《敬業(yè)與樂業(yè)》中學(xué)語文在線－免費資源站：《敬業(yè)與樂業(yè)》中學(xué)語文在線－免費資源站：http://www1梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。中學(xué)語文在線－免費資源站：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“2背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強的針對性。這是一篇演說詞，可看作議論文。中學(xué)語文在線－免費資源站：背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)3

演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對象，確立主旨。既要有針對性。

演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準(zhǔn)確，形象生動。中學(xué)語文在線－免費資源站：演4議論文——是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。總之，議論文是以理服人，記敘文是以事感人，說明文是以知授人。

中學(xué)語文在線－免費資源站：議論文——是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理,直接表5關(guān)于議論文論點論據(jù)論證議論文三要素舉例論證道理論證對比論證……論據(jù)為來證明論點服務(wù)（擺事實）（講道理）中學(xué)語文在線－免費資源站：關(guān)于議論文論點議論文三要素舉例論證論據(jù)為來證明論點服務(wù)（擺6議論文常識簡介：三要素論點論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解決問題分析問題中學(xué)語文在線－免費資源站：議論文常識簡介：三要素論點論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解7

自由朗讀，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理清這篇演講的層次，思考下列問題：本文的中心論點是什么？文章先后談了哪幾個問題？最后得出怎樣的結(jié)論？中學(xué)語文在線－免費資源站：中學(xué)語文在線－免費資源站：http://www.ywz8一：揭示中心觀點：要“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（2－8）三：勉勵人敬業(yè)樂業(yè)，即責(zé)任心、趣味。（9）2—5：論述“有業(yè)”的重要。6、7：論述“敬業(yè)”的重要。8：論述“樂業(yè)”的重要。文章結(jié)構(gòu)中學(xué)語文在線－免費資源站：一：揭示中心觀點：要“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的9探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句。“我確信“敬業(yè)”與“樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門?！币萌寮医?jīng)典《禮記》、道家經(jīng)典《老子》中格言第一部分引出中心論點中學(xué)語文在線－免費資源站：探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句?！拔掖_10第二部分第一層：論述“有業(yè)”的必要引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）“飽食終日，無所用心”之人“群居終日，言不及義，好行小惠”之人反面舉例論證舉百丈禪師的故事（第4段）正面舉例論證講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第5段）道理論證、對比論證（有業(yè)、無業(yè)）、比喻論證強調(diào)“有業(yè)”的必要性強調(diào)“有業(yè)”是做人之本“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，這一層為下文論述作鋪墊。中學(xué)語文在線－免費資源站：第二部分第一層：論述“有業(yè)”的必要引用孔子的話，舉兩種人的事11主一無適便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。

－－莊子素其位而行，不愿乎其外。

－－孔子第二部分第二層：論述“敬業(yè)”的重要性引用論證敬業(yè)：專心致志、心無旁騖人類生存的需要——為生活而工作個體生活的意義——為勞動而生活論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的”的道理（正面舉“當(dāng)大總統(tǒng)”、“當(dāng)車夫”的事例）中學(xué)語文在線－免費資源站：主一無適便是敬。12第二部分莊子名言曾文正名言孔子名言引用論證木匠政治家挑糞工軍人正面舉例論證強調(diào)論證了“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”從反面說理中學(xué)語文在線－免費資源站：第二部分莊子名言曾文正名言孔子名言引用論證木匠政治家挑糞工軍13第二部分第二層：論述“樂業(yè)”的重要性。1、闡述人生苦樂緣由正面說理論證2、兩種人生表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。3、怎樣“樂業(yè)”從四個方面闡述論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。（道理論證、引用論證）第三部分得出結(jié)論敬業(yè)即是責(zé)任心樂業(yè)即是趣味在于主觀的心，不在客觀的事中學(xué)語文在線－免費資源站：第二部分第二層：論述“樂業(yè)”的重要性。1、闡述人生苦樂緣由正14應(yīng)該怎樣理解題目中“業(yè)”的含義？業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。中學(xué)語文在線－免費資源站：應(yīng)該怎樣理解題目中“業(yè)”的含義？業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。中15課文小結(jié)這篇演講詞針對聽講者（學(xué)生）的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三個問題。作者認(rèn)為，“人類合理的生活”應(yīng)該是這樣的：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情)。其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。中學(xué)語文在線－免費資源站：課文小結(jié)這篇演講詞針對聽講者（學(xué)生）的實際情況，提出了“敬業(yè)16請你試試為“有業(yè)之必要”列出幾條理由（體會“講道理”論證的方法）可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊；使自己的身心有所安頓；使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對自己意志和品性、能力和才干的鍛煉；事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給自己帶來精神上的滿足；有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……中學(xué)語文在線－免費資源站：請你試試為“有業(yè)之必要”列出幾條理由（體會“講道理”論證的174、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。

居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，異常艱辛和枯燥，但他們懷著一定找到“鐳”的堅定夢想，從不因為無聊、艱苦而放棄，最終發(fā)現(xiàn)了“鐳”。2006年感動中國十大人物之一——孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中畢業(yè)后到天津港碼頭當(dāng)了工人。他放棄了多次學(xué)習(xí)深造的機會，始終堅持在實踐中學(xué)習(xí)，把工作崗位當(dāng)課堂，把生產(chǎn)實踐作為教材，把設(shè)備故障作為課題，把身邊懷有一技之長的工友作為老師，努力攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)，150項革新，給國家?guī)?000萬元效益。

中學(xué)語文在線－免費資源站：4、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。182、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會發(fā)生?！蹦阃鈫幔孔髡吣康脑谟谡f明什么道理？這一句是什么句式？有什么作用？

同意。因為無論從事什么職業(yè)，往往都要承受壓力,面對挑戰(zhàn)，但當(dāng)解決重重困難，獲得美滿的結(jié)果時，就會有一種成功感和滿足感。（不同意。因為有些職業(yè)過于單調(diào)乏味，缺乏創(chuàng)造樂趣的客觀條件。如包裝工、掏糞工等……）作者的目的在于說明：人應(yīng)該“樂業(yè)”，只有能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味來，才會感到生活有價值。這是一個條件復(fù)句,強調(diào)了從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味的重要性。中學(xué)語文在線－免費資源站：2、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會發(fā)生。19為什么說“敬字后來有些人說得太精微”？如何理解“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”？凡正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就其性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)都是可敬”。第七段中說，職業(yè)不同，只要敬業(yè)，就有同一個價值。這與平常所說的“每個人對社會的貢獻有大小之分”矛盾嗎？不矛盾。前者從勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度來說；后者是從才能和工作性質(zhì)的不同，對社會的貢獻也就有所不同的角度說。因此，“大家同是替社會做事，勞動價值相同，即各司其職，各盡所能，”“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。因為后來人們過多地從儒家禮教方面來詮釋“敬”字而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。中學(xué)語文在線－免費資源站：為什么說“敬字后來有些人說得太精微”？如何理解“凡可以名為一20

閱讀課文第八段，答題：1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？

告誡青年學(xué)生們：人生在世，做任何事情都要淘神費力；對于無法回避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如從中尋找出樂趣。中學(xué)語文在線－免費資源站：閱讀課文第八段，答題：21

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。敬業(yè)中學(xué)語文在線－免費資源站：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人22有些同學(xué)總以為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是一件很苦的事，請根據(jù)本文的觀點寫一段勸告他的話。我們現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)是為了將來工作和生活打基礎(chǔ)的。因為只有現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，才能為將來的進一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個逐步積累進步的過程，我們要善于從學(xué)習(xí)中體驗學(xué)習(xí)的樂趣，在一點一滴的進步中本來也許是枯燥乏味的學(xué)習(xí)活動會漸漸變得趣味無窮。中學(xué)語文在線－免費資源站：有些同學(xué)總以為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是一件很苦的事，請根據(jù)本文的觀點寫一段23今天，什么是“樂業(yè)”？“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——孔子一：在工作、學(xué)習(xí)中尋找快樂。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂。中學(xué)語文在線－免費資源站：今天，什么是“樂業(yè)”？“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。24中學(xué)語文在線－免費資源站：中學(xué)語文在線－免費資源站：http://www.ywzx8.25拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗？可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。中學(xué)語文在線－免費資源站：拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要26《敬業(yè)與樂業(yè)》中學(xué)語文在線－免費資源站：《敬業(yè)與樂業(yè)》中學(xué)語文在線－免費資源站：http://www27梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。中學(xué)語文在線－免費資源站：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“28背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強的針對性。這是一篇演說詞，可看作議論文。中學(xué)語文在線－免費資源站：背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)29

演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對象，確立主旨。既要有針對性。

演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準(zhǔn)確，形象生動。中學(xué)語文在線－免費資源站：演30議論文——是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？傊h論文是以理服人，記敘文是以事感人，說明文是以知授人。

中學(xué)語文在線－免費資源站：議論文——是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理,直接表31關(guān)于議論文論點論據(jù)論證議論文三要素舉例論證道理論證對比論證……論據(jù)為來證明論點服務(wù)（擺事實）（講道理）中學(xué)語文在線－免費資源站：關(guān)于議論文論點議論文三要素舉例論證論據(jù)為來證明論點服務(wù)（擺32議論文常識簡介：三要素論點論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解決問題分析問題中學(xué)語文在線－免費資源站：議論文常識簡介：三要素論點論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解33

自由朗讀，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理清這篇演講的層次，思考下列問題：本文的中心論點是什么？文章先后談了哪幾個問題？最后得出怎樣的結(jié)論？中學(xué)語文在線－免費資源站：中學(xué)語文在線－免費資源站：http://www.ywz34一：揭示中心觀點：要“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（2－8）三：勉勵人敬業(yè)樂業(yè)，即責(zé)任心、趣味。（9）2—5：論述“有業(yè)”的重要。6、7：論述“敬業(yè)”的重要。8：論述“樂業(yè)”的重要。文章結(jié)構(gòu)中學(xué)語文在線－免費資源站：一：揭示中心觀點：要“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的35探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句?！拔掖_信“敬業(yè)”與“樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門?！币萌寮医?jīng)典《禮記》、道家經(jīng)典《老子》中格言第一部分引出中心論點中學(xué)語文在線－免費資源站：探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句?！拔掖_36第二部分第一層：論述“有業(yè)”的必要引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）“飽食終日，無所用心”之人“群居終日，言不及義，好行小惠”之人反面舉例論證舉百丈禪師的故事（第4段）正面舉例論證講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第5段）道理論證、對比論證（有業(yè)、無業(yè)）、比喻論證強調(diào)“有業(yè)”的必要性強調(diào)“有業(yè)”是做人之本“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，這一層為下文論述作鋪墊。中學(xué)語文在線－免費資源站：第二部分第一層：論述“有業(yè)”的必要引用孔子的話，舉兩種人的事37主一無適便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。

－－莊子素其位而行，不愿乎其外。

－－孔子第二部分第二層：論述“敬業(yè)”的重要性引用論證敬業(yè)：專心致志、心無旁騖人類生存的需要——為生活而工作個體生活的意義——為勞動而生活論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的”的道理（正面舉“當(dāng)大總統(tǒng)”、“當(dāng)車夫”的事例）中學(xué)語文在線－免費資源站：主一無適便是敬。38第二部分莊子名言曾文正名言孔子名言引用論證木匠政治家挑糞工軍人正面舉例論證強調(diào)論證了“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！睆姆疵嬲f理中學(xué)語文在線－免費資源站：第二部分莊子名言曾文正名言孔子名言引用論證木匠政治家挑糞工軍39第二部分第二層：論述“樂業(yè)”的重要性。1、闡述人生苦樂緣由正面說理論證2、兩種人生表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。3、怎樣“樂業(yè)”從四個方面闡述論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。（道理論證、引用論證）第三部分得出結(jié)論敬業(yè)即是責(zé)任心樂業(yè)即是趣味在于主觀的心，不在客觀的事中學(xué)語文在線－免費資源站：第二部分第二層：論述“樂業(yè)”的重要性。1、闡述人生苦樂緣由正40應(yīng)該怎樣理解題目中“業(yè)”的含義？業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。中學(xué)語文在線－免費資源站：應(yīng)該怎樣理解題目中“業(yè)”的含義？業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。中41課文小結(jié)這篇演講詞針對聽講者（學(xué)生）的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三個問題。作者認(rèn)為，“人類合理的生活”應(yīng)該是這樣的：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情)。其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。中學(xué)語文在線－免費資源站：課文小結(jié)這篇演講詞針對聽講者（學(xué)生）的實際情況，提出了“敬業(yè)42請你試試為“有業(yè)之必要”列出幾條理由（體會“講道理”論證的方法）可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊；使自己的身心有所安頓；使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對自己意志和品性、能力和才干的鍛煉；事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給自己帶來精神上的滿足；有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……中學(xué)語文在線－免費資源站：請你試試為“有業(yè)之必要”列出幾條理由（體會“講道理”論證的434、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。

居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，異常艱辛和枯燥，但他們懷著一定找到“鐳”的堅定夢想，從不因為無聊、艱苦而放棄，最終發(fā)現(xiàn)了“鐳”。2006年感動中國十大人物之一——孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中畢業(yè)后到天津港碼頭當(dāng)了工人。他放棄了多次學(xué)習(xí)深造的機會，始終堅持在實踐中學(xué)習(xí)，把工作崗位當(dāng)課堂，把生產(chǎn)實踐作為教材，把設(shè)備故障作為課題，把身邊懷有一技之長的工友作為老師，努力攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)，150項革新，給國家?guī)?000萬元效益。

中學(xué)語文在線－免費資源站：4、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。442、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會發(fā)生?！蹦阃鈫?？作者目的在于說明什么道理？這一句是什么句式？有什么作用？

同意。因為無論從事什么職業(yè)，往往都要承受壓力,面對挑戰(zhàn)，但當(dāng)解決重重困難，獲得美滿的結(jié)果時，就會有一種成功感和滿足感。（不同意。因為有些職業(yè)過于單調(diào)乏味，缺乏創(chuàng)造樂趣的客觀條件。如包裝工、掏糞工等……）作者的目的在于說明：人應(yīng)該“樂業(yè)”，只有能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味來，才會感到生活有價值。這是一個條件復(fù)句,強調(diào)了從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味的重要性。中學(xué)語文在線－免費資源站：2、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會發(fā)生。45為什么說“敬字后來有些人說得太精微”？如何理解“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”？凡正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就其性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)都是可敬”。第七段中說，職業(yè)不同，只要敬業(yè)，就有同一個價值。這與平常所說的“每個人對社會的貢獻有大小之分”矛盾嗎？不矛盾。前者從勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度來說；后者是從才能和工作性質(zhì)的不同，對社會的貢獻也就有所不同的角度說。因此，“大家同是替社會做事，勞動價值相同，即各司其職，各盡所能，”“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。因為后來人們過多地從儒家禮教方面來詮釋“敬”字而造