思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的

性質(zhì)與任務(wù)及培養(yǎng)目標(biāo)

（一）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的性質(zhì)根據(jù)《中共中央宣傳、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實施方案的規(guī)定，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是高等學(xué)校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，是一門用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生成長成才的課程。思想道德修養(yǎng)課的性質(zhì)決定了其具有方向性、針對性和實踐性三個顯著特點(diǎn)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的

性質(zhì)與任務(wù)及培養(yǎng)目標(biāo)（二）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的任務(wù)主要是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時代精神的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的

性質(zhì)與任務(wù)及培養(yǎng)目標(biāo)（三）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實際，立足于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全民發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)時數(shù)42學(xué)時，計劃如下：

章節(jié) 內(nèi)容 理論學(xué)時實踐學(xué)時 緒論珍惜大學(xué)生活

開拓新的境界

2

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念24

第二章 繼承愛國傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神

2

第三章 領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價值

44

第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)

錘煉道德品質(zhì)

44

第五章遵守社會公德

維護(hù)公共秩序

2

第六章培育職業(yè)精神

樹立家庭美德

42

第七章增強(qiáng)法律意識

弘揚(yáng)法治精神

2

第八章了解法律制度

自覺遵守法律

4

緒論

珍惜大學(xué)生活開拓新的境界教學(xué)難點(diǎn)：一、適應(yīng)人生階段二、學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系教學(xué)重點(diǎn)：如何適應(yīng)人生新階段和認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命教學(xué)內(nèi)容：一、適應(yīng)人生新階段二、肩負(fù)歷史新使命三、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系四、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重要意義和方法參閱書目

１、劉宏偉主編《思想道德修養(yǎng)教學(xué)案例》

中國人民大學(xué)出版社２００４年版。２、陳金華主編《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)案例解讀》

復(fù)旦大學(xué)出版社２００５年版。３、劉國生編著《北大名師告訴你這樣學(xué)習(xí)最有效》

內(nèi)蒙古文化出版社２００６年版。４、燁子主編《北大人生規(guī)劃》新華出版社２００２年版。５、燁子主編《清華人生規(guī)劃》新華出版社２００２年版。６、陶國富、徐大建主編《珍惜人生－當(dāng)代大學(xué)生倫理案例評析》

河南人民出版社２００５年版。７、陶國富、徐大建主編《人生美德：當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀理論思考》

河南人民出版社２００６年版。８、陶國富、王祥興主編《新世紀(jì)大學(xué)生熱點(diǎn)問題研究》

華東理工大學(xué)出版社２００１年版。９、陶國富、王祥興主編《大學(xué)生學(xué)習(xí)心理》

華東理工大學(xué)出版社２００３年版。１０、陶國富、王祥興主編《大學(xué)生交往心理》

華東理工大學(xué)出版社２００３年版。緒論

珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第一節(jié)適應(yīng)人生階段第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系第四節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法緒論

珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第一節(jié)適應(yīng)人生新階段什么是大學(xué)?(WHAT)為什么上大學(xué)?(WHY)怎么上大學(xué)?(HOW)

江澤民在慶祝北大建校一百周、年大會上指出的“大學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，。。。。。。應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁?！?/p>

大學(xué)究竟意味著什么?科技靠人才，人才靠教育。在這個多極化的世界上，國家要想繁榮昌盛，沒有科技不行。什么是大學(xué)?

一群求知欲旺盛的青年學(xué)生，一批真正的以學(xué)術(shù)與思想為樂的學(xué)者，圖書館和信息資料工具。

讀大學(xué)，必先讀大師

清華大學(xué)老校長梅貽琦先生當(dāng)年曾說：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！薄顿Y治通鑒》有一句話：“經(jīng)師易遇，人師難遭?！贝髱煈?yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。圖書館讀大學(xué)，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館。并不是說它的建筑和其他硬件設(shè)施，而是說圖書館的藏書。諾貝爾文學(xué)獎獲得者大江健三郎說：“要多讀好書，只有不讀壞書?！彪m然說“開卷有益”三人行，必有我?guī)熥x大學(xué)，還要學(xué)會“讀同學(xué)”。同學(xué)不只是說自己同班的同學(xué)，而且還包括別的班級別的院系的同學(xué)，包括高年級和低年級的同學(xué)。不同的人會從不同的老師那里獲得知識，同學(xué)之間的交流自然也就相當(dāng)于間接地從別的老師那里獲得了知識。

北京聯(lián)合大學(xué)在其《高等職業(yè)教育的研究報告》中提出：培養(yǎng)目標(biāo)的定向性是高等職業(yè)教育的特征之一，因為高職教育以某一社會職業(yè)崗位或某類技術(shù)崗位群所需要的理論知識和技術(shù)技能為依據(jù)，培養(yǎng)從事技術(shù)和經(jīng)營管理的技術(shù)型、管理型人才，以及高技術(shù)設(shè)備關(guān)鍵崗位的操作、檢測、調(diào)試和維護(hù)的智力技能型人才，具有很明確的職業(yè)定向性特征。高職教育包含兩層意思：第一，它是在完成高中階段教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教育，屬于高層次的職業(yè)教育，是高等教育的一部分，是一種特殊類型的高等教育。第二，它的教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置不是按學(xué)科要求安排，而且按職業(yè)崗位或崗位群的應(yīng)知應(yīng)會要求來確定，理論知識的學(xué)習(xí)必須圍繞培養(yǎng)崗位能力為中心進(jìn)行，在校期間必須完成上崗的實踐訓(xùn)練，一畢業(yè)就能基本頂崗工作。高職教育專業(yè)培養(yǎng)特色為：課程設(shè)置方面---職業(yè)崗位教育，按崗位群設(shè)專業(yè)，按崗位必須具備的知識和能力設(shè)置課程進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練。培養(yǎng)目標(biāo)方面---培養(yǎng)目標(biāo)：突出職業(yè)性、地方性、應(yīng)用性。培養(yǎng)途徑方面---培養(yǎng)崗位工作能力，強(qiáng)調(diào)理論與實踐并重，教學(xué)與訓(xùn)練并重，采用邊教邊干，邊干邊學(xué)的方法。教師隊伍方面---強(qiáng)調(diào)專兼結(jié)合，要求雙師型，要求有一定的專業(yè)實踐經(jīng)驗。實踐教學(xué)的方式----以實驗室、模擬工廠、生產(chǎn)企業(yè)相結(jié)合。第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)學(xué)習(xí)要求的變化:1.中學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和大學(xué)階段的專業(yè)學(xué)習(xí)的不同點(diǎn)。2.中學(xué)階段的學(xué)年制和大學(xué)階段的學(xué)分制的不同點(diǎn)。3.中學(xué)階段的教學(xué)方法和大學(xué)階段的階段的教學(xué)習(xí)方法的不同點(diǎn)。4.中學(xué)階段的學(xué)習(xí)方法和大學(xué)階段的學(xué)習(xí)方法的不同點(diǎn)。2001級同學(xué)：轉(zhuǎn)眼已經(jīng)大三了，在感嘆時光流逝的同時，也感受到了自己身上的一份責(zé)任，在還剩下的大學(xué)時光里，一定要踏踏實實走好每一步，爭取不留下遺憾?；仡欁约哼^去的兩年，我要告訴新來的學(xué)弟學(xué)妹們：剛進(jìn)大學(xué)有很多空余的時間，好好地利用這些空余時間，把學(xué)習(xí)放在第一位是很關(guān)鍵的，平時多去圖書館，看些課外書也能對自己知識的積累有所幫助，另外英語很重要，不能放棄。如果時間寬?？捎羞x擇地加入社團(tuán)，既可鍛煉自己又可增長見識。每個人都有自己的奮斗目標(biāo)，所以走的路也不同，學(xué)弟學(xué)妹們，走好你們自己的路吧！畢業(yè)生的兩份信尊敬的老師，您好！就要畢業(yè)了?；仡^看自己所謂的大學(xué)生活，我想哭，不是因為離別，而是因為什么都沒學(xué)到。我不知，簡歷該怎么寫，若是以往我會讓它空白。最大的收獲也許是……對什么都沒有的忍耐和適應(yīng)……

畢業(yè)生的兩份信

尊敬的老師，當(dāng)我從校報上看到怎樣度過大學(xué)時光這個話題后，我思考了很久。。。。大學(xué)伊始，我也被這個問題所困惑，我也在不斷的求索中。我曾用參加社團(tuán)的方式，尋求在組織和領(lǐng)導(dǎo)能力方面發(fā)展，但我根本不具備這方面的天賦。我又希望自己在寫文章方面有所建樹，但又發(fā)現(xiàn)寫作不是我所能做到的。后來我又。。。。。后來，終于發(fā)現(xiàn)，學(xué)知識真正適合我。。。。我很慶幸，因為我沒有等到大四才去發(fā)現(xiàn)?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，大學(xué)之路千條萬條，千萬條路千萬莫回頭，不到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的境界，怎會看到“唯見長江天際流”的景色呢？大學(xué)生活應(yīng)該怎樣度過

過也是過不過也是過。。。不要問別人每個人都是獨(dú)立的你是，我是，大家是。。我走過了大學(xué)?！，F(xiàn)在還在校園?，F(xiàn)在還在痛苦，還在彷徨。。。。。。。。。。?；蛟S，你應(yīng)該問的是你自己我該怎樣度過大學(xué)生活？珍惜生命熱愛生活用愉悅的心情迎接每個初生的太陽。一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)生活環(huán)境的變化:1.中學(xué)階段主要以家庭生活為主，家長照顧學(xué)生的飲食起居。大學(xué)以集體生活為主，學(xué)生要學(xué)會獨(dú)立生活。２.在中學(xué)階段學(xué)生是家庭的核心，一切以學(xué)生為中心。大學(xué)階段學(xué)生是主體但不是核心。３.中學(xué)階段以家庭交流和溝通為主，大學(xué)階段以同學(xué)交流和溝通為主。一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)社會活動的變化：1.中學(xué)階段的社會活動比較單一，大學(xué)階段的社會活動比較復(fù)雜。2.大學(xué)階段的社會活動包括黨團(tuán)活動、學(xué)生校園文化活動、社團(tuán)活動、社會實踐活動等。二、提高獨(dú)立生活能力1.確立獨(dú)立生活意識，增強(qiáng)生活的自理能力，學(xué)會制定生活計劃。2.學(xué)會向老師和同學(xué)虛心求教，細(xì)心體察，學(xué)會解決在生活上出現(xiàn)的問題、矛盾和困惑。3.要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。牢記“生活是最好的老師”三、樹立新的學(xué)習(xí)理念1、樹立自主學(xué)習(xí)的理念自主學(xué)習(xí)是一種能動的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，自覺適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)要求和社會需要，積極主動掌握相關(guān)知識，技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。三、樹立新的學(xué)習(xí)理念2、樹立全面學(xué)習(xí)的理念學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的，不僅要學(xué)好本專業(yè)的知識，還要學(xué)好與專業(yè)相關(guān)的其他方面的知識，拓寬知識面，提高綜合素質(zhì)。三、樹立新的學(xué)習(xí)理念3、樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。三、樹立新的學(xué)習(xí)理念4、樹立終生學(xué)習(xí)的理念當(dāng)今世界,科技發(fā)展日新月異，知識和信息的更新、增長空前快速，我們已經(jīng)進(jìn)入終生學(xué)習(xí)的時代。要樹立終生求知和終生學(xué)習(xí)的理念，要用一生的時間不斷學(xué)習(xí)新知識，獲得新本領(lǐng)，只有這樣才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)勤奮：發(fā)奮努力、不畏艱險、鍥而不舍、永不懈怠。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

-----(唐)韓愈<進(jìn)學(xué)解>四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。堅決抵制急功近利的浮躁之風(fēng)，抵制違反科學(xué)和學(xué)術(shù)道德的不良風(fēng)氣，做一個有科學(xué)道德和學(xué)術(shù)道德的人。四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)求實：腳踏實地，求真務(wù)實知之為知之，不知為不知。

-----(春秋戰(zhàn)國)孔子<論語>四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)創(chuàng)新：不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和思維。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。

--------江澤民

第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命

一、認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

人生之旅，流光溢彩。大學(xué)時光，千金難買。大學(xué)是信息的海洋，求知的殿堂，是棟梁的搖籃，良師的故鄉(xiāng)，是莘莘學(xué)子勤奮苦讀，放飛理想的地方。時代呼喚英才，希望寄予青年；青春只有為祖國奉獻(xiàn)才能絢麗多彩，人生只有融入民族偉業(yè)才能閃閃發(fā)光。

一、認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

使命就是大學(xué)生所肩負(fù)的重大任務(wù)和責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生所承擔(dān)的是建設(shè)中國特殊的社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（一）在新的起點(diǎn)上繼往開來

２００６年７月１２日在上海召開的第三屆中外大學(xué)校長論壇提出“２１世紀(jì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和大學(xué)科技創(chuàng)新”與“理論創(chuàng)新服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展”的新理念豐富了大學(xué)新的內(nèi)涵。進(jìn)一步明確了大學(xué)生要２１世紀(jì)創(chuàng)新型人才為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。時代為大學(xué)生成才提供了的廣闊空間。大學(xué)生當(dāng)務(wù)之急：抓住歷史機(jī)遇，笑對挑戰(zhàn)，放飛理想。尋覓個體成才與完成歷史使命之必然聯(lián)系，在社會系統(tǒng)工程圖上找到個人成才的理性坐標(biāo)。

（二）在現(xiàn)實基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

材料：法國的一家公司研制成一種新型的洗滌劑。美國一家公司見狀后，便設(shè)下圈套，以取得相關(guān)資料。一天，巴黎各大報刊出一則醒目廣告：“招聘8名高級化工專家，以便在歐洲設(shè)廠，待遇優(yōu)厚”。廣告登出后，應(yīng)聘者紛至沓來，其中就有曾參與制造洗滌劑的幾位專家。美國人在對他們進(jìn)行面試時，巧妙地套出了這種新產(chǎn)品的配方和部分生產(chǎn)工藝。當(dāng)幾位法國專家還在靜候佳音時，這幾位美國人已不知去向。不久，這種新的洗滌劑便在美國問世，并打入了國際市場。這是美國人搞法國人的經(jīng)濟(jì)情報，同樣，前蘇聯(lián)人也搞美國人的情報。美國波音飛機(jī)公司為爭取與前蘇聯(lián)合作建廠，同意蘇聯(lián)專家到飛機(jī)制造廠參觀考察，還提供一些技術(shù)資料，但沒有泄漏有關(guān)制造飛機(jī)合金材料的秘密。此后，美國人滿心歡喜地等待他們回來談生意、簽合同，豈料蘇聯(lián)人一去不復(fù)返。不久，蘇聯(lián)人自己生產(chǎn)出合金材料，設(shè)計制造了一種巨型噴射運(yùn)輸機(jī)，使美國人大惑不解。原來，前蘇聯(lián)專家考察時，每人穿一雙特制皮鞋，鞋底能吸住制造飛機(jī)部件時切削下來的金屬屑，合金材料的秘密就這樣被竊取了。１、面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

第一，信息技術(shù)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變革：一是集成電路呈指數(shù)級向更小、更快和更廉發(fā)展，2015年將實現(xiàn)20—25納米的規(guī)模。二是未來的計算機(jī)將是包括個人數(shù)字助理的網(wǎng)絡(luò)計算機(jī)。三是信息技術(shù)發(fā)展與計算、家電、通信技術(shù)和解決方案的高度融合。

第二，全球生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)年增長25%—30%，是世界經(jīng)濟(jì)增長率的10倍。為了搶占制高點(diǎn)，美、英、德、法、日等國紛紛推出自己的生物技術(shù)發(fā)展規(guī)劃。

第三，核能、氫能等新能源技術(shù)的開發(fā)與利用。世界能源需求增加一倍。美國等發(fā)達(dá)國家開發(fā)高效的節(jié)能技術(shù)和新能源技術(shù)，特別是氫能、第四代核能技術(shù)和未來的熱核聚變能。

第四，納米科學(xué)和技術(shù)將拓展人類資源利用。納米材料廣泛用于能源、環(huán)保、航天、建筑、軍事、化工等領(lǐng)域。在未來20年里，全球納米技術(shù)規(guī)模達(dá)到上萬億美元。

首先，20世紀(jì)初美國的科研和大學(xué)曾落后于歐洲。二戰(zhàn)結(jié)束，美國科技創(chuàng)新引進(jìn)了物理學(xué)家愛因斯坦、核物理學(xué)家菲米、原子彈專家歐本、亨特和航天專家馮、卡門等大批科學(xué)家，從1940到1990年，美國的研究經(jīng)費(fèi)漲了4000倍。

其次，諾貝爾科學(xué)獎是全世界公認(rèn)的代表基礎(chǔ)科學(xué)研究的最高水平。前蘇聯(lián)得獎是39年，捷克是41年，波蘭是46年，印度是30年，巴基斯坦是29年。我國建國已56年，有兩千多萬科研人才，至今與諾獲無緣。這對當(dāng)代大學(xué)生又一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

再次，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各種思想文化、意識形態(tài)、社會思潮、精神力量相互激蕩，使國際風(fēng)云變幻。一方面，它有利于大學(xué)生在吸收各種優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上發(fā)展完善自己。另一方面，一些錯誤、落后和腐朽的思想文化也嚴(yán)重沖擊了大學(xué)的思想文化陣地，對社會主義精神文明建設(shè)造成了消極影響。這對當(dāng)代大學(xué)生是另一種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

最后，今日的世界科技發(fā)展突飛猛，知識信息快速增長，知識的更新期大大縮短，全球每天光是各種日報就出現(xiàn)一萬多種，高達(dá)５億多份，每年出版的雜志一千萬多種。科技發(fā)展日新月異，知識信息快速增長。我們一定要振奮精神，搶抓機(jī)，與時俱進(jìn)，以民族自信心，迎接世界新科技文化革命的挑戰(zhàn)。

２、面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)

當(dāng)今國際環(huán)境風(fēng)云變幻，錯綜復(fù)雜，進(jìn)入多事之秋。

第一，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技方面占優(yōu)勢對我國的壓力將長期存在。

第二，圍繞資源、市場、技術(shù)、人才的國際競爭日趨激烈。各國在更加重視與我國發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系的同時，一些國家同我們在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的矛盾也在增加。近期，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，圍繞人民幣匯率、紡織品出口、知識產(chǎn)權(quán)和能源資源的外部壓力加大。

第三，我國自主創(chuàng)新能力較弱，許多領(lǐng)域的核心技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備長期依賴進(jìn)口。近些年來石油等重要資源的對外依存度不斷提高，對我國經(jīng)濟(jì)安全提出了新的挑戰(zhàn)。

第四，近年來油價持續(xù)攀升，國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不穩(wěn)定不確定因素增加，未來世界經(jīng)濟(jì)仍有可能發(fā)生較大波動，從而可能對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。３、面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)

在世紀(jì)之交，江澤民曾向大學(xué)生明確提出:從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我國現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關(guān)系重大。

第一，“十一五”時期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，走新型工業(yè)化道路更為突出。對我國經(jīng)濟(jì)增長方式的基本判斷，分析我國粗放增長方式原因，推進(jìn)兩個根本性轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路，任務(wù)艱巨。

第二，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要機(jī)遇和制約因素諸多，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需加大力度。

第三，當(dāng)前社會的就業(yè)問題上面臨的困難不容低估，正確認(rèn)識當(dāng)前收入差距問題的實質(zhì)，在社會保障問題上必須轉(zhuǎn)變思路，重視各種社會問題之間的聯(lián)系和政策協(xié)調(diào)，慎重處理事業(yè)單位和政府自身的改革問題，刻不容緩。

第四，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)問題突出。認(rèn)識當(dāng)前我國生態(tài)和環(huán)境變化的基本態(tài)勢，分析生態(tài)和環(huán)境態(tài)勢變化的成因，明確生態(tài)和環(huán)境變化的態(tài)勢預(yù)測與治理目標(biāo)，提出積極的政策建議，不可忽缺。大學(xué)生應(yīng)該自覺把自己的成才同祖國的前途緊密聯(lián)系起來，樹立為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春的遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨煉意志、早日成才。二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)有位知名學(xué)者說過人生做兩件事：“一選擇目標(biāo)，二沖向目標(biāo)?！碑?dāng)代大學(xué)生一是選擇大學(xué)深造，早日成才的目標(biāo)，二是沖向這個目標(biāo)，如何提高速率，降低誤率。（一）成才目標(biāo)

１、德是人才素質(zhì)的靈魂

亞里士多德認(rèn)為：“德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的”。

２、智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

［個案］：廣州中山大學(xué)朱熹平教授用中國人的智慧，瞄準(zhǔn)世紀(jì)數(shù)學(xué)難題，數(shù)年磨一劍，徹底證明了“任何一個封閉的三維空間，只要它里面所有的封閉曲線都可以收縮成一點(diǎn)，這個空間就一定是一個三維圓球”的龐加萊猜想。哈佛大學(xué)教授丘成桐宣布：這被列入七大數(shù)學(xué)世紀(jì)難題的破解，這是一項偉大成就，比哥德巴赫猜想重要得多。從古人祖沖之到現(xiàn)代的華羅庚、張廣厚、楊樂、陳景潤、丘成桐和朱熹平像一顆顆耀眼的明珠，是中國人智慧這根金線將他們連成一片，為世界作出了貢獻(xiàn)，為祖國人民贏得了榮譽(yù)。

德國著名作曲家門德爾松認(rèn)為：“智慧是知識的善于運(yùn)用”。智又是當(dāng)代大學(xué)生從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際本領(lǐng)，是能否成為對國家、人民有用的人才的重要基礎(chǔ)。３、體是人才素質(zhì)的條件

“中國的保爾”吳運(yùn)鐸的傳記《把一切獻(xiàn)給黨》整整影響了幾代青年，我們就是讀著他的書成長的，吳運(yùn)鐸說過：“旺盛的精力寓于健康的身體”。健康的體魄是大學(xué)生為祖國和人民服務(wù)的基本條件，是由中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。吳運(yùn)鐸４、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容馬克思指出：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。吳運(yùn)鐸英雄事跡50年代初，一本《把一切獻(xiàn)給黨》曾激勵了整整一代人。至今，這本書已經(jīng)再版了44次，作為革命理想和革命教育叢書，它繼續(xù)影響著新一代人。該書的作者，被譽(yù)為“中國保爾”的吳運(yùn)鐸，在1991年5月2日，結(jié)束了74年的光輝人生，離開了人間。吳運(yùn)鐸出身于一個貧苦的農(nóng)民家庭，12歲就當(dāng)了礦工，受盡了非人的折磨。1938年，他毅然投奔新四軍，從事軍械修理和制造工作。一年后，他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，吳運(yùn)鐸是我國兵工事業(yè)的開拓者，吳運(yùn)鐸不停鉆研設(shè)計出了許多武器裝備，并多次身先士卒，冒著生命危險去做各種炸彈、地雷的試制實驗。吳運(yùn)鐸在試制武器過程中舍生忘死，三次負(fù)傷，炸掉了左手四個手指，左眼被炸瞎，一只腿成了殘廢，全身傷痕累累。他憑著堅韌不拔的毅力，一次又一次與死神搏斗，被解放區(qū)人民譽(yù)為“中國的保爾”。他也是新中國第一代工人作家，是坐在病房中的床頭柜寫的。他寫廠《繼承光榮的革命傳統(tǒng)》、《立大志》、《頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)》等15講。每篇講稿3000字左右。1953年7月，吳運(yùn)鐸寫的《把一切獻(xiàn)給黨》在北京首次出版。這本書雖然只有6.8萬字，但它在社會上引起的反響異乎尋常的強(qiáng)烈，特別是對五、六十年代的中學(xué)生影響更大。它就像是青年學(xué)生的座右銘，成為青年人人生的路標(biāo)。因此，在當(dāng)時這本書是一切有抱負(fù)、有理想的青年的必讀教科書。

當(dāng)代大學(xué)生往往把：“用保爾的精神干比爾的事業(yè)”作為自己的成才目標(biāo)定。為其實，目標(biāo)就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。

[個案]：2006哈佛中美學(xué)生領(lǐng)袖峰會（HSYLC2006）將在上海舉行。擔(dān)任峰會主席的湯玫捷是個上海姑娘，她是2004年全亞洲被哈佛提前錄取的兩名新生之一。這次峰會的與會者由50名哈佛大學(xué)的明星學(xué)生與50名中國頂尖大學(xué)的學(xué)生精英匯集于申城（包括300名中國最優(yōu)秀的高中生）他們將接觸哈佛多項經(jīng)典教育項目。這是一次當(dāng)代大學(xué)生成才的聚會，一次成才的探索，一次成才的交流。也是當(dāng)代大學(xué)生提升從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際本領(lǐng)的一次良好契機(jī)。（二）制定大學(xué)四年規(guī)劃政治目標(biāo)：加入中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)目標(biāo)：遠(yuǎn)期目標(biāo)：考研中期目標(biāo)：英語過四級、六級近期目標(biāo)：計算機(jī)過二級實踐性目標(biāo)：利用課余時間參加社會實踐、增長才干、豐富業(yè)余生活、增加收入。持久性目標(biāo)：學(xué)會如何做人，如何為人處事，大學(xué)要有四顆心。

心寬如海（處理人際關(guān)系）心堅如剛（心理素質(zhì)、意志）心靜如水（抵制外界不良誘惑）心明如月（有自己思想、見解、主張）

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。他們的嶄新形象是時代的呼喚，是社會的外在需要，是他們的內(nèi)在需要，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該成為中國青年的示范和表率。

１、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國

愛因斯坦：“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義”。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把自己的崇高理想具體落實到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來，始終以報效祖國和人民，以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任。

［個案］：復(fù)旦大學(xué)學(xué)生馮艾，在大學(xué)本科畢業(yè)后和讀研究生期間，先后報名赴寧夏西吉縣和云南寧蒗縣支教。一個從小生活在大城市的女大學(xué)生，兩次赴西部貧困地區(qū)支教。用自己的行動實踐了知行統(tǒng)一，腳踏實地。馮艾認(rèn)為：“國家培養(yǎng)我那么多年，我應(yīng)該為貧困地區(qū)老百姓做些實實在在的事，這是一種責(zé)任”。“離開城市，只是放棄了個人生活的安逸。服務(wù)西部，卻讓我感受到從未有過的被人需要的成就感，得到了從未有過的快樂和充實，這是一種收獲，一份榮譽(yù)?！?/p>

2004年1月，她被團(tuán)中央授予中國青年志愿服務(wù)金獎，2月，又被團(tuán)中央列為“中國十大杰出志愿者”。

２、追求真理，善于創(chuàng)新

首先，要把創(chuàng)造性思維滲透到學(xué)習(xí)中去，大膽開拓，敢于突破，獲得新知識

其次，要把知識與創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合，把知識內(nèi)化變成能力；再次，要不迷信書本，不迷信權(quán)威，發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的東西。逐步養(yǎng)成科學(xué)的創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，為將來的工作打好堅實的基礎(chǔ)。

［個案］：清華大學(xué)材料系學(xué)生邱虹云，進(jìn)入大學(xué)對科技發(fā)生了濃厚興趣，樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，不斷追求，潛心鉆研，他運(yùn)用創(chuàng)新思維對待學(xué)習(xí)，密切結(jié)合我國科技發(fā)展的實際，追求世界科技的前沿。大一他的“超長焦距變焦鏡頭”就獲清華十五屆“挑戰(zhàn)杯”一等獎、大二他的“新概念天文望遠(yuǎn)鏡”又獲十六屆“挑戰(zhàn)杯”特等獎、大三他獲得了清華機(jī)械創(chuàng)新特等獎、大四他發(fā)明了多媒體超大屏幕投影電視。他堅持創(chuàng)新學(xué)習(xí)，并學(xué)以致用，把發(fā)明轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，把知識變成真正的財富。

３、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展

司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者,德之資也;德者,才之帥也?！?/p>

當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和前沿的科學(xué)文化知識，以造福國家和人民。同時，要堅持以德為先，德才兼?zhèn)?。只有用德來統(tǒng)帥才,才能保證才的正當(dāng)發(fā)揮，只有以才支撐德，才能真正有益于國家和人民。目前社會上的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了警鐘。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的個重要標(biāo)準(zhǔn)。［個案］：在上海浦東新區(qū)一次外資企業(yè)的人才招聘會上，外資副總宣布會議為時間２小時，１０位大學(xué)畢業(yè)生都要發(fā)言。有個男生才氣逼人，他滔滔不絕，口若懸河，旁征博引，超水平發(fā)揮，一人就講了４５分鐘。會后，大家以為這次招聘可能非他莫屬了，但他卻偏偏沒有收到聘用通知。經(jīng)過電話咨詢，招聘單位告訴他：”每個人的發(fā)言時間應(yīng)該控制在１０分鐘左右，他一人竟然用了將近４個人的時間，對于這種德性較差，缺乏協(xié)助精神的應(yīng)聘者，本外資企業(yè)一概不用”。市場經(jīng)濟(jì)，優(yōu)勝劣汰，有才無德，棄而不用，這對我們不無啟迪。

４、視野開闊，胸懷寬廣

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會以開闊的視野觀察發(fā)展中的中國和日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí)。新時代的大學(xué)生,要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實現(xiàn)國家與人民利益的過程中創(chuàng)造個人的輝煌人生。

［個案］：

外交學(xué)院院長、全國政協(xié)外事委員會副主任、國際展覽局主席吳建民在上海青年“今天我怎樣成長”主題活動“青年與世界”專題講座中寄語青年：既要重新認(rèn)識中華文化，一個民族的崛起，最深刻的原因，還有在文化里尋找，沒有比忘記自己的根更為可怕的了；同時我們要避免狹隘的民族主義，在報效中華同時造福世界，把愛國主義與國際主義結(jié)合起來。在國際比賽中，當(dāng)中國的冰上雙人滑運(yùn)動員跌倒后，重新站起來參賽，外國觀眾報以熱烈的掌聲，而我國年輕運(yùn)動員看到外國運(yùn)動員滑雪比賽失誤卻幸災(zāi)樂禍。這種小家子氣很難有大發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生一定要有世界眼光。

５、知行統(tǒng)一，腳踏實地

當(dāng)代大學(xué)生要努力將書本知識與實際行動密切聯(lián)系起來，知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結(jié)合的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)言行一致，踏實做事，使自己的道德人格不斷完善。［個案］：諾貝爾物理獎獲得者朱隸文教授在接受《中國青年報》記者采訪時說過：科學(xué)的最高目標(biāo)是要不斷發(fā)現(xiàn)新的東西，因此，要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會用與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題。當(dāng)代大學(xué)生想在任何領(lǐng)域獲得成果，必須要學(xué)會用與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題。言行一致，腳踏踏地做事這便是當(dāng)代大學(xué)生成才的關(guān)鍵。

著名學(xué)者雅斯貝爾斯提出了公元五世紀(jì)是軸心時代，恩格斯曾指出：“這是一個需要巨人和創(chuàng)造巨人的偉大時代”。《第三次浪潮》的作者阿爾文、托夫勒又?jǐn)嘌裕?1世紀(jì)又是一個軸心時代。當(dāng)代大學(xué)生置身一個偉大時代中。要有科技的危機(jī)感歷史的使命感時代的緊迫感社會的責(zé)任感二○○五年四月第三節(jié)

學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系第三節(jié)內(nèi)容

第一、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的重要意義；第二、把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵；第三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會主義核心價值體系。一、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值

體系的重大意義

（一）社會主義核心價值體系的含義

一個國家、一個民族、一個社會在長期共同的認(rèn)識和實踐活動中，必然要形成一定的價值觀念體系，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價值體系。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。（二）學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的重大意義1、社會主義核心價值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動人類的錯誤，可以分為兩種。一種是價值體系層次的錯