子，一個(gè)忠于君主，算是盡忠了；一個(gè)不與逆臣共事，算是清高了，但他們兩人都還算不上仁。因?yàn)樵诳鬃涌磥?，“忠”只是仁的一個(gè)方面，“清”則是為維護(hù)禮而獻(xiàn)身的殉道精神。

從文中我們可以看出孔子的回答是很謹(jǐn)慎的。“未知，焉得仁？”一方面說明“仁”的標(biāo)準(zhǔn)是很高的，第二我們也可以看出孔子在弟子的面前是不妄言的?！驹u(píng)析】15子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄咀⑨尅繎崳河艚Y(jié)，這里指有疑難問題想弄明白。啟：開導(dǎo)、啟發(fā)。悱：想說卻說不出來，不知如何表達(dá)。隅：角落。反，類推。不復(fù)：不再去教導(dǎo)他。選文5注重啟發(fā)，培養(yǎng)舉一反三的能力子曰：【注釋】選文5注重啟發(fā)，16選文6、7“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學(xué)也?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸咀⑨尅拷K：盡。以：來。如：比得上。而：卻。罔：迷惑無收獲。殆：危險(xiǎn)。學(xué)習(xí)的重要性主張學(xué)與思相結(jié)合選文6、7“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學(xué)也?！?7關(guān)于學(xué)與思的名言：學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。

——愛因斯坦關(guān)于學(xué)與思的名言：學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠18博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！髯雨P(guān)于學(xué)與思的名言：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆洳W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》關(guān)于學(xué)與19選文8子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說?！薄咀⑨尅糠恰玻阂?，表示判斷。于：對(duì)。說：通“悅”喜歡。顏回是孔子的得以門生之一。他對(duì)孔子面前始終是畢恭畢敬，服服帖帖的。質(zhì)疑選文8子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”【注釋】非20

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來者！”選文9【注釋】樂：以……為樂。其：表推測(cè)語(yǔ)氣副詞。斯：這。謂:說的是。與：歟。諸：之于。子貢：舉一反三孔子：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)，循序漸進(jìn)子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”選文9【注釋】子貢：21

孔子希望他的弟子以及其他人，都能夠達(dá)到怎樣的理想境界？貧而樂道、富而好禮

孔子希望他的弟子以及其他人，都能夠達(dá)到怎樣的理想境界？22選文10子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣！”

【注釋】倩：笑靨（yè）美好的樣子。盼：眼睛黑白分明的樣子素：1、白色的絲絹。2、用來做白色的底子。起：?jiǎn)l(fā)。言：討論，談?wù)??？鬃樱航虒W(xué)相長(zhǎng)。子夏：學(xué)思結(jié)合。選文10子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂23A、孔子認(rèn)為不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育。這在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸社會(huì)末期，孔子能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針，這無疑表明孔子有極大的勇氣與魄力。對(duì)孔子教育思想的理解進(jìn)行判斷：B、不憤不啟，不悱不發(fā)?！@是啟發(fā)式教學(xué)的高度概括。它揭示出在學(xué)習(xí)過程中遇到疑難問題時(shí)將出現(xiàn)兩種矛盾的心理狀態(tài)以及這兩種矛盾后的正確處理方法。A、孔子認(rèn)為不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育24

C、孔子認(rèn)為完善修養(yǎng)是能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界。

D、“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。孔子認(rèn)為思考沒有什么益處，因該執(zhí)著于學(xué)習(xí)

C、孔子認(rèn)為完善修養(yǎng)是能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮這樣25課堂小結(jié)再讀課文，分析總結(jié)：本文闡述了孔子的哪些教育思想呢？教育指導(dǎo)思想：有教無類教育方法：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)方法：舉一反三、學(xué)思結(jié)合、敢于質(zhì)疑學(xué)教課堂小結(jié)再讀課文，分析總結(jié)：本文闡述了孔子的哪些教育思想呢？26七嘴八舌作為中國(guó)應(yīng)試教育下的學(xué)生，你們是最有發(fā)言權(quán)的，暢所欲言，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)考試制度的想法（整理語(yǔ)言，言之成理即可）。七嘴八舌作為中國(guó)應(yīng)試教育下的學(xué)生，你們是最有發(fā)言權(quán)的，暢所欲27據(jù)說當(dāng)初馬可·波羅到中國(guó)時(shí)最讓他和歐洲人欽佩的是中國(guó)人的科舉考試，前不久，中美校長(zhǎng)交流，美國(guó)校長(zhǎng)們最羨慕的是中國(guó)的高考制度，能把最好的學(xué)生直接招到最好的大學(xué)里。沒有最完美的制度，只有最合適的制度?？婆e是有許多壞處，但它是一種最不壞的制度。可以說，高考制度應(yīng)試教育并不完全與孔子的教育理念相悖?？梢哉f，對(duì)于窮人家的孩子或者沒權(quán)沒勢(shì)家庭的孩子，他們是高考最大的受益者。

總結(jié)（學(xué)會(huì)辨證看問題）據(jù)說當(dāng)初馬可·波羅到中國(guó)時(shí)最讓他和28有教無類《論語(yǔ)》選讀有教無類《論語(yǔ)》選讀29教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯

過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)孔子教育思想對(duì)今天的啟發(fā)意義30教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：2釋題：作為教育家的孔子“有教無類”的含義？不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把有些人排除在教育對(duì)象之外，對(duì)誰(shuí)都進(jìn)行教育。釋題：作為教育家的孔子“有教無類”的含義？不因?yàn)樨毟?、貴賤31國(guó)籍：魯國(guó)有顏回等，齊國(guó)有公冶長(zhǎng)等，衛(wèi)國(guó)有端木賜、卜商等。性格：子路魯莽，高柴愚笨，曾參遲鈍?？鬃訉W(xué)生來源資料補(bǔ)充階層：貴族，如孟懿子和南宮敬叔；貧民，顏回、原憲、曾參。職業(yè)：子貢是商人，顏回當(dāng)過強(qiáng)盜。32國(guó)籍：魯國(guó)有顏回等，齊國(guó)有公冶長(zhǎng)等，衛(wèi)國(guó)有端木賜、卜商等。性

“有教無類”教育思想的實(shí)施意義何在？

使接受教育的對(duì)象不再局限于統(tǒng)治階層，這為平民士人通過接受教育而進(jìn)入官僚階層開辟了道路?？鬃娱_創(chuàng)了中國(guó)古代私學(xué)先例，奠定了中國(guó)教育的基本思想。33“有教無類”教育思想的實(shí)施意義何在？使接受教育的至圣先師孔子中國(guó)平民教育第一人萬(wàn)世師表34至圣先師孔子中國(guó)平民教育第一人萬(wàn)世師表6請(qǐng)同學(xué)們齊讀選文，思考：孔子在教育弟子時(shí)都采取了哪些方法呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀選文，思考：孔子在教育弟子時(shí)都采取了哪些方法呢？35選文2子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！薄咀⑨尅空Z(yǔ)上：告訴他高深的學(xué)問和道理。中人：資質(zhì)中等的普通人。智力不同，教育方法不同。選文2子曰：【注釋】語(yǔ)上：告訴他高深的學(xué)問和道理。智力不同，36

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！薄咀⑨尅克梗簞t，就。如之何：怎么能?；螅好曰螅扛覇枺憾纺憜枂?。進(jìn)：使……前進(jìn)。兼：勝過，超過。退：使……后退。選文3性格不同，教育方法不同。子路問：“聞斯行諸？”【注釋】斯：則，就。選文3性格不同，37孔子針對(duì)學(xué)習(xí)者的志趣、能力的不同情況進(jìn)行不同的教育。孔子針對(duì)學(xué)習(xí)者的志趣、能力的不同情況進(jìn)行不同的教育。38小鴨檔案：姓名：小鴨年齡：一歲特點(diǎn)：羽毛特長(zhǎng)：游泳猴老師能教會(huì)小鴨上樹嗎？因?yàn)轼唻寢寷]有做到（）。小鴨檔案：猴老師能教會(huì)小鴨上樹嗎？39思考：在我們身邊有沒有因材施教的例子？思考：在我們身邊有沒有因材施教的例子？40

4、子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知。焉得仁？”

做官高興的臉色罷免。已之，讓他停職生氣、怨恨的臉色指子文自己以之（舊令尹之政）告哪里算得上仁。焉，哪里、怎么【譯文】子張問道：“令尹子文多次做官擔(dān)任令尹，沒有高興的臉色；多次罷免了他，也沒有惱怒的臉色。他每次被免官時(shí)一定要把自己的政事告訴新一任的令尹。怎么樣？”孔子說：“（他）算得上忠了?！弊訌堈f：“（那）算得上仁嗎？”孔子答：“不曉得。哪里算得上仁呢？”虛數(shù)，多次楚國(guó)國(guó)君之下地位最高的官。4、子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無做官高興的臉色罷免。41“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”古子殺父、臣?xì)⒕氖ァ９庞?jì)物以四為乘表承接離開至。今表另起一事別的國(guó)家就到了另外一國(guó)算得上清白了【譯文】又問：“崔杼殺了齊國(guó)的國(guó)君，陳文子有四十匹馬，他卻丟去這四十匹馬離開了齊國(guó)。到了別的國(guó)家，就說：‘（這里的大夫）就像我們齊國(guó)的大夫崔子杼啊?！谑请x開了這個(gè)國(guó)家又到一個(gè)國(guó)家去，就又說：‘（這里的大夫）就像我們齊國(guó)的大夫崔子杼啊’又離開了這個(gè)國(guó)家。怎么樣？”孔子說：“算得上清白的了?！眴枺骸八愕蒙先蕟幔俊贝穑骸安恢?，哪里算得上仁呢？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至古子殺父、臣?xì)⒕?2【評(píng)析】

孔子認(rèn)為，令尹子文和陳文子，一個(gè)忠于君主，算是盡忠了；一個(gè)不與逆臣共事，算是清高了，但他們兩人都還算不上仁。因?yàn)樵诳鬃涌磥恚爸摇敝皇侨实囊粋€(gè)方面，“清”則是為維護(hù)禮而獻(xiàn)身的殉道精神。

從文中我們可以看出孔子的回答是很謹(jǐn)慎的?！拔粗?，焉得仁？”一方面說明“仁”的標(biāo)準(zhǔn)是很高的，第二我們也可以看出孔子在弟子的面前是不妄言的?！驹u(píng)析】43子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄咀⑨尅繎崳河艚Y(jié)，這里指有疑難問題想弄明白。啟：開導(dǎo)、啟發(fā)。悱：想說卻說不出來，不知如何表達(dá)。隅：角落。反，類推。不復(fù)：不再去教導(dǎo)他。選文5注重啟發(fā)，培養(yǎng)舉一反三的能力子曰：【注釋】選文5注重啟發(fā)，44選文6、7“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學(xué)也?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸咀⑨尅拷K：盡。以：來。如：比得上。而：卻。罔：迷惑無收獲。殆：危險(xiǎn)。學(xué)習(xí)的重要性主張學(xué)與思相結(jié)合選文6、7“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學(xué)也?！?5關(guān)于學(xué)與思的名言：學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。

——愛因斯坦關(guān)于學(xué)與思的名言：學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠46博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。——荀子關(guān)于學(xué)與思的名言：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆洳W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》關(guān)于學(xué)與47選文8子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”【注釋】非……也：也，表示判斷。于：對(duì)。說：通“悅”喜歡。顏回是孔子的得以門生之一。他對(duì)孔子面前始終是畢恭畢敬，服服帖帖的。質(zhì)疑選文8子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說?！薄咀⑨尅糠?8

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來者！”選文9【注釋】樂：以……為樂。其：表推測(cè)語(yǔ)氣副詞。斯：這。謂:說的是。與：歟。諸：之于。子貢：舉一反三孔子：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)，循序漸進(jìn)子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”選文9【注釋】子貢：49

孔子希望他的弟子以及其他人，都能夠達(dá)到怎樣的理想境界？貧而樂道、富而好禮

孔子希望他的弟子以及其他人，都能夠達(dá)到怎樣的理想境界？50選文10子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣！”

【注釋】倩：笑靨（yè）美好的樣子。盼：眼睛黑白分明的樣子素：1、白色的絲絹。2、用來做白色的底子。起：?jiǎn)l(fā)。言：討論，談?wù)??？鬃樱航虒W(xué)相長(zhǎng)。子夏：