藝術(shù)鑒賞

第一節(jié)藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律第二節(jié)藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程第三節(jié)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)第四節(jié)藝術(shù)鑒賞的審美心理藝術(shù)鑒賞第一節(jié)藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律1藝術(shù)鑒賞

所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀(guān)眾、聽(tīng)眾憑借藝術(shù)作品而展開(kāi)的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)藝術(shù)鑒賞所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀(guān)眾、聽(tīng)眾憑借藝2第一節(jié)藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律第一節(jié)藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律3一、美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者一、美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者4“在我看來(lái)，美學(xué)就是一種欣賞。美學(xué)，一方面講創(chuàng)造，一方面講欣賞。創(chuàng)造和欣賞是相通的。創(chuàng)造是為了給別人欣賞，起碼是為了自己欣賞。欣賞也是一種創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造，就無(wú)法欣賞。60年前，我在《看了羅丹雕刻以后》里說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造者應(yīng)當(dāng)是真理的搜尋者，美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者，精神和肉體的勞動(dòng)者。欣賞者又何嘗不是如此？”

——宗白華《藝術(shù)欣賞指要》“在我看來(lái)，美學(xué)就是一種欣賞。美學(xué)，一方面講創(chuàng)造，一方面講欣5如醉如癡的體驗(yàn)與個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的釋放如醉如癡的體驗(yàn)與個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的釋放6

蘇聯(lián)作家高爾基蘇聯(lián)作家高爾基7蘇軾：《江城子》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾：《江城子》8【李商隱】相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！纠钌屉[】9貝多芬：第九交響曲阿炳：二泉映月德沃夏克：新大陸交響曲第二樂(lè)章王立平：葬花吟貝多芬：第九交響曲10二、藝術(shù)欣賞是一種創(chuàng)造

藝術(shù)欣賞具有客觀(guān)性和主觀(guān)性二、藝術(shù)欣賞是一種創(chuàng)造

11藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（1）藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品，必須通過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，才能真正發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值；藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（1）藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品，必須12米開(kāi)朗琪羅《創(chuàng)造亞當(dāng)》米開(kāi)朗琪羅《創(chuàng)造亞當(dāng)》13藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（2）鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并不是被動(dòng)、消極地接受，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造；藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（2）鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并14“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！薄耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?5“我們所傾聽(tīng)的音樂(lè)并不是聽(tīng)到的聲音，而是由聽(tīng)者的想象力用各種方式加以修補(bǔ)過(guò)的那種聲音，其他藝術(shù)也是如此?！?/p>

——〔英〕科林伍德《藝術(shù)原理》“我們所傾聽(tīng)的音樂(lè)并不是聽(tīng)到的聲音，而是由聽(tīng)者的想象力用各種16藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（3）從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類(lèi)自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（3）從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞17

王冕《墨梅圖》王冕《墨梅圖》18

趙孟堅(jiān)《墨蘭圖》趙孟堅(jiān)《墨蘭圖》19

《雙鉤竹圖》《雙鉤竹圖》20

吳昌碩《菊花圖》吳昌碩《菊花圖》21三、藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力三、藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修22大量藝術(shù)欣賞的實(shí)踐培養(yǎng)純正的趣味

“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器”

——《文心雕龍·知音篇》

“涉獵愈廣博，偏見(jiàn)愈小，趣味愈純正”

1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力大量藝術(shù)欣賞的實(shí)踐1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)23如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。

——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。1.242.熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律2.熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律25豐子愷《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》2.熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律豐子愷《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》2.熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律26著名漫畫(huà)家豐子愷作品《獨(dú)上西樓月如鉤》著名漫畫(huà)家豐子愷作品《獨(dú)上西樓月如鉤》273.一定的歷史、文化知識(shí)3.一定的歷史、文化知識(shí)284.相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷4.相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷29少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

——辛棄疾《丑奴兒》

4.相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡30“但看別人的作品，也很有難處，就是經(jīng)驗(yàn)不同，即不能心心相印。所以常有極要緊，極精彩處，讀者不能感到，后來(lái)自己經(jīng)驗(yàn)了類(lèi)似的事，這才了然起來(lái)。例如描寫(xiě)?zhàn)囸I罷，富人是無(wú)論如何都不會(huì)懂的，如果餓他幾天，他就明白那（作品的）好處?！?/p>

——魯迅4.相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷“但看別人的作品，也很有難處，就是經(jīng)驗(yàn)不同，即不能心心相印。31第三節(jié)藝術(shù)鑒賞的心理過(guò)程：p224審美感覺(jué)審美理知審美心象審美共鳴第三節(jié)藝術(shù)鑒賞的心理過(guò)程：p22432第四節(jié)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)第四節(jié)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)33一、藝術(shù)批評(píng)的作用1.藝術(shù)批評(píng)不是批評(píng)藝術(shù)，而是為幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品，提高鑒賞能力和鑒賞水平；或者說(shuō)，為欣賞者提供更多的可能、更多元化的角度去感受一個(gè)創(chuàng)作者思考的過(guò)程。一、藝術(shù)批評(píng)的作用1.藝術(shù)批評(píng)不是批評(píng)藝術(shù)，而是為幫助人們更34二、藝術(shù)批評(píng)的特征科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一二、藝術(shù)批評(píng)的特征科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一35一、關(guān)于課程的梳理二、關(guān)于各章重點(diǎn)和難點(diǎn)的解讀三、關(guān)于復(fù)習(xí)的要領(lǐng)四、關(guān)于考試的題型和答題方法一、關(guān)于課程的梳理36一、課程的梳理藝術(shù)總論藝術(shù)種類(lèi)藝術(shù)系統(tǒng)一、課程的梳理37第一部分：藝術(shù)總論

藝術(shù)的本質(zhì)與特征藝術(shù)的起源（發(fā)生）藝術(shù)的社會(huì)功用文化系統(tǒng)中的藝術(shù)第一部分：藝術(shù)總論

藝術(shù)的本質(zhì)與特征38藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)藝術(shù)的特征：（1）形象性·藝術(shù)形象是客觀(guān)與主觀(guān)的統(tǒng)一·藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一·藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一藝術(shù)的本質(zhì)與特征藝術(shù)的本質(zhì)與特征39（2）主體性·藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)·藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)·藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)

藝術(shù)的特征：（2）主體性藝術(shù)的特征：40（3）審美性·藝術(shù)的審美性是人類(lèi)審美意識(shí)的集中體現(xiàn)·藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶·藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一

藝術(shù)的特征：（3）審美性藝術(shù)的特征：41藝術(shù)的起源藝術(shù)起源的五種學(xué)說(shuō)·藝術(shù)起源于“模仿”（古希臘哲學(xué)家德謨克利特和亞里士多德）·藝術(shù)起源于“游戲”（德國(guó)哲學(xué)家席勒和英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞“席勒--斯賓塞理論”）·藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”（意大利美學(xué)家克羅齊）

·藝術(shù)起源于“巫術(shù)”（英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒）

·藝術(shù)起源于“勞動(dòng)”（俄國(guó)普列漢諾夫《沒(méi)有地位的信》）·多元決定論（法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者阿爾都塞）藝術(shù)的起源藝術(shù)起源的五種學(xué)說(shuō)42藝術(shù)起源的歸結(jié)藝術(shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美，以巫術(shù)為中介，以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程藝術(shù)起源的歸結(jié)43藝術(shù)的社會(huì)功能審美認(rèn)識(shí)作用審美教育作用審美娛樂(lè)作用藝術(shù)的社會(huì)功能44文化系統(tǒng)中的藝術(shù)藝術(shù)與哲學(xué)藝術(shù)與宗教藝術(shù)與道德藝術(shù)與科學(xué)文化系統(tǒng)中的藝術(shù)45第二部分：藝術(shù)種類(lèi)實(shí)用藝術(shù)造型藝術(shù)綜合藝術(shù)表情藝術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)第二部分：藝術(shù)種類(lèi)46園林藝術(shù)世界三大園林體系東方園林(以中國(guó)園林為代表)歐洲園林（以法國(guó)園林為代表）阿拉伯園林中國(guó)園林北方大型皇家園林江南小型私家園林園林藝術(shù)47造型藝術(shù)造型藝術(shù)的主要種類(lèi)

·繪畫(huà)藝術(shù)·雕塑藝術(shù)·攝影藝術(shù)·書(shū)法藝術(shù)造型藝術(shù)48造型藝術(shù)的審美特征·造型性與直觀(guān)性·瞬間性與永固性·再現(xiàn)性與表現(xiàn)性造型藝術(shù)的審美特征49綜合藝術(shù)

綜合藝術(shù)的主要種類(lèi)·戲劇藝術(shù)·戲曲藝術(shù)·電影藝術(shù)·電視藝術(shù)綜合藝術(shù)的審美特征·綜合性與獨(dú)特性·情節(jié)性與主人公·文學(xué)性與表演性

綜合藝術(shù)50第三部分：藝術(shù)系統(tǒng)藝術(shù)作品藝術(shù)家）藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)欣賞第三部分：藝術(shù)系統(tǒng)51藝術(shù)作品·藝術(shù)語(yǔ)言·藝術(shù)形象·藝術(shù)意蘊(yùn)藝術(shù)作品52藝術(shù)創(chuàng)作·藝術(shù)創(chuàng)作主體--藝術(shù)家·藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者·藝術(shù)家與社會(huì)生活藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程·藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)·藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)·藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作53自然論和中國(guó)藝術(shù)的精神（p176）（1）天人統(tǒng)一觀(guān)（2）心物統(tǒng)一觀(guān)（3）神形統(tǒng)一觀(guān)（4）文質(zhì)統(tǒng)一觀(guān)自然論和中國(guó)藝術(shù)的精神（p176）54藝術(shù)鑒賞

所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀(guān)眾、聽(tīng)眾憑借藝術(shù)作品而展開(kāi)的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)藝術(shù)鑒賞所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀(guān)眾、聽(tīng)眾憑借藝55藝術(shù)鑒賞·藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律·藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)·藝術(shù)鑒賞的審美心理藝術(shù)鑒賞56藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程審美感覺(jué)審美理知審美心象審美共鳴藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)·藝術(shù)批評(píng)的作用·藝術(shù)批評(píng)的特征藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程571、為什么說(shuō)藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)？2、藝術(shù)形態(tài)的構(gòu)成關(guān)系（三種）？（理解識(shí)記）3、為什么說(shuō)書(shū)法藝術(shù)是“內(nèi)在世界與外在世界的綜合顯現(xiàn)”？從書(shū)法藝術(shù)四要素進(jìn)行探究。思考題（p44）二、關(guān)于各章重點(diǎn)和難點(diǎn)的解讀1、為什么說(shuō)藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)？思考題（p44）二58思考題（p81）1、藝術(shù)發(fā)展中的歷史繼承性與革新創(chuàng)造之間是什么關(guān)系？2、藝術(shù)具有哪些基本的社會(huì)功用？它是如何實(shí)現(xiàn)這些功用的？3、掌握藝術(shù)與哲學(xué)、宗教和科學(xué)之間的關(guān)系。思考題（p81）1、藝術(shù)發(fā)展中的歷史繼承性與革新創(chuàng)造之間是什59思考題（p157）1、藝術(shù)家的主體性包括哪些方面？2、藝術(shù)家的創(chuàng)造性特征包括哪些方面？3、為什么說(shuō)創(chuàng)新是藝術(shù)家的使命？如何理解藝術(shù)個(gè)性對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)新的影響？4、結(jié)合創(chuàng)作實(shí)際描述藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程？思考題（p157）1、藝術(shù)家的主體性包括哪些方面？60思考題（p124）1、怎樣理解藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)品？2、藝術(shù)作品的形式和內(nèi)容關(guān)系及作用是怎樣的？思考題（p124）1、怎樣理解藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)61三、復(fù)習(xí)的要領(lǐng)

1、抓重點(diǎn)概念2、理論性問(wèn)題的解釋3、理論聯(lián)系實(shí)際三、復(fù)習(xí)的要領(lǐng)

1、抓重點(diǎn)概念62四、考試的題型和答題方法

本次考試題型：?jiǎn)芜x、多選、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述答題方法：1、概念準(zhǔn)確2、要點(diǎn)清晰3、論述能夠理論聯(lián)系實(shí)際4、注意題目要求：如，字?jǐn)?shù)四、考試的題型和答題方法

本次考試題型：63懂得珍惜，你會(huì)擁有很多的財(cái)富！懂得理解，你會(huì)擁有很多的快樂(lè)！懂得學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》的重要性，你才會(huì)積攢藝術(shù)理論的真諦！希望大家在今后的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)聽(tīng)課、學(xué)會(huì)做筆記、學(xué)會(huì)自己收集知識(shí)！懂得珍惜，你會(huì)擁有很多的財(cái)富！64藝術(shù)概論課程結(jié)束感謝大家！望大家認(rèn)真復(fù)習(xí)、總結(jié)！考出好成績(jī)！藝術(shù)概論課程結(jié)束65藝術(shù)鑒賞

第一節(jié)藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律第二節(jié)藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程第三節(jié)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)第四節(jié)藝術(shù)鑒賞的審美心理藝術(shù)鑒賞第一節(jié)藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律66藝術(shù)鑒賞

所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀(guān)眾、聽(tīng)眾憑借藝術(shù)作品而展開(kāi)的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)藝術(shù)鑒賞所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀(guān)眾、聽(tīng)眾憑借藝67第一節(jié)藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律第一節(jié)藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律68一、美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者一、美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者69“在我看來(lái)，美學(xué)就是一種欣賞。美學(xué)，一方面講創(chuàng)造，一方面講欣賞。創(chuàng)造和欣賞是相通的。創(chuàng)造是為了給別人欣賞，起碼是為了自己欣賞。欣賞也是一種創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造，就無(wú)法欣賞。60年前，我在《看了羅丹雕刻以后》里說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造者應(yīng)當(dāng)是真理的搜尋者，美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者，精神和肉體的勞動(dòng)者。欣賞者又何嘗不是如此？”

——宗白華《藝術(shù)欣賞指要》“在我看來(lái)，美學(xué)就是一種欣賞。美學(xué)，一方面講創(chuàng)造，一方面講欣70如醉如癡的體驗(yàn)與個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的釋放如醉如癡的體驗(yàn)與個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的釋放71

蘇聯(lián)作家高爾基蘇聯(lián)作家高爾基72蘇軾：《江城子》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾：《江城子》73【李商隱】相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。【李商隱】74貝多芬：第九交響曲阿炳：二泉映月德沃夏克：新大陸交響曲第二樂(lè)章王立平：葬花吟貝多芬：第九交響曲75二、藝術(shù)欣賞是一種創(chuàng)造

藝術(shù)欣賞具有客觀(guān)性和主觀(guān)性二、藝術(shù)欣賞是一種創(chuàng)造

76藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（1）藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品，必須通過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，才能真正發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值；藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（1）藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品，必須77米開(kāi)朗琪羅《創(chuàng)造亞當(dāng)》米開(kāi)朗琪羅《創(chuàng)造亞當(dāng)》78藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（2）鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并不是被動(dòng)、消極地接受，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造；藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（2）鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并79“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！薄耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?0“我們所傾聽(tīng)的音樂(lè)并不是聽(tīng)到的聲音，而是由聽(tīng)者的想象力用各種方式加以修補(bǔ)過(guò)的那種聲音，其他藝術(shù)也是如此?！?/p>

——〔英〕科林伍德《藝術(shù)原理》“我們所傾聽(tīng)的音樂(lè)并不是聽(tīng)到的聲音，而是由聽(tīng)者的想象力用各種81藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（3）從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類(lèi)自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)（3）從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞82

王冕《墨梅圖》王冕《墨梅圖》83

趙孟堅(jiān)《墨蘭圖》趙孟堅(jiān)《墨蘭圖》84

《雙鉤竹圖》《雙鉤竹圖》85

吳昌碩《菊花圖》吳昌碩《菊花圖》86三、藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力三、藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修87大量藝術(shù)欣賞的實(shí)踐培養(yǎng)純正的趣味

“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器”

——《文心雕龍·知音篇》

“涉獵愈廣博，偏見(jiàn)愈小，趣味愈純正”

1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力大量藝術(shù)欣賞的實(shí)踐1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)88如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。

——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》1.欣賞主體應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。1.892.熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律2.熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律90豐子愷《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》2.熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律豐子愷《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》2.熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律91著名漫畫(huà)家豐子愷作品《獨(dú)上西樓月如鉤》著名漫畫(huà)家豐子愷作品《獨(dú)上西樓月如鉤》923.一定的歷史、文化知識(shí)3.一定的歷史、文化知識(shí)934.相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷4.相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷94少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

——辛棄疾《丑奴兒》

4.相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡95“但看別人的作品，也很有難處，就是經(jīng)驗(yàn)不同，即不能心心相印。所以常有極要緊，極精彩處，讀者不能感到，后來(lái)自己經(jīng)驗(yàn)了類(lèi)似的事，這才了然起來(lái)。例如描寫(xiě)?zhàn)囸I罷，富人是無(wú)論如何都不會(huì)懂的，如果餓他幾天，他就明白那（作品的）好處?！?/p>

——魯迅4.相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷“但看別人的作品，也很有難處，就是經(jīng)驗(yàn)不同，即不能心心相印。96第三節(jié)藝術(shù)鑒賞的心理過(guò)程：p224審美感覺(jué)審美理知審美心象審美共鳴第三節(jié)藝術(shù)鑒賞的心理過(guò)程：p22497第四節(jié)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)第四節(jié)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)98一、藝術(shù)批評(píng)的作用1.藝術(shù)批評(píng)不是批評(píng)藝術(shù)，而是為幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品，提高鑒賞能力和鑒賞水平；或者說(shuō)，為欣賞者提供更多的可能、更多元化的角度去感受一個(gè)創(chuàng)作者思考的過(guò)程。一、藝術(shù)批評(píng)的作用1.藝術(shù)批評(píng)不是批評(píng)藝術(shù)，而是為幫助人們更99二、藝術(shù)批評(píng)的特征科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一二、藝術(shù)批評(píng)的特征科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一100一、關(guān)于課程的梳理二、關(guān)于各章重點(diǎn)和難點(diǎn)的解讀三、關(guān)于復(fù)習(xí)的要領(lǐng)四、關(guān)于考試的題型和答題方法一、關(guān)于課程的梳理101一、課程的梳理藝術(shù)總論藝術(shù)種類(lèi)藝術(shù)系統(tǒng)一、課程的梳理102第一部分：藝術(shù)總論

藝術(shù)的本質(zhì)與特征藝術(shù)的起源（發(fā)生）藝術(shù)的社會(huì)功用文化系統(tǒng)中的藝術(shù)第一部分：藝術(shù)總論

藝術(shù)的本質(zhì)與特征103藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)藝術(shù)的特征：（1）形象性·藝術(shù)形象是客觀(guān)與主觀(guān)的統(tǒng)一·藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一·藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一藝術(shù)的本質(zhì)與特征藝術(shù)的本質(zhì)與特征104（2）主體性·藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)·藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)·藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)

藝術(shù)的特征：（2）主體性藝術(shù)的特征：105（3）審美性·藝術(shù)的審美性是人類(lèi)審美意識(shí)的集中體現(xiàn)·藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶·藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一

藝術(shù)的特征：（3）審美性藝術(shù)的特征：106藝術(shù)的起源藝術(shù)起源的五種學(xué)說(shuō)·藝術(shù)起源于“模仿”（古希臘哲學(xué)家德謨克利特和亞里士多德）·藝術(shù)起源于“游戲”（德國(guó)哲學(xué)家席勒和英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞“席勒--斯賓塞理論”）·藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”（意大利美學(xué)家克羅齊）

·藝術(shù)起源于“巫術(shù)”（英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒）

·藝術(shù)起源于“勞動(dòng)”（俄國(guó)普列漢諾夫《沒(méi)有地位的信》）·多元決定論（法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者阿爾都塞）藝術(shù)的起源藝術(shù)起源的五種學(xué)說(shuō)107藝術(shù)起源的歸結(jié)藝術(shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美，以巫術(shù)為中介，以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程藝術(shù)起源的歸結(jié)108藝術(shù)的社會(huì)功能審美認(rèn)識(shí)作用審美教育作用審美娛樂(lè)作用藝術(shù)的社會(huì)功能109文化系統(tǒng)中的藝術(shù)藝術(shù)與哲學(xué)藝術(shù)與宗教藝術(shù)與道德藝術(shù)與科學(xué)文化系統(tǒng)中的藝術(shù)110第二部分：藝術(shù)種類(lèi)實(shí)用藝術(shù)造型藝術(shù)綜合藝術(shù)表情藝術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)第二部分：藝術(shù)種類(lèi)111園林藝術(shù)世界三大園林體系東方園林(以中國(guó)園林為代表)歐洲園林（以法國(guó)園林為代表）阿拉伯園林中國(guó)園林北方大型皇家園林江南小型私家園林園林藝術(shù)112造型藝術(shù)造型藝術(shù)的主要種類(lèi)

·繪畫(huà)藝術(shù)·雕塑藝術(shù)·攝影藝術(shù)·書(shū)法藝術(shù)造型藝術(shù)113造型藝術(shù)的審美特征·造型性與直觀(guān)性·瞬間性與永固性·再現(xiàn)性與表現(xiàn)性造型藝術(shù)的審美特征114綜合藝術(shù)

綜合藝術(shù)的主要種類(lèi)·戲劇藝術(shù)·戲曲藝術(shù)·電影藝術(shù)·電視藝術(shù)綜合藝術(shù)的審美特征·綜合性與獨(dú)特性·情節(jié)性與主人公·文學(xué)性與表演性

綜合藝術(shù)115第三部分：藝術(shù)系統(tǒng)藝術(shù)作品藝術(shù)家）藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)欣賞第三部分：藝術(shù)系統(tǒng)116藝術(shù)作品·藝術(shù)語(yǔ)言·藝術(shù)形象·藝術(shù)意蘊(yùn)藝術(shù)作品117藝術(shù)創(chuàng)作·藝術(shù)創(chuàng)作主體--藝術(shù)家·藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者·藝術(shù)家與社會(huì)生活藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程·藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)·藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)·藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作118自然論和中國(guó)藝術(shù)的精神（p176）（1）天人統(tǒng)一觀(guān)（2）心物統(tǒng)一觀(guān)（3）神形統(tǒng)一觀(guān)（4）文質(zhì)統(tǒng)一觀(guān)自然論和中國(guó)藝術(shù)的精神（p176）119藝術(shù)鑒賞

所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀(guān)