精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)第一次課：緒論心理學(xué)是科學(xué)的研究人或動(dòng)物的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的定義是醫(yī)學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的一門(mén)新的交叉學(xué)科，研究心理行為因素在健康與疾病相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中作用規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)學(xué)科歸屬：心理學(xué)（應(yīng)用心理學(xué)）分支學(xué)科學(xué)科性質(zhì)：交叉學(xué)科基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)用學(xué)科醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)充分反映了人的生物學(xué)特性、與社會(huì)學(xué)特性相結(jié)合的特點(diǎn)（三）在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的作用1、促進(jìn)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變生物醫(yī)學(xué)模式>生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式（美國(guó)恩格爾，1977）a.神靈主義醫(yī)學(xué)模式起源于原始社會(huì)，相信“萬(wàn)物有靈”疾病觀：神靈處罰、魔鬼作祟治療觀：祈禱神靈、驅(qū)鬼避魔b.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式起源于樸素唯物論和整體觀的哲學(xué)思想心身觀：一元論“天人合一”“形神合一”強(qiáng)調(diào)心身統(tǒng)一、人與環(huán)境的統(tǒng)一健康觀：陰陽(yáng)平衡疾病觀：陰陽(yáng)失衡，病因“內(nèi)傷七情、外感六淫”治療觀：整體辨證施治、“心病心藥醫(yī)”c.生物醫(yī)學(xué)模式以機(jī)械唯物論的哲學(xué)思想為主導(dǎo)心身觀：二元論健康觀：生理功能良好疾病觀：微生物入侵（細(xì)菌、病毒）、外傷造成有機(jī)體的組織破壞，任何疾病都可以在組織、細(xì)胞或生物大分子上找到生物病因治療觀：運(yùn)用藥物、手術(shù)等生物療法，消滅入侵的微生物，機(jī)體組織修復(fù)即可恢復(fù)健康。特點(diǎn)：?jiǎn)我徊∫颉獑我环椒ǚ椒C(jī)械化、絕對(duì)化、心身分離、人與環(huán)境分離d.生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式心身觀：心身統(tǒng)一、相互影響健康觀：生理、心理、社會(huì)功能完善疾病觀：社會(huì)、心理、生物因素都影響人的健康和疾病治療觀：從社會(huì)、心理、生物三軸系統(tǒng)全面對(duì)疾病進(jìn)行診斷、預(yù)防、治療和護(hù)理醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的背景（二戰(zhàn)后）①疾病譜的改變②社會(huì)心理因素是重要的致病因素、并與病情變化有關(guān)③心身調(diào)節(jié)有助于緩解疾?、苋藗儗?duì)心理健康的需求增加健康與疾病的理論新觀點(diǎn)：①整體觀②心身統(tǒng)一觀③人與環(huán)境的密切聯(lián)系觀④主動(dòng)調(diào)節(jié)和適應(yīng)觀2、促進(jìn)預(yù)防戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變：搞好環(huán)境和個(gè)人衛(wèi)生增強(qiáng)心理健康和行為衛(wèi)生3、臨床工作需要：約1/3病人有心理行為問(wèn)題4、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的改善：醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的核心問(wèn)題之一，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系涉及很多心理學(xué)知識(shí)和方法二、醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究對(duì)象1、患有身心疾病的患者2、健康受到潛在因素威脅的亞健康狀態(tài)的人3、健康人三、醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究任務(wù)1.心理社會(huì)因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化過(guò)程中的作用規(guī)律。2.心理評(píng)估手段在疾病的診斷、治療、護(hù)理與預(yù)防中的作用。3.如何運(yùn)用心理治療的方法達(dá)到治病、防病與養(yǎng)生保健的目的。4.病人心理活動(dòng)的特點(diǎn)以及心理護(hù)理的方法與技巧的運(yùn)用。第三節(jié)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究方法研究原則：客觀性系統(tǒng)性科學(xué)性理論聯(lián)系實(shí)際發(fā)展性倫理性研究方法：觀察法調(diào)查法測(cè)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法第四節(jié)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史心理學(xué)的三個(gè)發(fā)展階段神靈主義時(shí)期自然哲學(xué)時(shí)期科學(xué)心理學(xué)時(shí)期第二次課：心理學(xué)主要理論流派第一節(jié)精神分析理論精神分析理論（psychoanalysis）又稱(chēng)心理動(dòng)力理論，弗洛伊德在19世紀(jì)末創(chuàng)立。是現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派之一。代表人物：佛洛依德（Freud,Sigmund,1856-1939）精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，有史以來(lái)因提出劃時(shí)代思想使人類(lèi)自我形象受到重大沖擊的人物之一。猶太家庭出生，母親為其父的第三任妻子，他是同母所生8個(gè)兄弟姐妹中的長(zhǎng)兄。自小才華出眾，8歲能讀莎士比亞著作。精通7國(guó)語(yǔ)言，文學(xué)素養(yǎng)高。多次獲諾貝爾獎(jiǎng)提名。獲1930年哥德文學(xué)獎(jiǎng)。理論體系：（一）潛意識(shí)理論：弗洛伊德最重要的發(fā)現(xiàn)就是潛意識(shí)。心理活動(dòng)三個(gè)層次：1）意識(shí)（consciousness）指心理活動(dòng)中與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，能被自我意識(shí)所知覺(jué)的心理活動(dòng)部分2）前意識(shí)（preconsciousness）：指當(dāng)時(shí)意識(shí)不到，但隨后可以意識(shí)到的那些心理活動(dòng)3）潛意識(shí)（unconsciousness）：指無(wú)法直接感知到的那部分心理活動(dòng)，包括本能沖動(dòng)、痛苦經(jīng)歷（二）人格結(jié)構(gòu)理論：人格是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成1）本我（id）：存在于潛意識(shí)，是人格中最原始的部分，代表生物性本能沖動(dòng)，主要是性本能和攻擊本能自我（ego）：與外部世界交往的通道，是人格中最重要部分，一部分是意識(shí)的，一部分處于潛意識(shí)超我（superego）：類(lèi)似于良心與道德，具有良知、理性等含義，大部分屬于意識(shí)的“自我”在“本我”和“超我”中間起協(xié)調(diào)作用，保持平衡?！白晕摇睙o(wú)法調(diào)節(jié)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生各種精神障礙和病態(tài)行為。（三）性欲論弗認(rèn)為：人格的發(fā)展，其實(shí)是心理的發(fā)展，是性心理的發(fā)展。一個(gè)人的性機(jī)能在他生命伊始就已經(jīng)存在。在個(gè)體發(fā)展的不同階段，獲得快樂(lè)與滿足的中心器官是不同的。弗所說(shuō)的性是指廣義的性，它超越了狹隘的“生殖”指“通過(guò)器官而獲得的快樂(lè)”。弗認(rèn)為，心理—性欲的正常發(fā)展應(yīng)該是該部位活動(dòng)得到的滿足既不缺乏又不過(guò)度，太多或太少都會(huì)使兒童“固著”在某一階段而不能順利過(guò)渡到下一階段。口欲期（0-1歲左右）：此階段的動(dòng)欲區(qū)是嘴與唇，口唇的刺激如吮、咬、吞咽是性欲滿足的主要來(lái)源。兒童在最初的進(jìn)食中體驗(yàn)到一種快感和滿足，這種快感與滿足很快就從進(jìn)食條件中分離出來(lái)具有了普遍的意義，所以當(dāng)他不進(jìn)食時(shí)，仍愿意重復(fù)吸吮動(dòng)作，一開(kāi)始他吸吮母親的乳頭，不久他還學(xué)會(huì)用自己身體的一部分代替，轉(zhuǎn)而吸吮自己的舌頭或指頭，從中獲得快樂(lè)與滿足。口唇人格：在口欲期，如果母親能適當(dāng)?shù)夭赣齼和?，使兒童的欲望得到適當(dāng)滿足，可使兒童產(chǎn)生安全感，有助于形成信任別人、自信而不依賴(lài)別人，易與人和諧相處的個(gè)性特點(diǎn)。相反，口欲期的母子關(guān)系不健全，則易形成口唇期依賴(lài)型人格。主要表現(xiàn)為過(guò)度的依賴(lài)性，總要?jiǎng)e人照顧，而不是通過(guò)自己的努力來(lái)滿足自身需要；不現(xiàn)實(shí)而富于幻想，容易嫉妒別人；在行為上喜歡做各種和嘴有關(guān)的活動(dòng)，如吸吮拇指、咬指甲、貪食、吸煙、嚼口香糧、多嘴多舌等．肛門(mén)期(1-3歲)：此階段的動(dòng)欲期是肛門(mén)。兒童在進(jìn)行大小便的時(shí)候體驗(yàn)到快樂(lè)，他將排便看成是一種禮物，但它的禮物的遭遇總是被倒進(jìn)廁所，所以在父母施行“大小便訓(xùn)練”時(shí)，他會(huì)表現(xiàn)出明顯的“消極性”與“對(duì)抗性”．但是不久他就會(huì)努力去安排這些動(dòng)作以便從動(dòng)欲區(qū)的相應(yīng)興奮中獲得最大數(shù)量的滿足.肛門(mén)人格：肛門(mén)期發(fā)展順利，可形成有獨(dú)立能力的性格，表現(xiàn)為自我決定活動(dòng)，無(wú)過(guò)分羞恥感，心理矛盾較少，容易合作等。如果肛門(mén)期發(fā)生固著，就容易形成所謂的肛門(mén)人格。三個(gè)特點(diǎn)：一是嚴(yán)守秩序、過(guò)度整潔，在任何細(xì)小的事情上都十分認(rèn)真，追求完美，可信賴(lài)；二是吝嗇、節(jié)儉、愛(ài)惜錢(qián)財(cái)、好收藏，可嚴(yán)重到貪得無(wú)厭的程度；三是固執(zhí)、不靈活，容不下不同意見(jiàn)，堅(jiān)持已見(jiàn)。其相反性格是生活零亂，辦事馬虎，缺乏責(zé)任感，鋪張浪費(fèi)。性器期(3-5歲)此階段的動(dòng)欲區(qū)是生殖器。這時(shí)候，兒童已能分辨出兩性器官的差別，并從玩弄生殖器中得到快感。因此會(huì)有規(guī)則地出現(xiàn)一個(gè)幼兒手淫的時(shí)期。這一時(shí)期是弗洛伊德最為重視的時(shí)期，因在這一時(shí)期產(chǎn)生所謂俄狄蒲斯情結(jié)．而俄狄蒲斯愛(ài)戀的解決情況對(duì)日后的性格發(fā)展乃至神經(jīng)癥的形成有極其得要的影響．4.潛伏期（5-12歲）這一階段，出現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)平靜的心理性欲發(fā)展階段，兒童的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)到游戲和學(xué)習(xí)上。他們的興趣不再集中于父母，而集中于同伴，盡量避免性的表現(xiàn)，甚至不喜歡異性，而只與同性伙伴來(lái)往．他們的興趣轉(zhuǎn)向外部，去發(fā)展各種知識(shí)和技能，以便應(yīng)付環(huán)境的需要。5.生殖期(12歲以后)：性欲逐漸轉(zhuǎn)向異性．這一階段起于青春期，貫穿于整個(gè)成年期．此期間的活動(dòng)包括異性吸引、社會(huì)化、團(tuán)體活動(dòng)、結(jié)婚成家以及職業(yè)發(fā)展。然而,生殖器期并沒(méi)有取代前生殖器期,相反,前生殖器期的欲望融入到生殖器期的欲望之口.例如,親吻、愛(ài)撫等成人的性活動(dòng)，也同樣滿足了前生殖器期的沖動(dòng)。此外，如果在前生殖器期的某個(gè)階段發(fā)生了固著，它們就會(huì)在成年生活中表現(xiàn)出來(lái)，影響這一時(shí)期的發(fā)展，包括產(chǎn)生神經(jīng)癥和其他心理變態(tài)。第二節(jié)行為學(xué)習(xí)理論行為主義——心理學(xué)史上的第二思潮。研究重點(diǎn)：是易于觀察的外顯行為而非主觀的深層心理活動(dòng)。開(kāi)創(chuàng)者：美國(guó)心理家華生（Watson）行為主義心理學(xué)派創(chuàng)始人，1912標(biāo)志：《行為主義者眼中的心理學(xué)》1915年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。人格：習(xí)慣系統(tǒng)的最終產(chǎn)物極端的環(huán)境決定論者“給我一打健康的和天資完善的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們，那我可保證：任意挑選一個(gè)嬰兒，不管他的才能、嗜好、傾向、能力、天資和他們的祖先的種族如何，我都可以把他訓(xùn)練成為我所選定的任何一種專(zhuān)家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐和強(qiáng)盜。”巴甫洛夫（Pavlov）經(jīng)典條件反射理論斯金納（Skinner）操作條件反射理論（新行為主義代表人物）班杜拉（Bandura）社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)：行為通過(guò)學(xué)習(xí)獲得或消除經(jīng)典條件反射的三個(gè)階段：非條件反射、強(qiáng)化、條件反射操作性條件反射的概念：某一種行為出現(xiàn)以后立即受到一種刺激，則該行為會(huì)因這種刺激的作用而發(fā)生相應(yīng)的增強(qiáng)或減弱變化。強(qiáng)化(reinforcement)：正強(qiáng)化(positivereinforcement)：行為結(jié)果使積極刺激增加，進(jìn)而使該行為反應(yīng)逐漸加強(qiáng)。負(fù)強(qiáng)化(negativereinforcement)：行為結(jié)果使消極刺激減少，進(jìn)而使該行為反應(yīng)逐漸加強(qiáng)。操作條件反射理論的意義：重視行為結(jié)果對(duì)行為本身的作用；正確教育教養(yǎng)方式的確立；個(gè)體不良行為形成機(jī)制的解釋?zhuān)恍袨橹委熑鐓拹函煼ㄐ袨橹髁x理論的觀點(diǎn)與應(yīng)用：觀點(diǎn)：人的正?；虿B(tài)行為都可以通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得和形成。行為治療方法：暴露療法或沖擊療法，厭惡療法，陽(yáng)性強(qiáng)化法，示范法目的：矯正病態(tài)行為如恐懼癥第三節(jié)認(rèn)知理論心理學(xué)中凡是側(cè)重研究人的認(rèn)知過(guò)程的學(xué)派都稱(chēng)之為認(rèn)知心理學(xué)派。（廣義）主要是對(duì)信息加工過(guò)程的研究。（狹義）艾里斯合理情緒理論：ABC理論是合理情緒理論（rational-emotiontheropy，簡(jiǎn)稱(chēng)）RET的核心。Ellis借助古希臘哲學(xué)家埃皮克迪特斯的一句名言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“人不是被事物本身所困擾，而是被其對(duì)事物的看法所困擾?！盇BC理論A（activatingevent）：?jiǎn)酒鹗录蚯榫矪（privatebelief）：個(gè)人的信念(認(rèn)知和評(píng)價(jià))C（emotionalconsequence）:情緒的后果ABC的關(guān)系A(chǔ)不是C的直接原因；B不合理的信念導(dǎo)致情緒困擾和神經(jīng)癥；治療核心是通過(guò)改變不合理的信念來(lái)改變、控制情緒及行為結(jié)果。不合理信念的特征（結(jié)果易產(chǎn)生情緒困擾）絕對(duì)化要求：“必須”，“應(yīng)當(dāng)”過(guò)分概括化：對(duì)自己或他人的以偏概全糟糕至極：一件不好的事易導(dǎo)致災(zāi)難性想法適用對(duì)象：受教育程度較高，領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的正常人第四節(jié)人本主義理論人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)中期美國(guó)興起的一種心理學(xué)流派，被認(rèn)為是心理學(xué)的第三勢(shì)力（第一精神分析、第二行為主義）。人的天性是趨向于實(shí)現(xiàn)自己的潛能。馬斯洛：需要層次論羅杰斯：來(lái)訪者中心療法（Rogers,Carl1902~1987）來(lái)訪者中心療法也稱(chēng)“以人為中心的治療”，是非指導(dǎo)性的以洞察有意識(shí)的思想和情感為基礎(chǔ)的心理治療方法。治療者的任務(wù)是營(yíng)造一種“成長(zhǎng)氛圍”，使來(lái)訪者感到一種通過(guò)自我成長(zhǎng)或提高得到改變的機(jī)會(huì)。治療者的要求：1、無(wú)條件的積極關(guān)注2、共情3、真誠(chéng)4、不提出問(wèn)題的解決方法或建議。第二章 心理學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié) 心理的實(shí)質(zhì)心理是腦的功能。是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。心理是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果。心理現(xiàn)象是物質(zhì)進(jìn)化到一定階段的產(chǎn)物。起源：1)勞動(dòng):觀察力、抽象思維能力、想象能力以及操縱物體的運(yùn)動(dòng)技能都得到了發(fā)展。2)語(yǔ)言：人類(lèi)心理出現(xiàn)了自覺(jué)性、目的性、計(jì)劃性、社會(huì)性和抽象邏輯思維等新的特點(diǎn)。二、心理是腦的功能腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分。腦是心理活動(dòng)的主要器官。2.大腦皮質(zhì)及其功能：左腦（語(yǔ)言腦）：語(yǔ)言、推理、判斷、計(jì)算、閱讀；右腦（圖像腦）：直覺(jué)、圖形、旋律、色彩、想象三、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映1.人的心理現(xiàn)象是客觀現(xiàn)實(shí)在頭腦中的映像2.心理依賴(lài)于客觀現(xiàn)實(shí)而存在3.客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉四、心理的主觀性與實(shí)踐性（一）人具有主觀能動(dòng)性：1．心理是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。2.在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐，能動(dòng)地改造世界。（二）心理是在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的第二節(jié)心理過(guò)程心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式。包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程與意志過(guò)程。一、認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知過(guò)程是人類(lèi)最基本的心理活動(dòng)過(guò)程，是人們對(duì)事物特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，即信息加工過(guò)程。（一）感覺(jué)與知覺(jué)1.感覺(jué)與知覺(jué)的概念感覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。直覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體屬性的反映。感受性變化的規(guī)律適應(yīng)：刺激物持續(xù)作用于感受器，引起感受性改變的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比：同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。有同時(shí)對(duì)比、繼時(shí)對(duì)比。感覺(jué)的相互作用：一種感覺(jué)在其他感覺(jué)的影響下發(fā)生感受性的變化。聯(lián)覺(jué)：指一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象，感覺(jué)相互作用的一種特殊表現(xiàn)。感受性的發(fā)展與補(bǔ)償：感受性在長(zhǎng)期有意訓(xùn)練中可以得到發(fā)展；一種感覺(jué)器官的感受性有了缺陷，可以通過(guò)提高其他感覺(jué)器官感受性的方式加以補(bǔ)償。感覺(jué)的時(shí)間特性.時(shí)間特性：感覺(jué)的持續(xù)時(shí)間。感覺(jué)潛伏期：刺激物作用于感受器官到產(chǎn)生感覺(jué)之間所經(jīng)歷的時(shí)間。感覺(jué)后效期：刺激物停止作用后到感覺(jué)仍持續(xù)存在的那段時(shí)間。后像（afterimage）：刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)并不立即消失，仍保留一個(gè)短暫時(shí)間的現(xiàn)象。顏色視覺(jué)一般為負(fù)后像。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：黑色圖形的視覺(jué)后像是白色。紅色圖形的視覺(jué)后像是綠色。2.感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，但知覺(jué)不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單總和。知覺(jué)（perception）的加工方式：自下而上的加工（bottom－upprocessing）自上而下的加工（top－downprocessing）3.知覺(jué)的特性（1）知覺(jué)的選擇性（2）知覺(jué)的整體性：（3）知覺(jué)的理解性：（4）知覺(jué)的恒常性：（二）記憶1．什么是記憶記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。錯(cuò)覺(jué)（illusion）：在特定條件下，對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺(jué)。造成“不可能圖形”的并不是圖形本身，而是你對(duì)圖形的三維知覺(jué)系統(tǒng)，這一系統(tǒng)在你知覺(jué)圖形的立體心理模型時(shí)強(qiáng)制作用。在解釋一幅三維圖形的時(shí)候，你的視覺(jué)系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生這一作用.痛覺(jué)：是個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)刺激和已儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)相互作用而產(chǎn)生的主觀感受和體驗(yàn)。疼痛時(shí)臨床最常見(jiàn)的癥狀之一，具有生物學(xué)意義和心理學(xué)意義。影響疼痛的心理社會(huì)因素：早期經(jīng)驗(yàn)、對(duì)情境的認(rèn)知評(píng)價(jià)、注意力、暗示、情緒狀態(tài)、人格。2．記憶的種類(lèi)（1）依據(jù)記憶內(nèi)容的不同劃分：形象記憶、動(dòng)作記憶、情緒記憶、語(yǔ)詞邏輯記憶（2）依據(jù)信息在人腦中儲(chǔ)存時(shí)間的長(zhǎng)短劃分:1）瞬時(shí)記憶(感覺(jué)登記)：當(dāng)感覺(jué)刺激停止以后頭腦中仍能保持瞬間映像的記憶。(幾秒鐘以?xún)?nèi))2）短時(shí)記憶:信息經(jīng)過(guò)注意能保存在1分鐘以?xún)?nèi)的記憶。（7±2）3）長(zhǎng)時(shí)記憶:信息的儲(chǔ)存超過(guò)一分鐘、能在頭腦中長(zhǎng)久保留甚至永久保存的記憶。（無(wú)限）感覺(jué)記憶（sensorymemory）：又叫感覺(jué)登記（sensoryregister）或瞬時(shí)記憶（immediatememory），記憶的開(kāi)始階段。特點(diǎn)：信息保持時(shí)間很短，0.5－3秒；信息仍保留自身的物理特征，未經(jīng)任何加工。短時(shí)記憶（short－termmemory）：處于感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶之間。特點(diǎn)：信息在這階段儲(chǔ)存的時(shí)間稍微長(zhǎng)些，1分鐘左右；這階段記憶容量相當(dāng)有限，一般為7±2個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶（long－termmemory）：短時(shí)記憶中的部分信息經(jīng)過(guò)編碼可以進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，也有印象深刻的信息一次就可以進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。特點(diǎn)：信息保持1分鐘到直至終生；信息儲(chǔ)存容量無(wú)限、編碼方式是語(yǔ)義編碼，編碼后的信息結(jié)構(gòu)良好。（3）依據(jù)記憶的性質(zhì)和表現(xiàn)形式：外顯記憶（有意識(shí)）、內(nèi)隱記憶（無(wú)意識(shí)）知識(shí)的遺忘規(guī)律是：先快后慢，先多后少。遺忘的理論學(xué)說(shuō)痕跡消退說(shuō)：遺忘是因儲(chǔ)存的信息在腦中留下的痕跡得不到強(qiáng)化，隨時(shí)間推移而逐漸減弱，以致最后消退。干擾說(shuō)：新輸入的信息對(duì)已有信息有干擾而造成遺忘。前攝抑制、倒攝抑制壓抑說(shuō)：遺忘不是記憶的消失，而是記憶被壓抑。因?yàn)檫@些記憶太可怕，太痛苦、太有損于自我了。抵制遺忘的方法組織有效學(xué)習(xí)，進(jìn)行牢固的識(shí)記（編碼良好）過(guò)度學(xué)習(xí)；理解記憶為主；調(diào)用“五官”識(shí)記；充分運(yùn)用聯(lián)想、記憶術(shù)等記憶；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；情緒積極等。合理安排復(fù)習(xí)及時(shí)復(fù)習(xí)；合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；嘗試回憶復(fù)習(xí)；調(diào)動(dòng)“五官”復(fù)習(xí)等。（三）思維1．思維概念人腦對(duì)客觀事物概括的、間接的反映，是對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。2．思維的特點(diǎn)（1）概括性（抽象概括）（2）間接性3．思維的種類(lèi)（1）依據(jù)思維任務(wù)的性質(zhì)、內(nèi)容和解決問(wèn)題的方法劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維（2）根據(jù)解決問(wèn)題的策略：發(fā)散思維、聚合思維（3）根據(jù)思維的新穎性,獨(dú)創(chuàng)性劃分：常規(guī)思維、創(chuàng)造思維4．思維活動(dòng)的一般形式（1）分析與綜合（2）比較（3）抽象與概括二、情緒、情感過(guò)程（一）情緒與情感的概念人們對(duì)客觀事物是否符合自身需要所產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。第三節(jié)情緒、情感與意志情緒（emotion）和情感（feeling）:人對(duì)客觀事物能否滿足自身需要的態(tài)度或體驗(yàn)。客觀事物是產(chǎn)生情緒、情感的源泉。需要在情緒、情感產(chǎn)生過(guò)程中起著關(guān)鍵性作用，情緒、情感的產(chǎn)生是以客觀事物是否滿足需要為中介。強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，體驗(yàn)是情緒、情感的基本特色，構(gòu)成了情緒、情感的心理內(nèi)容。情緒和情感是由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)（表情）和生理喚醒三種成分組成。（四）情緒狀態(tài)的分類(lèi)（1）心境：帶有某種傾向性的、微弱而持久的（2）激情：強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的（3）應(yīng)激：出乎意料的緊迫與危險(xiǎn)情況下引起的、急速而高度緊張的（五）情感的種類(lèi)道德感、理智感、美感情商（EmotionalQuotient，EQ）：又叫情緒智力，指?jìng)€(gè)體控制自己的情緒，駕馭他人情緒的能力，以及承受挫折和挫敗的能力，是衡量一個(gè)人情緒水平高低的尺度。三、意志過(guò)程（一）意志的概念：人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自己的行動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。（二）意志的品質(zhì)：自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)持性第三節(jié)人格人格（personality）：一個(gè)人整個(gè)的精神面貌。具有一定傾向性的、穩(wěn)定的心理特征的總和。包括：（1）遵從社會(huì)文化習(xí)俗要求的行為反應(yīng)；（2）隱藏的真實(shí)自我。一、人格的傾向性（一）需要1．需要的概念有機(jī)體內(nèi)部由于生理或心理上的某種匱乏而產(chǎn)生的不平衡狀態(tài)。2．需要的種類(lèi)（1）根據(jù)需要的起源分類(lèi)：自然需要和社會(huì)需要（2）根據(jù)需要對(duì)象的性質(zhì)分類(lèi)：物質(zhì)需要與精神需要（二）動(dòng)機(jī)1．動(dòng)機(jī)的概念一種激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)，并促使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。2．動(dòng)機(jī)的功能（1）激活功能（2）指向功能（3）維持和調(diào)整功能4.動(dòng)機(jī)與行為1）同一種動(dòng)機(jī)可以產(chǎn)生不同的行為2）不同的動(dòng)機(jī)也可以產(chǎn)生同一種行為。3）個(gè)體的活動(dòng)往往不是受單一動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，而是由該個(gè)體的動(dòng)機(jī)體系所推動(dòng)，在同一個(gè)人身上，行為的動(dòng)機(jī)也是多種多樣。5.動(dòng)機(jī)沖突：（1）雙趨沖突：“魚(yú)和熊掌不可兼得”處理原則：兩利相權(quán)取其重（2）雙避沖突：“前有懸崖，后有追兵”處理原則：兩害相權(quán)取其輕（3）趨避沖突二、人格心理特征（一）能力1．能力（ability）直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利完成的人格心理特征。它是人們順利完成某種活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件。2．能力的分類(lèi)（1）按照能力的傾向性分類(lèi)：一般能力與特殊能力（2）按照創(chuàng)造性程度分類(lèi)：模仿能力與創(chuàng)造能力（3）根據(jù)能力在人的一生中的不同發(fā)展趨勢(shì)以及能力與先天稟賦、后天社會(huì)文化因素的關(guān)系分類(lèi)：液態(tài)能力和晶態(tài)能力3．能力發(fā)展的個(gè)體差異（1）能力結(jié)構(gòu)的差異：主要