TOC\o"1-5"\h\z摘要2前言2\o"CurrentDocument"一、地域風(fēng)格文化3（一）地域文化的概念3（二）地域性文化的形成3（三）地域性文化的劃分5地域性文化劃分簡(jiǎn)述5地域性文化劃分方法5二、服裝展示的空間場(chǎng)景6（一）以世博會(huì)為例6（二）一般場(chǎng)景營(yíng)造6（三）動(dòng)態(tài)場(chǎng)景營(yíng)造7\o"CurrentDocument"三、地域服裝的國(guó)際化及發(fā)展趨勢(shì)7（一）建立地域特設(shè)文化的概念7（二）建設(shè)地域文化特色的服飾7（三）特色服飾的開(kāi)發(fā)與推廣8特設(shè)服裝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)8借“文化”提升服裝產(chǎn)品價(jià)值8結(jié)論9服裝展示空間中地域風(fēng)格的設(shè)計(jì)應(yīng)用學(xué)生：薛吉榮

指導(dǎo)老師：梁曄

淮南師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院摘要：中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，民族眾多的國(guó)家，每個(gè)民族的生活方式和歷史文化是不同的，民族文化的精髓與現(xiàn)代潮流完美結(jié)合孕育了各個(gè)民族的各具青秋的民族服飾。然而，民族服飾的款式和樣式大多復(fù)雜繁多，具有較強(qiáng)的裝飾和審美性，與我們?nèi)粘Ｐ枰暮?jiǎn)潔和高效的生活節(jié)奏大有不同。豐富的色彩、別具特設(shè)的款式、蘊(yùn)意的服裝圖案可以成為設(shè)計(jì)的靈感之源。只有依托民族服飾的深厚文化底蘊(yùn)，與現(xiàn)代文化相結(jié)合，才能使之在新的時(shí)代下得到更好的發(fā)揚(yáng)和繼承。本論文以怎樣完美演繹和體現(xiàn)地域特色，使我國(guó)的民族服裝推廣進(jìn)行了分析與研究。關(guān)鍵詞:地域性文化；服裝空間設(shè)計(jì)；服裝的國(guó)際W二刖言：由于全球化進(jìn)程的不斷加速發(fā)展，地方性文化特征逐漸成為社會(huì)文化的主要關(guān)注點(diǎn)，日益成為社會(huì)文化研究者，建筑設(shè)計(jì)師以及服裝設(shè)計(jì)師們爭(zhēng)相關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，熱衷于探討的人們熱切希望通過(guò)區(qū)域文化的研究和探索，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化的條件下尋找富有本地特色的文化代表。本文論文通過(guò)區(qū)域文化問(wèn)題的研究，對(duì)區(qū)域社會(huì)文化影響下的服飾特征進(jìn)行深入詳細(xì)的闡述，通過(guò)列舉案例，分析作比較等綜合性方法進(jìn)行全面系統(tǒng)的論述，揭示在服裝在地域文化的影響下有什么發(fā)展。中國(guó)服裝業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化市場(chǎng)的浪潮中有著潛在力，如何發(fā)揮好民族文化特色，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中去，擴(kuò)大全球市場(chǎng)，獲得社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，這將是服裝企業(yè)，商家以及設(shè)計(jì)師爭(zhēng)先恐后關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)本論文的深入研究，積極的將本民族的社會(huì)文化特征巧妙的運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中去，并通過(guò)創(chuàng)建民族裝品牌特色的方法搶占全球市場(chǎng)，擴(kuò)大社會(huì)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，振興服裝產(chǎn)業(yè)。

一、地域風(fēng)格文化圖1地域服飾展（一）、地域性文化的概念圖1地域服飾展地域水土孕育一地域文化，地域文化影響地域經(jīng)濟(jì)，地域經(jīng)濟(jì)造就地域社會(huì)。在我國(guó)大地上，不同的地域環(huán)境，資源風(fēng)水，風(fēng)俗習(xí)慣和政治經(jīng)濟(jì)，孕育了各自特質(zhì)，個(gè)具特色的地域文化。經(jīng)過(guò)多次研究與反復(fù)的探討，地域文化通常是指某個(gè)特定區(qū)域不斷推進(jìn)演變、獨(dú)具特色，繁衍至今仍發(fā)揮著獨(dú)特的歷史作用的文化傳統(tǒng)風(fēng)貌，是本地區(qū)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境、民俗風(fēng)貌、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活習(xí)慣等文化體現(xiàn)。它在一定的歷史時(shí)期范圍內(nèi)與生態(tài)環(huán)境相融合，打上了本地區(qū)的民族時(shí)代烙印，具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性的特征。地域社會(huì)文化中的〃地域〃，是社會(huì)文化所形成的地理背景，范圍不限。地域文化中的〃文化〃，亦可以是單元素的，也可以是多元素的。地域文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)久時(shí)期的不斷發(fā)展演變和推進(jìn)的一個(gè)過(guò)程，區(qū)域文化是不斷發(fā)展與變化的，但在一定的歷史時(shí)期內(nèi)具有相對(duì)的穩(wěn)定性，是在這一時(shí)期內(nèi)與生態(tài)環(huán)境的融合與共生。（二）、地域性文化的形成1、地理因素圖2名族服飾地理環(huán)境是人們賴(lài)以生存和發(fā)展的必要條件，他包括地形，氣候，自然環(huán)境，資源，人口以及種族等方面。由于地理因素不同構(gòu)成了不同的地域差異，促成了不同地區(qū)風(fēng)格獨(dú)特的文化景觀，從而影響到圖2名族服飾地理氣候條件形成了不同的文化風(fēng)格。例如像熱帶季風(fēng)性氣候，溫度變化小，濕度大，雨水多，展現(xiàn)出出開(kāi)放，包容的文明風(fēng)貌，體現(xiàn)在衣服上更偏向于開(kāi)放型寬敞型服飾樣式，而大陸氣候變化起伏大，溫度、濕度、雨量變化大，容易形成嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)膩的文明風(fēng)貌，衣服偏向于采用保暖型服飾樣式：在這兩者之間的氣候，受到季風(fēng)性氣候的影響，夏季高溫多雨，冬季嚴(yán)寒

干燥，文化明顯帶有多重性格，服裝的風(fēng)格樣式也會(huì)隨之多變。地理文化，種族文明的出現(xiàn)，使得區(qū)域文化形成了具有獨(dú)特的民族情感，民族習(xí)慣，創(chuàng)造出了符合本地區(qū)的文化生活及服飾樣式。居住在不同地域的民族，具有不同的道德觀，思想意識(shí)，文化風(fēng)俗，服飾形成了不同的特色，帶有本地區(qū)民族文化的烙印，因而使得服飾在空間上具有不同的差異性和復(fù)雜性。2、交通因素影響我國(guó)地域文化的重要因素之一是交通運(yùn)輸條件，我國(guó)地域遼闊，有著迥圖3唐裝然不同的地形、地貌，不同的自然地理?xiàng)l件把中國(guó)天然地分成很多不同的區(qū)域，秦嶺、淮河就是中國(guó)南方和北方的分界線(xiàn)。由于秦嶺淮河這一天然啊屏障的阻擋，南北方形成了不同的地域文化。以陜西省為例，陜西省部分在秦嶺淮河以北，部分在秦嶺淮河以南。陜南的文化更接近于四川，而不是陜北或者關(guān)中。由于自然地理環(huán)境的不同，南北方的飲食也不同，南方多水田，適宜種水稻，北方氣候干燥，適宜種小麥。地域文化離開(kāi)了自然地理環(huán)境則很難繼續(xù)存在。劉邦當(dāng)上皇帝以后，為了討好他的父親，曾經(jīng)將故鄉(xiāng)豐邑整體遷往關(guān)中，但關(guān)中并沒(méi)有形成與豐邑相同的地域文化。原因就在于缺少了特定的自然環(huán)境的基礎(chǔ)，相應(yīng)的文化就失去了生根和發(fā)展的土圖3唐裝3、社會(huì)因素文化是隨著人類(lèi)的發(fā)展而形成的，是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的相結(jié)合。不同地域文化帶有明顯不同的時(shí)代烙印，不同地域文化的社會(huì)特征形成了不同的地域文化形態(tài)。政治文化背景，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展變化與政治歷史文化的變革，政治策略甚至某個(gè)政治規(guī)劃都密切相關(guān)，反映在文化上相當(dāng)明顯。其中，在不同的歷史時(shí)代服裝文化都帶有著不同的政治色彩。從全世界來(lái)觀察，每次軍事變革、時(shí)代的更替，都會(huì)對(duì)名族文化的傳播與交流產(chǎn)生深遠(yuǎn)而重要的影響。中國(guó)封建社會(huì)的中央集權(quán)封建統(tǒng)治政治制度嚴(yán)明，體現(xiàn)在服飾上那就是等級(jí)深嚴(yán)的章服制度，在唐朝太平

盛世的歷史時(shí)期，由于政治穩(wěn)定，社會(huì)繁榮，人民安康。在服裝表現(xiàn)上具有開(kāi)放，活躍，自由，豐富的特點(diǎn)。近代社會(huì)歷史由于戰(zhàn)爭(zhēng)，政局動(dòng)蕩，外來(lái)文化的入侵，民族文化受到巨大影響，服飾也發(fā)了翻天地覆的變化。在文化大革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期，人們的衣食住行都受到特別的要求，穿著更需要十分的注意，這是一種受政治影響的一種表現(xiàn)。社會(huì)思潮，在特定的社會(huì)心理基礎(chǔ)之上，形成的獨(dú)具特色的文化生活形態(tài)并且在一定歷史文化區(qū)域所具有一定的影響力的一種思想趨勢(shì)。社會(huì)思潮是區(qū)域歷史文化特征界線(xiàn)的含糊性與明確性相互統(tǒng)-人民的衣食住行。（三）、地域性文化的劃分1、地域性文化劃分簡(jiǎn)述：文化作是人類(lèi)在自然環(huán)境下，在歷史發(fā)展演進(jìn)下形成的特殊產(chǎn)物，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史區(qū)域內(nèi)，伴隨著人類(lèi)不斷地演進(jìn)形成了本地區(qū)獨(dú)特的文化風(fēng)貌。地域文化是一個(gè)特定的區(qū)域里的群體在一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定的較長(zhǎng)的歷史環(huán)境當(dāng)中，在自然地理和歷史環(huán)境以及社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，政治，化等多方面的因素的綜合的作用下不斷地推進(jìn)、演變、發(fā)展、繼承下形成的。2、地域性文化的劃分方法：劃分地域文化的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，主要是指以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分不同的地域文化，即劃分地域文化的基本指標(biāo)是什么。因?yàn)榈赜蛭幕芯渴菑摹暗赜颉背霭l(fā)的與一般文化研究有所不同，所以劃分地域文化的標(biāo)準(zhǔn)首先在于怎么處理和理解“地域”這個(gè)問(wèn)題。圖5沿海開(kāi)放性服飾由于“地域”的劃分是多樣的，可以劃分為自然，族群，經(jīng)濟(jì)等地域，因此地域文化的劃分標(biāo)準(zhǔn)也是復(fù)雜的和多元的。我認(rèn)為，在以“地域”為劃分標(biāo)準(zhǔn)的

同時(shí)要考慮到自然，經(jīng)濟(jì)和政治行政等多個(gè)方面的地域和史因素，其中自然環(huán)境容納進(jìn)來(lái)，促進(jìn)了地域文化的多樣性。在原始的社會(huì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化容易受限制于自然生態(tài)環(huán)境與人的因素的影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化越是原始，受到自然生態(tài)環(huán)境圖5沿海開(kāi)放性服飾二、名族地域特色展示空間場(chǎng)景（一）以世博會(huì)為例在2010年，我國(guó)上海舉行了世界博覽會(huì)。世界博覽會(huì)為各國(guó)地區(qū)的文化提供了一個(gè)平等的展示，交流的舞臺(tái)。各國(guó)國(guó)家和地區(qū)無(wú)不將自己富有名族和地域特色的文化展示出來(lái)，作為樹(shù)立自己形象，擴(kuò)大影響，展示和推廣自己文化的手段?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)是個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，融合了多個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科方面，在這個(gè)系統(tǒng)中，建筑展館，空間，道具，裝飾，色彩，照明，文字符號(hào)與展品共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，彼此相互協(xié)調(diào)，密不可分。但是，從展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)來(lái)看，展示設(shè)計(jì)是一種認(rèn)為的環(huán)境的創(chuàng)造?？臻g是它的主角和精髓。展示的最終目標(biāo)在于營(yíng)造一個(gè)“場(chǎng)所”，將需要的傳達(dá)信息展示在觀眾面前，整體的展示系列場(chǎng)景來(lái)傳遞的。因此，對(duì)于展示空間中民族地域特色的營(yíng)造以展示場(chǎng)景作為主要著眼點(diǎn)。（二）一般場(chǎng)景營(yíng)造圖6唐裝旗袍所謂的場(chǎng)景就是占據(jù)一定空間的客觀實(shí)在，展示場(chǎng)景主要是由展品和展示道具所組成的。展示設(shè)計(jì)中展示場(chǎng)景的營(yíng)造通常是將與展品，展示信息的人，事，物，加以組合，是與展品相聯(lián)系的空間，時(shí)間，事物所構(gòu)成的有機(jī)組合。其目的是為了展示信息的解讀提供一個(gè)“語(yǔ)境”。如同語(yǔ)言學(xué)中，一個(gè)詞語(yǔ)意義的準(zhǔn)確把握需要聯(lián)系其所處的上下文“語(yǔ)境”一樣，從而有利于展示信息圖6唐裝旗袍一般性場(chǎng)景營(yíng)造，通俗的講是把最能夠襯托和提示空間展示信息特點(diǎn)的事物進(jìn)行歸納概括，提練，進(jìn)行符號(hào)化，審美化的處理引入展示現(xiàn)場(chǎng)，并不是將與展品有聯(lián)系的事物統(tǒng)統(tǒng)羅列其中。

（三）動(dòng)態(tài)場(chǎng)景營(yíng)造動(dòng)態(tài)展示是相對(duì)于靜態(tài)展示的一種展示方法，動(dòng)態(tài)展示的特點(diǎn)是將整個(gè)展品在場(chǎng)景展示中向觀眾演示動(dòng)態(tài)效果，達(dá)到人與展品互動(dòng)的目的，而不是以靜態(tài)的方式讓人觀賞，靜止地傳遞展示信息。因?yàn)橛袝r(shí)一些展示信息不通過(guò)具體的演示操作，觀眾很難準(zhǔn)確有效的理解接受。如一臺(tái)功能強(qiáng)的大的機(jī)器，如果只是靜靜的放在那，盡管旁邊有產(chǎn)平說(shuō)明，但觀眾還是很難了解其性能和特點(diǎn);人們?cè)隗@嘆蘇繡的精美絕倫的同時(shí)，也會(huì)在心里產(chǎn)生許多迷惑不解。在動(dòng)態(tài)展示中，還注重觀眾自身的參與體驗(yàn)，鼓勵(lì)和吸引觀眾親口嘗，親耳聽(tīng)，用手觸摸，動(dòng)手操作，在參與過(guò)程中，調(diào)動(dòng)觀眾一切信息接受器官，加深其對(duì)展示信息的感受和認(rèn)識(shí)，圖7中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)服飾因此，在展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用動(dòng)態(tài)展示方法來(lái)營(yíng)造民族地域特色和氛圍，圖7中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)服飾三、地域服裝的國(guó)際化及發(fā)展趨勢(shì)（一）建立地域特設(shè)文化的概念：地域性文化的獨(dú)特性特征要求不同地域內(nèi)建立各自的文化概念，向我國(guó)的北京和上海兩座城市便集中代表了各自的“區(qū)域”文化。前者歷史悠久，文化淳樸，傳統(tǒng)保守，后者海納百川，中西合璧，時(shí)尚前衛(wèi)，風(fēng)格不同的兩個(gè)城市建立了不同文化的特色服裝基礎(chǔ)。（二）建設(shè)地域文化特色的服飾：由于當(dāng)今服裝市場(chǎng)中的品牌眾多且競(jìng)爭(zhēng)激烈，因此打造和推廣出有特點(diǎn)的服圖8中國(guó)風(fēng)服裝展裝品牌成為許多企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急，而規(guī)劃和創(chuàng)建具有地域特色的服裝品牌是很重要的。成功的品牌除了要有自己的“形”，和自己的“意”相結(jié)合，內(nèi)涵豐富多樣，使人流連忘返。在服裝的品牌及其產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)中，不同的牌子有著其各自的消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)目標(biāo)，其風(fēng)格的設(shè)

定，在市場(chǎng)的具體實(shí)踐中，我國(guó)可以憑借豐富和悠久的歷史文化形成“地域性”的品牌，將帶有地域性的一些文化或者是潛在的文化注入，通過(guò)華夏的傳統(tǒng)文化挖掘內(nèi)涵，將其從“文化意味”添加進(jìn)相關(guān)的服裝品牌設(shè)計(jì)中去，形成“從文化圖8中國(guó)風(fēng)服裝展（三）特色服飾的開(kāi)發(fā)與推廣：1、特色服裝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)：有關(guān)地域性的服裝特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，應(yīng)該圍繞地域文化來(lái)展開(kāi)。地處寒冷或酷暑地帶，沿海或內(nèi)陸地區(qū)，氣候和環(huán)境的不同，使人們對(duì)穿著的要求也就不同，因此也會(huì)開(kāi)發(fā)其相應(yīng)的產(chǎn)品。受歷史和文化的影響，研發(fā)設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格兼具，周邊環(huán)境所充分提供的服飾制作材料等，也是特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要依據(jù)，此外，地處沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的人，思想活躍，意識(shí)開(kāi)放，追隨現(xiàn)代潮流，因此對(duì)穿著要求也格外迫切和時(shí)尚。因此有關(guān)地域性特色的服裝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要仔細(xì)的考慮這些因素，最終形成有一定風(fēng)格特色和穿著用處的產(chǎn)品。2、借“文化”提升服裝產(chǎn)品價(jià)值：對(duì)于服裝行業(yè)乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，“文化力”是一種不斷持續(xù)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在的推動(dòng)力，它是從社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中引發(fā)出來(lái)的，是地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面戰(zhàn)略。可以確切地說(shuō)，一個(gè)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化無(wú)時(shí)無(wú)刻影響服裝行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，由此獲得繼續(xù)生存與發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化利益和本民族的榮譽(yù)和利益。而有地域特點(diǎn)的“文化”在北歐以及日本的服飾設(shè)計(jì)上較為明顯，而我國(guó)很多設(shè)計(jì)則常常因無(wú)明顯的特點(diǎn)而感覺(jué)無(wú)趣，挖掘中華傳統(tǒng)文化，突出地域特色，成為現(xiàn)行設(shè)計(jì)應(yīng)特別注意吸取的。目前，服裝產(chǎn)品的價(jià)值觀衡量正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主要部分并不在于物品價(jià)值，正重要的是在于“文化聯(lián)想”和設(shè)計(jì)審美價(jià)值，這使得產(chǎn)品的文化價(jià)值更為凸顯和重要化創(chuàng)新是更加深入的研究、觀察、歸納和探索，是對(duì)設(shè)計(jì)展品的深度剖析和解讀，使地域文化延伸到設(shè)計(jì)中，引發(fā)設(shè)計(jì)者的思維，將文化潛移默化到設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出屬于中國(guó)的，民族的，富含地域色彩的特色服裝產(chǎn)品。結(jié)論：全球不同地域內(nèi)的民俗風(fēng)情，人文歷史，自然環(huán)境，氣候，地質(zhì)等的差異導(dǎo)致地域之間文化的極大差異，人創(chuàng)造了文化，文化是人的產(chǎn)物，而不同的地域文

化也造就了人。地域民族民風(fēng)因素和社會(huì)歷史因素對(duì)地域性文化的變化和發(fā)展起了非常重要的作用。地域性文化有時(shí)間和空間兩方面的維度因素，地域環(huán)境因素，地域文化因素.服裝設(shè)計(jì)作為一門(mén)藝術(shù)，是靠服裝設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)塑造，及其綜合能力創(chuàng)作的產(chǎn)物，是人們精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的形象生動(dòng)的反映，也是人們情感的一種表達(dá)方式，集中體現(xiàn)了人類(lèi)的審美觀念，不同地域和時(shí)期的服飾與形態(tài)可以反映出不同的社會(huì)文化特征，地域性文化影響下的服裝在不同區(qū)域內(nèi)呈現(xiàn)出不同特色的服裝，傳達(dá)著