河北專版河北專版1中國共產(chǎn)黨為什么必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求17、?如何代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求?這是近年來學(xué)生們在學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想過程經(jīng)常向老師們提出的問題。要回答上述兩個問題,就必須正確理解國共產(chǎn)黨代表“國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”。為此,應(yīng)該從如下兩個方面去把握。一、國共產(chǎn)黨必須始終代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求江澤民同志在慶祝國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話指出:“我們黨要始終代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作,必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求,通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平?！边@就為我們指明了黨“代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的科學(xué)內(nèi)涵。國共產(chǎn)黨必須始終代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的原因主要有如下三條:第一,這是歷史唯物主義關(guān)于人類社會發(fā)展基本規(guī)律的要求。歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量,社會的一切變革都根源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在物質(zhì)生產(chǎn)是相互依賴的,其,生產(chǎn)力是最活躍、中國共產(chǎn)黨為什么必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求國先進生2第一篇教材精華梳理一《考試說明》規(guī)定24篇文言文梳理第一篇教材精華梳理一3[編寫說明]①本梳理內(nèi)容的說法和關(guān)鍵字最大限度按照《教師教學(xué)用書》；②為您提供兩種復(fù)習(xí)模式：按教材順序、按題材分類。[編寫說明]4

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪①三日,湖中人鳥聲俱絕②。崇禎五年十二月,我住在西湖。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。是日更定③矣,余拏④一小舟,擁毳衣爐火⑤,獨往湖心亭看雪。這一天晚上初更時,我撐著一葉扁舟,裹著裘皮衣服,圍著火爐,獨自前往湖心亭看雪?！菊n文注釋】①大雪:名詞用作動詞,下大雪。②絕:消失。③更(ɡēnɡ)定:晚上八時左右。更,古代夜間的計時單位,一夜分為五更,每更約兩小時。舊時每晚八時左右,打鼓報告初更開始,稱為“定更”。④拏(ná):撐(船)。⑤擁毳(cuì)衣爐火:裹著裘皮衣服,圍著火爐。擁,裹、圍。毳,鳥獸的細(xì)毛。第18篇

湖心亭看雪崇禎五年十二月,余住西湖。大雪①三日,湖中人鳥聲俱絕②。5

霧凇沆碭⑥,天與云與山與水,上下一白⑦,湖上影子,(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子,惟長堤一痕⑧、湖心亭一點、與余舟一芥⑨、只有(淡淡的)一道西湖長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,【課文注釋】⑥霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng):冰花周圍彌漫著白汽。霧凇,天氣寒冷時,霧凍結(jié)在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭,白汽彌漫的樣子。⑦一白:全白。一,全、都。⑧長堤一痕:指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。⑨芥:比喻細(xì)微,微小。這里指像小草一樣微小。霧凇沆碭⑥,天與云與山與水,上下一白⑦,湖上影子,【課文6

舟中人兩三粒而已。舟中的兩三粒人影罷了。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。到了亭子上,看見有兩個人已鋪好了氈子,相對而坐,一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人⑩!”拉余同飲。(他們)看見我,非常高興地說:“在湖中哪能還有(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”拉著我一同飲酒?！菊n文注釋】⑩焉得更有此人:哪能還有這樣的人呢!意思是想不到還會有這樣的人。焉得,哪能。更,還。舟中人兩三粒而已?！菊n文注釋】7

余強?飲三大白?而別。問其姓氏,是金陵人,客此。我盡力飲了三大杯酒,然后(和他們)道別。問他們的姓氏,得知他們是金陵人,客居此地。及下船,舟子?喃喃曰:“莫說相公?癡,更有癡似相公者?！钡鹊?回來時)下了船,船夫嘟噥道:“不要說相公您癡,還有像您一樣癡的人呢!”【課文注釋】?強(qiǎnɡ):竭力,盡力。?白:古人罰酒時用的酒杯。?舟子:船夫。?相公:舊時對士人的尊稱。余強?飲三大白?而別。問其姓氏,是金陵人,客此?！菊n文注8【文學(xué)常識】

張岱(1597—1689),字宗子,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人,明末清初文學(xué)家。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等?！局髦?xì)w納】

這篇游記描寫了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的雪景,敘寫了在湖心亭的奇遇,敘事、寫景、抒情有機結(jié)合,表達了作者癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情逸致。【文學(xué)常識】9【寫作特點】

(1)寫景、敘事、抒情融為一體。

(2)巧用白描,形神兼?zhèn)洹?/p>

(3)錯落互見手法的運用?！緦懽魈攸c】101.古今異義(1)余住西湖古義:

今義:剩下

(2)是日更定矣古義:

今義:①對,正確,跟“非”相對;②表示答應(yīng)的詞

我這1.古今異義我這11非常,十分跟“小”相對全,都一道古代夜間的計時單位,一夜分為五更,每更約兩小時還非常,十分跟“小”相對全,都一道古代夜間的計時單位,一夜分為12消失中斷與世隔絕極白色古人罰酒時用的酒杯這判斷詞,表肯定消失中斷與世隔絕極白色古人罰酒時用的酒杯這判斷詞,表肯定133.詞類活用(1)大雪三日

____________________________(2)是金陵人,客此

____________________________名詞作動詞,下大雪名詞作動詞,客居3.詞類活用名詞作動詞,下大雪名詞作動詞,客居144.其他重點詞(1)擁毳衣爐火

____________________________(2)獨往湖心亭看雪

____________________________(3)霧凇沆碭

____________________________(4)湖中焉得更有此人

____________________________(5)及下船

____________________________(6)惟長堤一痕

____________________________(7)鋪氈對坐

____________________________裹、圍獨自白汽彌漫的樣子哪能等到只相對4.其他重點詞裹、圍獨自白汽彌漫的樣子哪能等到只相對15河北專版河北專版16中國共產(chǎn)黨為什么必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求17、?如何代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求?這是近年來學(xué)生們在學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想過程經(jīng)常向老師們提出的問題。要回答上述兩個問題,就必須正確理解國共產(chǎn)黨代表“國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”。為此,應(yīng)該從如下兩個方面去把握。一、國共產(chǎn)黨必須始終代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求江澤民同志在慶祝國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話指出:“我們黨要始終代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作,必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求,通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平?！边@就為我們指明了黨“代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的科學(xué)內(nèi)涵。國共產(chǎn)黨必須始終代表國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的原因主要有如下三條:第一,這是歷史唯物主義關(guān)于人類社會發(fā)展基本規(guī)律的要求。歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量,社會的一切變革都根源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在物質(zhì)生產(chǎn)是相互依賴的,其,生產(chǎn)力是最活躍、中國共產(chǎn)黨為什么必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求國先進生17第一篇教材精華梳理一《考試說明》規(guī)定24篇文言文梳理第一篇教材精華梳理一18[編寫說明]①本梳理內(nèi)容的說法和關(guān)鍵字最大限度按照《教師教學(xué)用書》；②為您提供兩種復(fù)習(xí)模式：按教材順序、按題材分類。[編寫說明]19

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪①三日,湖中人鳥聲俱絕②。崇禎五年十二月,我住在西湖。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。是日更定③矣,余拏④一小舟,擁毳衣爐火⑤,獨往湖心亭看雪。這一天晚上初更時,我撐著一葉扁舟,裹著裘皮衣服,圍著火爐,獨自前往湖心亭看雪?！菊n文注釋】①大雪:名詞用作動詞,下大雪。②絕:消失。③更(ɡēnɡ)定:晚上八時左右。更,古代夜間的計時單位,一夜分為五更,每更約兩小時。舊時每晚八時左右,打鼓報告初更開始,稱為“定更”。④拏(ná):撐(船)。⑤擁毳(cuì)衣爐火:裹著裘皮衣服,圍著火爐。擁,裹、圍。毳,鳥獸的細(xì)毛。第18篇

湖心亭看雪崇禎五年十二月,余住西湖。大雪①三日,湖中人鳥聲俱絕②。20

霧凇沆碭⑥,天與云與山與水,上下一白⑦,湖上影子,(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子,惟長堤一痕⑧、湖心亭一點、與余舟一芥⑨、只有(淡淡的)一道西湖長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,【課文注釋】⑥霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng):冰花周圍彌漫著白汽。霧凇,天氣寒冷時,霧凍結(jié)在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭,白汽彌漫的樣子。⑦一白:全白。一,全、都。⑧長堤一痕:指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。⑨芥:比喻細(xì)微,微小。這里指像小草一樣微小。霧凇沆碭⑥,天與云與山與水,上下一白⑦,湖上影子,【課文21

舟中人兩三粒而已。舟中的兩三粒人影罷了。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。到了亭子上,看見有兩個人已鋪好了氈子,相對而坐,一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人⑩!”拉余同飲。(他們)看見我,非常高興地說:“在湖中哪能還有(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”拉著我一同飲酒?！菊n文注釋】⑩焉得更有此人:哪能還有這樣的人呢!意思是想不到還會有這樣的人。焉得,哪能。更,還。舟中人兩三粒而已?！菊n文注釋】22

余強?飲三大白?而別。問其姓氏,是金陵人,客此。我盡力飲了三大杯酒,然后(和他們)道別。問他們的姓氏,得知他們是金陵人,客居此地。及下船,舟子?喃喃曰:“莫說相公?癡,更有癡似相公者?！钡鹊?回來時)下了船,船夫嘟噥道:“不要說相公您癡,還有像您一樣癡的人呢!”【課文注釋】?強(qiǎnɡ):竭力,盡力。?白:古人罰酒時用的酒杯。?舟子:船夫。?相公:舊時對士人的尊稱。余強?飲三大白?而別。問其姓氏,是金陵人,客此?！菊n文注23【文學(xué)常識】

張岱(1597—1689),字宗子,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人,明末清初文學(xué)家。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等?！局髦?xì)w納】

這篇游記描寫了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的雪景,敘寫了在湖心亭的奇遇,敘事、寫景、抒情有機結(jié)合,表達了作者癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情逸致?！疚膶W(xué)常識】24【寫作特點】

(1)寫景、敘事、抒情融為一體。

(2)巧用白描,形神兼?zhèn)洹?/p>

(3)錯落互見手法的運用?！緦懽魈攸c】251.古今異義(1)余住西湖古義:

今義:剩下

(2)是日更定矣古義:

今義:①對,正確,跟“非”相對;②表示答應(yīng)的詞

我這1.古今異義我這26非常,十分跟“小”相對全,都一道古代夜間的計時單位,一夜分為五更,每更約兩