拿來主義第2課時課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作鋪墊。復(fù)習

閉關(guān)主義送去主義送來主義實質(zhì)做法后果結(jié)論精讀理解帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)濟侵略政策。明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策。自己不去，別人也不許來。大門被槍炮打破。實行不通。國民政府的賣國政策。否定。只是送出去。亡國滅種，禍延子孫

?！八蛠怼庇f片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西。否定。大受其害。閉關(guān)主義（排外）送去主義（媚外）拿來主義破立先破后立破立結(jié)合送來主義（被侵略）精讀理解原因

第一層：只是送去，有往而無來（有悖于交往原則）

第二層：只是送去，必淪為乞丐（要正視歷史邏輯）

第三層：聽憑“送來“，大受其禍（應(yīng)重視現(xiàn)實教訓(xùn)）所以——因果論證“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

1—7段的論證方法精讀理解理解“大宅子”的比喻

大宅子文化遺產(chǎn)

比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。精讀理解

精讀第8自然段，思考：“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?用了什么論證方法?“徘徊不敢走進門”害怕繼承，拒絕借鑒，逃避主義者懦弱無能，不敢面對。精讀理解對待文化遺產(chǎn)的第一種錯誤態(tài)度表現(xiàn)心理實質(zhì)“反對舊主人，怕被染污”孱頭“勃然大怒放一把火燒光”不分好壞，全盤否定。精讀理解對待文化遺產(chǎn)的第二種錯誤態(tài)度表現(xiàn)心理實質(zhì)“保存自己的清白”混蛋盲目排斥的虛無主義者“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者精讀理解對待文化遺產(chǎn)的第三種錯誤態(tài)度表現(xiàn)心理實質(zhì)“羨慕宅子的舊主人”廢物不分好壞，接收一切?！澳脕碇髁x”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?（第9段）姨太太送藥房魚翅

鴉片煙槍煙燈吃掉喻文化精華喻腐朽的封建文化喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕送,毀掉走散對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度精讀理解對文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度吸取精華,剔除糟粕，批判地繼承。精讀理解這一態(tài)度適用于對待外國文化及本國文化遺產(chǎn)。寫法體味文中運用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當時人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。體會比喻論證的精妙拿來主義破閉關(guān)主義(懼外)送去主義(媚外)立破孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立拿來占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅論證思路1.舉例論證（第1節(jié)）2.比喻論證（第8、9節(jié)）——用有相似點的事物打比方3.類比論證（第3節(jié)）——用同類事物相比較4.對比論證（第8、9節(jié)）——用性質(zhì)相反的事物作比較

歸納本文的論證方法總結(jié)論證方法本文寫作特點：1.有破有立，破立結(jié)合，以立為主。2.廣用比喻，生動形象。3.嬉笑怒罵，犀利幽默。寫法總結(jié)魯迅雜文的特點

1.活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

2.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”3.一者見得豐富，二者見得大度。反語，諷刺了某些不切實際的幻想和可笑的自詡。分析下列語句，體會語言特色。體會語言特色“進步”實為倒退——反語。

一“捧”一“掛”，既寫出了他們媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖。

諷刺辛辣，妙趣橫生。詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表。1．“韓流”現(xiàn)象。2．法國的電影人抵制美國大片進口，我國每年引進外國大片。3．招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……4.有報刊載文《洋節(jié)入侵，圣誕節(jié)將成“第二春節(jié)”？》，那么，我們應(yīng)如何面對洋節(jié)入侵與傳統(tǒng)節(jié)日的不斷淡化？拓展延伸用“拿來主義”分析以下現(xiàn)象：對待洋節(jié)：不拒絕，不崇尚，了解洋節(jié)背后的文化內(nèi)涵，探究洋節(jié)受青睞的原因以及對于振興傳統(tǒng)節(jié)日的可資借鑒之處，接納而不代替?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日。對待傳統(tǒng)節(jié)日：認識并理解傳統(tǒng)節(jié)日的精神與文化內(nèi)涵以及它對弘揚民族文化、民族精神的意義，意識到傳統(tǒng)節(jié)日淡化的根源在于我們對于自己的節(jié)日缺乏真正的“熱愛之情”，認識到與傳統(tǒng)節(jié)日相伴的民俗與當代社會生活的適應(yīng)問題。我們首先應(yīng)“拿來”，然后“挑選”“區(qū)別”，在繼