為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平為為讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起寬為限緊用功功夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義復(fù)習(xí)內(nèi)容讀書法有三到復(fù)習(xí)內(nèi)容房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之本課內(nèi)容房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病房室清墻壁凈幾案潔筆硯正字面：“業(yè)精于勤，而荒于嬉?！?，從小培養(yǎng)勤勞的好習(xí)慣深遠(yuǎn)：“曲禮曰：毋不敬?！保块g、桌子整潔，凡事皆有定位，是培養(yǎng)我們的恭敬心，對人恭敬心的延伸即是對物的恭敬。古代人們坐時依憑的家具進(jìn)食、讀書寫字時使用的家具清理、清除使干凈房室清墻壁凈字面：“業(yè)精于勤，而荒于嬉?！保瑥男∨囵B(yǎng)勤故事一（東漢陳蕃掃屋）東漢有一個叫陳蕃的少年，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，他的朋友薛勤來訪，見他屋里混亂不堪，便說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃回答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤又反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對，倍感慚愧。引申：勿以善小而不為，勿以惡小而為之我做到了嗎？故事一（東漢陳蕃掃屋）東漢有一個叫陳蕃的少年，自命不凡，一心故事二（朱熹間居）南宋有位著名的儒學(xué)大師朱熹，字仲晦，別號晦翁。他為人端莊穩(wěn)重，在朝廷里講話很正直，他在平日家居的時候，每天天色還沒有亮，就起來了，穿好禮服，戴了幞(ｆú)頭，穿著方頭鞋子，到家廟里和先圣神位前去跪拜，行了禮以后，退回到書房里，幾案必定擺得很正，一切書籍器用，必定很整整齊齊的，有時候疲倦了休息，就閉了眼睛端端正正地坐著，休息完了，就腳步整齊地慢慢走，他的威儀和容貌舉止的法則，從少年時節(jié)一直到老，從來沒有松懈過?！吨杏埂罚骸笆枪示咏渖骱跗渌欢茫謶趾跗渌宦?。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！?？故事二（朱熹間居）南宋有位著名的儒學(xué)大師朱熹，字仲晦，別號晦墨磨偏心不端字不敬心先病《大學(xué)》里講治國平天下，在修身，修身在正其心。你的心正了，你的身也正，你的家也正，整個國也正，天下也正，為什么？心和身、家、國、天下不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一凈一切凈，一染就一切染。不尊重，沒有禮貌的對待。不謹(jǐn)慎，怠慢歪，不在中間正浮躁，不安定墨磨偏心不端《大學(xué)》里講治國平天下，在修身，修身在正其心故事一（王獻(xiàn)之學(xué)書法）王獻(xiàn)之是東晉書法家王羲之的兒子，為了繼承家學(xué)，向父親王羲之學(xué)習(xí)書法。學(xué)了一段時間后，他覺得差不多了，就寫了一篇字，拿去給父親看。王羲之看后，什么話也沒說，在他所寫字中的一個“大”字下點了一個點。王獻(xiàn)之不明白這是怎么回事，就拿去讓自己的母親看。王獻(xiàn)之的母親也是書法名家，看了王獻(xiàn)之所寫的字后，指著王羲之寫在上面的那一點，對他說：“這一點寫得不錯?！蓖醌I(xiàn)之聽了，才知道自己和父親的書法還相差很遠(yuǎn)，從此一心練字，后來也成了書法名家。引申：曾子“吾日三省吾身”，《了凡四訓(xùn)》“一日無過可改，則一日無步可進(jìn)”。有過能改，善莫大焉+18故事一（王獻(xiàn)之學(xué)書法）王獻(xiàn)之是東晉書法家王羲之的兒子，為了繼故事二（論字知諫）唐史上記：唐穆宗時，柳公權(quán)任翰林學(xué)士之職。一次，穆宗看到了柳公權(quán)的書法作品，十分喜愛，就問柳公權(quán)：“你的書法這么好，有什么秘訣嗎？”柳公權(quán)回答說：“寫字雖在手，用筆實在心。心里端正，則筆劃自然端正?！币辏何覀儜?yīng)該如何勸諫？心正則筆正故事二（論字知諫）唐史上記：唐穆宗時，柳公權(quán)任翰林學(xué)士之職。明朝有位讀書人叫陳世恩，他的弟弟游手好閑，常常都半夜才回來，陳世恩的哥哥看了就很氣，每次看到弟弟就罵他，甚至于要處罰他。他弟弟都這么大的人，這樣罵有沒有用？愈罵愈不回來，得反效果了。所以我們做什么事要看結(jié)果如何，假如效果不好，要趕快修正方法、態(tài)度。陳世恩就跟他哥哥說：哥哥，你讓我來試試！從那天開始，陳世恩就站在門口等他弟弟回來。結(jié)果一看十點過去了，十一點過去了，這個時候很重要，我們要怎么樣？沉得住氣。你假如沉不住氣，怎么還不回來？可能你一看到弟弟就怎么樣？火氣就上來了。所以我們剛剛提到，勸人還有很重要具備什么？耐性。等到十一點、十二點，終于看到弟弟了，馬上不等弟弟走到門口，他直接跑過去抓著他弟弟的手：弟弟，外面天氣很涼，你冷不冷？然后就牽著弟弟的手，一邊走一邊又說：你一定肚子餓了，我叫大嫂幫你煮碗面。把弟弟牽進(jìn)來，又親手把門閂好。他就這樣堅持了好幾天，后來他弟弟慢慢就愈來愈早回家。當(dāng)然當(dāng)他弟弟已經(jīng)生活正常，這個時候哥哥更要進(jìn)一步把很多圣賢的教誨教給他，因為弟弟也要有正確的人生觀，他才可以把人生經(jīng)營好。而最重要的是陳世恩用他的真心，用他的關(guān)懷，不用言教，用什么？身教，他贏回了他弟弟的這一分兄弟的情誼。所以，這是兄弟之間的勸誡。故事三（勸諫的態(tài)度）明朝有位讀書人叫陳世恩，他的弟弟游手好閑，常常都半夜列典籍有定處讀看畢還原處蔡禮旭老師經(jīng)常提到的盧叔叔，是一位相當(dāng)成功的企業(yè)家，曾經(jīng)做過雅馬哈的總裁，底下員工有八萬人，他做事很有原則，他每一次到公司去檢查業(yè)務(wù)，他都要到主管的桌子前面看有沒有整理干凈，再把他的檔案調(diào)出來，看有沒有歸整齊。如果很亂，會給他兩次機(jī)會，讓他盡快養(yǎng)成“物有定位”的好習(xí)慣，第三次再發(fā)現(xiàn)物品雜亂或檔案不整齊，就會將這位主管撤職。盧叔叔又說：“假如連這點小事都做不好，我不相信他能做大事?！彼宰鍪碌哪芰σ欢ㄒ獜男∈麻_始扎根。完畢，結(jié)束排列

固定列典籍有定處蔡禮旭老師經(jīng)常提到的盧叔叔，是一位相當(dāng)成功的除了物品要物有定位外，還要注意養(yǎng)成生活中的一些好的習(xí)慣？1、出門之前一定要檢查電源2、煤氣開關(guān)3、水龍頭等關(guān)沒關(guān)好除了物品要物有定位外，還要注意養(yǎng)成生活中的一些好的習(xí)慣？1、故事一（壁經(jīng)出世）秦始皇焚書坑儒，使各種書籍都遭到了毀滅性的破壞。漢文帝時，開始在全國尋找書籍，一個叫伏生的老儒生口授了《尚書》二十八篇，使《尚書》得以流傳。到了漢武帝時，魯恭王想霸占孔子的故居改作花園，在拆房時，忽然從墻壁的夾洞中發(fā)現(xiàn)了一批竹簡，同時空中傳來一陣莊嚴(yán)的鐘磬之聲，魯恭王嚇壞了，忙下令停止拆房。在墻壁中發(fā)現(xiàn)的這批竹簡包括《尚書》、《孝經(jīng)》等古典書籍，因為是在墻壁中發(fā)現(xiàn)的，所以這些書被稱為“壁經(jīng)”。這些典籍的發(fā)現(xiàn)，對校正一些典籍的真?zhèn)纹鸬搅酥匾饔?。引申：我的《弟子?guī)》是如何放置的？故事一（壁經(jīng)出世）秦始皇焚書坑儒，使各種書籍都遭到了毀滅性的故事二（好學(xué)的宋濂）明朝著名的學(xué)者宋濂十分勤奮好學(xué)，家境貧寒買不起書，只能向朋友借書來讀。每次借到書后他總是會把書的內(nèi)容抄錄下來，再把書送還。就算天氣寒冷到連墨水都結(jié)冰，他也是毫不怠惰的把書抄完還給人家。由于他十分好學(xué)且守信用又愛護(hù)書本，所以大家都喜歡把書借他，宋濂因而可飽覽群書豐富學(xué)識?！墩撜Z》說“古者言之不出，恥躬之不逮”，就是君子很怕講出去的話，自己做不到，所謂“一言既出，駟馬難追”，所以不能輕易開口，不能輕易許諾。一定要確定自己能做到再答應(yīng)，不可逞能。故事二（好學(xué)的宋濂）明朝著名的學(xué)者宋濂十分勤奮好學(xué)，家境貧寒雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之我們在使用課本時要有一顆恭敬心，不在課本上亂畫?！笎廴苏?，人恒愛之」，所以「愛書者，書恒愛之」，當(dāng)你讀書時有一份恭敬心，讀書自然能領(lǐng)悟，一分恭敬有一分收獲，十分恭敬就有十分收獲。愛惜書本乃至于糧食、衣物，這是惜福?！吨熳又渭腋裱浴吩疲骸耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！焙唵沃v這一句的表面意思，就是對于一頓粥、一餐飯，我們都要想到它來之不易，要珍惜；對衣服的半根絲、半條線，都要想到這種物質(zhì)生產(chǎn)，是很不容易的，凝聚著很多人的血汗。

美國消費特別大，而且消費當(dāng)中，有很大一部分是浪費掉的，27%的可消費食品被浪費掉了。據(jù)統(tǒng)計，平均每個美國人，每天要浪費一磅食品，也就是每年要扔掉4370萬噸的食品，這個不得了。根據(jù)世界銀行和國際貨幣組織聯(lián)合發(fā)布的公告，世界長期饑餓的人口數(shù)，今年預(yù)計要超過10億，10億人在挨餓，我們怎么能夠浪費食品？唐代以前，書用卷子，數(shù)卷為一束雖有急卷束齊我們在使用課本時要有一顆恭敬心，不在課本上亂故事一（韋編三絕）孔子是我國著名的大思想家，少年時就勤奮好學(xué)，十七歲時就因為知識淵博而聞名魯國，這當(dāng)然是和孔子刻苦讀書分不開的。當(dāng)時還沒有發(fā)明紙，書都是用竹簡做成，再用牛皮繩穿起來的，據(jù)說孔子到了晚年，喜歡閱讀《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是一本很難懂的書，孔子一遍看不懂，就看兩遍，反復(fù)學(xué)習(xí)，一直到學(xué)懂弄通為止。因為每天翻閱，穿竹簡的牛皮繩磨斷多次，每磨斷一次，孔子就再整理一次，一直保存完好。引申：今天我們要如何愛惜書本？故事一（韋編三絕）孔子是我國著名的大思想家，少年時就勤奮好學(xué)共誦《禮運(yùn)·大同篇》大道之行也。天下為公。選賢與(jú)能。講信修睦。故人不獨親其親。不獨子其子。使老有所終。壯有所用。幼有所長。矜(通，鰥)寡孤獨廢疾者。皆有所養(yǎng)(yàng)。男有分。女有歸。貨惡其棄于地也。不必藏于己。力惡(wù)其不出于身也。不必為己。是故謀閉而不興。盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。共誦《禮運(yùn)·大同篇》大道之行也。天下為公。選賢與(jú)能。聞古樂靜思聞古樂靜思合班課《感恩自然，認(rèn)識身邊的綠色朋友》——認(rèn)識科普志愿工作者王巨榛老師合班課《感恩自然，認(rèn)識身邊的綠色朋友》——認(rèn)識科普志愿工作者作業(yè)作業(yè)為父母做一張明信片為父母做一張明信片為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平為為為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平為為讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起寬為限緊用功功夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義復(fù)習(xí)內(nèi)容讀書法有三到復(fù)習(xí)內(nèi)容房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之本課內(nèi)容房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病房室清墻壁凈幾案潔筆硯正字面：“業(yè)精于勤，而荒于嬉?！?，從小培養(yǎng)勤勞的好習(xí)慣深遠(yuǎn)：“曲禮曰：毋不敬。”，房間、桌子整潔，凡事皆有定位，是培養(yǎng)我們的恭敬心，對人恭敬心的延伸即是對物的恭敬。古代人們坐時依憑的家具進(jìn)食、讀書寫字時使用的家具清理、清除使干凈房室清墻壁凈字面：“業(yè)精于勤，而荒于嬉。”，從小培養(yǎng)勤故事一（東漢陳蕃掃屋）東漢有一個叫陳蕃的少年，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，他的朋友薛勤來訪，見他屋里混亂不堪，便說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃回答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤又反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對，倍感慚愧。引申：勿以善小而不為，勿以惡小而為之我做到了嗎？故事一（東漢陳蕃掃屋）東漢有一個叫陳蕃的少年，自命不凡，一心故事二（朱熹間居）南宋有位著名的儒學(xué)大師朱熹，字仲晦，別號晦翁。他為人端莊穩(wěn)重，在朝廷里講話很正直，他在平日家居的時候，每天天色還沒有亮，就起來了，穿好禮服，戴了幞(ｆú)頭，穿著方頭鞋子，到家廟里和先圣神位前去跪拜，行了禮以后，退回到書房里，幾案必定擺得很正，一切書籍器用，必定很整整齊齊的，有時候疲倦了休息，就閉了眼睛端端正正地坐著，休息完了，就腳步整齊地慢慢走，他的威儀和容貌舉止的法則，從少年時節(jié)一直到老，從來沒有松懈過?！吨杏埂罚骸笆枪示咏渖骱跗渌欢茫謶趾跗渌宦?。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！?？故事二（朱熹間居）南宋有位著名的儒學(xué)大師朱熹，字仲晦，別號晦墨磨偏心不端字不敬心先病《大學(xué)》里講治國平天下，在修身，修身在正其心。你的心正了，你的身也正，你的家也正，整個國也正，天下也正，為什么？心和身、家、國、天下不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一凈一切凈，一染就一切染。不尊重，沒有禮貌的對待。不謹(jǐn)慎，怠慢歪，不在中間正浮躁，不安定墨磨偏心不端《大學(xué)》里講治國平天下，在修身，修身在正其心故事一（王獻(xiàn)之學(xué)書法）王獻(xiàn)之是東晉書法家王羲之的兒子，為了繼承家學(xué)，向父親王羲之學(xué)習(xí)書法。學(xué)了一段時間后，他覺得差不多了，就寫了一篇字，拿去給父親看。王羲之看后，什么話也沒說，在他所寫字中的一個“大”字下點了一個點。王獻(xiàn)之不明白這是怎么回事，就拿去讓自己的母親看。王獻(xiàn)之的母親也是書法名家，看了王獻(xiàn)之所寫的字后，指著王羲之寫在上面的那一點，對他說：“這一點寫得不錯。”王獻(xiàn)之聽了，才知道自己和父親的書法還相差很遠(yuǎn)，從此一心練字，后來也成了書法名家。引申：曾子“吾日三省吾身”，《了凡四訓(xùn)》“一日無過可改，則一日無步可進(jìn)”。有過能改，善莫大焉+18故事一（王獻(xiàn)之學(xué)書法）王獻(xiàn)之是東晉書法家王羲之的兒子，為了繼故事二（論字知諫）唐史上記：唐穆宗時，柳公權(quán)任翰林學(xué)士之職。一次，穆宗看到了柳公權(quán)的書法作品，十分喜愛，就問柳公權(quán)：“你的書法這么好，有什么秘訣嗎？”柳公權(quán)回答說：“寫字雖在手，用筆實在心。心里端正，則筆劃自然端正。”引申：我們應(yīng)該如何勸諫？心正則筆正故事二（論字知諫）唐史上記：唐穆宗時，柳公權(quán)任翰林學(xué)士之職。明朝有位讀書人叫陳世恩，他的弟弟游手好閑，常常都半夜才回來，陳世恩的哥哥看了就很氣，每次看到弟弟就罵他，甚至于要處罰他。他弟弟都這么大的人，這樣罵有沒有用？愈罵愈不回來，得反效果了。所以我們做什么事要看結(jié)果如何，假如效果不好，要趕快修正方法、態(tài)度。陳世恩就跟他哥哥說：哥哥，你讓我來試試！從那天開始，陳世恩就站在門口等他弟弟回來。結(jié)果一看十點過去了，十一點過去了，這個時候很重要，我們要怎么樣？沉得住氣。你假如沉不住氣，怎么還不回來？可能你一看到弟弟就怎么樣？火氣就上來了。所以我們剛剛提到，勸人還有很重要具備什么？耐性。等到十一點、十二點，終于看到弟弟了，馬上不等弟弟走到門口，他直接跑過去抓著他弟弟的手：弟弟，外面天氣很涼，你冷不冷？然后就牽著弟弟的手，一邊走一邊又說：你一定肚子餓了，我叫大嫂幫你煮碗面。把弟弟牽進(jìn)來，又親手把門閂好。他就這樣堅持了好幾天，后來他弟弟慢慢就愈來愈早回家。當(dāng)然當(dāng)他弟弟已經(jīng)生活正常，這個時候哥哥更要進(jìn)一步把很多圣賢的教誨教給他，因為弟弟也要有正確的人生觀，他才可以把人生經(jīng)營好。而最重要的是陳世恩用他的真心，用他的關(guān)懷，不用言教，用什么？身教，他贏回了他弟弟的這一分兄弟的情誼。所以，這是兄弟之間的勸誡。故事三（勸諫的態(tài)度）明朝有位讀書人叫陳世恩，他的弟弟游手好閑，常常都半夜列典籍有定處讀看畢還原處蔡禮旭老師經(jīng)常提到的盧叔叔，是一位相當(dāng)成功的企業(yè)家，曾經(jīng)做過雅馬哈的總裁，底下員工有八萬人，他做事很有原則，他每一次到公司去檢查業(yè)務(wù)，他都要到主管的桌子前面看有沒有整理干凈，再把他的檔案調(diào)出來，看有沒有歸整齊。如果很亂，會給他兩次機(jī)會，讓他盡快養(yǎng)成“物有定位”的好習(xí)慣，第三次再發(fā)現(xiàn)物品雜亂或檔案不整齊，就會將這位主管撤職。盧叔叔又說：“假如連這點小事都做不好，我不相信他能做大事。”所以做事的能力一定要從小事開始扎根。完畢，結(jié)束排列

固定列典籍有定處蔡禮旭老師經(jīng)常提到的盧叔叔，是一位相當(dāng)成功的除了物品要物有定位外，還要注意養(yǎng)成生活中的一些好的習(xí)慣？1、出門之前一定要檢查電源2、煤氣開關(guān)3、水龍頭等關(guān)沒關(guān)好除了物品要物有定位外，還要注意養(yǎng)成生活中的一些好的習(xí)慣？1、故事一（壁經(jīng)出世）秦始皇焚書坑儒，使各種書籍都遭到了毀滅性的破壞。漢文帝時，開始在全國尋找書籍，一個叫伏生的老儒生口授了《尚書》二十八篇，使《尚書》得以流傳。到了漢武帝時，魯恭王想霸占孔子的故居改作花園，在拆房時，忽然從墻壁的夾洞中發(fā)現(xiàn)了一批竹簡，同時空中傳來一陣莊嚴(yán)的鐘磬之聲，魯恭王嚇壞了，忙下令停止拆房。在墻壁中發(fā)現(xiàn)的這批竹簡包括《尚書》、《孝經(jīng)》等古典書籍，因為是在墻壁中發(fā)現(xiàn)的，所以這些書被稱為“壁經(jīng)”。這些典籍的發(fā)現(xiàn)，對校正一些典籍的真?zhèn)纹鸬搅酥匾饔?。引申：我的《弟子?guī)》是如何放置的？故事一（壁經(jīng)出世）秦始皇焚書坑儒，使各種書籍都遭到了毀滅性的故事二（好學(xué)的宋濂）明朝著名的學(xué)者宋濂十分勤奮好學(xué)，家境貧寒買不起書，只能向朋友借書來讀。每次借到書后他總是會把書的內(nèi)容抄錄下來，再把書送還。就算天氣寒冷到連墨水都結(jié)冰，他也是毫不怠惰的把書抄完還給人家。由于他十分好學(xué)且守信用又愛護(hù)書本，所以大家都喜歡把書借他，宋濂因而可飽覽群書豐富學(xué)識?！墩撜Z》說“古者言之不出，恥躬之不逮”，就是君子很怕講出去的話，自己做不到，所謂“一言既出，駟馬難追”，所以不能輕易開口，不能輕易許諾。一定要確定自己能做到再答應(yīng)，不可逞能。故事二（好學(xué)的宋濂）明朝著名的學(xué)者宋濂十分勤奮好學(xué)，家境貧寒雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之我們在使用課本時要有一顆恭敬心，不在課本上亂畫?！笎廴苏?，人恒愛之」，所以「愛書者，書恒愛之」，當(dāng)你讀書時有一份恭敬心，讀書自然能領(lǐng)悟，一分恭敬有一分收獲，十分恭敬就有十分收獲。愛惜書本乃至于糧食、衣物，這是惜福。《朱子治家格言》云：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！焙唵沃v這一句的表面意思，就是對于一頓粥、一餐飯，我們都要想到它來之不易，要珍惜；對衣服的半根絲、半條線，都要想到這種物