現(xiàn)代教育技術(shù)現(xiàn)代教育技術(shù)1第1章現(xiàn)代教育技術(shù)概論學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史.2、理解和掌握教育技術(shù)的定義、研究范疇和學(xué)科范疇.3、知道幾種常見的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的主要觀點(diǎn).4、了解主要的教育傳播模式，知道教學(xué)傳播過程的基本要素、基本過程和基本規(guī)律.5、理解傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論與教育技術(shù)的關(guān)系，能敘述三者作為教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)的意義.6、了解現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢.第1章現(xiàn)代教育技術(shù)概論學(xué)習(xí)目標(biāo)21.1教育技術(shù)的歷史和內(nèi)涵1.2現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)1.3現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢第1章現(xiàn)代教育技術(shù)概論1.1教育技術(shù)的歷史和內(nèi)涵第1章現(xiàn)代教育技術(shù)概論31、教育技術(shù)的定義第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述上海教育出版社1990年《教育大辭典》：人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段的總和。包括物化形態(tài)的技術(shù)和智能形態(tài)的技術(shù)兩大類。美國教育傳播與技術(shù)學(xué)會1994年定義：教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。1、教育技術(shù)的定義第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述上海教育出版社14是應(yīng)用技術(shù)學(xué)的概念、觀點(diǎn)、方法以及方法論，研究教育教學(xué)過程及其管理過程的優(yōu)化的技術(shù)手段、操作方法和方法論的一門學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)（1）媒體傳播教學(xué)的理論與技術(shù)（2）個別化教學(xué)的理論與技術(shù)（3）教育系統(tǒng)設(shè)計的理論與技術(shù)（4）教育技術(shù)的基本概念、定義、指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)、學(xué)科性質(zhì)（5）教育技術(shù)、教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展歷史（6）教育技術(shù)的管理（7）教育技術(shù)學(xué)的研究方法（8）教育傳播新的技術(shù)、新方法。第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述是應(yīng)用技術(shù)學(xué)的概念、觀點(diǎn)、方法以及方法論，研究教育教學(xué)過程及5——是指在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)的過程和教與學(xué)的資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，以實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的理論與實踐。2、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述——是指在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教6第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)理論視聽教育理論傳播理論系統(tǒng)方法論行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理7第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代信息技術(shù)計算機(jī)技術(shù)多媒體技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)音像技術(shù)衛(wèi)星廣播電視技術(shù)第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代信息技術(shù)計算機(jī)技術(shù)8第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育技術(shù)的研究領(lǐng)域設(shè)計（教學(xué)系統(tǒng)、資源信息、教學(xué)策略、教學(xué)媒體）開發(fā)（音像、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、整合）利用（現(xiàn)代信息技術(shù)、現(xiàn)代教育媒體）管理（教學(xué)資源、教學(xué)系統(tǒng)、項目、信息）評價（教學(xué)方案、課件、形成性、總結(jié)性）現(xiàn)代教育技術(shù)的目標(biāo)：實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育技術(shù)的研究領(lǐng)域設(shè)計（教學(xué)系93、現(xiàn)代教育技術(shù)與相關(guān)概念的區(qū)別第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育技術(shù)教育技術(shù)電化教育視聽教育3、現(xiàn)代教育技術(shù)與相關(guān)概念的區(qū)別第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)10電化教育與視聽教育第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述電化教育是：運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)教育媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教育信息，以實現(xiàn)教育最優(yōu)化。它的核心是現(xiàn)代教育媒體，目標(biāo)是：實現(xiàn)教育最優(yōu)化。視聽教育是：研究如何提高教育信息傳遞效果，充分利用視覺、聽覺感官的功能進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育活動。目標(biāo)是：實現(xiàn)教育最優(yōu)化。電化教育與視聽教育第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述電化教育是：運(yùn)用111、教育媒體的定義媒體英文media的譯名詞義是“中間”、“中介”第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體教育媒體是：指在教育過程中傳遞和存儲教育信息的載體。它是教育過程中相互作用的要素之一，在教育過程中使用不同的教育媒體具有不同的功能，作用于學(xué)生也產(chǎn)生不同的教育效果。1、教育媒體的定義媒體英文media的譯名詞義是“中間”、第12教科書黑板粉筆實物標(biāo)本模型報刊圖書資料圖表照片掛圖傳統(tǒng)教育媒體現(xiàn)代教育媒體教育媒體2、教育媒體分類交互媒體語言實驗系統(tǒng)多媒體計算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)視覺媒體幻燈投影錄音廣播CD、MD、SACA聽覺媒體電影電視錄像VCD、SVCD、DVD視聽覺媒體第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體教科書傳統(tǒng)教育媒體現(xiàn)代教育媒體教育媒體2、教育媒體分類交互媒133、現(xiàn)代教育媒體的特點(diǎn)（1）形聲性（2）再現(xiàn)性（3）先進(jìn)性（4）高效性用圖象和聲音傳遞信息形、聲、色具體、生動、形象反復(fù)播放。源于事物，高于事物。對象在虛、實、快、慢、大、小、遠(yuǎn)、近、零、整間轉(zhuǎn)換多媒體性、交互性、進(jìn)程可控制性。網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程傳播、智能1、提高信息的輸出效率2、提高終端對信息的接受效率3、提高信息接受者對所接受知識的記憶保持比率4、擴(kuò)大信息傳播范圍要取得好的教學(xué)效果，關(guān)鍵在：第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體3、現(xiàn)代教育媒體的特點(diǎn)（1）形聲性（2）再現(xiàn)性（3）先進(jìn)性（14觸覺占1.5%味覺占1%占11%嗅覺占3.5%占83%視覺聽覺

不同感官獲取知識的

比重視覺+聽覺占94%第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體觸覺占1.5%味覺占1%占11%嗅覺占3.5%占83%視覺聽15同樣的學(xué)習(xí)材料不同感官學(xué)習(xí)后效果比較保持率時間3小時后視覺+聽覺聽覺視覺90%70%60%3天后聽覺視覺視覺+聽覺15%40%75%第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體同樣的學(xué)習(xí)材料不同感官學(xué)習(xí)后保時間3小時后視聽視90%70%16階段引入教育理論時間名稱引入媒體1、教育技術(shù)發(fā)展歷史第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展直觀教育夸美紐斯《大教學(xué)論》直觀理論幻燈機(jī)19世紀(jì)末萌芽階段視覺教育、擴(kuò)音教育《學(xué)校中的遠(yuǎn)視覺教育》無聲電影擴(kuò)音20世紀(jì)20年代階段起步視聽教育戴爾《經(jīng)驗之塔理論》錄音、電視有聲電影30~40年代初期發(fā)展階段教育傳播學(xué)教育工程學(xué)教育工藝學(xué)教育技術(shù)學(xué)新行為主義理論信息理論香農(nóng)傳播理論彩色閉路電視程序教學(xué)機(jī)機(jī)器人電子計算機(jī)年代50~60迅速發(fā)展階段教育傳播與技術(shù)系統(tǒng)論、信息論控制論微電腦、衛(wèi)星傳播激光視盤年代70~80展階段系統(tǒng)發(fā)階段引入教育理論時間名稱引入媒體1、教育技術(shù)發(fā)展歷史第三節(jié)、17(1)虛擬大學(xué)（遠(yuǎn)程教育）（2）電子出版物（3）智能化教師系統(tǒng)（4）虛擬真實（5）交互式電視2、現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展(1)虛擬大學(xué)（遠(yuǎn)程教育）2、現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢183、教育技術(shù)的理論發(fā)展第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展3、教育技術(shù)的理論發(fā)展第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展19抽象的經(jīng)驗語言符號視覺符號照片幻燈廣播錄音電視電影參觀展覽見習(xí)旅行觀摩示范參加活動的經(jīng)驗設(shè)計的經(jīng)驗有目的的直接經(jīng)驗（做）觀察的經(jīng)驗做的經(jīng)驗12345678910經(jīng)驗之塔第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展美國心理學(xué)家戴爾1946視聽教育理論抽象語言符號視覺符號照片幻燈廣播錄音電視電20經(jīng)驗之塔的理論要點(diǎn)第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、最底層的經(jīng)驗最具體，越往上越趨于抽象。2、教育應(yīng)從具體經(jīng)驗入手，逐步過渡到抽象。3、教育不能滿足于獲得一些具體經(jīng)驗，而必須向抽象和普遍化發(fā)展，要形成概念。4、運(yùn)用各種教學(xué)工具，可使教育更為具體、直觀，從而獲得更好的抽象。5、中層的視聽教育，能使學(xué)生更易理解。6、不能把直接經(jīng)驗看得過重。經(jīng)驗之塔的理論要點(diǎn)第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、最底層21學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)（S-R）的聯(lián)結(jié)。2、反應(yīng)有兩種，即應(yīng)答性反應(yīng)（被動）和操作性反應(yīng)（主動）。3、學(xué)習(xí)應(yīng)是小步子、自定步調(diào)、積極反應(yīng)、及時強(qiáng)化的。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)知識、技能的掌握，重視外顯行為的研究。如程序教學(xué)的教學(xué)機(jī)器。學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展22小步子原則。即把學(xué)習(xí)內(nèi)容按其內(nèi)在邏輯關(guān)系分割成許多細(xì)小的單元，分割后的小單元按一定的邏輯關(guān)系排列起來，形成程序化教材或課件。積極反應(yīng)原則。要求對每一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都讓學(xué)生作出積極反應(yīng)。使學(xué)生通過選擇、填空和輸入答案等方式作出反應(yīng)，以保持積極的學(xué)習(xí)動機(jī)。及時強(qiáng)化原則。當(dāng)學(xué)生作出反應(yīng)后，必須使他們知道其反應(yīng)是否正確。要求對學(xué)生的反應(yīng)給予“及時強(qiáng)化”或“及時確認(rèn)”，自定步調(diào)原則。由學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)自定學(xué)習(xí)進(jìn)度和速度。學(xué)生在以適宜速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時，通過不停地強(qiáng)化得到了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。小步子原則。即把學(xué)習(xí)內(nèi)容按其內(nèi)在邏輯關(guān)系分割成許多細(xì)小的單元23學(xué)習(xí)理論二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、重視人在學(xué)習(xí)活動中的主體價值。2、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨(dú)立思考等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。3、重視了人在學(xué)習(xí)活動中的準(zhǔn)備狀態(tài)。4、重視強(qiáng)化的功能。5、主張人的學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論沒有揭示學(xué)習(xí)過程的心理結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)心理由智力因素與非智力因素組成的。智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理基礎(chǔ)，對學(xué)習(xí)起直接作用；非智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理條件，對學(xué)習(xí)起間接作用。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對非智力因素的研究是不夠重視的。學(xué)習(xí)理論二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展24學(xué)習(xí)理論三、人本主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、學(xué)習(xí)的其根本目的是人的自我實現(xiàn)。2、人生來就有學(xué)習(xí)動力，對世界充滿好奇心。3、有效的學(xué)習(xí)在于使學(xué)習(xí)具有個人意義。4、學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)受到尊重。5、情感是有效學(xué)習(xí)的重要條件。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個性的培養(yǎng)，重視情感問題的研究，但過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的中心地位，忽視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)理論三、人本主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展25學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境中有四大要素。情境：必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。協(xié)作：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。會話：會話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。意義建構(gòu)：是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。1、關(guān)于學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展26學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展2、關(guān)于學(xué)習(xí)的方法建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展27學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展3、建構(gòu)主義的知識觀

（1）知識是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它不是問題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。

（2）知識并不能絕對準(zhǔn)確無誤地概括世界的法則，提供對任何活動或問題解決都實用的方法。在具體的問題解決中，知識是不可能一用就準(zhǔn)，一用就靈的，而是需要針對具體問題的情景對原有知識進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。

（3）知識不可能以實體的形式存在于個體之外。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動過程。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展28學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展4、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

（1）學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。

（2）學(xué)習(xí)不是被動接收信息刺激，而是主動地建構(gòu)意義。（3）學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新信息重新認(rèn)識和編碼，建構(gòu)自己的理解。（4）同化和順應(yīng)，是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。同化－順應(yīng)－同化－順應(yīng)……循環(huán)往復(fù)，相互交替，人的認(rèn)知水平的發(fā)展，就是這樣的一個過程。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展29學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展5、建構(gòu)主義的學(xué)生觀

（1）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對任何事情都有自己的看法。當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時，他們會基于以往的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的解釋，提出他們的假設(shè)。

（2）教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。（3）教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。由于經(jīng)驗背景的差異的不可避免，學(xué)習(xí)者對問題的看法和理解經(jīng)常是千差萬別的。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展30學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展6、師生角色的定位及其作用

（1）教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。（2）教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。（3）學(xué)生的角色是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。建構(gòu)主義要求學(xué)生面對認(rèn)知復(fù)雜的真實世界的情境，并在復(fù)雜的真實情境中完成任務(wù)。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展31學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展7、建構(gòu)主義的教學(xué)原則

（1）把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應(yīng)世界的學(xué)習(xí)中。

（2）教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合。

（3）設(shè)計真實的任務(wù)。（4）設(shè)計能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動的復(fù)雜環(huán)境。

（5）給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)。教師應(yīng)該刺激學(xué)生的思維，激發(fā)他們自己解決問題。

（6）設(shè)計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（7）鼓勵學(xué)生在社會背景中檢測自己的觀點(diǎn)。

（8）支持學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能，成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展32傳播者接受者信息媒體效果傳播理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展傳播者接受者信息媒體效果傳播理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論33拉斯韋爾（Lesswell）傳播理論誰傳播者控制研究說什么信息內(nèi)容研究通過什么渠道媒體媒體研究向誰接受者受眾研究有何效果效果效果研究第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展拉斯韋爾（Lesswell）傳播理論誰說什么通過什么渠道向誰34系統(tǒng)科學(xué)理論控制論信息論系統(tǒng)論控制論系統(tǒng)的一個特征是：在控制的作用下，它能改變自己的運(yùn)動而進(jìn)入某種狀態(tài)，達(dá)到一定的預(yù)期目的。控制過程是建立在信息反饋的基礎(chǔ)上的，即運(yùn)用信息反饋來調(diào)節(jié)和控制系統(tǒng)的行為，從而達(dá)到既定目的。教育控制論：根據(jù)信息反饋，控制和調(diào)節(jié)教學(xué)過程。信息論是研究信息的傳遞、處理、儲存等規(guī)律和技術(shù)的科學(xué)。信息論在教育中的應(yīng)用而形成的理論，稱為教育信息論。它是研究教學(xué)過程中的“人---人”關(guān)系系統(tǒng)（即師生間的教學(xué)關(guān)系系統(tǒng)），教育信息如何傳遞、變換、和反饋的理論，它與教育控制論和教育系統(tǒng)論關(guān)系十分密切。知識、技能、思想品德教育信息系統(tǒng)論是關(guān)于研究一切系統(tǒng)的模式、原理和規(guī)律的科學(xué)。教育系統(tǒng)論把教育視為一個系統(tǒng)，其組成系統(tǒng)的要素是教師、學(xué)生、媒體等。教育系統(tǒng)論采用系統(tǒng)的研究方法，堅持在系統(tǒng)和部分之間，整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系相互作用、相互制約等關(guān)系中考察、研究系統(tǒng)。以求得最優(yōu)化的處理問題。第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展系統(tǒng)科學(xué)理論控制論信息論系統(tǒng)論知識、技能、思想品德35第四節(jié)、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)的方法及要求學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)的方法及要求一、重視技能的訓(xùn)練和提高二、重視理論學(xué)習(xí)三、重視不斷學(xué)習(xí)四、重視自學(xué)與應(yīng)用第四節(jié)、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)的方法及要求學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)的方法及362、什么是現(xiàn)代教育技術(shù)？4、師范生為什么要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)？9、什么是媒體？什么是教學(xué)媒體？現(xiàn)代教學(xué)媒體中的硬件和軟件分別是什么？思考題P192、什么是現(xiàn)代教育技術(shù)？思考題P19371、教育從校園和課堂、從大學(xué)和國界中解放出來走向世界。2、發(fā)達(dá)國家的大學(xué)向發(fā)展中的國家提供教育輸出或開展雙邊合作。3、教育全球化，可以通過各種通信媒體和網(wǎng)絡(luò)獲得教學(xué)資源。4、遠(yuǎn)距離教育模式在改變，而在網(wǎng)絡(luò)上可能會變成“基于資源的學(xué)習(xí)”?！?、遠(yuǎn)程教育對傳統(tǒng)學(xué)校教育的影響1、教育從校園和課堂、從大學(xué)和國界中解放出來走向世界。一38二、教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性1、有助于教師教育觀念的更新。（教學(xué)觀，學(xué)生觀，學(xué)校觀）2、有助于未來教育目的實現(xiàn)。（21世紀(jì)公民基本技能：（1）信息的組織、獲取、操作和評價技能；（2）問題解決能力；（3）批判性思維能力；（4）學(xué)習(xí)能力；（5）與他人合作或協(xié)作能力。）3、有助于教師適應(yīng)和創(chuàng)造新的教學(xué)組織形式與方法。（多樣化、多元化、現(xiàn)代化）4、有助于當(dāng)前素質(zhì)教育的真正實施。（應(yīng)試教育）………二、教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性1、有助于教師教育觀念的更新39現(xiàn)代教育技術(shù)現(xiàn)代教育技術(shù)40第1章現(xiàn)代教育技術(shù)概論學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史.2、理解和掌握教育技術(shù)的定義、研究范疇和學(xué)科范疇.3、知道幾種常見的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的主要觀點(diǎn).4、了解主要的教育傳播模式，知道教學(xué)傳播過程的基本要素、基本過程和基本規(guī)律.5、理解傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論與教育技術(shù)的關(guān)系，能敘述三者作為教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)的意義.6、了解現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢.第1章現(xiàn)代教育技術(shù)概論學(xué)習(xí)目標(biāo)411.1教育技術(shù)的歷史和內(nèi)涵1.2現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)1.3現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢第1章現(xiàn)代教育技術(shù)概論1.1教育技術(shù)的歷史和內(nèi)涵第1章現(xiàn)代教育技術(shù)概論421、教育技術(shù)的定義第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述上海教育出版社1990年《教育大辭典》：人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段的總和。包括物化形態(tài)的技術(shù)和智能形態(tài)的技術(shù)兩大類。美國教育傳播與技術(shù)學(xué)會1994年定義：教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。1、教育技術(shù)的定義第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述上海教育出版社143是應(yīng)用技術(shù)學(xué)的概念、觀點(diǎn)、方法以及方法論，研究教育教學(xué)過程及其管理過程的優(yōu)化的技術(shù)手段、操作方法和方法論的一門學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)（1）媒體傳播教學(xué)的理論與技術(shù)（2）個別化教學(xué)的理論與技術(shù)（3）教育系統(tǒng)設(shè)計的理論與技術(shù)（4）教育技術(shù)的基本概念、定義、指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)、學(xué)科性質(zhì)（5）教育技術(shù)、教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展歷史（6）教育技術(shù)的管理（7）教育技術(shù)學(xué)的研究方法（8）教育傳播新的技術(shù)、新方法。第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述是應(yīng)用技術(shù)學(xué)的概念、觀點(diǎn)、方法以及方法論，研究教育教學(xué)過程及44——是指在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)的過程和教與學(xué)的資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，以實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的理論與實踐。2、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述——是指在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教45第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)理論視聽教育理論傳播理論系統(tǒng)方法論行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理46第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代信息技術(shù)計算機(jī)技術(shù)多媒體技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)音像技術(shù)衛(wèi)星廣播電視技術(shù)第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代信息技術(shù)計算機(jī)技術(shù)47第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育技術(shù)的研究領(lǐng)域設(shè)計（教學(xué)系統(tǒng)、資源信息、教學(xué)策略、教學(xué)媒體）開發(fā)（音像、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、整合）利用（現(xiàn)代信息技術(shù)、現(xiàn)代教育媒體）管理（教學(xué)資源、教學(xué)系統(tǒng)、項目、信息）評價（教學(xué)方案、課件、形成性、總結(jié)性）現(xiàn)代教育技術(shù)的目標(biāo)：實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育技術(shù)的研究領(lǐng)域設(shè)計（教學(xué)系483、現(xiàn)代教育技術(shù)與相關(guān)概念的區(qū)別第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)代教育技術(shù)教育技術(shù)電化教育視聽教育3、現(xiàn)代教育技術(shù)與相關(guān)概念的區(qū)別第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述現(xiàn)49電化教育與視聽教育第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述電化教育是：運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)教育媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教育信息，以實現(xiàn)教育最優(yōu)化。它的核心是現(xiàn)代教育媒體，目標(biāo)是：實現(xiàn)教育最優(yōu)化。視聽教育是：研究如何提高教育信息傳遞效果，充分利用視覺、聽覺感官的功能進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育活動。目標(biāo)是：實現(xiàn)教育最優(yōu)化。電化教育與視聽教育第一節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)概述電化教育是：運(yùn)用501、教育媒體的定義媒體英文media的譯名詞義是“中間”、“中介”第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體教育媒體是：指在教育過程中傳遞和存儲教育信息的載體。它是教育過程中相互作用的要素之一，在教育過程中使用不同的教育媒體具有不同的功能，作用于學(xué)生也產(chǎn)生不同的教育效果。1、教育媒體的定義媒體英文media的譯名詞義是“中間”、第51教科書黑板粉筆實物標(biāo)本模型報刊圖書資料圖表照片掛圖傳統(tǒng)教育媒體現(xiàn)代教育媒體教育媒體2、教育媒體分類交互媒體語言實驗系統(tǒng)多媒體計算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)視覺媒體幻燈投影錄音廣播CD、MD、SACA聽覺媒體電影電視錄像VCD、SVCD、DVD視聽覺媒體第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體教科書傳統(tǒng)教育媒體現(xiàn)代教育媒體教育媒體2、教育媒體分類交互媒523、現(xiàn)代教育媒體的特點(diǎn)（1）形聲性（2）再現(xiàn)性（3）先進(jìn)性（4）高效性用圖象和聲音傳遞信息形、聲、色具體、生動、形象反復(fù)播放。源于事物，高于事物。對象在虛、實、快、慢、大、小、遠(yuǎn)、近、零、整間轉(zhuǎn)換多媒體性、交互性、進(jìn)程可控制性。網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程傳播、智能1、提高信息的輸出效率2、提高終端對信息的接受效率3、提高信息接受者對所接受知識的記憶保持比率4、擴(kuò)大信息傳播范圍要取得好的教學(xué)效果，關(guān)鍵在：第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體3、現(xiàn)代教育媒體的特點(diǎn)（1）形聲性（2）再現(xiàn)性（3）先進(jìn)性（53觸覺占1.5%味覺占1%占11%嗅覺占3.5%占83%視覺聽覺

不同感官獲取知識的

比重視覺+聽覺占94%第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體觸覺占1.5%味覺占1%占11%嗅覺占3.5%占83%視覺聽54同樣的學(xué)習(xí)材料不同感官學(xué)習(xí)后效果比較保持率時間3小時后視覺+聽覺聽覺視覺90%70%60%3天后聽覺視覺視覺+聽覺15%40%75%第二節(jié)、現(xiàn)代教育媒體同樣的學(xué)習(xí)材料不同感官學(xué)習(xí)后保時間3小時后視聽視90%70%55階段引入教育理論時間名稱引入媒體1、教育技術(shù)發(fā)展歷史第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展直觀教育夸美紐斯《大教學(xué)論》直觀理論幻燈機(jī)19世紀(jì)末萌芽階段視覺教育、擴(kuò)音教育《學(xué)校中的遠(yuǎn)視覺教育》無聲電影擴(kuò)音20世紀(jì)20年代階段起步視聽教育戴爾《經(jīng)驗之塔理論》錄音、電視有聲電影30~40年代初期發(fā)展階段教育傳播學(xué)教育工程學(xué)教育工藝學(xué)教育技術(shù)學(xué)新行為主義理論信息理論香農(nóng)傳播理論彩色閉路電視程序教學(xué)機(jī)機(jī)器人電子計算機(jī)年代50~60迅速發(fā)展階段教育傳播與技術(shù)系統(tǒng)論、信息論控制論微電腦、衛(wèi)星傳播激光視盤年代70~80展階段系統(tǒng)發(fā)階段引入教育理論時間名稱引入媒體1、教育技術(shù)發(fā)展歷史第三節(jié)、56(1)虛擬大學(xué)（遠(yuǎn)程教育）（2）電子出版物（3）智能化教師系統(tǒng)（4）虛擬真實（5）交互式電視2、現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展(1)虛擬大學(xué)（遠(yuǎn)程教育）2、現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢573、教育技術(shù)的理論發(fā)展第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展3、教育技術(shù)的理論發(fā)展第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展58抽象的經(jīng)驗語言符號視覺符號照片幻燈廣播錄音電視電影參觀展覽見習(xí)旅行觀摩示范參加活動的經(jīng)驗設(shè)計的經(jīng)驗有目的的直接經(jīng)驗（做）觀察的經(jīng)驗做的經(jīng)驗12345678910經(jīng)驗之塔第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展美國心理學(xué)家戴爾1946視聽教育理論抽象語言符號視覺符號照片幻燈廣播錄音電視電59經(jīng)驗之塔的理論要點(diǎn)第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、最底層的經(jīng)驗最具體，越往上越趨于抽象。2、教育應(yīng)從具體經(jīng)驗入手，逐步過渡到抽象。3、教育不能滿足于獲得一些具體經(jīng)驗，而必須向抽象和普遍化發(fā)展，要形成概念。4、運(yùn)用各種教學(xué)工具，可使教育更為具體、直觀，從而獲得更好的抽象。5、中層的視聽教育，能使學(xué)生更易理解。6、不能把直接經(jīng)驗看得過重。經(jīng)驗之塔的理論要點(diǎn)第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、最底層60學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)（S-R）的聯(lián)結(jié)。2、反應(yīng)有兩種，即應(yīng)答性反應(yīng)（被動）和操作性反應(yīng)（主動）。3、學(xué)習(xí)應(yīng)是小步子、自定步調(diào)、積極反應(yīng)、及時強(qiáng)化的。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)知識、技能的掌握，重視外顯行為的研究。如程序教學(xué)的教學(xué)機(jī)器。學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展61小步子原則。即把學(xué)習(xí)內(nèi)容按其內(nèi)在邏輯關(guān)系分割成許多細(xì)小的單元，分割后的小單元按一定的邏輯關(guān)系排列起來，形成程序化教材或課件。積極反應(yīng)原則。要求對每一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都讓學(xué)生作出積極反應(yīng)。使學(xué)生通過選擇、填空和輸入答案等方式作出反應(yīng)，以保持積極的學(xué)習(xí)動機(jī)。及時強(qiáng)化原則。當(dāng)學(xué)生作出反應(yīng)后，必須使他們知道其反應(yīng)是否正確。要求對學(xué)生的反應(yīng)給予“及時強(qiáng)化”或“及時確認(rèn)”，自定步調(diào)原則。由學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)自定學(xué)習(xí)進(jìn)度和速度。學(xué)生在以適宜速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時，通過不停地強(qiáng)化得到了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。小步子原則。即把學(xué)習(xí)內(nèi)容按其內(nèi)在邏輯關(guān)系分割成許多細(xì)小的單元62學(xué)習(xí)理論二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、重視人在學(xué)習(xí)活動中的主體價值。2、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨(dú)立思考等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。3、重視了人在學(xué)習(xí)活動中的準(zhǔn)備狀態(tài)。4、重視強(qiáng)化的功能。5、主張人的學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論沒有揭示學(xué)習(xí)過程的心理結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)心理由智力因素與非智力因素組成的。智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理基礎(chǔ)，對學(xué)習(xí)起直接作用；非智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理條件，對學(xué)習(xí)起間接作用。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對非智力因素的研究是不夠重視的。學(xué)習(xí)理論二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展63學(xué)習(xí)理論三、人本主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展1、學(xué)習(xí)的其根本目的是人的自我實現(xiàn)。2、人生來就有學(xué)習(xí)動力，對世界充滿好奇心。3、有效的學(xué)習(xí)在于使學(xué)習(xí)具有個人意義。4、學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)受到尊重。5、情感是有效學(xué)習(xí)的重要條件。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個性的培養(yǎng)，重視情感問題的研究，但過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的中心地位，忽視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)理論三、人本主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展64學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境中有四大要素。情境：必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。協(xié)作：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。會話：會話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。意義建構(gòu)：是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。1、關(guān)于學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展65學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展2、關(guān)于學(xué)習(xí)的方法建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展66學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展3、建構(gòu)主義的知識觀

（1）知識是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它不是問題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。

（2）知識并不能絕對準(zhǔn)確無誤地概括世界的法則，提供對任何活動或問題解決都實用的方法。在具體的問題解決中，知識是不可能一用就準(zhǔn)，一用就靈的，而是需要針對具體問題的情景對原有知識進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。

（3）知識不可能以實體的形式存在于個體之外。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動過程。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展67學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展4、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

（1）學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。

（2）學(xué)習(xí)不是被動接收信息刺激，而是主動地建構(gòu)意義。（3）學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新信息重新認(rèn)識和編碼，建構(gòu)自己的理解。（4）同化和順應(yīng)，是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。同化－順應(yīng)－同化－順應(yīng)……循環(huán)往復(fù)，相互交替，人的認(rèn)知水平的發(fā)展，就是這樣的一個過程。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展68學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展5、建構(gòu)主義的學(xué)生觀

（1）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對任何事情都有自己的看法。當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時，他們會基于以往的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的解釋，提出他們的假設(shè)。

（2）教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。（3）教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。由于經(jīng)驗背景的差異的不可避免，學(xué)習(xí)者對問題的看法和理解經(jīng)常是千差萬別的。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展69學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展6、師生角色的定位及其作用

（1）教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。（2）教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。（3）學(xué)生的角色是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。建構(gòu)主義要求學(xué)生面對認(rèn)知復(fù)雜的真實世界的情境，并在復(fù)雜的真實情境中完成任務(wù)。學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展70學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三節(jié)、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與發(fā)展7、建構(gòu)主義的教學(xué)原則

（1）把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應(yīng)世界的學(xué)習(xí)中。

（2）教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合。

（3）設(shè)計真實的任務(wù)。（4）設(shè)計能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動的復(fù)雜環(huán)境。

（5）給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)。教師應(yīng)該刺激學(xué)生的思維，激發(fā)他們自己解決問題。