嘉庚精神學(xué)習(xí)的幾點心得體會嘉庚精神學(xué)習(xí)的幾點心得體會嘉庚精神學(xué)習(xí)的幾點心得體會V:1.0精細(xì)整理，僅供參考嘉庚精神學(xué)習(xí)的幾點心得體會日期：20xx年X月嘉庚精神學(xué)習(xí)的幾點心得體會2012年的暑假，作為一個江蘇省的應(yīng)屆考生，說實話對于集美大學(xué)我并沒有多少認(rèn)識。而讓我最終報考本校的動力有二：一是對于廈門這個城市的喜愛，更重要的是父親的支持。十年前父親來廈門旅游，對于集美大學(xué)有著十分深刻的印象，不僅僅是因為集大美麗的風(fēng)景，更是因為對集大創(chuàng)辦者陳嘉庚先生的敬仰與信任。那個難忘的暑假里，無數(shù)的人問我考得什么大學(xué)，我說集美大學(xué)他也許并不清楚，但每當(dāng)我提起陳嘉庚先生，總會得到一個會心的笑容，陳嘉庚先生早已深入了中國人的心中。來到集美大學(xué)，我想我最大的收獲便是在課程安排中有這樣一門特殊的課程：陳嘉庚精神。這門課是有機會來廈門的上學(xué)的學(xué)生所專屬的一門課，設(shè)置這門課是為了紀(jì)念并學(xué)習(xí)陳嘉庚先生的精神與品質(zhì)。通過這幾周的學(xué)習(xí)，對于陳嘉庚先生我也有了幾點自己的心得體會。毛主席曾用這樣的話語來評價陳嘉庚先生說先生是：“華僑旗幟，民族光輝?！边@八個字是如此的沉重但又是如此的貼切先生的形象。陳嘉庚先生又名甲庚，字科次，廈門集美人。陳嘉庚先生的一生有無數(shù)的頭銜，如果按照現(xiàn)代流行的方法來給先生貼上標(biāo)簽的話，陳嘉庚先生在我心中有如下幾個身份：一，先生首先是個成功的商人；二，先生還是愛國僑胞的領(lǐng)袖；三，先生更是一個偉大的教育家以及慈善家。一首先陳嘉庚先生是作為一名成功商人的存在，我個人認(rèn)為他在此以后的一系列偉大的成就無不立足在他作為商人，特別是一個成功商人的基礎(chǔ)之上的，可以說經(jīng)商的成功是陳嘉庚先生之后各方面成功的堅實的墊腳石。作為一名工商管理學(xué)院并且學(xué)習(xí)工管類的學(xué)生，陳嘉庚先生無疑是一個在企業(yè)管理上最值得學(xué)習(xí)的榜樣。因此我一直覺得上集美大學(xué)，學(xué)工管類專業(yè)是最為正確的選擇，因為集美大學(xué)的鼻祖陳嘉庚先生就是一個環(huán)繞于我們身邊的最好的成功的企業(yè)管理者的例子。陳嘉庚先生自1890年南渡經(jīng)商至1934年企業(yè)收盤，44年的商海博浪，艱苦奮斗，先生所留下的早已經(jīng)不僅僅是一個商業(yè)屆的神話，先生所帶給我們的是一段值得學(xué)習(xí)和深究的艱辛的創(chuàng)業(yè)過程。先生用自己的故事，自己的摸爬打滾，自己在商業(yè)場上的起起伏伏給我們做了一個鮮活的教育資料。陳嘉庚先生的生意源于對其父親陳杞柏的生意的繼承。十九世紀(jì)九十年代，陳杞柏先生在新加坡所辦的“安”字號米業(yè)生產(chǎn)的“順安”牌大米，和菠蘿罐頭廠等已在食品工業(yè)上占有一定的地位。同時陳杞柏還涉足房地產(chǎn)，在新加坡積累了一定的威望。當(dāng)時新加陳姓華僑中，商賈巨富，社會地位顯赫的不乏其人，因此有“陳天”之喻。陳嘉庚先生受父親的委托，來到了新加坡，他先在叔父身邊幫忙并且學(xué)習(xí)經(jīng)商之道，在其叔父回國后一手管理大業(yè)。按當(dāng)代的說法，陳嘉庚先生是一個標(biāo)準(zhǔn)的富二代，但在他的身上我們只看見了努力鉆研的精神和認(rèn)真工作的態(tài)度，而無一絲一毫的驕傲自大與自恃狂妄。我想這是當(dāng)代所謂的富二代們所必須學(xué)習(xí)的，父母有資本其實是一件好事，父母的資本是給了孩子一個更好的平臺，而這個平臺是為了讓孩子更好地發(fā)展，而不是讓孩子占著這個平臺來揮霍青春或是目中無人?！白鋈俗钜o的是誠實與正義，要明是非，要為社會做事。再多的錢可以花光，但誠實、正義卻永遠(yuǎn)受人尊敬……有的人，傷天害理的事敢做，烏七八糟的錢敢掙，這樣的富翁受人唾罵，遺臭萬年?！薄惣胃龤w國后對身邊工作人員的教誨1903年陳杞柏先生的公司破產(chǎn)倒閉，陳嘉庚先生從父親那里接受的家業(yè)便是近20萬的欠款，新加坡當(dāng)時的法律規(guī)定“父債子免還”，但以信譽為重的陳嘉庚雖然經(jīng)濟拮據(jù)，卻宣布“立志不計久暫，力能做到者，決代還清以免遺憾也”。再看現(xiàn)代社會，老板欠工人工資，企業(yè)偷稅漏稅……陳嘉庚先生用實際行動告訴我們：商人，要摸著自己的良心賺錢。并且同樣面對家道中落，有無數(shù)的人選則了自暴自棄，更有甚者選擇一些過于極端的方法害人害己，但在陳嘉庚先生身上我們只有看到不懈的努力和頑強的斗志，我想這樣不拋棄不放棄的精神使我們在面對困難時所必須學(xué)會的。只有擁有了這樣的精神我們才能戰(zhàn)勝生活中得困難，勇敢前進(jìn)！二陳嘉庚先生還是一個愛國的華僑領(lǐng)袖。陳嘉庚先生出生于華僑世家，其父輩皆在海外創(chuàng)業(yè)。1891年17歲的陳嘉庚度洋前往新加坡謀生，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與祖國開始了在外漂泊的日子。而提到陳嘉庚先生成為領(lǐng)袖的原因就不得不提先生的人格魅力了。由于父親破產(chǎn)欠了債，陳嘉庚先生主動找債主還債，并做下一定還清的承諾，并實現(xiàn)了自己的諾言，于是先生的一諾千金在新加坡成為一道佳話，而先生作為中國人所堅守的：“公忠毅誠”的做人標(biāo)準(zhǔn)更是深受廣華人華僑的尊敬和愛戴。當(dāng)然，陳嘉庚先生在商業(yè)上的奇才也是其成為領(lǐng)袖類人物不可缺少的理由。而陳嘉庚先生最為可貴的地方在于，作為華僑的領(lǐng)袖的他為所有的華僑華人做了一個很好的愛國榜樣。陳嘉庚先生愛國主要的體現(xiàn)便是維護(hù)祖國的統(tǒng)一，早在建設(shè)鰲園的時期，陳嘉庚先生便把臺灣刻在了中國的版圖中。對待外來的侵略，陳嘉庚先生的態(tài)度十分明確：堅決抗日，堅決抵制侵略!先生更是在實際行動上表明了自己的立場，捐錢，捐資，出人力物力，陳嘉庚先生傾盡自己所能幫助國家度過難關(guān)，解決危機。而在國共戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，雖為資本家的陳嘉庚先生能冷靜的從群眾的角度出發(fā)，選擇正確的黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，并且堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨?！白孀诘耐恋?，尺寸不得讓人，反之則為國賊也”“救國之目的，無非求領(lǐng)土之完整、主權(quán)之恢復(fù)”先生的話一句一句鏗鏘有力，似乎還在耳旁鳴響，令人動容。再看當(dāng)代?，F(xiàn)在出國的人越來越多，就在我們高中時期的班中就有好多的學(xué)生因為高考的壓力太大而出國，還有出國留學(xué)深造的高級知識分子也不再少數(shù)。就我身邊的人來看，大多數(shù)的人出國后都很少有回國的打算。大多是因為國外的好福利或國外城市的發(fā)達(dá)程度高而選擇留在了國外，可是很少有人會考慮到，我們的祖國給予我們教育的目的是為了讓我們更好地建設(shè)我們的國家，當(dāng)我們看到國家的不足是我們首先想到的不應(yīng)該是逃避，或是一味的職責(zé)卻不想辦法解決它。而應(yīng)該想著如何吧國家建設(shè)的更好，如何去完善我們的不足。我想這才是國家教育的初衷。三而先生最大的成就莫過于他作為一個教育家的存在?！敖逃徽駝t實業(yè)不興，國民之生計日絀，……言念及此，良可悲已。吾國今處列強肘腋之下，成敗存亡千鈞一發(fā)，自非急起力追難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳。諸生青年志學(xué)，大都愛國男兒，尚其慎體鄙人興學(xué)之意，志同道合，聲應(yīng)氣求，上以謀國家之福利，下以造桑梓之庥禎，懿歟休哉，有厚望焉。”——陳嘉庚“致集美學(xué)校諸生書”，錄自《陳嘉庚先生紀(jì)念冊》其實早在清光緒二十年公元1894年，陳嘉庚先生就已經(jīng)捐獻(xiàn)2000銀元，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了著名的惕齋學(xué)塾。民國3年3月陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美高等和初等小學(xué)校，在此后又相繼創(chuàng)辦了女子小學(xué)、師范、中學(xué)、幼稚園、水產(chǎn)、商科、農(nóng)林、國學(xué)?？啤⒂字蓭煼兜纫幌盗袑W(xué)校，并逐步發(fā)展，陳嘉庚先生還在校內(nèi)建起電燈廠、醫(yī)院、科學(xué)館、圖書館、大型體育場等設(shè)施。正是陳嘉庚先生的努力才讓昔日偏僻的漁村建設(shè)起舉世聞名的集美學(xué)村。黃炎培先生曾說過：“發(fā)了財?shù)娜撕芏?，而肯全拿出來的，只有陳先生?！标惣胃壬且晃划吷鸁嵴\為國興學(xué)育才的教育家。其實陳嘉庚先生事業(yè)達(dá)致頂峰時，他得字長也不過只是擁有一、二千萬元左右，而事實上在當(dāng)時的華人企業(yè)家中，陳嘉庚先生富有的人其實并不在少數(shù)，但真如我們所看到的，能為了國家和民族興學(xué)育才始終如一地慷慨輸捐并且親自親臨，但是自己的日常生活活卻過的非常儉樸的，唯有陳嘉庚先生也正是得益于陳嘉庚先生對于教育的極大重視才有了現(xiàn)在我們在讀的集美大學(xué)。反觀現(xiàn)在，我們一直喊著國民道德滑坡，素質(zhì)下降，還有教育資源不足，可是我們是否有反省過這些現(xiàn)象背后的真正的原因是什么是否是因為我們在教育上的投入還不夠多，或者是我們對教育方面的重視程度還不夠我相信如果我們的上級領(lǐng)導(dǎo)或上上級領(lǐng)導(dǎo)們能擁有和陳嘉庚先生一般的對于教育的認(rèn)識，以及擁有陳嘉庚先生一半對于教育方面的重視。那么將不會再出現(xiàn)有人倒下時沒人扶的現(xiàn)象，也不會有人心越來越默然的說法，國民的素質(zhì)不會再被稱為低下，人民的道德也不會滑坡。毋庸置疑，時代在不停的進(jìn)步，可看著我們的思想與陳嘉庚于此同時陳嘉庚先生又是一個偉大的慈善家。陳嘉庚先生的慈善離不開他所重視的教育問題。陳嘉庚先生重教樂捐，重義輕利。他不僅成立基金會來輔助慈善，并且還讓家庭貧困的學(xué)生免費入學(xué)以此來保證了教育的公平性，而在當(dāng)時就有如此先進(jìn)的思想不得不令人佩服而慈善對于生活在現(xiàn)代的我們來說更是不可忽略的重要的一環(huán)。眾所周知貧富差距大是社會不穩(wěn)定的最主要的因素，而慈善恰恰是能彌補這一塊的措施之一，然而現(xiàn)在人們并不是說我們不做慈善，而是我們似乎放了過多的精力在做慈善的方式上，和目的上，引起了很多什么詐捐門什么作秀啦層出不窮。個人覺得，這些未免有些本末倒置之嫌，其實真正的慈善無關(guān)乎形式，有很多的人不認(rèn)同陳光標(biāo)的慈善方式，覺得他不給窮人尊嚴(yán)，但至少他給了那些需要錢的人真正的有用的幫助不是嗎既然如此那些什么東西沒有做的人又是有什么資格來指責(zé)陳光標(biāo)呢試想一下若是陳嘉庚先生生活在當(dāng)下，像先生這樣的大興土木，斥巨資辦學(xué)是不是也會被輿論稱為是一種炒作呢，是不也會有很多人站出來質(zhì)疑他呢“凡事只要以國家利益、人民利益為依歸,個人成敗應(yīng)在不計?！标惣胃壬脑捴档梦覀兠恳粋€人反思。陳延童書記在給我們上陳嘉庚精神這門課是，經(jīng)常強調(diào)工商管理專業(yè)的學(xué)生只要弄懂了陳嘉庚就夠了。還有就是畢業(yè)以后最有用的不是你的專業(yè)知識而是集美大學(xué)留給你的校訓(xùn)：“誠毅”二字。的確，陳嘉庚先生的一生完美的詮釋了商人二字。就從商來說：在商業(yè)場上完美的投資目光，大膽的創(chuàng)業(yè)精神，以及最為重要的誠信的品格使陳嘉庚先生的生意一直處于蒸蒸日上的狀態(tài)。正是靠實力與人格魅力的完美結(jié)合，才讓陳嘉庚公司成為一個神話般的存在。這是商，而作為人，陳嘉庚先生更是所有炎黃子孫的榜樣。就從我們集美大學(xué)的校訓(xùn)而言，誠毅：誠以待人，毅以處事。陳嘉庚先生所題寫的這短短八個字就精辟的概括了我們待人處事因具有的基本原則，這八個字不僅僅是陳嘉庚先生用來鞭策我們的，這八個字也是陳嘉庚先生自己待人處事的基本原則。在陳嘉庚先生身上，我們看不見自私自利的影子，我們所能看見的只有“大家”二字。在面對任何一個問題時陳嘉庚先生所能想到的永遠(yuǎn)是國家利益第一。在陳嘉庚先生心中賺錢不是為了自己享樂而是為了國家的需要籌集資金，為了教育事業(yè)打下經(jīng)濟的基礎(chǔ)，我相信就這一點已經(jīng)可以讓所有的商人甚至與所有的中國人反省與深思。一直覺得是上天的眷戀讓我來到了集美大學(xué)，美麗的風(fēng)景，富有特色的嘉庚式建筑里“穿西裝戴斗笠”的建筑文化，以及其濃濃的學(xué)院氣息無不令我為之著迷。來到這樣一個有文化底蘊的大學(xué)，并在這所大學(xué)中學(xué)習(xí)我們的校祖陳嘉庚先生，我想我是幸運的