．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．市2021考生注意：考試時(shí)間120分全卷共四道大題，總分120分使用答題卡的考生，請(qǐng)將答案填寫在答題卡的指定位置一、知識(shí)積累及運(yùn)用（第1—題，28分）1.下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)（）A.翹首（á）挾（xié）熾熱chì）矯造作（ā）B.醞釀（nià）豢（huà）哺育（ǔ）銖兩悉（è）C.狡黠（xiá契（ì）愧赧（ǎ）舐之情（ìD.抽噎（yè）遒（ìn拙（zhuō）茅頓（è2.下列字詞書寫正確的一項(xiàng)是（分羸弱貯蓄練達(dá)純粹

要訣盤桓愧怍遏制

名副其實(shí)輕歌曼舞談笑風(fēng)聲鳩占雀巢

走頭無路鄭重其事李代桃僵銷聲匿跡3.下列各句中加點(diǎn)成語使用有誤一項(xiàng)是（分書畫因詩文而生輝，詩文因書畫而典雅，中國的詩文與書畫可謂是相得益。司馬遷研讀各家史著，搜羅天下遺聞?shì)W事，斷章取，于寫成了《史記冬天到來，匠師們精心打磨的冰雕作品晶瑩剔透、美輪美奐，真可謂是巧奪天。良好得家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)能產(chǎn)生潛移默的影響。4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是）A.為慶祝建國七十周年，我市開的“我和我的祖國”快閃錄制活動(dòng)，極大的激發(fā)了廣大市民愛國熱情。B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著高度民族認(rèn)同感，發(fā)揚(yáng)鮮明的民族性格特征。為了防止安全事故不再發(fā)生，我校開展了“安全伴我行”知識(shí)講座活動(dòng)。《標(biāo)準(zhǔn)漢語》的主要讀者對(duì)象是為英語國家的中國留學(xué)生子女及漢語愛好者編寫的一套漢語學(xué)課本。5.下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（分面對(duì)那句“人的心靈應(yīng)比大地、海洋和天空都更博大”的名言，人們往往會(huì)自慚形穢。我們以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至那種廣，如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？文中“心靈袤和“比”分別是名詞、形容詞和介詞。文中“海洋和天空為博大分別是并列短語和偏正短語?！叭藗兺鶗?huì)自慚形穢”一句中的主語是“人們“每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”中兩個(gè)“為“6.下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表，不正確的一項(xiàng)是（分）《木蘭詩選《樂府詩集北時(shí)北方的一首樂府民歌《孔雀東南飛并樂府民歌中“雙璧“持節(jié)容式車都是與古代禮儀有關(guān)的詞語。其中“改容式車”是表示敬意的行。C.雨果，法國作家，主要代表作有小說《巴黎圣母院慘世界》和《裝在套子里的人D.“社”是土地神是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多梓”代指家鄉(xiāng)堂代指朝青”代指史冊(cè)。7.古詩文默寫分）____________，君子好逑關(guān)雎四面歌殘終破楚____________瑾滿江紅《漁家傲·秋思》中揭示了詞人和征人們心理矛盾的句子是____________，____________。（范仲淹《漁家傲·秋思杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌推己及人現(xiàn)詩人博大胸懷的句子是____________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌《游山西村》中寫景中蘊(yùn)含哲理的句子是____________，____________游《游山西村（）歐修在《醉翁亭記》中寫春夏景色的句子是：____________，____________陽《醉翁亭記8.名著閱讀分（）列對(duì)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）《紅星照耀中國》是美國著名記者埃德加·斯諾所著的一部紀(jì)實(shí)性作品，曾易名為《西行漫記吳敬梓的《儒林外史》被魯迅稱為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說。作品在諷刺丑惡的同時(shí)，也塑了一些象征正面理想的人物，如王冕、杜少卿、匡超人、虞育德等。祥子在楊先生家拉包月，主人不把仆人當(dāng)人看。有一次在送走一位女客人之后，因楊太太的無，忍無可忍的祥子憤怒地辭掉了這份工作?！独ハx記》中，法布爾不但仔細(xì)觀察食糞蟲勞動(dòng)的過程，而且稱它們?yōu)榍宓婪?。（滸》塑造了眾多栩栩如生的人物形象，作者在塑造這些粗豪、快義的人物時(shí)，非常注表現(xiàn)他們的共性和個(gè)性。請(qǐng)你分析同時(shí)武官出身，做過都頭、提轄、殿司制使得魯智深和楊志的不同格。再分別寫出一個(gè)與他們各自相關(guān)的故事情節(jié)辰綱”除外分）二、口語交際及綜合性學(xué)習(xí)（第9—11，共7）今年的10月1日我們偉大祖70華此我校九5將本周五下午三點(diǎn)在班級(jí)舉辦實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)青勇?lián)?dāng)”為主題詩歌朗誦會(huì)。請(qǐng)你完成以下任務(wù)。請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)具體步驟分活動(dòng)開始前，班主任委派你邀請(qǐng)張校長(zhǎng)參加本次活動(dòng)，你將怎樣邀請(qǐng)？2分參加本次活動(dòng)后，請(qǐng)你寫一句座右銘，激烈自己在今后的人生道路上不斷前行要：不得借用名人名言分）．．．三、閱讀理解及分析（第12—題，35）（）讀列言，答1216題共10分）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞自《送東陽馬生序【乙】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也自《為學(xué)一首示子侄12.請(qǐng)解釋句中加點(diǎn)的字分）（）趨百里外趨（）吾之庸不逮人也

材：13.翻譯下列句子分以是人多以書假余，余因得遍觀群書。吾資之昏不逮人也。14.請(qǐng)劃分下面語句的朗讀節(jié)奏只劃一處分人之為學(xué)有難易乎閱讀甲、乙兩文，分別歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因分請(qǐng)從文章內(nèi)容、寫作手法等方面比較甲、乙兩文的異同點(diǎn)分）（）讀中”詞前今》文回答17—20題（7分何尊1963年出土于陜西省寶雞市陳倉區(qū)的賈村內(nèi)膽底部有一篇銘文，其中“宅茲中國中國”二字最早的文字記載?！蹲髠鳌でf公三十一年》有“凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王，王以警于夷。中國則否”的說法羊傳·禧公四年》稱夷與狄交，中國不絕若線?；腹戎袊烈牡?，卒荊，以此為王者之事也齊桓公救援邢、衛(wèi)等國，被稱作“救中國見此時(shí)的“中國經(jīng)大到被認(rèn)為是“諸夏”的國家?！叭A夏”一詞最早見于《左傳·襄公二十六年華孔穎達(dá)疏夏中國也夏”所指即為中原，至今仍為中國的別稱?！爸袊币辉~后來隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京（首都是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說以吳越之眾與中國抗衡，不如早與絕是指中原地區(qū)。四是指國內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)山八，而三在蠻夷，五在中指諸夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國家記書經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國“中國”一詞所指范圍，隨著時(shí)代的推移而經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的擴(kuò)展過程”名雖有千．．．．．．．．年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個(gè)王或政權(quán)曾以“中國”作為正式國名?！爸袊钡膭e名，除上述的“華夏”外，還有“中華九州海州等稱呼華最初指黃河流域一帶國》注中最早出現(xiàn)了“中華”一詞。隨著版圖的擴(kuò)大，凡屬中原王朝管轄的地方都統(tǒng)稱為“中華指國州”之名，起于戰(zhàn)國中期，一直沿用至今?！爸袊闭阶鳛閲?，則始于辛亥革命以后。（有刪改）【注釋】①何尊：中國西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。閱讀全文，概括選文的說明內(nèi)容分選文運(yùn)用了什么說明順序？（1分選文主要運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？2）下列選項(xiàng)，表述不符合文意的一項(xiàng)是（分“華夏”一詞最早見于《左傳·襄公二十六年仍為中國的別稱?！妒酚洝の涞郾炯o(jì)名山，而三在蠻夷，五在中國”中的“中國”一詞指國內(nèi)、內(nèi)地。從夏、商、周開始直到清末一從未作為一個(gè)王朝或政權(quán)的正式國名僅是一種地域觀念。D.“中國”一詞后來隨著所指對(duì)不同而有六種不同概念。（）讀不的頭一，答2124題（9分童年的印象里，母親的額頭是最親切的。那時(shí)的我體質(zhì)弱，常常生病發(fā)燒。每次見到我一臉緋的樣子，母親就覺得不對(duì)勁，然后她的額頭就會(huì)貼在我的額頭上，只那么輕輕一貼，母親就能準(zhǔn)判斷出我的健康狀況。母親的額頭，很多時(shí)間都被汗水占據(jù)著，勞動(dòng)著的母親是美麗的。那時(shí)候，年輕的母親，以光而溫馨的額頭為紙，為這個(gè)家，書寫著人生的喜怒哀樂。跟我們?cè)谝黄?，有說有笑的日子，母親開心的，幸福的，這些開心和幸福，在她的額頭上表現(xiàn)得陽光燦爛。當(dāng)我們遇到挫折和磨難，那額頭上會(huì)寫滿憂慮和郁悶。我一度懷疑，多年以后，母親額頭上那一條條清晰的紋路，該是多年擔(dān)憂留下的記檔母親用額頭為我診斷了無數(shù)次病痛，而她自己生病的時(shí)候，總是悄悄瞞著。好些回，我看見母渾身無力地躺在床上，父親用濕毛巾捂著她的額頭，才知道母親已被病魔折騰多時(shí)。每一次，母從疲憊中爬起來，第一件事就是揉拍前額，好讓自己保持一份清醒，第一時(shí)間理清生活的繁瑣，解開心的愁結(jié)，為家的未來精打細(xì)算。韶華流轉(zhuǎn)中，母親老了，無論記憶力還是動(dòng)作氣力，已經(jīng)大不如前，唯不改的，依然是拍額頭的習(xí)慣性動(dòng)作，那手掌在額頭上發(fā)出的聲音，于我而言，更多成了一種帶著淡淡嘆的生活樂章。母親是愛美的，也許從她懂事時(shí)起，就用那些粉膏，每天在額頭上涂抹。然而歲月匆匆，雨霜重，誰也無法挽留青春飽滿的腳步。一道道皺紋，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的夜晚，悄悄爬上了母親的額頭如果說母親是一棵樹，那額頭上的紋路，就像一圈圈年輪，圈滿了昨日的記憶。而我更感覺那紋路如林是一種寫在額頭上的不變情懷，仿佛漫山遍野的秀木，永遠(yuǎn)蔥綠綿長(zhǎng)。母親七十大壽那天，女兒忽然說頭暈，母親的額頭，又習(xí)慣性地跟她貼在一起。那是怎樣的兩額頭啊一滄桑遍布飽經(jīng)風(fēng)霜一青春飽滿一如母親當(dāng)年母仔細(xì)端詳著孫女由感慨千奶老了，瞧這額頭上的皺紋，多深伸過手，輕撫母親的額頭，說您老呀。瞧您的額，還是當(dāng)年那樣溫暖。在我心里，您有一張永遠(yuǎn)年輕的臉⑥是啊，母親的額頭是不老的，那里面，寫滿了永恒的母愛。（刪改）請(qǐng)分析文章以“不老的額頭”為題目的作用）結(jié)合語境，理解第②段中加點(diǎn)詞語的含義）結(jié)合文章內(nèi)容，賞析第③段畫線的句子分文章平靜的敘述中蘊(yùn)含著感人的力量，這主要來自那些不事渲染、本色呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)。文中哪些節(jié)最讓你感動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容舉一例分析分（）讀信之》文回第25—28題共9）信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，值得為之活著，必要時(shí)也值得之獻(xiàn)身。我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。但是，它又不可以用眼睛看見，而只是我們心的一種觀念，所以又稱作信念。提起信仰，人們常常會(huì)想到宗教。它的確是信仰最常見的一種形態(tài)。不過，兩者不完全是一回。做一個(gè)教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求，真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教別的什么思想，而是通過獨(dú)立思考來尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅(jiān)定信仰，他的信仰就是：人生的價(jià)值在于智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí)，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳一信仰，被他拒絕了。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴生命。信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，這不是件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長(zhǎng)的人生道路上，改變信仰的事情是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠，第一是要認(rèn)真，既不是無所謂，可有可無，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠實(shí)，決不自欺欺人。有了種真誠的態(tài)度，即使你沒有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個(gè)有信仰的人了，為你至少是在信仰著一種有真誠追求的人生境界。因此，人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求改本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？分）古今中外像蘇格拉底一樣堅(jiān)守自己信仰的人有很多，請(qǐng)你再寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)鏈材料中涉及人物除外分）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路分閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示分【鏈接材料】茍利社稷，死生以之?！蹲髠鳌ふ压哪辍繁Ｌ煜抡?，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。—顧炎武為中華之崛起而讀書?！芏鱽硭?、寫作表達(dá)（第題，50分幸福是一種感覺，一種心境，一種體驗(yàn)。親近自然是一種幸福，書山尋寶是一種幸福，陪伴家是一種幸福，朋友互助是一種幸福，奉獻(xiàn)青春是一種幸?！灰慵?xì)細(xì)咀嚼，用心感悟，人間幸盡在其中。請(qǐng)以“__________是種幸?！睘轭}目，寫一篇文章。要求）將題目補(bǔ)充完整并抄寫在答題卡上。詩歌、戲劇除外，文體不限，文體要鮮明。表達(dá)真情實(shí)感，不得套寫、抄襲。文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。字?jǐn)?shù)不少于600字參考答案評(píng)分說明CBBADC（）窕淑女（）年風(fēng)味思漸（）濁酒一杯家萬里

燕然未勒歸無計(jì)（）安得廣廈千萬間

大庇天下寒士俱歡顏（）山水復(fù)疑無路

柳暗花明又一村（6）野芳發(fā)幽香

佳木秀而繁陰（每空1分錯(cuò)字、漏字、添字均不得分8.（1）（）智深疾惡如，偏于豪爽、莽勇，敢于路見不平，拔刀相助，視功名如草芥；楊志則精明警惕，善于投機(jī)鉆營(yíng)，為搏功名奔波勞碌。

故事情節(jié)：魯智深——倒拔垂楊柳、大鬧五臺(tái)山、大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等。楊志——汴京城賣刀、北京斗武、雙奪寶珠寺等。（出魯智深和楊志自不同的性格特征各1分，沒有體現(xiàn)兩人對(duì)待功名的不同態(tài)度酌情扣分；情節(jié)各1分9.示：準(zhǔn)備階段：發(fā)動(dòng)全班同搜集或創(chuàng)作以“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

青春勇?lián)?dāng)”為主題的詩歌；實(shí)施階段：請(qǐng)同學(xué)們將搜集或創(chuàng)作的詩歌以朗誦的形式展示；總結(jié)階段：請(qǐng)班主任為本次活動(dòng)做總結(jié)。（出一點(diǎn)分。學(xué)生所寫內(nèi)容符合活動(dòng)步驟即可得分示例張校長(zhǎng)好是（的學(xué)生班將于本周五下午三點(diǎn)在班級(jí)舉辦實(shí)中國夢(mèng)青春勇?lián)?dāng)”為主題的詩歌朗誦會(huì)，想邀請(qǐng)您參加，可以嗎？謝謝?。ê艉徒淮宄顒?dòng)時(shí)間地點(diǎn)1，語氣委婉、語言得體，表述清楚、完整1分意近即可示例一：積累點(diǎn)滴知識(shí)，努力拼搏進(jìn)取，將來報(bào)效祖國。示例二：青春因追夢(mèng)而綻放華彩?。ㄈ萁Y(jié)合主題并能勉勵(lì)、鞭策自己，或用以自警1分；語言精煉（）步走（）“才能（題分）（）此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書我天資愚笨，趕不上別人。（每句1分重詞“以是”漏譯或錯(cuò)譯各扣0.5分人之為/有難易乎宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。（繞兩篇文章言之有理即可16.相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)題；寫作手法上都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，甲文以記敘為主，乙文以議論為主。（容、寫作手法、表達(dá)方式各【參考譯文】天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人一倍；能力也超過別人一倍，卻不努力發(fā)揮，即與普通人無異。因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人，靠自己努力學(xué)成的。本文說明了“中國”一詞的演變歷史。（出說明對(duì)象及內(nèi)容即可，如答“本文說明了‘中國’一詞的前世今生”給1分時(shí)間順序。引用（引資料文用大量獻(xiàn)資料，充分具體地說明“中國”一詞的演變歷史，這些引用增強(qiáng)了文章的說服力。（明方法1分，作用D①“額頭”是文章的線索，貫穿全文，使文章條理清晰。②“不老”寫出了在“我”心里母親遠(yuǎn)是年輕的，既表達(dá)了母親對(duì)子女永恒的愛又表達(dá)了“我”對(duì)母親的感恩之情。（答對(duì)一點(diǎn)得1分記憶檔案指保留在記憶中的文件